අමතර යාච්ඤා මොනවාද?

අල්ලාහ් වශයෙන්ම ක්ෂමා නාමයෙන්. ඉස්ලාම් දෙවන කණුවක් පහක කාලය යාච්ඤා මහා කාර්ය සාධනය වේ. මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) යන වචන වලින් එය යාච්ඤා ඇදහිලිවන්තයාට ඉතා වැදගත් පැහැදිලි වේ, ඔහු ද යාච්ඤා වාසි සහ එය මුස්ලිම් ජීවිතය බලපාන ආකාරය පෙන්වා දුන්නේය. මෙම සර්ව බලධාරි අල්ලාහ් හා ශුද්ධ වූ අල් කුර්ආනයේ වචන පැහැදිලි වේ. පහ කාලීන යාච්ඤා අනුකූල - එය මුස්ලිම් යුතුකමක් වන අතර, ඇදහිල්ලේ මදිකම අතහැර, ඔහුගේ පොත් ඉමාම් අහමද්, තිර්මිදි සහ අබු දාවුද් සහ වෙනත් අය ප්රතිඵලය අව්යාජ හදීස් අනුව. මෙම මතය මේ පිළිබඳ Ahli සුන්නහ්ව.

බව ලෝකයන්හි දෙවියන් මහත් විපාකයක් පොරොන්දු සඳහා ඉස්ලාම් අනිවාර්ය යාච්ඤා කිරීමට අමතරව, එහි, අමතර යාච්ඤා වේ. එවන් යාච්ඤාවලට පිටත් මහත් පාපය ලෙස නොසලකන නමුත් ආගම එය දුෂ්ට දෙයක්. සාමාන්යයෙන් අමතර යාච්ඤා වර්ග හා ඔවුන්ගේ කාලය ඇති දැන ගැනීමට, එය අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් වන සුන්නහ්ව (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) දෙස බලන්න අවශ්ය ය. එය, හැම දෙයක්ම පැහැදිලි හා හොඳින් පැහැදිලි වේ.

Ratibat යාච්ඤා

විශේෂ අවධානය යොමු විය යුතුව අමතර යාච්ඤා පළමු වර්ගය, - එය ratibaty. ඔවුන්ගේ පදනම මත නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තම අව්යාජ හදීස් ඔවුන්ගේ කඳවුරු ගතවීම පාරාදීසයේ නිවාස ඉදිකිරීම ඇති බව සඳහන් කරයි. දවස ratibat යාච්ඤා තුළ 12 rakaats ඇත. විශේෂයෙන් එය ස්වේච්ඡාවෙන් උදෑසන අනිවාර්ය යාච්ඤා දෙකක් rak'at කියවීමට සුන්නහ්ව වේ. යාච්ඤාව කෙටි ස්වරූපයෙන් කියවන, සහ එය කාලය ගොඩක් අවශ්ය නැහැ. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) මෙම යාච්ඤාව මේ ලෝකයේ වඩා හොඳ එහි ඇති සියල්ලත් ඇති බවයි. ඒ නිසා එය අතපසු කරන්න එපා.

එදා සහ උදේ ආහාරය පෙර 4 rak'at යාච්ඤා කිරීමෙන් පසුව දෙකක් ඇත. නබි ආදර්ශය අනුගමනය (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) එක් එක් rak'at මෙම ratibatov අවශ්ය කියවමින් Fatiha වෙනත් ඕනෑම සුරතයක කියවීමට පසුව. ද, මෙම අමතර යාච්ඤා හිරු බැස සහ පසු සෑම වසරකම මෙන් ඇතුළත් සවස යාච්ඤා. ඔවුන් rakaats 2 කියවන සාමාන්යයෙන් 12 හැරී, ඔබ අනාගතවක්තෘ පූර්ණ විය අනුගමනය කිරීමට යාච්ඤාව තුළ නැගී සිටීමට උත්සාහ කළ යුතුයි. ලෝකයන්හි, සමිඳාණන් වහන්සේ ඇදහිලිවන්තයන්ට නිවසේ හොඳ කොටස් ලබා දී ඇත ඒ නිසා, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් වන හදීස් අනුව, සුන්නහ්ව සඳහා මෙම අතිරේක යාච්ඤා ගෙදර කියවීමට.

රාත්රී යාච්ඤාව tahadzhut

පාහේ වසරකට tahadzhut - මුහම්මද් සඳහා යාච්ඤා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) හා ඔහුගේ මිතුරන් - අනිවාර්ය විය. එවිට ඔහුගේ දයාව අල්ලාහ් රාත්රිය යාච්ඤා අමතර ස්වේච්ඡා වන පරිදි අල්-කුර්ආන්, පහළ. නමුත් තවමත් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට සිය කඳවුරු ගතවීම නිරන්තර වූ අතර මෙම ඔහුගේ අනුගාමිකයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියා. නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) වශයෙන්ම අල්ලාහ් තම අසල්වැසියාට අහසේ සම්භවයක් පවසනවා ඇති වන හදීස් තිබේ. එය රාත්රී අවසන් තෙවන සිදු වේ, ඇදහිලිවන්තයන් සියලු යාච්ඤා මේ කාලය වන විට පිළිගනු ලැබේ.

