මුස්ලිම් කාල නිර්ණය අනුව කුමක් වසරේ. මුස්ලිම් දින දර්ශනය දින දර්ශනය

මෙම පෙළ කතුවරු දක්වා පෑන, බැලූ බැල්මට විවේක සුවයෙන් ප්රශ්නය ගෙන තිබුණා: මුස්ලිම් කාල නිර්ණය අනුව කුමක් වසරේ?

කෙසේ වෙතත්, යථාර්ථය එය බෙහෙවින් ස්වභාවික විය. නූතන ලෝකය, ගතික හා විවිධ ආගම් මිනිසුන් සන්නිවේදන, සමන්විත වේ. දැන් පොළොවේ විවිධ කොන් ජනතාව සම්බන්ධ කර, මිලි තත්පර ගන්න.

නමුත් තාක්ෂණික ප්රමිතීන් සියලු පොදු නම්, එසේ නම්, අපි, ක්රිස්තියානි සහ මුස්ලිම් ජනයා අතර කාල නිර්ණය විවිධ ආත්මික සම්ප්රදායන් මගින් තීරණය කරනු කියන්න මට ඉඩ දෙන්න. මෙම ලිපිය හුදෙක් මුස්ලිම් කාල නිර්ණය (LM) සමග ග්රෙගෝරියානු කාල නිර්ණය (GL) සාමාජිකයන් දැනුවත් කිරීමට ය.

මාර්ගය වන විට, සංඛ්යා ලේඛන මත, දැන්% ක ජනතාව 33 ක් ක්රිස්තියානි වන අතර, 19.6% - ඉස්ලාම්. දැනුම සම්බන්ධ නිසා සන්නිවේදන තත්ත්වයන් මුස්ලිම් දින දර්ශනය, ක්රිස්තියානීන් සඳහා අදාළ.

මුස්ලිම් රටවල් තුල කාල නිර්ණය ගැන

සමහර නිවැසියන් තරුණ මුස්ලිම් රටවල්, පැරනි සෝවියට් සමූහාන්ඩු, ද දැන් ඉස්ලාමීය දින දර්ශනයේ යන්නේ කුමන වසරේ සඳහන් කළ යුතුයි. සියලු පසු, ඔවුන් දෛනික පදනම මත ජීවත් වන (වැඩ, අධ්යයනය, සංචාරක) , ග්රෙගරි දින දසුන "නව කාල නිර්ණය" හාමිනේගෙන්.

කෙසේ වෙතත්, LMA අනුව ඔවුන්ගේ ආගමික නිවාඩු දින තීරණය කර ඇත. මෙම ඉස්ලාම් අවශ්ය වේ.

මුස්ලිම් කාල නිර්ණය, එය කාලය තුළ දිශානතිය පමණක් කළ හැකි එක් ක්රමයක් නම් , අරාබි රටවල් ද පර්සියානු ගල්ෆ් වටා පිහිටා.

කෙටිම පිළිතුර

කරදර තමා ඕනෑවට වඩා න්යාය ක්ෂණිව නැහැ, අපි සම්මත වෙබ් පරිවර්තක සමග අඩවි භාවිතා, මුස්ලිම්, කාල නිර්ණය අනුව කුමක් වසරේ තමන් සඳහා තීරණය කිරීමට නිර්දේශ කළ හැක. ,,

මෙම MLS දී ජී.එල් සමග පරිවර්තකය: එය අප සොයන බව පෙන්වා දීමට මෙම අන්තර්ජාල සෙවුම් යන්ත්රය තුළ ප්රමාණවත්. මේ ප්රශ්නයට පිළිතුරු සොයමින් තව තවත් පියවර අනාවැකි කිව හැකි ය: • අනුරූපීව හැඩ ගස්වනු කවුළුව තුළ ග්රෙගරියානු ආකෘතියෙන් නම් දිනය ඇතුලත් කරන්න, සහ "ආගමට හරවා" ක්ලික් කරන්න.

උදාහරණයක් ලෙස, මෙම ලිපිය ලියන දිනය, ජනවාරි 3 වැනි, 2016, රබ්බි-Awwal 1437 මාසයේ 22 හා සම්බන්ධ දිනය පරිවර්තනය වනු ඇත. විවිධ පද්ධති එකම දෙවියෝ ඉදිරිපත් පවතින වෙනස්කම් පැහැදිලි ය. ඒ කෙසේ වුවත්, ඔබ විධිමත් monosyllabic පිළිතුර වුවේ කිරීමට අවශ්ය නම්, එය ප්රමාණවත් වනු ඇත.

