ඩඩා - මේ මොකක්ද? නියෝජිතයන් ඩඩා සිතුවම්

නූතන ලෝකය තුල, මිනිසුන් ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය හා බුද්ධිමය වර්ධනයට විශේෂ වැදගත්කමක් ගෙවීමට. එය බුද්ධිමත් සමාගම සිත්ගන්නා සංවාදය පවත්වාගෙන යාම සඳහා එක් ප්රදේශයේ විශේෂඥ විය තව දුරටත් ප්රමාණවත් වේ.

තීරනාත්මක මොහොතේ මුහුණ අහිමි ජීවිතය සමග තබා නොව, අපි නිරන්තරයෙන් අලුත් යමක් පරිණාමය හා ඉගෙන ගත යුතුය.

තමා පොහොසත් ඉදිරි දැක්මක් සමග උගත් මිනිසා සලකන ඕනෑම කෙනෙකුට, එය බුද්ධිමත් සමාජයේ සංවාදය නුපුරුදු ජනතාව වඩාත් පොදු මාතෘකා එකක් නිසා, අවම azah කලා හා කලා තේරුම් ගත යුතුයි.

වතාවක් විවිධ සම්භාව්ය සිට ආයතනික ලබාගැනීමට සතියකට සහ අරාජික භූගත චිත්ර ශිල්පීන් හා ලේඛකයන් විසින් නිර්මාණය බොහෝ ශෛලීන් ඇත.

ඩඩා ගැන - අද අපි විසිවන සියවසේ මෝස්තර ගැන වඩාත් කතාබහට එකක් ගැන කතා කරන්න.

Dadaism: අර්ථ දැක්වීම

ඔබ දන්නා පරිදි, විසිවන සියවසේ මුල දී, මිනිසුන් තම කෘරත්වය හා අමානුෂිකත්වයයි විසින් පහර දුන්නේ ය. මුළු ලෝකයම නිසා ආත්මාර්ථය, තර්කානුකුල හා සමහර දේශපාලනඥයන් උන්මත්තක පවා ක්රියා මුදා සටන් ගොදුරක් බවට පත් වී ඇත. නොසතුට ජනතාව වර්ධනය වී ඇත. කුමක් සිදු වන්නේ ද යන්න සියලු සමුච්චිත මේ හැඟීම හා වැරදි වැටහීමක් ඒ කාලයේ නිර්මාණශීලීත්වය දිශාව හරහා splashed.

ඩඩා ම - එය Avant-මට්ටමේ කලා අධ්යක්ෂණය වන අතර, සියලු නීති හා සුවිශේෂී වර්ණ සංයෝජනය පැහැදිලි මාර්ග සහ ජ්යාමිතික හැඩතල ප්රතික්ෂේප කරයි. 1916 දී, කලාකරුවන්, යුද්ධය ඇති බිහිසුණුකම පුවතෙන්, ජනතාව මේ ප්රවණතාව සාහිත්යය, සංගීතය, චිත්ර, නාට්ය හා සිනමාව තුල සොයා ගන්නා ලදී. kitsch මේ ආකාරයේ, ඔවුන් රජය තම අප්රසාදය, එහි නරුමත්වය, මනුෂ්යත්වයට, තර්ක ශාස්ත්රය සහ දෙරට අතර විසංවාදය හේතුව, ඔවුන්ගේ මතය අනුව, බවට පත් වූ කෲරත්වය නොමැති ප්රකාශ කිරීමට උත්සාහ කළා.

ද සෞන්දර්යාත්මක ප්රතික්ෂේප කරන අධියථාර්ථවාදය, - ඩඩා වැනි ප්රදේශවල අනුගාමිකයෙක්.

ඉච්ඡාභංගත්වයෙන්, පැවැත්ම යොමුවීම නවතා හැඟීම, සතුටු අනාගතයේ දී කෝපය සහ විශ්වාසය නොමැතිකම - සුන්දරත්වය සියලු නීති අහිමිකරන මෙම ප්රවනතාවය හේතු, ඒ.

ඩඩා - විවෘතව අරාජිකත්වය හා කොමියුනිස්ට්වාදය කිරීමට උත්සාහ, මිලිටරි ක්රියා හා ධනේශ්වරය විරෝධය ශෛලිය.

