"සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ විවේක" යන ප්රකාශය කුමක්ද?

"සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ විවේක" ජනප්රිය කියමන එය බොහෝ විට සම්භාව්ය රුසියානු සාහිත්යය සහ සමකාලීන තෝරගෙන මාධ්ය හමු වී ඇත, මිනිසුන් කියවන කළ සියලු හුරුපුරුදු ය. මෙම වාචික පිරිවැටුම අර්ථය එය සාමාන්යයෙන් භාවිතා කර ඇති සන්දර්භය සිට ඉතා පැහැදිලිය. සහ ඔහුගේ චින්තනය සම්භවය, රීතියක් ලෙස, කාලය හෝ නැඹුරුවක් වත් නැත. එය රසවත්.

ආත්මික වෙලක් සිට

ප්රකාශනය මුළු පිරිවැටුම වේ සභාව Slavonic භාෂාව ආවා. "සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ ඉතිරි කිරීමට" පූජක කතාවේ දී එය මිය ආකාරය හැර වෙනත් දෙයක් නොවේ. එය පරිසමාප්ත අර්ථයෙන් එය ", සදාකාලික දී විවේක" හෝ අර්ථය වන්නේ "සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි." ක්රිස්තියානි යැයි කියා ගන්නා ඕනෑම පුද්ගලයෙකු ජීවිතයට අවසන් අවසන් ගෙන එන ප්රකාශනය. සුවිශේෂය ආඥා අනුව, පුද්ගලයෙකු (ඔහු මිය, ඉන් අදහස් වන්නේ) ", සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ නිවාඩු" නම්, ඔහු පව් කමාව බලාපොරොත්තුව විනිශ්චය දිනයේදී කර ගෙන ඇත. එය ලෝකයේ අවසන් වීමෙන් පසුව සිදු වනු ඇත. නමුත් තම ජීවිතය ගැලවීම රැකබලා හා විය යුතු අනෙක් ලෝකයට පිටත්ව යාමට පෙර කැප පව් ගැන හිතන්න.

වැරදි භාවිතය phraseologism

එය එසේ ", සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ විවේක" යන ප්රකාශය ඔහුගේ මුල් අර්ථය සිදු අහිමි කළමනාකරණය බොහෝ දුරට. බොහෝ විට එය භාවිතා කරන අතර, එම අවස්ථාවේ දී, පුද්ගලයන් අතලොස්සකගේ කී දේ අර්ථය ගැන හිතන්න. වඩාත්ම ලාක්ෂණික ආගමට ය රැස්වීමට කෙනෙක් ගැන ඔහු "සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ නින්ද ගියා," බව, ඉන් අදහස් වන්නේ "එහි අතීත ජයග්රහණ ගැන ආඩම්බර වෙන කිසිවක් කරන්න කැමති." කියන විට මෙම කීමට වෙනුවට වේ "ඔවුන්ගේ මෙකල මතය." ඉහත අර්ථය මම මහජන අවධානයට ගෙන ඒමට අවශ්ය දේ සිට ටිකක් වෙනස් බව ඔබ එකඟ වේ. නමුත් ශාලාවේ දී ප්රේක්ෂකයන්ට පවා සියලු උපාඛ්යානයක් පවසයි දැනුණේ නැහැ, එම පුද්ගලයා යයි කියනු කරන බව නොතකා "සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ නින්ද ගියා," ද මෙම සාකච්ඡාවට එක්ව අය අතර වේ.

දීර්ඝ විසින් අගය phraseologism: "සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ විවේක"

එය මරණය පැමිණෙන විට වාචික පිරිවැටුම භාවිතය පොදු ගැටළු තිබියදීත්, බොහෝ විට, එය උච්චාරණය. අපි කොහොමද යම් පුද්ගලයෙකු ගැන, සහ සම්පූර්ණයෙන්ම අසාර්ථක දී අවසන් කිසියම් කාර්යයක් හෝ ව්යවසාය ගැන කතා කරන්න පුළුවන්. ඒ නිසා සාමාන්යයෙන් මතක තබා ගැනීමට අප්රසන්න වන සමහර අසාර්ථක වැඩසටහන ගැන කතා, සහ එය මතකයෙන් ඈත් කිරීමට එය ගෙන ඒමට හොඳම. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය ප්රකාශනය වස්තුවේ මතකයන් සම්බන්ධයෙන් අපහාස, ඉතා පැහැදිලි උපහාසාත්මක පාට වේ. "දෙවියන් වහන්සේගේ දී විවේක" නැවත ආත්මික සත්යතාවය යයි වන අතර එහි වටිනාකම, විද්යාත්මක හා බුද්ධිමය පරිසරයක් තුළ මේ මොහොතේ ඉතා ජනප්රිය ප්රකාශනය. ඒවා පොදුවේ භීෂණ සමය න්යාය ප්රතික්ෂේප කිරීමට ද සඳහන් වේ. නෑ අඩු නිතර එය වාණිජ උත්සාහය බංකොලොත් කිරීමේ විශේෂයෙන්ම විට, ව්යාපාර වදන් මාලාවේ තුළ හට ගනී. "සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ විවේක," පිරිවැටුම අද දින නිවේදනය තරමක් දුර ඔහුගේ පල්ලිය Slavonic සම්භවය සිට වන ෙකළවෙර් "අවුල", වේ.

