සෙනසුරු. විවිධ ජාතීන් සහ පුරාවෘතයන්.

මිනිසුන් අතරින් වඩාත් ප්රසිද්ධ දෙවිවරුන් ඔවුන්ගේ නම් ස්වර්ගීක තාරකා වලට දෙන ලදි. බුධ, සිකුරු, බ්රහස්පති - මේ සියලු නම් පැරණි රෝමානු මිත්යා මතය. ඉපැරණි සහ පෘථිවි ග්රහයා නොසළකා හැරියේ නැත. මෙම ස්වර්ගික ශරීරයට සම්බන්ධ මිත්යා විශ්වාසයන්, දුරින් අතීතයේ අපගේ ග්රහලෝකය ජනාවාස කළ විවිධ ජනයාගේ විශ්වාසයන්ගෙන් උපුටා ගනියි.

පුරාණ ඉන්දියාව සහ චීනය

ඉන්දියානු විශ්වාසයන් තුළ, සෑම ස්වර්ගීය ශරීරයක්ම කිසියම් දෙවියෙකු සමග සම්බන්ධ විය. බොහෝ පුරාණ ජනයා මෙන් ඉන්දියානුවන් ඒකාධර්මවාදීන් නොවීය. ඉන්දියානු මිත්යා කථා ඉතා පොහොසත් වන අමුතු හා විස්මිත වූ බොහෝ දේවල නම් අප වෙත පැමිණියේය. අනෙකුත් ආකාශ වස්තූන් මෙන් සෙනසුරු, පැරණිතම හා බලවත් ඉන්දියානු දෙවියා අතුරින් එක් පුද්ගලයෙකු ලෙස සැලකේ. මෙම පිළිකුල්සහගත පාලකයා විශාල කළු කුරුල්ලෙකු මත පින්තාරු කළේය. පෘථිවිය නිරීක්ෂකයා සඳහා, ඉතාම අඩපණ ආකාශ වස්තු අතරින් එකක් වන්නේ සෙනසුරු. කෙසේ වෙතත් ඉන්දියාවේ මිත්යා මතය නොපෙනෙන ලෙස ශානීගේ ලිංගිකත්වය සහ මහලු වයස මාරු කළ හැකිය.

පුරාතන ඊජිප්තුව

මෙම ස්වර්ගික ශරීරය සහ පුරාණ ඊජිප්තියානු තාරකා විද්යාඥයින්ද මෙම අවධානයට වඩා නොගැලපේ. ග්රහ ලෝකයේ ඊජිප්තු මිථ්යා කථාව සෙනසුරු මෙම ස්වර්ගීය ශරීරයෙන් සංකේතවත් කරයි. ඊජිප්තුවරු ඔහුව මිනිස් සිරුරක් හා ගොනෙකු හෝ සෝබර හිසකින් යුත් මැවිල්ලක් ලෙස නිරූපනය කළේය. ඊජිප්තුවේ දී ගෝර් ඉතා ඉහළ අගයක් ගනී - පුරාවෘත්තයට අනුව, ජීවත්වූ රාජධානිය පාලනය කළ ඔහු, නිර්භීත හා සාධාරණ පාලකයෙක් විය.

පුරාණ ග්රීසිය

පුරාණ ග්රීසියේදී සෙනසුරු ග්රහලෝකය ටිරන් ක්රෝනෝස් සමඟ හඳුනාගෙන තිබේ. පුරාවෘත්තයට අනුව, පුරාණ ක්රෝනෝස් ලෝකය පාලනය කරන්නේ කාලයයි. එහෙත්, කේරෝස්ගේ දරුවෙකුගෙන් එක් කෙනෙකු ඔහුව පෙරළා දැමූ අතර, ඔහුම උත්තම දේවයා බවට පත් වනු ඇතැයි යන ශෝකය ඔහු විසින් අනාවැකි පළ කළේය. එමනිසා ක්රෝනෝස් ඔහුගේ පරම්පරාව අනුභව කළේය. තම බිරිඳ බේරා ගැනීමට තීරණය කළ අතර, එය සියළුම ළදරු සෙවන මෙන් නොව, ඩයපර්ස්වලින් සාදන ලද දිගු ගලක් වෙනුවට ක්රෝනෝස් ගෙන ආවේය. ක්රෝනෝස් වෙනුවට ආදේශ කිරීම් දැකලා ගල ගිලගත්තා. මෙය ඔහුගේ අවසානයේ ආරම්භය විය. වැඩිහිටි ක්රියොනස් සියුස්ගේ හැදී වැඩුණු අතරම ඔහු දෙවිවරුන්ගේ රජ බවට පත්විය. ක්රෝනෝස් සදහටම ඔලිම්පස්හි බලය අහිමි විය.