කොහෙද නම

එවැනි ගලා යන ශීර්ෂය සඳහා, එය සුදුසු වචනය සොයා ගැනීමට අවශ්ය වූ අතර, එම වසර බලය තුළ සිදු වන්නේ කුමක්ද කියා මුළු යොමුවීම නවතා හා incomprehensibility හඳුනා ගනියි.

ට්රිස්ටන් Ttsana, අලුතින් නිර්මාණය ශෛලිය සඳහා සුදුසු නම සොයා ගැනීමට උත්සාහ, නීග්රෝ ගෝත්ර භාෂා සමග ශබ්ද කෝෂය මගින් leafed සහ "ඩඩා" යන වචනය හරහා ය.

ඒ නිසා ඩඩා - එළදෙනගේ වලිගය - අප්රිකානු ගෝත්රය Crewe භාෂාවට පරිවර්තනය කෙරේ. පසුව එය ඉතාලියේ සමහර ප්රදේශ වල ඔවුන් හෙදියක් සහ මව කතා මෙන්ම, "ඩඩා" දරුවා Babble ඉතා සමාන බව පෙනීයයි.

චිත්ර ශිල්පියා මෙම Avant-මට්ටමේ මඟ පෙන්වීම සඳහා බව වඩා හොඳ නමක් දැනුණේ, සහ එය අවශ්ය නොවේ.

ගලා ආරම්භකයෝ

ඩඩා එක් එක් රට ස්වාධීනව, සූරිච් හා නිව් යෝර්ක් හි එම අවස්ථාවේ දී උපත ලැබීය. සෞන්දර්යාත්මක විරෝධී ප්රවනතා ආරම්භ කිරීමේ පුරෝගාමීන් ලෙස ඇතුලත් වන්නේ: ජර්මානු හියුගෝ බෝල් යන කවියෙකු හා නාට්ය රචකයෙකු වූ රිචඩ් Hyulzenbeka, සාමුවෙල් Rosenstock - වඩා හොඳ ට්රිස්ටන් Tzara යන නාමය යටතේ, පොදු ජර්මානු හා ප්රන්ස කවියෙක්, ශිල්පියෙකු සහ චිත්ර ශිල්පියෙකු ARP ජීන් දන්නා ප්රංශ සහ රුමේනියානු කවියෙකු (ජාතිකත්වය විසින් යුදෙව්වෙක්), , ජර්මානු-ප්රංශ චිත්ර ශිල්පියා මැක්ස් අර්නස්ට් සහ මාසෙල් Janco - ඊශ්රායල හා රුමේනියානු චිත්ර ශිල්පියෙකු. මේ සියලු ප්රසිද්ධ පුද්ගලයින් - කලා සිතුවම්, සාහිත්යය, සංගීතය හා වෙනත් ක්ෂේත්රවල Dadaism දීප්තිමත් නියෝජිතයන්.

තමන් සඳහා තෝරාගෙන ඇති අතර මෙම ස්ථානය, නිර්මාණාත්මක මිනිසුන් කණ්ඩායම්, "Cabaret වෝල්ටෙයාර් බවට පත් වී ඇත." එම කාල Dadaists විසින් නිකුත් ලිත, මේ ආයතනයේ නම දරයි.

ආරම්භකයෝ සලකා ඉහත පුද්ගලයා අපගේ පාඨමාලාව සාකච්ඡා යන කාරනය තිබිය දී ම, එහි ස්ථාපිත දහනව වන සියවසේ අග භාගයේ දී චිත්ර ශිල්පියා Artur Sapekom හා ලේඛකයෙක් බොරෙලි ඒල් විසින් නිර්මාණය කරන ලද මුළු ලෝකයම "පාසල් fuizma", ප්රසිද්ධ දශක කිහිපයකට පෙර, එය ගෙන කලාත්මක හා සංගීත කෘති ඉදිරිපත් කර ඇත මේ පිළිබඳව මේ සියලු මූලික ස්ථාවරය.

ඩඩා ශෛලිය තුල වැඩ බොහීමියානු බොහෝ, එය ක්රමයෙන් Avant-මට්ටමේ හා අධියථාර්ථවාදය සමග ඒකාබද්ධ තුළ ඇති, ප්රංශයේ සහ ජර්මනියේ පදිංචි විය.

රුසියාවේ ඩඩා ස්තුති සුප්රසිද්ධ මොස්කව් හා රොස්තොව්හි Nichevke සාහිත්ය කණ්ඩායමට, එහෙත් එහි පැවැත්ම අවසන් වන විට හත්දින්නත්.