වත්මන් මුස්ලිම් යුගය ආරම්භයේ ගැන - එච්

කෙසේ වෙතත්, දැනුවත් ජනතාව විධිමත් ප්රතිචාර නතර කරන්නේ නැහැ. ඔවුන් කාල නිර්ණය පිළිබඳ නීති තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන්න. වැඩි වැඩියෙන් පුරුද්දක් විවිධ සහන ඇදහිලිවන්තයන් සමග සන්නිවේදනය කිරීමට අවස්ථාව ලැබේ. උගත් ජනයා ඔවුන්ගේ අසල්වැසියන් ආගමික සම්ප්රදායන් ගැන දැනුමක් තිබිය හැක.

මේ සම්බන්ධයෙන් කිසිදු ව්යතිරේකයක් වනු ඇති අතර, අප ය. මූලික තර්කය සිට හේතුව ආරම්භ කිරීමට. මුස්ලිම් කාල නිර්ණය (ක්රිස්තියානි ලෙස) නව යුගයක් පිළිබඳ පැහැදිලි ආරම්භක දිනය තිබිය යුතුය. ක්රිස්තියානි (නත්තල්) සහ මුස්ලිම්, ඉස්ලාම් සම්ප්රදායන් බැඳ පමණක් නොවේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒ පොරොන්දුව මත, අපි competently මුස්ලිම් කාල නිර්ණය අනුව කුමක් වසරේ අර්ථ දක්වන්න.

කෙසේ වෙතත්, මෙම ප්රශ්නය කිසිදු මුස්ලිම් පිළිතුරු පහසුය. මෙම කාල නිර්ණය 16.07.0622 ග්රෑම් (GL), ටී ආරම්භ වීමත් සමග. මෙම Hegira (අරාබි භාෂාවෙන් "යළි පදිංචි") දිනය ඊ. මෙම දිනයේ වක්තෘ මුහම්මද්, පලි වෙනත් ජාතීන්ට අයත් බියෙන්, පවතින කොන්දේසි යටතේ, වාසිදායක දී මක්කම භයානක මිථ්යාදෘෂ්ටික නගරයේ සිට මෙඩිනා ඉස්ලාමීය නගරයේ ඉදිරි සංවර්ධන කටයුතු සඳහා ඉදිරිපත් කරන ලදී.

මුස්ලිම් දින දර්ශනය පිළිබඳ වැඩි විස්තර

එහි ස්වභාවයෙන්ම, මුස්ලිම් දින දර්ශනය (එම්.කේ.) සඳ වේ. ඔහුගේ මාස 12 සඳ ව්යාපාරය අනුකූල, ඔවුන් සූත්රය විසින් තීරණය දින ගණන සඳහා වැයවේ: 12 x 29.53 = 354.36 දින. මේ අනුව, සාමාන්ය වසරේ එම්.කේ. දින 354, සහ 355 දින පමණක්ම කින් සමන්විත වේ.

එම්.කේ. ස්වභාවය විසින් නිවර්තන, ග්රෙගරි වඩා බෙහෙවින් අඩු ය: දින 11 ක් තරම්.

ඇත්ත වශයෙන්ම, එය සිටියෙමි මෙම GC වඩා සංයුක්ත බව, එය ක්රමයෙන් ඉහළ ඇත්තට හැරෙනවා. මෙම පදනම මත, ඈත අනාගතයේ, පිළිතුර මුස්ලිම් ජාතිකයකු වන විට එහි එකම කාලය පැමිණ ඇත, එනම් ඉස්ලාම්, දින දර්ශනයේ දේ වසරේ, ක්රිස්තියානි ප්රතිචාරය සමග සමපාත වේ.

මෙම පමණක් වසර 20874 පස් වන මාසයේ පළමු වන දින සිදුවේ. එය CC 1 වසර, ඒ අනුව මෙම මාසය Jumada Awwal මෙම 20874 ඒ කාලය දක්වා, ශිෂ්ටාචාරය දිගටම දි අපේක්ෂා කර ඇත, හා ආගමික සහනය, සම්ප්රදායයන් සාධකයන් ඉහළින්ම අගය කරනු ඇත පළමු වන දින වනු ඇත මැයි 29874 සහ.

