ත්යාගය යනු කුමක්ද? ඉවසිල්ලේ මන්දිරය හැඳින්වූයේ ඇයි?

නූතන ලෝකය තුළ, "ඉවසීමේ නිවසක්" ලෙස එවැනි වාක්යයක් බොහෝ විට දක්නට නැත. වරක් යුරෝපයේ මෙන්ම සාර්වාදී රුසියාව තුල පවා බොහෝ විට පොදු ය. එහෙත් කාලයත් සමඟම වාක්යයානුකූලව එදිනෙදා ජීවිතයෙන් පිටතට පැමිණ ඇති අතර දැන් එය සාහිත්යය හෝ වෘත්තාන්ත චිත්රපට වල පමණි. ඉතින්, ඉවසිල්ලේ නිවස යනු කුමක්ද?

කාලීන තේරුම

ඔබ ප්රවේශම් වන්න, ශබ්දකෝෂයන් හරහා නම්, "ඉවසීමේ නිවස" යන යෙදුම මත ආලෝකය හෙළන අර්ථකථනයක් සොයාගත හැකිය. මෙම පදය පහසුවෙන් ලෞකික කාන්තාවන් වන ස්ථානය විස්තර කරයි. ඔවුන් තමන්ගේම ශරීරයක් විකුණනවා, එනම් ගණිකා වෘත්තියයි.

ඓතිහාසික නිවස: සයිමන්

ගණිකා වෘත්තිය යනු පුරාණ වෘත්තියෙහි පැවැත්මේ මුළු ඉතිහාසයේම, කාන්තාවන් විසින්ම විකුණන ආයතනවල නමන්ගෙන් බොහෝමයක් පදනමක් නිර්මාණය කර ඇත. ඔවුන්ගෙන් වඩාත් ප්රසිද්ධියක් උසුලන ගණිකා නිවාසයක්, ගණිකා නිවාසයක් සහ ඉවසීමකින් යුත් නිවසක්. කෙසේවෙතත්, පුරාණ ලෝකයේ පවා ඔවුන්ගේ අසාමාන්ය නාමයන් ඇති ආයතන, පිරිමින්ට ප්රීතිමත් හා ලස්සන ගැහැණු ළමයින්ට ඔවුන්ගේ නිදහස් කාලය ගත කළ හැකි විය.

ප්රශ්නයේ ඉතිහාසයෙන් ටිකක්

පහසුවෙන් ලෞකික ස්වරූපය මුලින්ම පෙනෙන්නට තිබුනේ නැතත්, මානව ශිෂ්ඨාචාරයේ සංවර්ධනයෙහි නොගැලපෙන ගති ලක්ෂණයකි. ඊජිප්තුවේ, පුරාතන ග්රීසියේ සහ මෙසපොතේමියාවේ, වේශ්යාකම් යනු ප්රචලිත වාඩිලෑමකි. එය සමාජයට ඉතා ඉවසීමකි. බොහෝ පුරාණ ශිෂ්ඨාචාරයන් සඳහා ගණිකා නිවාසය සැබැවින්ම ස්වභාවික ප්රපංචයක් විය. එපමණක් නොව, සීසර් සහ අධිරාජ්යයන් පවා රාජ්යයේ වඩා උගත් ජනතාවගෙන් එක් අයෙකු වන දූෂිත කාන්තාවන්ගේ සේවාවන් භාවිතා කිරීමෙන් වැළකී නොසිටියේය.