1923 වන විට එය නව හා අදාළ ජාතික මනෝගතීන් ප්රවණතා දිශාව වෙනස් විය. expressionists හා අධියථාර්ථවාදීන්ගේ දී retrained Dadaists.

ඩඩා සිතුවම්

බොහෝ කලාකරුවන්, ඕනෑම සුදුසු ද්රව්ය මත පදනම්, වර්ණ කඩදාසි එහි විවිධ කැබලි ඇලවීම, රෙදි, සහ වෙනත් ආකර්ශනී දව්ය: මෙම හැඩයෙන් කලා ඉතාමත් ජනප්රිය ආකාරයක් වන කොලාජ් ලෙස සැලකේ.

ඩඩා සිතුවම් මනාප වූ කෘතිම නිර්මාණය යාන්ත්රික වස්තූන්, වඩා මිනිසා සහ ඔහුගේ ආත්මය ලබා දී ඇත එහිදී ස්වභාවය, දී අනාගතවාදී හා constructivist වේ.

ඔවුන්ගේ නිර්මාණශීලීත්වය සමග වචනයේ පුළුල්ම අර්ථයෙන් සංස්කෘතිය පිළිබඳ සාම්ප්රදායික භාෂා විනාශ කිරීමට උත්සාහ කිරීම නිසා මෙම නැඹුරුවට පංකා.

ඔහුගේ කටයුතුවලට ඩඩා කලා නියෝජිතයින්ට සම්පූර්ණයෙන්ම සියලු තාර්කික ප්රතික්ෂේප වෙනුවට ඔහුගේ සිතුවම් හා විද්යාල arealistichnostyu, නිරර්ථක හාස්යජනක හා මෝඩ පෙලපාලි තල්ලු සියවස් ගණනාවක් අධ්යාත්මික හා සමාජයීය, හක්ගෙඩි මුළුල්ලේ විකාශය විනාශ කර දමන්න. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් මහජන රාජ්ය සමග පූර්ණ ස්ථාවර ලෙස, බෙහෙවින් සාර්ථක නැහැ.

එහි කිසිදු වඩා සමීපව සම්බන්ධ පොත් පත් දිශාවට ඩඩා සිතුවම් වඩා. කාලය කලාකරුවන් බොහෝ විට සංයෝජනය, ඒ නිසා, වඩාත් කැපී පෙනෙන ආකාරයෙන් මෙම අංශ දෙක (ආර් Hausmann, ජී ARP, කේ Shviters, එෆ් Picabia) ඔවුන්ගේ ක්රියාවලින් පිළිබිඹු විය.

ඉහත සඳහන් කරන ලද පරිදි, මෙම Dadaists අනාගතය පිළිබඳ විශේෂ බලපෑමක් "fumizma" පාසල් විය.

ඩඩා චිත්ර ශිල්පියා මාසෙල් Duchamp කෘතීන් වැඩ හුඟක් දේවල් ඉගෙනගත්තා නියෝජිතයන් සිය වෘත්තීය ජීවිතය ආරම්භයේ දී Avant-මට්ටමේ දිශානතිය විය.

ද Dadaism - ඔහුගේ නිර්මාණ තුළ ඇති චිත්ර ශිල්පියෙකු ප්රධාන භූමිකාවක් එදිනෙදා බව යම් ආකාරයකින් unremarkable විෂයන් දුන්නේය. ඔහුගේ වැඩ කටයුතු උදාහරණ - A "චොකලට් කුඩු №2» හා «පාපැදි වල රෝද."

ඔහුගේ නිර්මාණශීලීත්වය, චිත්ර ශිල්පියා, මෙන්ම සියලු Dadaists, චිත්ර හා පිස්සුවක් නිදහස ඉල්ලා, උත්තරීතර අරමුණ හා කලාව තුල වඩාත් වැදගත් කාර්යය වන්නේ ridicules.

සංගීතය හා කවි ශබ්ද ඩඩා

සිතුවම් මීට අමතරව, Dadaists හා නිර්මාණශීලිත්වය අනෙකුත් ප්රදේශ අල්ලා ගත්හ. ඔවුන් සාහිත්ය කෘති හා නැටුම් කියවීම, එක් ප්රදර්ශනය චිත්ර, මහ හඬින් සංගීතය ඒකාබද්ධ කිරීමට සමත් විය.

