දෘශ්ය කලා බයිබලානුකුල තේමාවන්. තීන්ත ආලේප කරමින් බයිබල් කතන්දර

මානව වර්ගයාගේ ඉස්මතු සිට පාහේ, එය බයිබලයේ දී ඇති උපමා සහ ගීත, ගෙන ඇත. අපේ කාලයේ දී, බයිබලයේ සඳහන් විවිධ දුෂ්කරතා ජය ගැනීම, දිගු සියවස් ගණනාවක් පුරා විය. එහි ගින්නෙන් විනාශ පුළුස්සා, කියවීම තහනම්, නමුත් එය තවමත් නොවෙනස්ව ය. සියවස් දහ එය නිර්මාණය කිරීම සඳහා ගෙන, එය වෙනස් අවුරුදු යුගවලදී ජීවත් වූ ප්රතිභාව කතෘ 30 ක් පමණ, විවිධ භාෂා 66 දී ලියන ලද බයිබලය සමස්ත පොත් ගනී.

පාසල් විෂය මාලාව දරුවන් දෘශ්ය කලා බයිබලානුකුල තේමාවන් ගැන කතා කළ යුතුයි. පාසල් තුළ කලා, එසේ බව බයිබලයේ සඳහන් චරිත හා පොතේ විස්තර කතාව සිසුන් හඳුන්වා දෙයි.

තීන්ත ආලේප කරමින් බයිබල් කතන්දර. මහා චිත්ර ශිල්පියෙකු රෙම්බ්රන්ට්

ලෝකයේ මහා කලාකරුවන් දෘශ්ය කලා බයිබලානුකුල තේමාවන් භාවිතා කර ඇත. සමහර විට මහා කලාකරු රෙම්බ්රන්ට් මත එහි ලකුණ වඩා පැහැදිලිව ගියා. ඔහු ඉතා සත්යවාදීව කළමනාකරණය හා අවංකව වන නොනිමි ධනය පෙන්වන්න අභ්යන්තර ලෝකය සිතුවම් දී බයිබල් කතන්දර හරහා මිනිසාගේ. ඔහුගේ චරිත චිත්ර ශිල්පියා ජීවත් වූ අතර සාමාන්ය ජනතාව, සමකාලීනයන් හා සමාන ය.

පොදු මිනිසා රෙම්බ්රන්ට් අභ්යන්තර අඛණ්ඩතාව, ගරුත්වය හා ආත්මික ශ්රේෂ්ඨත්වය දකින්න පුළුවන් වුණා. ඔහු ඡායාරූපයේ හොඳම මානව ගුණාංග ප්රකාශ කිරීමට පත් විය. එහි වෙබ් පිරී අව්යාජ මානව ආදරය, මෙම පැහැදිලි තහවුරු වී "කුරුස Descent" (1634 උ) පින්තූරය වේ. ප්රකට සිත්තම - "Assur හාමාන් සහ එස්තර්", ලියමින් බයිබලානුකුල මිථ්යාව, හාමාන් යුදෙව්වන් ඔවුන්ගේ මරණය ප්රාර්ථනා කළේය අසිරියාවේ රජු ඉදිරියේ නින්දා සහ එස්තර් බිසව ද්රෝහී බොරුවක් හෙළි කිරීමට හැකි විය කියනවා වන.