පුරාණ ග්රීකයන් ක්රෝනෝස්ලාට කැමති වූයේ නැත. ඔහු මිනී මරන්නා හා දරුවන් කණගාටුදායක ලෙස සලකමින් ස්මාරක ගොඩ නැගුවේ නැත. නමුත් පුරාණ රෝමයේ ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ඉරණමක් අපේක්ෂා කළේය.

පුරාණ රෝමය

අපෙඩේන් අර්ධද්වීපයේ දී, පුරාතන ග්රහලෝකය පළමුවෙන් අපට "සෙනසුරු" යන නම දෙන ලදි. පුරාණ ග්රීක් අනුවාදයට සමාන බොහෝ මිථ්යාවන් සමග එය ආශ්රිත මිත්යා න්යාය. නමුත් රෝමවරුන් සෙනසුරුට ගරු කළා. ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන්ට අනුව, ඔලිම්පස් සිට සැටර්න් සිට ඉතාලි භූමිය ඉස්සරහට ගෙන, ජනක සමඟ ජනතාව පාලනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු ගොවිතැන හා ගෙවතු වගාව උගන්වමින්, මිදි වගා කිරීමට හා වයින් ලබා ගන්නේ කෙසේදැයි පෙන්වා දුන්නේය. ධනවත් සහ දුප්පත් නැති "ස්වර්ණමය යුගයේ" පාලකයා ලෙස ඔහු රෝමවරුන් විසින් ඔහුව ගෞරවයෙන් පිළිගත් අතර සියලු දෙනා සෞඛ්ය සම්පන්න සහ තරුණ විය. ඉපැරණි රෝම පුරවැසියන්ගේ නමක් සෙනසුරු.

මිත්යා දෘතරතාව හා චාරිත්ර මගින් මිනිසුන් සහ දෙවිවරුන් සම්බන්ධ කරයි. ක්රි.පූ. 497 දී ඉදි කරන ලද පැරණිතම රෝමානු කෝවිල් එකකි. චාරිත්රයට අනුව, රාජ්ය භාණ්ඩාගාරය සෙනසුරුගේ විහාරවල තබා ඇත. මීට අමතරව, සෙනසුරු දෙසැම්බර් මාසයේ පවත්වන ලද විශිෂ්ට උත්සවයක් සඳහා කැප කරන ලදි. මේ කාලයේදී, සේවකයින් හා මහත්වරු ස්ථාන හුවමාරු කර ගත්තා, තෑගි හුවමාරු වූ අතර විනෝද විය. මෙම උත්සව සමයේ බහුලත්වය, සමානාත්මතාවය හා නිදහස පිළිබඳ ස්වර්ණමය යුගය සිහිවීම ලෙස දැකිය හැකිය. උත්සවය සතියක් පමණ විය. මෙම සෙනසුරුගේ සැහැල්ලු භක්තිය තිබුණත් පැරණි රෝම බිතුසිතුවම් මත මෙම ටයිටනය නරක, දැඩි හා තරමක් කෑදර මහලු මිනිසෙකු ලෙස නිරූපනය විය. ඔහුගේ මුළු ධනස්කන්ධය වෙහෙස මහන්සි වී උපයනු ලැබූ අතර අනෙක් අය සමඟ බෙදාගැනීමට ඔහු නොසිටියේය. ස්වකීය වියදමින් ජීවත්වන මිනිසුන් සෙනසුරු විසින් සවන් දෙනු ලබන අතර ඒවාට ත්යාග පිරිනමනු ලැබේ.