කර්ට් Shviters - Dadaist, ඔහු හඳුන්වන ලද ශබ්ද කවි, නිර්මාතෘවරයා වූ "හොඳ කවිය." සංගීතය ධර්මස්කන්ධ සාහිත්ය කතාව ඉදිරිපත් මෙම ආකෘති පත්රය දී, උදාහරණයක් ලෙස, කාව්ය සටන් ඝෝෂාව බවයි. මෙම කවි බොහෝ විට යුද විරෝධී හා atiburzhuaznoy උපරිතාන සිට හැඟීමක් ගෙන. කවියන් ද ඔවුන්ට බලය සමච්චලයට ලක් හා සදාචාරය ස්ථාපිත කරන ලදී.

ද වචන සහ වාක්ය නොවේ කියන්න බව මහජන නිකුතුව කවි කොටසක්, සහ ශබ්ද, ලිපි, කෑගැසීම, මහ හඬින් සංගීතය මාලාවක් සමන්විත විය.

ෆ්රැන්සිස් Pikebiya, Zhorzh Ribemon-Desey, අර්වින් Shulhoff, හාන්ස් Heusser, ඇල්බට් Sevigny, එරික් Satie: - ඩඩා එය ද වැනි ප්රසිද්ධ පුද්ගලයන් විසින් ගෙන එන ලද සංගීත වේ. ඔවුන්ගේ සංෙයෝග ඝෝෂාකාරී චරිතය වූ අතර සත්ව සමාජයේ සාරය පෙන්නුම්, එය සරල වැසියන්ටත් පැහැදිලි සෑම විටම නොවේ.

මේ දිශාවට නටමින්, ද, සුමට හා සම්බන්ධ ව්යාපාර සමූහයක් වෙනස් කළේ නැත, ඇඳුම් ආයිත්තම්, නර්තන සහ සෞන්දර්යය එකතු නොවන බව, එය Zigzag-ඝනිකවාදය ශෛලිය තුල ඇති මැසීමට ඇත.

තනි සම්පූර්ණයෙන් එක්සත් කිරීමට ලෝකයේ නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින් සිහින දකිමින්, යුද්ධය ගෙන ආ Dadaists, ජාතික වෛරය වෙහෙසට පත්,. ස්වභාවය සමීපතම බොහිමියාව බවක් ඇති "Cabaret වෝල්ටෙයාර්", කැමතිම ෙපළපත්: අප්රිකානු සංගීතය, ජෑස් හා balalaika සෙල්ලම්.

ජර්මනියේ කලා

ජර්මනිය ඩඩා දී - දේශපාලන විරෝධතා, සියල්ලටත් වඩා, වන අතර, එවැනි දෙයක් භූගත පවා කලා හරහා පළ කළේය.

අනෙකුත් රාජ්යයන් මෙම ශෛලිය නියෝජිතයන් මෙන් රටේ කලාත්මක කණ්ඩායම් නිසා දැඩි ලෙස, නිර්මාණාත්මක අර්ථය ප්රතික්ෂේප නැහැ. මෙහි ඩඩා නොව දේශපාලන-සමාජ ස්වභාවයකින් යුතු වූ අතර යුද්ධය විසින් ඇති කරන ලද ජනතාවගේ සියලු වේදනාවන් හා විනාශයට පත් වූ අතර ඔහුගේ දණ රටේ ඉහළ නොහැකි ස්වරූපයෙන් එහි විපාක පෙන්නුවා.

ද ජර්මානු Dadaists එච් Hench සහ ජී දළ, ඔහුගේ ක්රියා, රුසියාව කෙරෙහි ඇති අනුකම්පාව, විප්ලවයේ රාජ්ය ඒ කාලයේ පිහිටා පළ කළේය.

20 වන සියවසේ දී ඩඩා තවමත්, කලාව කෙරෙහි සැලකිය යුතු දායකත්වයන් ගෙන දළ, Hartfield, Heche හා Hausmann වූ photomontage සංවර්ධනය, හා දේශපාලන සඟරා ගනනාවක් නිදහස් විට.

ඉහත සඳහන් යුද්ධය බුද්ධිමතුන් ගෞරවය 1920 ගිම්හානයේ දී ලොව පුරා bohemians ආකර්ෂනය ඩඩා සාධාරණ, සංවිධානය කර ඇත.

