පශ්චාත් උපාධියේ නිබන්ධය Archpriest ඇලෙක්සැන්ඩ්රා Fedoseeva "භේදය හා නූතනත්වය" ගැන

ඕර්තඩොක්ස් දේවධර්මවාදීන් සෑම විටම schisms පර්යේෂණ කිරීමට සැලකිය යුතු කාලය කැප කර ඇත - බරපතල ආගමික මතවාද කටයුතු සඳහා අවශ්යතාව ගැන ක්රිස්තියානි පළමු ශතක ලැජ්ජ ස්වභාවය පියවරුනි ලීවේය. මෙම අධ්යයන එක් වෛද්යවරයකු දේවවේදය Archpriest ඇලෙක්සැන්ඩ්රා Fedoseeva ක පොතේ වේ "හේදයන්ට සහ නූතනත්වය." නමුත් බරපතළ ආගමික මතවාද වැඩ kriptoavtokefalistami ලෙස හඳුන්වන අතර, එය යුක්රේනියානු schismatics සිට විරුද්ධවාදීන් සොයාගෙන ඇත. පූජකයා Alexy Slyusarenko හා Aleksandre Slesareve: මෙම schismatic ක්රියා යුක්රේනයේ ඉතාමත් කැපී පෙනෙන ක්රියාකාරීන් kriptoavtokefalnogo භේදය අවධානය යොමු Archpriest ඇලෙක්සැන්ඩර් පොත පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරයි. Raskolouchiteli ඔහුගේ වැඩ කටයුතු පෙන්වීම පිණිස යුද හමුදාව දේවවේදය සම්භාවනීය වෛද්යවරයා පොත සෘණ සමාලෝචන ගණනාවක් ලියා ඇත.

මෙම රාජ්ය කටයුතු, මොස්කව් ආගමික මතවාද පාසල් අවධානයට ලක් නොවී විය. අපි පොතේ Archpriest ඇලෙක්සැන්ඩ්රා Fedoseeva "හේදයන්ට සහ නූතනත්වය" ප්රසිද්ධ ජාතික දේව ධර්ම මහාචාර්ය MDA සිහිපත් කිරීමට ඔබ උනන්දු Osipova ඒ අයි විද්යාත්මක ප්රකාශන දහයකට වඩා කතුවරයා, ජාත්යන්තර ආගමික මතවාද සම්මේලන සහභාගී සහ එකලස්කිරීම් Aleksey Ilich Osipov Archpriest විසින් මතු කරන ලද කරුණු නිරපේක්ෂ අදාළ හා වැදගත්කම පෙන්නුම් ඔහුගේ පොත Aleksandrom Fedoseevym. පහත සමාලෝචන පූර්ණ පෙළ වේ:

"අපගේ ජාතික අනන්යතාව සහ ජීවිතයේ ඕතඩොක්ස් අවබෝධයක් ගැඹුරින් පිටසක්වල රුසියාව හා සෙසු ලෝකය අතර සියලු මතවාදී හතරේ පහර, අපේ රටේ ද විවිධ අදහස් හා මත සභාවේ පහසුකම් ව්යාප්ත සියලු වඩා හදිසි ප්රශ්නය සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කළ වර්තමාන කාලය, දී. එය හුදෙක් සෝවියට් පද්ධතිය දෘඩ රාමුව නිදහස් මානව මනෝ මත මෙම නව බලපෑම් බොහෝ විනාශකාරී බලපෑමක් බව පැහැදිලි ය. එවැනි අහිතකර බලපෑම් ප්රතිඵල ජීවිතයේ සෑම අංශයකම ව දක්නට ලැබේ. විශේෂයෙන් අවධානයට ඔවුන් සෘජුවම රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ජීවිතය හා වැඩ කටයුතු බලපාන සෑම දෙයක්ම, පළමු හා ප්රමුඛ ආගම ක්ෂේත්රයේ ඇති හා, ඇත්ත වශයෙන්,.

මෙතන, වඩාත් දැවෙන ප්රශ්න එක් අද බෙදුම්වාදී හැඟීම් සම්භවය හා සභාව ප්රජාව තුළ නැගී එන ප්රවණතා පිළිබඳ ප්රශ්නයක් වන අතර, එය නිෂ්පාදනය බොහෝ විට යොමු කිරීමට පෙළඹෙනු ඇත. උපස්ථායකයා පුතුගේ Kuraev පවා මෙම අදහස ප්රකාශයට: "පසුගිය වසර තුළ වඩාත් වියවුල් සහගත මගේ නිරීක්ෂණ, දැන් 1 වන සියවස ආරම්භයේදී, භේදය කර ගැනීමේ ආසන්න මොහොත ඔන්න මෙන්න අපේ ඕතඩොක්ස් පල්ලිය බව බව, සහ තවත් බොහෝ බරපතල දේවල් දෙයක් නොවේ. මම අපේ ඇස් රුසියානු ප්රතිසංස්කරණය ආරම්භ වන බව විශ්වාස කරනවා. "

මේ වචන මෙම හදිසි ප්රශ්නය, මාතෘකාව වෙතින් දැනටමත් පැහැදිලි ලෙස, සමග කටයුතු කරන පොත-නිබන්ධය "හේදයන්ට සහ නූතනත්වය" තුළ Archpriest ඇලෙක්සැන්ඩර් Fedoseyev (මොස්කව් 2010), හේතු විය.