නිදසුනක් ලෙස පොම්පේහි කැණීම්වල දී ලූපනයිර් නටබුන් සොයාගත් අතර, නගර අලංකාරවත්ව හමු වූ ගණිකා නිවාසයකි. ආයතනයෙහි නම, ලතින් වචනයෙන් ආරම්භ වූ බව, එය "ගණිකාවක්" ලෙස පරිවර්තනය කළ හැකිය. රෝමවරුන් ඇඳේ පමණක් නොව, සංවාදයෙන් විනෝදවිය හැකි කාන්තාවන් පවා අගය කළ බව දන්නා කරුණකි. සාම්ප්රදායික හා මූල්යමය වශයෙන් සුහදශීලී වූ මෙම කාන්තාවන්ට එක් අයෙකු හෝ දෙදෙනෙක් පොහොසත් අයෙකි. සිත්ගන්නා කරුණක් වන්නේ පුරාතන රෝමයේ මහේස්ත්රාත්වරයෙකු යැයි කියා සිටි ඕනෑම කාන්තාවක් ගණිකාවක් බවට පත් විය හැකි බවයි. රතු සපත්තු සහිතව කහ ඇඳුම් ඇඳීමට ඇයට විශේෂ අවසරයක් ලැබිණ. අධිරාජ්යයාගේ භාර්යාවන් පවා ප්රේමයේ පූජකවරු ලෙස රාත්රියේ වැඩ කළ අවස්ථා තිබේ.

මධ්යකාලීන යුගයේදී, "ලාභ ගණිකා නිවාසයක්" පිළිබඳ සංකල්පය වඩාත් පුළුල් ලෙස ව්යාප්ත විය. එහි ජීවත්වීම සඳහා වෙනත් ආකාරයකින් ජීවත් වූ ගැහැනුන් පැනට නොගියේය. ගණිකාවන් ප්රචණ්ඩත්වයෙන් මිදීමට උත්සාහ දැරූ අතර ප්රචණ්ඩත්වයේ නගර සම්පූර්ණයෙන්ම පිරිසිදු කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් ගණිකා මඩම් ඉවත් කිරීමට ඔවුන්ට නොහැකි විය. විශේෂයෙන් ඔවුන් ආදරය දේශයේ මල් පිපුනේ - ප්රංශය.

ප්රංශ ගණිකා නිවාස

පැහැදිලි කිරීමක් අවශ්ය වන්නේ "ඉවසීමේ නිවස" යන අර්ථය ඇති යුරෝපයේ බොහෝ කාලයකට පෙර නොවේ. සමාජය පිළිබඳ ලෝක දෘෂ්ටිය හා සදාචාරය පිළිබඳ සම්මතයන් අතර සම්බන්ධය ක්රියාකාරී ලෙස වෙනස් වෙමින් පැවති අවධියේ දී මහා ප්රංශ විප්ලවයේ දී එය අර්ථ දැක්වීය. දහඅටවන සියවසේ විප්ලවවාදී අදහස් සම්බන්ධව, ප්රංශයේ ආදරය පිළිබඳ පූජකයන්ගේ ආකල්පය වඩා ඉවසිය යුතු බව ප්රංශයේ තීරණය විය. එබැවින් ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරකම් නීත්යානුකූල කර ඇති අතර, ප්රංශයේ වැසියන් ව්යවස්ථාපිත මට්ටමින් ඒවාට ගරු කිරීමට බැඳී තිබුනි. ප්රචණ්ඩකාරී කාන්තාවන්ට ප්රංශයට හැඟෙන්නේ කෙසේද යන්න දැනටමත් එක් නමකින් දැනටමත් පොදු ස්ථාන වලට පොදු නිවාස නම් කරන ලදි.

ආදරණීය නිවෙස්වල ආදරය හා ආදර කතාව රට තුළ ඉතා සුලභ විය. දහඅටවන ශතවර්ෂයේ දී ප්රේමයේ පූජකවරු ධනය උපදවන ලද අතර වසර දෙක තුනක් සේවය කරති. සෑම විටම ගනුදෙනුකරුවන් බොහෝ විට ප්රංශ වංශාධිපතීන්ගේ ස්වර්ණාභරණවල නිවෙස් කොල්ල කති. බොහෝ කාන්තාවන් බොහෝ විට යුරෝපයේ එවැනි ආයතන ලෙස හඳුන්වනු ලැබූ බැවින්, ඔවුන්ගේ ගණිකා නිවාස විවෘත කර ඇත.

රුසියාව ගැන කුමක් කිව හැකිද? අපි "ඉවසිලිවන්තකමින්" යනුවෙන් අදහස් කළේ කෙසේද? මෙය ඉතා රසවත් කතාවකි, විශේෂ අවධානයක් ලැබිය යුතුය. අපි ඇයව මතක් කරමු.