එය මත වගේ ම සමග සහජීවනයෙන් වෙසෙන දී photomontage අංග දෙනෙක් එය ජර්මනියේ වූ අතර, එය, කොලාජ් වැඩි දියුණු කර ඇත.

සිතුවම් දිශාවට වැඩ කිරීමට අමතරව, Husman, මහජන කිහිපයක් "වියුක්ත" කවි, ශබ්ද කට්ටලයක් හුදෙක් සමන්විත, shamanic hiss සිහිගන්වයි ඉදිරිපත් සාහිත්ය කටයුතු සඳහා සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දෙන්නේ.

දෙමාපියන් Dadaist සිනමා රික්ටර් හා Egelenga විශ්වාස කරනවා.

ප්රංශයේ

ඩඩා කලා එය පවා මෙම ව්යාපාරය නම පෙර ආරම්භ කළදා පටන් එහි ප්රංශයේ විශේෂ රැඩිකල් ප්රකාශයක් විය.

Caravan - Preddadaistskimi එවැනි Duchamp, Picabia සහ "කවියෙකු බොක්සිං" ලෙස ප්රසිද්ධ චරිත ක්රියා කරයි.

පසුගිය සඟරාව නිර්මාණය කතා ඇතුළු, "වහාම" නිකුත් කරන අපහාස නලු නිලියන් හා සෑදීම සමීක්ෂණ.

එය ඩඩා ට්රිස්ටන් Ttsana නිර්මාතෘ ජීවත් වූ බව ඇති විය.

පැරිස්, මේ කාලයේ සිදු වූ Avant-මට්ටමේ ක fount ලෙස සැලකේ. එරික් Satie, පිකාසෝ සහ Koto නින්දිත මුද්රා නාට්ය නිර්මාණය, සම්භාව්ය වටිනාකම් පිළිබඳ සංකල්පය ගැලපෙන නැහැ. මේ රටේ, නිරන්තරයෙන් ඩඩා, පෙලපාලි, ප්රකාශනය, ප්රදර්ශන හා නිවේදන සඟරා ගොඩක් කළා.

Duchamp ප්රසිද්ධ චිත්ර සම්භාව්ය සකසන නිෂ්පාදනය කරයි. ඩඩා නම ලැබෙන බව උඩු රැවුල pririsoval සමග සැබෑ කෘතිය මොනා ලිසා සලකා "ඇය දැනටමත් දරාගත නොහැකි දැවෙන."

අර්නස්ට් සිය සිතුවම් නිර්මාණය, පැරණි මුද්රණ කැබලි භාවිතා කරයි. ඔහු සියලු පැහැදිලි චිත්රයක් මැවෙන, නමුත් ඔවුන් කළු හාස්ය අධික ලෙස සංතෘප්ත කර ඇත.

Ttsana අධිකරණය සංගමයේ තුළ මහජන නාට්යමය වැඩ "ගෑස් හාට්", 1923 දී කැරලි මර්දන වන මත පාලනය "ඩඩා," සහ අන්දේර බ්රෙට්න් අධියථාර්ථවාදය තදන්තර ගොඩනැගීමට සමග භේදය ගලා ඉල්ලා සිටී.

1924 දී Ttsana පසුගිය කාලය ඛේදවාචකයක් "ලේන්සුවකින් වලාකුළු 'වෙයි.

නිව් යෝර්ක් හි ඩඩා

වෙනත් රටවල් කලාකරුවන් අනවශ්ය බලධාරීන් විශාල සංඛ්යාවක් සඳහා ක්ෂේම භූමියක් බවට පත් වී ඇති කිහිපයක් NY, ඇතුළත දෙවන ගෙදර.

Marsel Dyushan, ෆ්රැන්සිස් Picabia, Beatris Vud සහ මාන් රේ ඉක්මනින් ආතර් Crewe බහින්බස්වීමක් සොල්දාදුවන් බඳවා ගැනීම සහ ප්රංශය එක්ව, ඇමරිකාවේ ඩඩා එක්සත් ජනපදයේ හදවත බවට පත් වේ. ඔවුන් ගැලරිය Alfreda Shtiglitsa දී හා කලත්රයා Arensberg නිවසේ ඔවුන්ගේ වැඩ කටයුතු ප්රදර්ශනය කෙරේ.

