මාරක පව් ආකාරය අන්තර් සම්බන්ධිත

ජේම්ස් රජුගේ අනුවාදය පරණ ගිවිසුමේ අඩු දෙකක් 10 මාරාන්තික පාපය - දෙවිගේ ආඥා ලැයිස්තුවක් අන්තර්ගත වේ. ඔවුන් මෙතන: උඩඟුකම, නිෂ්ඵල, කෝපය, මානසික අවපීඩනය, දුක, පරදාර සේවනය, avarice, කෑදරකම. මෙම තරමක් වෙනස් සංකල්ප වුවත් සමහර අවස්ථාවල දී, දුක, මානසික අවපීඩනය සංකල්පය, තනි ඒකකයක් බවට සංකලනය වී ඇත.

මාරක පව් ඔවුන් කැමැත්ත නොමැති සහ ඔවුන් සමඟ සටන් කිරීමට ඇති ආශාව ආත්මික මරණය වන නිසා එසේ නම් කරන ඇත.

සාමාන්ය නීතියක් ලෙස, ඕනෑම යාච්ඤා පොත මුල අඩංගු ලැයිස්තුව, උඩඟු වන්නේ හෝ උද්ධච්ඡකම සමඟ, සමහර විට වෙනස හඳුනා ගැනීමට උත්සාහ කරන ආරම්භ වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉතා බොහෝ විට ප්රකාශ භාවිතා යන්තම් පාප මෙන් අභිමානය බොහෝ දෙනෙකුට සුවිශේෂ සිට කඳන් ලෙස ගුණදම් දැනෙනවා හෝ "මහත් අභිමානයෙන් ... කොඩිගස පැත්තට දේශීය මව්බිම ධජය fluttering" සහ එසේ මත. එන් "අපි අපේ රට ගැන ආඩම්බර වන". නිවසේ ආරක්ෂා විට හොඳ වන බල්ලා, සමග මෙම හැඟීම් ඉතා ප්රකාශන හා සංකේතාත්මක සංසන්දනය පවා නැත, සහ සියලු නිවසේ පේලියකට හෝ අකාරුණික දී දෂ්ට නම් හානිකර බවට පත් වෙයි. මාරක පව් සම්බන්ධ වේ. ඔහු තම රට සුන්දර බව විශ්වාස, සහ ඔහු ඔහුගේ උපන් දේශයේ ජීවත් වන බවත්, ඒ මගින් සතුටු කළ මිනිසා, තවමත් සියලු විදේශිකයන් දෙවන පන්තියේ පුරවැසියන්, ඔහු ඉල්ලා ඇති අයිතිය ඇති බව සලකා කළ යුතු නැහැ. එසේ නැත්නම් එය අභිමානය පාපය ඇද වැටෙනු ඇත, පසුව දුෂ්ට උදහස, ඒ කෝපය වේ. ලොව දෙසට එවැනි ආකල්පයක් පිළිබඳ උදාහරණයක් වාර්ගිකව "ජාතීන් අවමන් 'සමූලඝාතනය බාල හිමි තමන් සලකා කරන නාසි ජර්මනියේ කළමනාකරණ ක්රියාවන් ලෙස සේවය කළ හැකිය.

අභිමානය - නිෂ්ඵල සහෝදරිය

වෙනත් මාරක පව් ද දැහැමි ක්රියාවන් සිහින් වෙන් කළ යුතුය. ආහාර සඳහා අවශ්ය සමහර විට වඩාත් සංකීර්ණ කෑම හැකි තරම් කෑමට අතිශයෝක්තියට ආශාව බවට පත් හා කෑදරකම බවට පරිවර්තනය මිනිස් ස්වභාවය රෝපණය කළේය.

එය ප්රජනන ස්වභාවික සහජ බුද්ධියක් සිදු වුණා (පමණින් රාගය හැඟීම් තොරව බහු ලිංගික සම්බන්ධතා,) කිරීම ලෙසද වේ වේ.

ආදරය කරන අය අහිමි විසින් අත්දකින ලද දුක, ජීවිතයේ පොලී සම්පූර්ණ පාඩුව ඇති විය හැක.

ජනතාව කෑදර නිසා සකසුරුවම් හා frugality සමහර විට කෑදරකම, avarice සුවිශේෂ බවට පරිවර්තනය කර ඇත.

මාරක පව් එකිනෙකා කපා පෝෂණය වෙනත් "කුරුසය" සම්බන්ධයක් ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, කෑදර ඉක්මනින් අනෙකුත් සැප වගේ දැනෙනවා කිරීමට ආරම්භ, සහ නොම්මර එකේ සල්ලාලයෙක් බවට පත් වෙයි. ආඩම්බර මිනිසා විරෝධතා උසුලන්නේ නැති අතර, සාමාන්යයෙන් කෝපය ඔහුගේ ලිපිනය ආන්දෝලනයකට ලක් වුණු කවර හෝ විවේචනයක් ප්රතිචාර දක්වයි. අධික දුක බලාපොරොත්තු සුන් බවට පත් කරයි. මුදලට ප්රේම බොහෝ විට නිෂ්ඵල සහ වෙනත් අය තම උසස් බව ඔප්පු හා ධනය හා සුඛෝපභෝගී පෙන්නුම් කිරීමට ඇති ආශාව ප්රතිඵලයකි.

මෙම ගැටලුව සිත්ගන්නා ප්රවේශයක් ප්රසිද්ධ දාර්ශනිකයෙක් හා ජීව විද්යාඥයෙකු Konrada Lorentsa. ඔහුගේ පොතේ, "ශිෂ්ට සම්පන්න මිනිස් වර්ගයා මරණීය පාප අට" ඔස්ට්රියානු විද්යාඥ පරමවිඥානාර්ථ සංකල්ප මතය තාර්කික ස්ථානයේ සිට, මිනිස් හැසිරීම් හා සතුන් හැසිරීම සමග සමාන්තරව පිහිටුවීමේ පෙළඹවීම සඳහා සමාජ හා විද්යාත්මක පදනම ගෙන ඒම ක්ෂේත්රයකි. ඔහුට අනුව, හොඳ හා නරක යන ක්රිස්තියානි සංකල්ප, බැලූ බැල්මට, වියුක්ත හා වියුක්ත, තාර්කික මුල්, ගැඹුරු, නිර්දේශ අඩංගු වන අතර ඒවා අනුකූල අවශ්ය සියලු මානව වර්ගයාගේ පැවැත්ම සඳහා වේ.