ඉවසිල්ලේ මන්දිරය හැඳින්වූයේ ඇයි?

රුසියාවේ නැපෝලියන් සමඟ යුද්ධයට පෙරාතුව, එම ආයතනයට තමන්ගේම පදනමක් තිබිණි. සාමාන්යයෙන් ඔවුන් වේශ්යාකම් කිරීම හා අවමානයට ලක් වූ ස්ථාන ලෙස හැඳින්වූයේ රෝජලීය. එහෙත් 1812 යුද්ධය, එවැනි ආයතන කෙරෙහි රුසියානුවන්ගේ ආකල්පය තරමක් වෙනස් කලේ ය.

ඔවුන් "ඉවසීමේ නිවස" යන සංකල්පය ගෙන එන ප්රංශ ජාතිකයන් වූයේ, නමුත් රුසියාවේ එය ටිකක් වෙනස් වී, අපගේ මිත්රයන් සඳහා වඩාත් වටහා ගත හැකි, එනම් ඉවසීමේ නිවසකි. මෙයින් අදහස් කෙරුනේ, ආයතනයේ බිත්ති පිටුපසින් සිදුවෙමින් පවතින දෙය දෝෂාරෝපනය වෙමින් පවතින නමුත් තවමත් සිදුවෙමින් තිබේ. ප්රේමයෙන් හා ඔවුන්ගේ වැඩ කටයුතුවලදී පූජකයන්ට ඇස් පෙනීම නොලැබෙන බව පැවසිය හැකිය.

රුසියාව: ඉවසිලි නිවාස

1917 විප්ලවයට පෙර රුසියාව තුළ ගණිකා වෘත්තිය නීත්යානුකූල වාඩිලෑමක් වන අතර කාන්තාවන්ට යම් වාසි සහ ප්රතිලාභ පවා දුන්නා. සැබවින්ම, ආදරයේ සෑම පූජකවරයෙකුටම නිල වශයෙන් ලියාපදිංචි විය යුතු අතර, තහවුරු කිරීම ඇය කහ ආවරණ සහිත සහතිකයක් ලබා ගත්තා ය. ඔහු නොමැතිව, ඉවසීම සඳහා ස්ථානයක් සොයාගත නොහැකි විය. මෙම සහතිකවලට ස්තූතිවන්ත වන අතර පොලීසියේ දුෂිත ගැහැනුන් ලුහුබැඳ ගොස් ඇති අතර, ඔවුන් පොලිස් ස්ථානවල නිරන්තරයෙන් නිරීක්ෂනය කල යුතුව තිබුණි. ඉවසීමේ නිවෙස්වල වෛද්ය ප්රතිකාර ඉතා ඉහළ මට්ටමක පැවතිණ. මන්ද එය ගණිකා නිවාසවල වැඩ කරන කාන්තාවන් සඳහා අනිවාර්යය වේ.

විප්ලවවාදී රුසියාව තුල දූෂිත කාන්තාවන්ට ඕනෑම නගරයක ඉවසීමේ නිවසක් තෝරා ගත හැකි බව සිත්ගන්නා කරුණකි. ඔවුන් චලනය කළ නොහැකි විය. ජනගහනයෙන් සමහර කොටස් වෙනත් ස්ථානවල ඔවුන්ගේ ස්ථානවල තදින් බැඳී තිබුණි. තවද, ඔවුන් නිදහසේ මිලිටරි මෙහෙයුම් ස්ථානවලට පැමිණ බඹරුන්ගේ නීතියට යටත් නොවිය.

විසිවන සියවසේ මුල භාගයේ ගණිකා නිවාසය රුසියානු සමාජයේ අද්විතීය කොටසක් බව අපට පැවසිය හැකි ය, උසස් සමාජයේ කතා කිරීම පිළිගත නොහැකි විය. එසේම, මෙම මාතෘකාව ගැහැණු හා තරුණ ගැහැණු ළමයින් ඉදිරිපිට තහනම් කර ඇත.