අමතර රාත්රියේ යාච්ඤා මහ 2 rak'at කියවීමට අවශ්ය, නමුත් ඉතා ශබ්ද නගා නොවේ හඬ. මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) පාහේ ආලෝකය ලබා තෙක්, බොහෝ කලක වම් ස්ථාවර ආදරය කළා. මම හොඳින් ශබ්ද සහ නරඹමින් උච්චාරණය, දිගු surahs කියවන්න. ඔහු මෙම සම්මානය පිළිබඳ අනිවාර්ය යාච්ඤා පහකට පසුව tahadzhut කරන බව ද පැවසීය. ධර්මිෂ්ඨ පූර්වගාමීන් මෙම ප්රජාවේ ඔවුන් ආගම ඉතා වෙනස් අවබෝධයක් තිබූ නිසා, namaz රාත්රිය ගත කිරීමට කැමති වුණා. මේ යාච්ඤාව සැබෑ වටිනාකම තේරුම් ගත්තා.

witr යාච්ඤා

Vitre - රෑ අමතර යාච්ඤා සමග අවසන් වෙන්නේ. නම නිසා oddness rakaats කිරීමට, ඔවුන් 1 සිට අල්ලාහ් 11. ද තුමාණන් වෙත විය හැකි witr කියවීමට බව - එය යුතුකමක් වන අතර, එය පිටත් ඔහුගේ ප්රජාවේ නොවේ. ඔහු එහි කොමිසමක් ඉල්ලා විය ආකාරය වේ. ඔබ මෙම අතිරේක යාච්ඤා du'a qunut දී එකතු කළ යුතුයි. කෙසේ වෙතත්, එය එකතු කළ යුතු බව ගැන අදහස් ගණනාවක් තිබේ. Hanafi සෑම දිනකම රාමසාන් දෙවන භාගයේ දී qunut කෘතිම Shafi'ites බැළුව.

මෙම යාච්ඤාව ගෞරව එය විශේෂ අනුක්රමය ඇති බව ය. , මුහම්මද් සුන්නහ්ව (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) පෙන්නුම් කරන namaz දී අතිරේක surahs ඇත. ඒ නිසා, පළමු rak'at දී Fatiha "අල්-a'la" කියවීමට පසු, වන අතර, දෙවන හා තෙවන "අල්-Kyafirun" සහ "අල්-Ikhlas." කුර්ආනය වෙනත් කොටස් කියවීමෙන්, ද, එය අවසර දී ඇත.

අනාගතවක්තෘ දැඩි Witr යාච්ඤා කියවන්නේ නැතුව නිදාගන්න තහනම් කර ඇත. ඔහු රාත්රී යාච්ඤා අවදි තම යාච්ඤාව එක් rak'at යාච්ඤා Witr අවසන්. එසේ කිරීමට මුස්ලිම්, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තම දියාරු බව සඳහා හොඳ ගොඩක් ලැබෙනු ඇත.

යාච්ඤාවේ බලය

එය එහි කූටප්රාප්තියට අවස්ථාවක හිරු දැනටමත් මේ මොහොතේ දක්වා ඉහළ ගොස් තිබේ පසු යාච්ඤා මේ ආකාරයේ කියවනු ලබයි. ආත්මය - බොහෝ මිනිසුන් ලෞකික කටයුතු ගිල්වා අවස්ථාවක යාච්ඤා. වරකට අල්ලාහ් සිහිපත් කිරීම ඉතා යහපත්කම විසින් දිරිමත් වන අතර ඒ සඳහා පල විපාක මහත් වේ. නබි යම් සම්ප්රදායන් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) අල්ලාහ් පාපය මුහුදු පෙන දී පවා, ආත්මය යාච්ඤා කියවා මිනිසා සමාව දෙනු ඇති බවට ගැටළුකාරී තත්වයන්. එහි නිරන්තර ඇති අය තවත් හදීස් පාරාදීසයේ ආත්මයාණන් දොරටුව, යාච්ඤා ඇති බව පවසයි, ඔවුන් හරහා ස්වර්ගයේ ඇතුළු වනු ඇත වේ.