නිව් යෝර්ක් ඩඩා ප්රකාශනය සංවිධානය නැත, ඔවුන් එවැනි "අන්ධ" ලෙස ප්රකාශන මගින් ඔවුන්ගේ අදහස් ප්රකාශ කර ඇති අතර "නිව් යෝර්ක් ඩඩා", ඔවුන් සම්ප්රදාය විවේචනය එහිදී, කෞතුකාගාර අනුමත කලේය.

ඇමරිකානු Dadaism යුරෝපා වඩා වෙනස් වූ අතර, ඔහු දේශපාලන විරෝධතා ක්රියාත්මක කර නැති අතර, හාස්ය මත පදනම් විය.

1917 දී Duchamp සබයේ කම්පන ප්රතිඵලයක් ලද 'උල්පත් "කියමින් ලකුණක්, හිර ප්රදර්ශනය පිළිබඳ urinal කලාකරුවන්, ප්රදර්ශනය කෙරේ. ඒ දවස්වල දී තහනම් වන මූර්ති දැන් නූතනවාදයේ ස්මාරකයක් ලෙස සැලකේ.

නිසා ප්රසිද්ධ Dadaist Duchamp සමාගමේ පිටත්ව යාමට කඩා වැටුනි.

නෙදර්ලන්තයේ,

නෙදර්ලන්තයේ වඩාත් ප්රසිද්ධ Dadaists "ද Stizhl" නමැති සඟරාව නිකුත් කළ තියෝ වැන් Desburg බවට පත් විය. මේ පොත පිටු, ඔහු Avant-මට්ටමේ ශෛලිය ප්රසිද්ධ අනුගාමිකයන් ක්රියා පිරී ගියේ ය.

ඔහු තම මිතුරන් හා Vilmos Shtirvesom Huszarom සහ ඔහුගේ බිරිඳ Nelly වෑන් Disberg සමග ලන්දේසි සමාගම ඩඩා නිර්මාණය.

Disberga මරණයෙන් පසු එය ඔහුගේ සඟරාවේ ඔහු තමාගේ ම කවි පළ බව, කෙසේ වෙතත්, අයි.කේ Bonset වන අනවර්ථ නාමය යටතේ සොයා ගන්නා ලදී.

ප්රතිවිපාක ඩඩා

වෙනම ඩඩා ලෙස 1924 වසර අවසන් වන විට කලා ව්යාපාරය පවතී මග හැරියේය. ඔහු ප්රංශයේ අධියථාර්ථවාදය හා සමාජ යථාර්ථවාදය හා ජර්මනියේ නූතනවාදය සමග ඒකාබද්ධ විය. එය නිවැරදියි, පශ්චාත් නූතනවාදයේ පූර්වගාමියා කැඳවා බොහෝ ප්රවීණයන් සඳහා ජාතික බලාපොරොත්තු සුන් කාලය තුළ ඉස්මතු විය.

දෙවන ලෝක යුද්ධ සමයේ, ඩඩා කලාකරුවන් බොහෝ එක්සත් ජනපදයේ පදිංචියට ගියා.

ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර්, තම පරමාදර්ශ පමණක් හඳුනා "ඩඩා" පිරිහිනු කලාව සලකනු, පැවැත්ම ශෛලිය වටිනාකම හා වටිනාකමක් නැති සැබෑ වැනසුවොත් (ඔහුගේ මතය), ඒ නිසා ඔහු ලුහුබැඳ ගොස්, සහ මෙම සේවය කළ ගාල් කඳවුරක කලාකරුවන් ය. ජර්මානු කඳවුරේ කලාකරුවන් දී වැටී රොත්ත ජනතාව සමග දරුණු වධ හිංසා සහ ඝාතනය නිරාවරණය වී ඇත සම්බන්ධයෙන්, යුදෙව් මූලයන් හේතුවෙයි.

ඩඩා ක ගෙවුණි දැන් bohemians කලාව-විරෝධී සහ දේශපාලන කණ්ඩායම් විද්යමාන, උදාහරණයක් ලෙස, "සමාජයේ cacophony." ජනප්රිය කණ්ඩායමක් "Chamboemba" නිවැරදිව ඩඩා අනුගාමිකයෙක් තමා ඉල්ලා සිටී.

