2012 දී, රුසියානු මහජන මතය පර්යේෂණ මධ්යස්ථානය (VTsIOM) දරන උත්සාහය, මෙම සමීක්ෂණ, රුසියානුවන් දේ ලිබරල් පැහැදිලි කරන්න කියලා කරන ලද කාලය තුළ සිදු කරන ලදි. වැඩි වූ (ඒ වෙනුවට හෝ, 56% ක්) මෙම පරීක්ෂණය සඳහා සහභාගිවන්නන්ට හරි අඩකට වඩා යන යෙදුම විවෘත කිරීමත් සමග එය දුෂ්කර දෙයක් වුණා. එය වසර කිහිපය තුළ ශීඝ්ර ලෙස මෙම තත්වය වෙනස්, ඒ නිසා ගේ මූලධර්ම සහ ලිබරල්වාදය දේ ඇත්තටම මේ සමාජ-දේශපාලන හා දාර්ශනික ප්රවණතාවයක් ඇදහුවේ දේ දෙස බලමු ඇති බව නොහැක්කකි.
ලිබරල් කවුද?
ඉතා පොදුවේ අපි මෙම ව්යාපාරය කිරීමට කැප වී සිටින පුද්ගලයෙකු සීමිත රජය මැදිහත් වීමේ අදහසක් පිළිගෙන අනුමත බව මට කියන්න පුළුවන් සමාජ සම්බන්ධතා. මෙම පද්ධතියේ පදනම අනෙක් අතට, වෙළෙඳපොළ මත සංවිධානය වී ඇති අතර, පෞද්ගලික ව්යවසායක ආර්ථිකයක්, මත පදනම් වේ. ලිබරල් වේ කවුරුන් ද යන ප්රශ්නය පිළිතුරු දෙමින්, බොහෝ විශේෂඥයන් එය ඔහු සිටින දේශපාලන නිදහස අදාල නොවන බව තර්ක, පෞද්ගලික හා ආර්ථික රාජ්ය හා සමාජයේ ජීවිතයේ ඉහළම ප්රමුඛත්වය සලකයි. නිදහස සහ සෑම පුද්ගලයකුගේ අයිතිවාසිකම් දෘෂ්ටිවාදය ආධාරකරුවන් සඳහා මත, ඔවුන්ගේ දැක්ම, ආර්ථික සහ සමාජ සාමය ගොඩනගා ගත යුතු ය ඇතැම් නෛතික පදනම වේ. අපි දැන් කරන ලිබරල් ඩිමොක්රටික් සලකා බලන්න. මෙම නිදහස, බලාධිකාරිය විරුද්ධවාදියෙකු ආරක්ෂා කරන, මිනිසෙකු වේ. ලිබරල් ප්රජාතන්ත්රවාදය, බස්නාහිර දේශපාලන විද්යාඥයන් මතය - බොහෝ සංවර්ධිත රටවල් විසින් ඉල්ලා ඇති වඩාත් සුදුසු ය. කෙසේ වෙතත්, මෙම වචනය මත අප විසින් දේශපාලනය අනුව පමණක් නොව කතා කරන්න පුළුවන්. මෙම වචනය එහි මුල් අරුත සියලු නිදහස් චින්තකයන්ගේ හා libertines හමුවිය. සමහර විට ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව වැටී ප්රජාව තුළ සිටින අය අධික අනුග්රහයක් දැක්වීමට ඉඩක් කිරීමට නැඹුරු විය.