අභිරහස් Brueghel

කලා ඉතිහාසය Brueghel වඩා අභිරහස් හා මතභේදාත්මක චිත්ර ශිල්පියෙකු සොයා ගැනීමට අපහසු වේ. ඔහු, ඕනෑම සටහන් treatises හෝ ඔහුගේ ජීවිතය ගැන ලිපි දාලා නැහැ එය යොමු කළේ නැත, සහ ස්වයං-ආලේඛ්ය හෝ ඔවුන්ගේ ආදරය කරන අය ආලේඛ්ය චිත්ර. දෘශ්ය කලා අභිරහසක්ව ඇත තුල බයිබලීය තේමාවන් සිය සිතුවම් දී, චරිත අමතක නොවන අත්දැකීමක් පක්ෂ නැති අතර සියලු කොටස් පෞද්ගලික ලෙස අහිමි කර ඇත. ඔහුගේ සිතුවම් ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේ සහ භාග්යවන්ත මරියා, යේසුස් සහ Ioanna Krestitelya බලන්න පුළුවන්. එය සුදු වැස්මකින් ආවරණය කරන ලදී ලෙස, තීන්ත ආලේප "දෑවුරුදු වයස් වූ සාදාරණයි." ඒ නිසා අමන්දානන්දයට තීන්ත ආලේප. ඔවුන් දෙස බලා, මම අභිරහස විසඳීමට අවශ්ය.

බයිබලානුකුල විරුවන් Brueghel ඔහුගේ කාලයේ ජීවත් වූ විස්තර, ඔවුන් ලිම්බර්ෂ් නගරයේ වීදි වල හා ගම්බද ඔවුන්ගේ එදිනෙදා ජීවිතය පවත්වාගෙන යයි. උදාහරණයක් ලෙස, සිය කුරුසිය බර බරක් ගැලවුම්කරුවා, පවා ඔවුන් තම කරන්න බව නොදන්නා සිටින බොහෝ සාමාන්ය ජනතාව අතර අහිමි සදාචාරාත්මක, දෙවියන් වහන්සේ දෙස බලා.

Caravaggio සිතුවම්

Caravaggio විසින් මහා චිත්ර ඒවායේ විශේෂත්වය පහර බව සඳහන් කළා, ඔවුන් තවමත් කලා රසඥයන් අතර උණුසුම් විවාදයක් ඇති විය. තිබියදීත් පුනරුද සමයේ සිතුවම් සඳහා කැමතිම මාතෘකාව උත්සව දර්ශන බව, Caravaggio සැබෑ තමා, ඔහුගේ ඛේදජනක තේමාව විය. ඔහුගේ සංෙ € මිනිසුන් දරුණු දුක් වේදනා හා අමානුෂික දුක් මුහුණ. චිත්ර ශිල්පියා දෘශ්ය කලා බයිබලානුකුල තේමාවන් ප්රේරිත ඝාතනය ජනප්රිය නාට්ය ප්රතිරූපය සමඟ උඩු යටිකුරු කුරුසයක් මත වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ අතර, "එම Entombment" පෙන්නුම් කරන, "ශාන්ත පීතර කුරුසයේ ඇණ ගැසීම" යන චිත්ර කඩිනමින් සොයා ගත හැක.

සිය සිතුවම් ජීවිතයේ everydayness හා ordinariness සෑම විටම පවතී. ඔහු තරයේ පින්තූර ජීවිතය පිටපත් නැති බව යනු අතාත්වික කතාව සමග, ඔහු වෙනුවෙන්, එවැනි චිත්ර ෙච්න් හා බොළඳ විය පහත් කළා. මම සැබෑ ජීවිතය නිරූපනය එකම චිත්ර කලාවක් සැලකිය හැකි ලෙස ඒත්තු ගෙන සිටියා.

යෝදාගනිමින්ය

ක්රිස්තියානි ධර්මය - රුසියාව 988 දී බයිසන්ටයින් ආගම ගෙන ගිය පසුව, රුසියාව අයිකන, X සියවසේ දී පෙනී සිටියේය. බයිසැන්තියම දී, යෝදාගනිමින්ය හා අගනා කලා පැරණි ගිවිසුමේ තේමා අතර, දැඩි, පිළිගත් ග්රන්ථ සමූහයට අයත් පිළිබිඹු පද්ධතියක් බවට පත් වී ඇත. අයිකන නමස්කාරය මූලධර්ම හා නමස්කාර ප්රධාන කොටසක් විය.