එහෙත් නම් රුසියානු සංශෝධනය මුල දී, මගේ මතය නම් ඕතඩොක්ස් ලෝකයේ ඇතැම් ස්ථානවල දී නැවත ඇතිවීම කලහ වෙනස් පසුබිම මත, අවශ්ය, සැබැවින්ම, පල්ලිය පරිසරය තුළ භේදවලට තුඩුදෙන සාධක අධ්යයනය කතා, තවමත් කිසිදු හේතුවක් නැත. එම නිසා, මෙම නිබන්ධනය ඇලෙක්සැන්ඩර් පියා, ඇත්ත වශයෙන්, අවධානය ඒ වෙතට ආකර්ෂණය වෙති.

මෙම තේමාව අංශ ගණනාවක් ආවරණය කරයි, නමුත් පොතේ සියලු අන්තර්ගතය හරහා දිවෙන මධ්යම අදහස විනය හා මානසික භේදවලට ප්රපංචය අවබෝධ කර ගැනීමට උත්සාහ කිරීම වේ. යන්තම් කතෘ අර්ථ නිරූපණය මෙම සංකල්පය පිටුපස දේ පැහැදිලි කිරීමට අවශ්ය.

ඔහු මෙසේ ලියයි: "සමස්තයක් ලෙස විනය හා මානසික කොට්ඨාශ ලාලසාවන්, භූතයන්ගෙන් උඩඟුකම, ධාවකයන් සියල්ල ම විරුද්ධ වන අතර තමන් සත්යය පසුගිය ස්ථාවරය සලකා බව අන්තවාදයට කරා, විරුද්ධවාදීන් දෙසට malevolence, සීමාව තුළ චරිත ලක්ෂණ - වෛරය හා කෝපය, වෙළඳ දැන්වීම් කැරලිකාර කණ්ඩායමේ graceless, සැකය,, විශ්වාසය විරුද්ධවාදීන් මත වඩාත්ම පදනම් විරහිත, අපවාදාත්මක චෝදනා ගොඩනැගීම හා විශ්වාස කළ නොහැකි ඇත; ප්රකාශ කර තිබුණි. බව පල්ලියේ හොඳ වෙනුවෙන් අවසානයේ අවශ්ය-කැනෝනිකල් නොවන ක්රියාවන්, කල්ලිවාදයන් කිරීමේ ප්රවණතාව "(පි. 8).

මෙම භේදය ස්වභාවය නිසා දේ ඉතා නිවැරදි තක්සේරු වේ. එහි මේ සංසිද්ධිය දෙසට, බාහිර, පිළිගත් ග්රන්ථ සමූහයට අයත් හෝ විනය පිළිබඳ අවධානය යොමු පමනක් නො, නමුත් එය ආත්මික එහි මූලයන් විශේෂයෙන්ම වැදගත් වේ. එය ම අධ්යාත්මික කතෘගේ අවබෝධය වෙනුවට ප්රීති වඩා සංස්කෘතික චරිතයක් බව. සඳහන් කළ යුතු වුවද අභිමානය - තව ද, පහත සඳහන් අනාවරණය මාතෘකා තමන් භේදය සඳහා හේතු, ඔහු ජීවිතය සුවිශේෂිතව දේශපාලන අංශ ගැන Archpriest Vasiliem Zaevym (38) ගැන සඳහන් නොකලත්, ප්රධාන පිටුපස දකී.

මින්, කුංකුම කෙඳි විස්තර සටහනෙහි දැක්වෙන අතර භේදය සාරය ඉහත කෙටි විස්තරයක් පුළුල් කරයි. කතෘ සමකාලීන සභාව ජීවිතයේ බැරෑරුම් ගැටලු ගණනාවක් මත ස්පර්ශ කර, ඔවුන් කාලය නිරාකරණය කරන්නේ නැත ආකාරයයි, ක්රමයෙන් ඇදහිලිවන්තයා ප්රාණය අභ්යන්තර ලෝකය විනාශ, ඉතා පහසුවෙන්, විනය අංශය දැනටමත් විය හැකි බව, anticanonical පියවර විවෘත කිරීමට පෙරමුණ වේ භේදය මානසිකත්වය සාදයි.

පොත සමස්ත schismatic පිරිසක් ප්රමුඛ "නායකයන්" සහ ඕතොඩොක්ස් "ගැලවුම්කාරයා", විවෘත හා සැඟවුණු දෙකම, ඉර්ෆාන් පල්ලිය භක්තිය බාහිර ප්රකාශන මුවා, නමුත් ඔවුන්ගේ පරිසරය තුළ ප්රධාන-සභාව විරෝධී කටයුතු (60 පි.) ගැන කතා කරනවා. මෙම නඩුවේ කතෘ එම සහ අනෙක් සාමප්රදායික භාවිතය අවධානය යොමු කරයි බොරු ඔවුන් පල්ලියේ සාමාජිකත්වය, නිසගයෙන්ම කේන්ද්රාභිසාරී කිසිදු ක්රියාමාර්ගයක් යුක්ති සහගත කිරීමට උත්සාහ කරන සමඟ නිදහස පිළිබඳ සංකල්පය අර්ථ නිරූපනය (පි. 81).