ඔහු "Cabaret වෝල්ටෙයාර්" තුළ ඇති ප්රේක්ෂක සතුටු, සහ යම් කාලයක් සඳහා ඔහු මෙතෙක් මෙම ප්රවනතාවයෙන් එහිදී රැස්ව සිටි නියෝජිතයින් ගොඩනැගිල්ල, නොවන ජීවත් වී ඇති වන Balalaika වාදක, සහභාගී ලෙස සමහර ලේඛකයන්, සමාජය ඩඩා ලෙනින් සාමාජික විශ්වාස කරනවා.

කලින් කලට ප්රසිද්ධ කෞතුකාගාර Dadaist දිශාව කෘතීන් ප්රදර්ශන සංවිධානය. මෙම ප්රදර්ශනය 2006 වසරේ දී සමකාලීන කලා කෞතුකාගාරයේ දී, වොෂිංටන්, ඩීසී හි, චිත්ර ජාතික කලාභවන සහ මධ්යස්ථානයේ දී පවත්වනු ලැබීය පැරිස් පිහිටා ජෝර්ජ් ෙපොම්පිෙඩො පැරීසියේ. ඇති "ඩඩා" ශෛලිය තුල විලාසිතා රැකියා - නාසි ජර්මනිය තුළ මිය ගිය කලාකරුවන් උපහාරයක්.

ඒ නිසා අපි එකතු කෙටියෙන් මේ සඳහා දේ සාරාංශ, සහ එහි මූලික තත්ත්වය අර්ථ දක්වන්න.

• ඩඩා antipolitical හා ධනේශ්වර දිශාවනතිය සමග කලාවක්. එකල බලධාරීන්ගේ හැසිරීම පිටපත්, සියලු යථාර්ථවාදී සෞන්දර්යාත්මක හා ආත්මික ප්රතික්ෂේප කරයි.
• සිතුවම් - මෙම Dadaism පිරී ඇති 20 වැනි සියවසේ දී වඩාත් වැදගත් ක්ෂේත්රයක්. මෙම බලය සේවය කළ කලාකරුවන්, බොහෝ විට ද්රව්ය දීප්තිමත් ආහාර ලෙසම නැවත භාවිතා විවිධ බද්ධ කරන කොලාජ්, ජායාරැප හා ඡායාරූප montage භාවිතා කිරීම.
• ශබ්දය ස්වභාවය වන මෙම ප්රවනතාවය, අනුගාමිකයෝ විසින් සපයන සංගීත.
• සාහිත්ය ද ප්රධාන වශයෙන් Dadaists නිපදවීමත් වචන වෙනුවට ශබ්ද, ප්රාථමික මිනිසුන් වන දෙවිවරුන්ට යාදින්න සිහිගන්වයි ක භාවිතා කරන කවි බවට පත් විය, ඉතා අර්ථවත් නොවේ.
• මෙම ප්රවනතාවය චිත්රපට සහ නාට්ය ද තර්කානුකුල හා නොකලයුතු අමුතු නම් ඇති වෙයි.
• ඔවුන්ගේ මූර්ති - මෙම දෛනික භාවිතය දේවල් භාවිතා සාමාන්ය වේ. ඩඩා වඩාත්ම ප්රසිද්ධ ස්මාරකයක් - A urinal, කතෘ එය හැඳින්වූයේ "ෆවුන්ටන්".
• චූලා පද්මේන්ද්ර හා ශෛලිය බාර් එකතුවට අපි ඇඳුම් ආයිත්තම්, සැරසී නර්තන ශිල්පීන් ද සහාය ඇතිව පළ කර ඇත.
• කාලය සිනා bohemians හැසිරීම සංස්කෘතිය තුළ ඩඩා ප්රකාශ වීමක් ලෙස හැඳින්විය හැක.

මෙම ලිපිය තුළ, අප, එහි ආරම්භකයෝ ගැන කතා "ඩඩා" කුමන ආකාරයේ හා එය ඇති වී තිබෙන සම්බන්ධයෙන්, එහි නම කියවන, තේරුම් ගැනීමට ය විවිධ රටවල වෙනස්කම් ඩඩා සොයා, සංගීතය සහ සාහිත්ය, චිත්ර කලාව, සිනමාව එහි මූලික තත්ත්වය බලා ඇත , නැටුම් හා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය.

අපි ඔබගේ සියලු ප්රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට හැකි විය බලාපොරොත්තු වෙනවා.