රුසියාවේ සියවස් දෙකක් සිතුවම් විෂය පමණක් යෝදාගනිමින්ය විය පුරා, එය හරහා, පොදු ජනතාව ලස්සන කලා අනුයුක්ත කර ඇත. ක්රිස්තුස් වහන්සේ, කන්යා මරියා සහ ගෝලයන්ගේ ජීවිතය සිට අවස්ථා නිරූපනය, චිත්ර ශිල්පීන්, හොඳ සහ නරක පිළිබඳ මගේ පෞද්ගලික දැක්ම ප්රකාශ කිරීමට උත්සාහ කර තිබේ.

Icon චිත්ර ශිල්පීන් හැම විටම දැඩි නීති පිළිපැදිය යුතුයි, ඔවුන් කල්පිත කතාව පින්තාරු හෝ fantasized නොහැකි විය. නමුත් ඔවුන් නිර්මාණය කිරීමට අවස්ථාව අහිමි කර නොමැති, එය වර්ණ වෙනස් එකතුවක් තෝරා, එහි අභිමතය පරිදි, මෙම දෘශ්ය කලා දී බයිබල් කතන්දර අර්ථ නිරූපණය කිරීමට හැකි විය. අයිකන ලිවීමේ තම විශේෂ ආකාරයේ විසින් අන් අය අතර වෙන් කර හඳුනා සමහර චිත්ර ශිල්පීන්.

අයිකන Andreya Rubleva

බොහෝ විට විද්යාත්මක විවාදයට විෂය නිර්මාණශීලීත්වය Rublev අයත් පුද්ගල අයිකන වේ. නිවැරදිව Rublev ලියූ එකම කෑල්ලක් - අයිකනය "ත්රිත්වය". සැකයක් ඇති අතර අන් අයගේ කර්තෘත්වය.

මෙම "ත්රිත්වය" අසාමාන්ය සරල හා බයිබලීය සිදුවීම් "නිශ්ශබ්දතාවයකින් පීඩා නොවිදි" බවයි. හොබවා චිත්ර ශිල්පියා වත්මන් අවස්ථාවට ඉදිරිපත් උරහිස් දෑතින් අල්ලාගත්ත උදව් කරන එම උත්තරීතර විස්තර හඳුනා - එය කාන්තාර, ආබ්රහම් මන්දිරය හා සංකේතවත් කරන කන්දක් වේ Mamre ක ඕක්. කලා මෙම නිරූපකය ස්තුති, හුදෙක් බයිබලයේ ගෙනහැර දන්නා බවට පත් වී තිබේ. මීට කලින්, කිසිවෙකු මේ පින්තූරයේ පූජනීය එවැනි පුනරුත්පත්තිය කිරීමට තරම් නිර්භීත.

පරණ රුසියානු චිත්ර හැම විටම දැඩි බයිබලානුකුල පෙළ අනුගමනය කර ඇත, එහි මූලික අරමුණ වන්නේ බයිබලයේ සහ ශුභාරංචි කියයි වන රූපය, සත්යවශයෙන්ම විය. Rublev එම ලියවිලි පිළිබඳ වූ දර්ශනවාදී අර්ථය සොයා ගැනීමට හැකි විය.

නව හා පැරණි ගිවිසුම දර්ශන සහ දෘශ්ය කලා දී බයිබලානුකුල තේමාවන්

නව හා දර්ශන පරණ ගිවිසුමේ ක්රිස්තියානි කලාව ප්රධාන ස්ථාන එකක් අල්ලා ගනී. බයිබලානුකුල දර්ශන නිරූපනය, චිත්ර ශිල්පියා, තේරුම් ගැනීමට දායක වූ මානසික සංජානනය ශක්තිමත් ඇදහිල්ල ශක්තිමත් කිරීම, එම කැන්වසය මතින් පූජනීය මාරු කළ යුතුය. එම නිසා, කලාව, බයිබලය සමීපව එකට ඉතිහාසය වෙනස්, සම්බන්ධ කර ඇත.