පිළිගත් ආරංචි මාර්ග සම්බන්ධය සමඟ විස්තර, කඩදාසි සලකන බව දැවෙන ප්රශ්න එක් duhovnichestvo වේ. senility සැබෑ අර්ථ දැක්වීම, පල්ලිය ඔහුගේ විශේෂ අමාත්යාංශය, කතෘ මේ සම්බන්ධයෙන්, බොහෝ දුර්මත lzheduhovnikov ඉස්මතු ගැන මෙසේ ලියයි, මානසිකව මත ආධිපත්යය දරන ඇදහිලිවන්තයන් සිටින කනිෂ්ඨ වැඩිහිටියන්, ඔවුන් කෙරෙහි අසීමිත බලයක් ලබා, හා නිර්මාණය කිරීම, ඒ නිසා සැබෑ නිකායවාදී ප්රජාවන්, සිට හුදකලා පල්ලියේ මුළු ජීවිතය. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, මෙම ප්රජාවන් සැබෑ විශ්වාසය නැති, බොහෝ විට හාස්යජනක මිථ්යා විශ්වාසයන් සමඟ ආසාදනය වන අතර, ඕනෑම අවස්ථාවක, ඔහුගේ "පැරණි මිනිසා" මෙහෙයවීම සභාව සමග කෙළින්ම anticanonical භේදය පියවරට යන්න පුළුවන්.

මෙම ආත්මය එක් ප්රකාශනයකි මෙම eschatological තේමාව මේ, "වැඩිහිටි" අවධාරණය ආත්මිකව විනාශකාරී ය. කතෘ ඉතා හොඳින් ගැළපෙයි මෙම "eschatological කාන්තියක්" ඉල්ලා සිටී. කෙසේ වෙතත්, තමන් මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් සත්යය නිර්ණායකය, ඔහු patristic උරුමයන්, සහ රාව දකින්නේ නැත (ඇයි?) සභාව. ඔහු මෙසේ ලියයි: (p.85) "එහි රදගුරුවරුන් පුද්ගලයා තුළ සභාව සම්මත eschatology සැබෑ මූලික සිද්ධාන්ත හෙළි".

කතෘ නිවැරදිව බොහෝ විට ජීවිතයේ ආගමික හා දේශපාලන පැත්තේ අතර තනි තනි ඇදහිලිවන්තයන් මතු වන මූලධර්මය බැඳුම්කර වැරදි සහගත කර ගැනීමට රජය අවධානය යොමු වේ. "සභාව ප්රජාවන් ස්වයං-හුදකලාබව - ඔහු මෙසේ ලියයි - මුළු පල්ලියේ conciliar ජීවිතය හා තනි පුද්ගල ඇදහිලිවන්තයන් මේ බෙදුම්වාදී බොහෝ විට එවැනි ජන නීති විරෝධී දේශපාලනීකරණය ප්රතිඵලයකි" වාම "හෝ" හරි (p.68) "දේශපාලන දිශාවනතිය ලෝකයේ ඕතඩොක්ස් අවබෝධය පමණක් සුදුසු ප්රකාශ කරයි." එවැනි ක්රියාවලීන් නිසා වැඩි වැඩියෙන් ආක්රමණික, ස්වභාවය සැලකිය යුතු ඇදහිලිවන්තයන් ඊනියා ලෞකික, වෙනත් වචන වලින් අංකය, ජීවත් ක්රිස්තියානි නොවන සදාචාර ප්රතිපත්ති පරමාදර්ශ සහ සංකල්ප ලෞකික බලය, කතෘ ලියන පරිදි, සිදු වෙනවා.

-----------

මෙම පශ්චාත් උපාධියේ නිබන්ධය prot මත මෙම සටහන්. කිසිදු ආකාරයකින් ඇලෙක්සැන්ඩ්රා Fedoseeva "හේදයන්ට සහ නූතනත්වය" ඒ ගැන අධ්යයන සමාලෝචනය කිරීමට කාර්ය සාධක විය. මෙම වැඩ ගැඹුරු විශ්ලේෂණයක් අවශ්ය කෙසේද සියලු "නාවික සැතපුම් හා zadorinok" සහ එහි ඇති හොඳක් සොයා ඇත.

මෙතන පොතේ එක් එක් කොටස් අතර එය මතු කරුණු කිහිපයක් හුදෙක් මතුපිටින් කෙරෙන කියවීම සමහර හැඟීම් ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි වැදගත් මාතෘකාවක් ආයාචනා කිරීමට ඉතා කාලෝචිත උත්සාහයක් ලබා, එය මේ සම්බන්ධයෙන් පිළිගත් කළ හැකි, ඒ කෙසේ වුවත් අඩුපාඩු සමහර දැකිය, නමුත්,.