නූතන ලිබරල්
ස්වාධීන දෘෂ්ටිය ලෙස සලකා මතවාදී ව්යාපාරය 17 වන සියවසේ අග භාගයේ දී මතුවිය. එහි සංවර්ධනය සඳහා පදනම ලෙස එවැනි කීර්තිමත් කතුවරුන් ක්රියා වූහ මොන්ටෙස්ක්යූ, ජෝන්. ලොක්, ඇඩම් ස්මිත් හා ජෝන්. මිල්. එම අවස්ථාවේ දී එය පෞද්ගලික ජීවිතය තුළ නිදහස් ව්යවසාය හා රාජ්ය නොවන මැදිහත්-අනිවාර්යයෙන්ම සමෘද්ධිය නායකත්වය සහ සමාජයේ සුභසාධනය වැඩි දියුණු වනු ඇත බව සිතා විය. කෙසේ වෙතත්, එය සිදු වූයේ ලෙස, ලිබරල්වාදයේ සම්භාව්ය ආකෘතිය ගෙවීමට නැත. නිදහස්, රාජ්ය තරඟය පාලනය කරගත නොහැකි මිල පුම්බා ඇති ඒකාධිකාරයන් ඉස්මතු කිරීමට හේතු වී ඇත. දේශපාලනයේ, ලොබි පොලී කණ්ඩායම් සිටියහ. මෙම සියලු නීතිමය සමානාත්මතාවය සඳහා එය කළ නොහැකි දෙයක් බවට පත් හා සැලකිය යුතු ව්යාපාර කිරීමට කැමති සියලු දෙනාට හැකියාව සිහින්. වසර 80-90 දී. 19 වන සියවසේ ලිබරල් අදහස් බරපතල අර්බුදයකට මුහුණ කිරීමට පටන්ගත්තේය. 20 වැනි ශත වර්ෂයේ මුල් භාගයේ දී දීර්ඝ න්යායික සෙවුම් ප්රතිඵලයක් ලෙස එය නව ලිබරල්වාදය හෝ සමාජ ලිබරල්වාදය ලෙස, නව සංකල්පය සකස් කර තිබේ. එහි නියමුවන් ඍණාත්මක බලපෑම් ද කරන ලද වෙළඳපොළ ක්රමය අනිසි සිට තනි ආරක්ෂාව ඉල්ලා සිටිති. සම්භාව්ය ලිබරල්වාදයේ දී, රාජ්යයේ "රාත්රී මුරකරු" දෙයක් වී ඇත. එය වරදක් බව අද ලිබරල් ඇතුළත් අතර, එම නිසා ඒවා, එහි වැඩසටහන අදහස් ඇතුළත්:
- සමාජ හා ආර්ථික ක්ෂේත්රයන් සීමිත රජය මැදිහත්
- ශික්ෂ්ණය කටයුතු පිලිබඳ රාජ්ය පාලනය කිරීම;
- දේශපාලනයේ ජනතාවගේ සහභාගිත්වය,
- සීමිත සමාජ අයිතීන් අංකය (පැරණි වයස අවුරුදු ප්රතිලාභ, සහතික අධ්යාපනය, අයිතිය ආදිය වැඩ,);
- සම්මුතියක් මත පදනම් සහ පාලනය කිරීම;
- දේශපාලන යුක්ති (දේශපාලනයේ තීරණ ගැනීමේ ප්රජාතන්ත්රවාදී).
රුසියානු ලිබරල්
නූතන රුසියානු polytypic සාකච්ඡා මේ ප්රවණතාව ආරවුල් ගොඩක් හේතු වේ. එය සතෙකුගේ, බටහිර සමග සෙල්ලම් කිරීමට, නමුත් අන් අය සඳහා - - රාජ්ය පරම බලය රට බේරා හැකි ප්රතිකාර සමහර ලිබරල්වාදීන් සඳහා. රුසියාව තුළ එම අවස්ථාවේ දී මෙම දෘෂ්ටිවාදයේ කිහිපයක් වර්ග සිටින බව අප වෙත කිසිදු කුඩා කොටසක් එවැනි අනනුකූලතාවක්. , නව-ලිබරල්වාදය (නියෝජිත - පුතුගේ Illarionov), සමාජ ලිබරල්වාදය (එම පක්ෂයේ "Yabloko") සහ නීතිමය ලිබරල්වාදයේ (රිපබ්ලිකන් පක්ෂය හා පක්ෂය Parnas) - ඔවුන් අතරින් වඩාත් කැපී පෙනෙන ගොඩනැගිල්ලක් ලිබරල් මූලධර්මවාදය (ඇලෙක්සි Venediktov මෙම දුම්රිය ස්ථානය "මොස්කව් එකෝ" ප්රධාන සංස්කාරක කර්තෘ නියෝජිත) ය.