ඇත්තෙන්ම විශිෂ්ට ජනතාවගේ මිල ගණන් බව ඉරණම ගැන යාවත්කාලීන කිරීම්

සමාජ ජාල වෙබ් අඩවි පිටු, අද මෙන්ම, හැකි බොහෝ තේමාත්මක ප්රජාවන් ඉරණම ගැන විවිධ තත්වයන් හමුවීමට. ඔවුන් කල්පනාකාරී, ලස්සන ශබ්ද. මෙම ප්රකාශන බොහොමයක් එක් අවස්ථාවක ප්රසිද්ධ සංඛ්යා සිටි ප්රසිද්ධ ජනතාවට අයත් බැවින් මෙම නැහැ, පුදුමයක් නොවේ. හොඳයි, එය වඩාත් කැපී පෙනෙන සහ ආකර්ෂණීය ප්රකාශ ලැයිස්තු ගත කිරීම සඳහා අවශ්ය වේ.

නොවන අසුබවාදී ආකල්පයක් කොටසක් සමග

ඉරණම ගැන නම් සියලු තත්වයන් ධනාත්මක රැගෙන යයි. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් තෝරගෙන වන අතර, ඒ නිසා අශුභවාදී. උදාහරණයක් ලෙස රෝම කවියෙකු ලෙස වැකිය ගන්න, Syrah Publiliya. ඔහු පැවසුවේ, "ඉරණම එක් වරක් පමණක් රිද්දන්න අන්තර්ගතයට නොවේ." ඒ සමග, එය එකඟ නොවී සිටිය නොහැකි ය. කිහිපයක් එක් වරක් ඔහුගේ ජීවිතය ගැන පමණක් අවාසනාවන්ත. එය සාමාන්යයෙන් සමහර කිසිදු එකඟබව වේ.

- එහි කටු ගස් "කොහෙද රෝස මල් ඇත: රුසියානු කවියෙකු නිකොලායි Nekrasov ද හොඳ වැකිය සඳහන් කරයි. මෙම ඉරණම නීතිය. " හොඳයි, සතුට කොතැනද කටුක කරදර, ඒ කියන්නේ වේ.

අවසාන වශයෙන්, එම වැකිය ඇලෙක්සැන්ඩ්රා Pushkina. "තවද, සෑම තැනකම මාරාන්තික ආශාව, හා ඉරනම නොවේ ආරක්ෂා විසින්" පැහැදිලි කිරීමට කිසිදු අවශ්යතාවයක් පවා තියෙනවා. සමහර විට මෙම aphorism හා එම වැකිය ගොස් "කිසිම ගැලවීමක් ඉරනම."

යථාර්ථයට යොමු

නම් ඉරණම ගැන බොහෝ තත්වයන් අපගේ යථාර්ථය පිළිබිඹු කරයි. සහ වාක්ය කට පෙර සිය ගණනක් පෙනී තිබියදීත්, ඔවුන් මේ දවස දක්වා වැදගත් පවතී.

එක් සරල නැත, නමුත් තත්ත්වය ඉරණම ගැන ලස්සන. එය එම වැකිය මත පදනම් වේ, විලියම් ශේක්ස්පියර් මහතා පවසයි. "- තම ඉරණම පාලකයන් ජනතාව.": එය මේ වගේ යයි මෙම විෂයය පිළිබඳ සඳහන් කළ හැකි බව සමහර විට හොඳම. Yuliy Tsezar වරක් (ඇත්තෙන්ම, මෙම දිගු ශේක්ස්පියර් පෙර විය) වගේ දෙයක් සඳහන් වුවද. ඔහු පැවසුවේ, "හැමෝම - ඔහුගේ ඉරණම පිළිබඳ කම්මල්කරුවෙකු." එය ජුලියස් සීසර්, Uilyam Shekspir, හා යථාර්ථවාදී බව පැහැදිලි වේ.

තවත් හොඳ අදහස් ප්රකාශ අවධානය සඳහන් කළ යුතු ය. සෝවියට් නිර්මාපකයෙකු හා ගායක - එය මුස්ලිම් Magomayev අයත් වේ. ඔහු පැවසුවේ, "යම් දෙයක් යම් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ නරක දී සිදු නම්, එය ඔහුගේ වරද, ඉරණම නොවේ." ඒ නිසා ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ අවස්ථාවල දී එය වේ. නිදහසට කරුණක් ජනයාට වැරදි හෝ දෝෂය වැටෙන නම් තමන් සැනසීමට උත්සාහ "මේ මගේ ඉරණම අදහස්,". අළුත් දෙයක් නොවේ.

වර්ධනය උදෙසාය

අවසන් වන විට, ඔබ අර්ථය ඉරණම ගැන තත්ත්වය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ හැකිය. ඔවුන් එවැනි හැකි, ප්රතිපත්තිමය, සියලු නමුත් ගැඹුරු වේ. උදාහරණයක් ලෙස, බෙන්ජමින් Disraeli "අපි ඔවුන්ගේ ධනය නිර්මාණය හා ඉරණම එය අමතන්න ඇත." මෙන්න අපි ගොඩක් අය, වැඩ කරන හා විවාදයක් නෑ ප්රශංසා කිරීමේ ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා හැකි තරම් තම ජීවිතය තරම් හොඳ බවට පත් කරන්න මේ අය උත්සාහ බව මතක ඇති. ඔවුන් ගැන අපි සතුටු වෙනවා. අවශ්යයෙන් නමුත් සියලු ජයග්රහණ - තමන්ගේ ම ශ්රම ඵල. කෙසේ වෙතත්, සියලු ජනතාව වගේ නොවේ, සහ සැබෑ ස්වයං බොහෝ ඇගයීමට.

ඉරණම ගැන අනෙක් රසවත් තත්වයන් වේ. මෙම ජර්මානු ලේඛකයා, බාරොන් Novalis සිහිපත් වටී. ඔහු පැවසුවේ, "ඉරණම සහ චරිතය - මෙම සංකල්පය යටතේම සඳහා විවිධ නම් වේ." මෙහි අර්ථය එය බෙන්ජමින් Disraeli විසින් aphorism අඩංගු වාගේ ම ය.

ජර්මන් දර්ශනවාදී ආතර් Schopenhauer , ද, වඩාත් සමන් විය. ඔහු අවධාරනය කලේ ය: "මහජනයා ඉරණම කතා කිරීමට යොදා ඇති සෑම දේ ම - විකාර එකතුවක්, ඔවුන් ද uchinonnyh". සහ ප්රංශ ලේඛකයා රොමේන් Rolland එම මතය විය. මෙම පමණක් පොදු වූවක් දුර්වල යුත් ආත්ම වේ - ඔහු ඉරණම බවයි.

පොදුවේ ගත් කල, දැන් තත්ත්වය ලෙස වඩ වඩාත් භාවිතා වන ලැයිස්තුව ආප්ත පද, දිගු විය හැක. සහ කාල් Popper, ඔස්ට්රියානු සමාජ විද්යාඥයෙකු සතු වටිනා බෙහෙවින් ජනප්රිය ප්රකාශනය, අවසන්. බව හා එය ශබ්ද කරන ආකාරය මෙසේය: ". එය අනාවැකි යොදාගන්නේ නම් අපි තමන්ගේ ඉරණම නිර්මාණය කළ හැක"