සාහිත්යයේ ප්රේමයේ පූජකවරු

ගණිකා වෘත්තියේ තේමාව සහ ඉවසීම නිවෙස් තේමාව විවිධ අවස්ථාවලදී ලේඛකයන් විසින් සූරා කනු ලැබින. නිදසුනක් ලෙස, තම සිරුර විකිණීමේ නිරත වූ ගැහැණු ළමුන්ගේ ඉරනම ගැන හෙතෙම ඩී. බ්ලාසාක් සිය කර්තව්යයේ දී "බින්දු සහ දරිද්රතාවයේ කාටිසානි" තම කාලය සඳහා විවෘතව ප්රකාශ කළේය.

"සාරවත්" නවකතාවේ දී ඔහුගේ සාරවත් තේමාව හා ලියෝ ටොල්ස්ටෝයිගේ මෙම තේමාව ගැනත්, "යමා" කතාවේ දී අයි.අ. ඔහු A. Dumas, V. Hugo සහ බොරිස් Akunin ගණිකා වෘත්තිය ගැන ලියා ඇත. මෑතක් වන තුරු, කාන්තාවෝ පිළිබඳ කතන්දර ලෝකය පුරා ලේඛකයන් සඳහා කතෝලිකයන් වේ.

ඉවසීමේ නිවාස ගැන සිනමාව

ලේඛකයන්ට සහ අධ්යක්ෂකවරුන්ට ඉවසීමේ නිවාසයේ මාතෘකාව නොසලකා හැරිය නොහැකි අතර බොහෝ විට ඔවුන්ගේ වැඩවලදී ඒවා භාවිතා කරයි. මෙම නාට්යයේ වඩාත් සිත්ගන්නා චිත්රපටිවලින් එකක් මීට වසර 7 කට පෙර නිදහස් කරන ලදී. ප්රංශයේ පාලකයන්ගේ නිර්මාණයක් වන "ටෙසරන්ස් නිවස" යන මාතෘකාව යටතේ කතා කරන චිත්රපටය. කතන්දරයේ "නාට්ය" ප්රවර්ගයට අයත් වන අතර, විසිවන සියවස මුල් භාගයේදී ප්රංශයේ ඉවසන නිවසක සේවය කරන ගැහැණු ළමයින්ගේ අපහසු ඉරණම ගැන විස්තර කරයි . මෙම සංවෘත ලෝකයේ සෑම රහසක් හෙළි කරන සිද්ධීන් මාලාවක් බොහෝමයක් ප්රේක්ෂකයන් විසින් ප්රදර්ශනය කිරීමට පෙර, විනෝදාස්වාදය සැමවිටම රජකම් කළ යුතු අතර, ප්රධාන වයලීනය රඟපෑමේ බිල්පත් මගින් ඉටු වේ.

මෙම චිත්රපටය විවේචකයන්ගේ අවිනිශ්චිත තක්සේරුවක් කර ඇති අතර, කෑන්ස් සිනමා උළෙලට සහභාගි වීම සඳහා පවා නම් කරන ලදි. බොහොමයක් ප්රේක්ෂකයන් විසින් පිළිගත් අතර එය අතිශයින්ම ප්රසන්නව සිටීම සඳහා ඔහු වඩාත් මිත්රශීලී නූල් ස්පර්ශ කළ බව පිළිගත්තේය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉවසන නිවාසවල මාතෘකාව අතිශයින්ම සියුම් වේ. එමෙන්ම අපේ යුගයේ දී පවා, සෑම තහනමක්ම මැකී යන විට, සමාජයේ දී කිව යුතු නොවේ. මේකෙන් අදහස් කරන්නේ එක් දෙයක් පමණක් බවයි. එදිනෙදා ජීවිතයට හඳුන්වා දුන් පසු, අතිශයින්ම නිවැරදි විය. ඇත්ත වශයෙන්ම සමාජය අඛණ්ඩව පිළිගැනීමට කැමති නැති දේ සහ එය ශබ්ද නගා කිව නොහැකි ය.