චන්ද්ර මාසය (මුස්ලිම්) දින දර්ශනයේ

එය කාලය තුළ ගමන් කිරීමට තරම් මුස්ලිම් කාල නිර්ණය අනුව කුමක් වසරේ තේරුම් බව පැහැදිලි ය. ඒ නිසා, අපි චන්ද්ර අරාබි දින දර්ශනයේ මාස නම් දෙන්න.

මුහාරම්හි (29 දින) පළමු වන මාසයේ නම "තහනම්", "පූජනීය" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත. ඔහු වෙනුවෙන්, ඇදහිල්ල ලේ ආරවුල් හා යුද්ධය මත සැබෑ තහනම් වේ.

දෙවන දින (දින 30 ක්) "කහ" හෝ අරාබි safar දී හැඳින්වේ. මේ - සරත් මාසය ආරම්භයේ.

රබ්බි-Aval තුන්වැනි දින (29 දින), මුස්ලිම් "මහත්" ලෙසයි. මෙම - මුහම්මද් උපන් මාසය.

හතරවන - "දෙවන මහා 'ගුරුදේවයෙනි වහලවල්.

පස් මාසයක් Jumada Awwal, (දින 29) "කැටි කිරීමට" යන ක්රියා පදයෙන් හා සම්බන්ධ හා ශීත ඍතුවේ ආරම්භය යි වේ.

සවැනි මාසය, එහි නම Jumada තානි (දින 29) පොළොව මේ කාලය වන විට වියළී බව පෙන්නුම් කරයි.

හත් වන මාසයේ නම - Rajab (29 දින), "අවිහිංසාව" ලෙස පරිවර්තනය කර තිබෙනවා. ඉස්ලාම් යුද්ධය එහි කට වැළකී සිටීම අවශ්ය වේ.

අට වන මාසයේ දින 30 ක් පවතින අතර හා Shaaban (වෙන්) ලෙස හැඳින්වේ. සාමාන්යයෙන් මේ කාලය වන විට අරාබි ගෝත්ර ව්යාපාර සටන් කළෝය.

නව වන රමලාන් මාසයේ (දින 30) - පූජනීය වේ. එය උපවාසයේ හා ආත්මික ස්වයං වැඩි දියුණු කිරීම හා සම්බන්ධ වේ.

Shawwal (දින 30) දස වන මාසයේ දී, සංචාරක කැප. එය උපවාසයේ අවසන්, තමන්ගේ උත්සව Eid Fitr සලකුනු කරයි.

Dhul-KAAD (29 දින) එකොළොස් මාසික වාහන නැවැත්වීමේ මාසයක් ලෙස සැලකේ. අරාබිවරු මේ කාලය වන විට විවිධ සංචාරක හා ව්යාපාරය වැලකී සිටියහ.

දොළොස් වන මාසයේ - Dhu අල්-Hijjah (දින 29 - සාමාන්ය වසරේ, 30 - ඉදිරි පිම්මක් පැන වසර තුල). එය - යුද්ධය, ප්රචණ්ඩත්වය, එදිරිවාදී ක්රියාවන් තහනම් මාසය ගෞරවයෙන්.

නිගමනය

අපි මේ ලිපිය කියවීමෙන් පසු, පාඨකයා වත්මන් හෝ වෙනත් ඕනෑම දිනය ඔවුන් දක්වා, සහ සාම්ප්රදායික මුස්ලිම් ආකෘතිය වත්මන් දිනය සහ මාසය හඳුනා ගැනීම සඳහා අනුරූප ඉස්ලාමීය දින දර්ශනයේ කුමන වසරේ තීරණය කිරීමට හැකි වනු ඇති බවට අපි විශ්වාස කරමු.

ෂූරා අල් කුර්ආනය, නවවන (36-37) ඔහුගේ පරමාණු හා අණුවල පැවැත්ම දින දර්ශනය උරුම මුස්ලිම් මේකම තමා. මුස්ලිම්, පැරණි අරාබි ලෝකය පද්ධතිය තුළ කාල නිර්ණය නම තරම් අපට සම්ප්රදායක් පල්ලිය Slavonic දී කියවෙන්නේ වේ.