රුසියානු සම්භාව්ය

වැකියේ සඳහන් කර ඇති "සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ විවේක," එය අයි ලබාදෙන ද්රවශීලතා හා Petrov ගේ "ද පුටු දොළොස් දෙනා" විසින් අමරණීය නවකතාව මතක් නොවී සිටිය නොහැකි ය. මෙම කාර්යය මුල් පරිච්ඡේද එක් ඔහුගේ ප්රධාන චරිතය බීමත් අන්ඩර්ටේකර් Bezenchuk පුද්ගලයෙකුගේ මරණය එමනිසා ඒවා විවිධ ප්රකාශන ලැයිස්තු විට අයත් lexical වත්පොහොසත්කම් සහ විවිධත්වය තහවුරු කිරීමට ඇති හැකියාව, රුසියානු භාෂාව පදයක් බවට හැරෙනවා ඇත. ඔවුන් කිහිපයක් මෙන්න: "හඳුන්වා", "මේ හොල්මන් අතහරින්න", "කිරි බාල්දිය ආරම්භ", "කිරි බාල්දිය ආරම්භ කිරීම" "බාල්දිය පයින්", සහ "giknutsya" "කකුල් දික්" "පැතිර" "වාඩි",. සියලු ප්රකාශන එය ජීවිතයේ සමාජ ධුරාවලියේ දී අත්පත් ස්ථානය සම්පූර්ණ අනුකූලතාවය එක් එක් මියගිය සම්බන්ධ. "බාල්දිය පයින් ගහන්න." උසස් බලධාරීන් නිර්වචනය මරණ පාත්ර නමුත් එය මෙහි ලක්ෂණයක් වන මෙම lexical පරාසය අර්ථ විචාර විප්ලව කිසිවක් පල්ලිය Slavonic ප්රකාශනය සමග ගැටුම් ඇති බව "සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ විවේක," ඔවුන් පුද්ගලයාගේ මරණය වෙත යොමු කිරීමට විය වේ.

රුසියානු සාහිත්යය පිළිබඳ රූප සහ අර්ථ

සාමාන්ය ජීවිතයේ දී, ජනතාව කලාතුරකින් කථන හා ලිඛිත භාෂා භාවිතා කරන බව වචන සහ වාක්ය බොහෝ සම්භවය ගැන හිතන්න. නවීන පල්ලිය Slavonic පෞරාණික ශබ්ද කෝෂයේ ණය පමණක් නොව - "දෙවියන් වහන්සේගේ දී විවේක" ප්රකාශනය. එවැනි lexical පරාසය ස්ථරය රුසියානු මූලික පදනම, මෙන්ම වෙනත් ඕනෑම ජාතික භාෂාව සංස්කෘතිය වේ. වැනි වචන සහ වාක්ය "නිෂ්ප්රභා sumnyashesya", "ගස යන අදහස ව්යාප්ත," "fiend", "තේජශ්රීයෙන්," "වීරත්වය", "වැට" හා තවත් බොහෝ අය, මිනිස් ජීවිතයේ මුළු තනතුරු නාමය ලෙස එම මූලාශ්ර "වෙතින් සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ විවේක. " ටිකෙන් ටික මේ වදන් මාලාවේ සක්රීය භාවිතයෙහි නවීන සමානාර්ථ එළියට බල හා යල් පිනූ ප්රවර්ගයට යයි ඇත. නමුත් එය ප්රතික්ෂේප කරමින්, එම පුද්ගලයා අනිවාර්යයෙන්ම එහි ජාතික සංස්කෘතිය සමහර නැතිවෙලා යනවා. එය විය යුතු නොවේ කිසිදු තත්ත්වයක් යටතේ "සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ විවේක." ඒ නිසා, ඔබ එය සෑම විටම නවීන විප්ලව භාෂාවෙන් පවත්නා වචන ආදේශ කිරීම යුක්ති සහගත කරන ආකාරය ගැන කල්පනා කළ යුතුයි. එවැනි වෙනුවට "දීර්ඝ" වල "රෝල්" කිරීම ලෙස ගත් විට විශේෂයෙන් අමුතු.