ක්රිස්තියානි කලා බයිබලානුකුල තේමාවන් ප්රජනනය කිරීම ලෙහෙසි පහසු දෙයක් නොවේ. නිසා බයිබලානුකුල කතාවක් ගැන විශේෂ සාකච්ඡාව බව අනන්ය වන අතර එමගින් එක් එක් ආකර්ෂනීය සිතුවම් නිර්මාණය කිරීම සඳහා දක්ෂ චිත්ර ශිල්පීන්,.

එසේ නම් මුල් කිතුනු කලා පරණ ගිවිසුමේ සිට දර්ශන ආධිපත්ය මුලින්, ක්රිස්තියානි ආගම, යුදෙව් ආගම, නව ධර්මය ලෙස ඉස්මතු විය. නමුත්, පසුව, ක්රිස්තියානි ආගම යුදෙව් ආගම ඈත් වීමට පටන් කලා ශිල්පීන් හා දර්ශන නිරූපණය කිරීමට පටන් නව ගිවිසුම.

දෘශ්ය කලා ආබ්රහම්

කිහිපයක් ආගම්වලට එරෙහිව (යුදෙව් ආගම, ක්රිස්තියානි ආගම, ඉස්ලාම්) ඒකාබද්ධ එක් චරිතයක්, ඒබ්රහම්. ඔහුගේ ගතිලක්ෂණ පැතිකඩවලින් ඔවුන් කිහිපයක් ඒකාබද්ධ:

• යුදෙව්වන් පිය, සහ හාගර් සහ Ketura දරුවන් හරහා - විවිධ අරාබි ගෝත්ර;
• යුදෙව් ආගම පළමු නිර්මාතෘ විශ්වාසය භක්තිය පරිපූර්ණ මූර්තිමත්;
• දෙවියන් හා වීරයා-රණශූර පෙර මිනිස් වර්ගයා ආරක්ෂකයා.

යුදෙව් හා ක්රිස්තියානි අදහස් දී "ආබ්රහම්ගේ තුරුල්ලේ" සංකල්පය පවතී - මෙම මිය ගිය ධර්මිෂ්ඨ වූ otherworldly විවේක ස්ථානය සඳහා විශේෂ ස්ථානයකි. මෙම සිතුවම් ඔහුගේ තුරුල්ලේ හෝ බඩේ දරුවන් ලෙස විශ්වාස ආත්මයන් වාඩි, දණින් වාඩි, ආබ්රහම් නිරූපණය. මෙම "Golden Gate", යන චිත්ර දැක ගත හැකි ය "කුමරු ගේ ද්වාරය."

ඊසාක්ගේ පූජාව

නමුත් ආබ්රහම් සම්බන්ධ වඩාත් කැමතිම විෂය, පූජාවක් වේ.

බයිබලානුකුල ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි තම පුත් ඊසාක් විනාශ කිරීමට තම පක්ෂපාතිත්වය ඔප්පු කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ ආබ්රහම්ට කතා කියනවා. පියා මොරියා කන්ද මත පූජාසනයක් ගොඩනඟා, අවසන් මොහොතේ දේවදූතයෙක් ඊසාක්ගේ පූජාව,, උන් වහන්සේ එක නතර කළා. ඒ වෙනුවට, දරුවා බැටළු පිළිස්සුවා.

මෙම නාට්යමය පරිච්ඡේදය දිව්ය යුක්තිය ගැඹුරු පරාවර්තන කිරීමට යොමු කරයි.

දෘශ්ය කලා බයිබලානුකුල තේමාවන් සෑම විටම කලාකරුවන් ආකර්ශනය කර ඇත. අතීතයේ දී දීර්ඝ කාලයක් සඳහා බයිබලානුකුල කතා, චිත්ර ශිල්පීන් ඔවුන්ගේ ජීවිතය තුළින් සමකාලීන යථාර්ථය පිළිබිඹු කළමනාකරණය යන කාරනය තිබිය.