නොව rakaats සංඛ්යාව මත දැඩි උපදෙස් එය ස්වේච්ඡා යාච්ඤා නිසා. කෙසේ වෙතත් එය මැසෙන්ජර් සිදු 2 සම්ප්රේෂණය, 4, 8 හා සමහර විට rakaats. හැමෝම, ඔහු විපාකයක් ම ලැබෙනු ඇත නිසා ඔහු කැමති හා කියවීමට හැකි කොපමණ තීරණය කර ඇත. මෙම යාච්ඤාව ඉටු අවස්ථාවක් අල්ලාහ්ගේ සතුට, සමහර විට, එය සේවකයා ස්වර්ගයට ඇතුළු බලය ඇති නිසා බවට පත් වෙයි.

මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) කණ්ඩායම සමග උදෑසන යාච්ඤා කියවන, පසුව මුස්ලිම් පල්ලිය රැඳී, අල්ලාහ් සිහිපත් ද, එසේ හිරු ඉහළ තෙක්, පසුව ආත්මය යාච්ඤා කියවා එක් ඔහු දෙකම සම්පූර්ණ මිය ගිය අය සහ හජ් සඳහා, ප්රතිඵල ලැබෙනු ඇත බවයි. මෙම මුස්ලිම් මහඟු අවස්ථාවක් වේ!

රාමසාන් ශුද්ධ මාසය තුළ යාච්ඤාව tarawih

රාමසාන් ශුද්ධ මාසික - මුස්ලිම් සඳහා විශේෂ කාලයක්. මෙම කාලය තුළ නැවත අපගේ පාප සිට පියවරක් ලෙස බොහෝ යහපත් ක්රියා කිරීමට උත්සාහ කිරීම, විශේෂයෙන්ම දුෂ්කර විය යුතුය. ඔවුන් සඳහා විපාකය වැඩි නිසා විශේෂ ස්ථානයක ඉස්ලාම් රාමසාන් අතිරේක යාච්ඤා. කෙසේ වෙතත්, ඔබ මේ මාසය පමණක් අල්ලා හැකි බව යාච්ඤා නැත. එය tarawih යාච්ඤා. සවස යාච්ඤා කිරීමෙන් පසුව හා අලුයම ප්රථම ලක්ෂණ පෙර සෑම දිනකම මෙම යාච්ඤාව කියවා ඇත.

එපමනක් නොව, අල්ලාහ් ඵලවිපාක බලාපොරොත්තුවෙන්, tarawih යාච්ඤා කියවා ඇත පාපයන් කමා කරනු ඇත. මෙය නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) හදීසයේ ක රළු පරිවර්තනය වේ. මෙම පිරිමි හා කාන්තා යන දෙකම සඳහා වැදගත් සුන්නහ්ව වේ. එය මුස්ලිම් පල්ලියේ දී කණ්ඩායම සමග කියවිය වඩා හොඳ වේ, නමුත් නිවසේ ද හැකි ය. ධර්මිෂ්ඨ කලීෆා උමර් 20 rakaats ස්ථාපිත කර තුළ සංඛ්යාව සඳහා පරිදි, tarawih යාච්ඤා rakaats. කෙසේ වෙතත්, සම්ප්රදායන් හා rak'ahs 11 ක් පමණ වන අතර, ඒ සියල්ල ඔවුන් බැලු අවශ්ය ලෙස ජනතාවගේ කැමැත්ත මත රඳා පවතී. නමුත් එය අන්ත යන්න අවශ්ය නොවේ.

යාච්ඤා tarawih තුළ එය ශුද්ධ රාමසාන් මෙම මාසය තුළ දී මුළු අල්-කුර්ආනය කියවීම හොඳය. සැබෑ විශ්වාසවන්තයෙකුට මෙම යාච්ඤාව සිට විශාල සතුටක් ලැබෙනවා. සාමූහික යාච්ඤාවේ වටිනාකම ගැන කතා කිරීම පමණක් ප්රමාණවත් නැහැ නිසා එය ද, ප්රජා සමගිය සාධකයක් ලෙස ක්රියා කරයි.

සෝදමින් පසු අතිරේක යාච්ඤා (tahiyatul Voodoo)

පැහැදිලි විය යුතු පරිදි, ස්නාන සහ අවසානයේ දී විශේෂ dua කියවීම, ඔහු, චාරිත්රානුකූලව පිරිසිදු බවට පත් වෙයි. මෙම ප්රාන්තයේ, ඔබට ඕනෑම යාච්ඤාවක් ලෝකයන්හි සමිඳාණන් වහන්සේ වෙත හැරී ගත හැක. කෙසේ වෙතත්, නබි සුන්නහ්ව (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) රෙදි සෝදන හෝ tahiyatul Voodoo පසු යාච්ඤා ගෞරවය වචනය වේ.

අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) වරක් tahiyatul Voodoo සිදු අඛණ්ඩව සිටි ඔහුගේ මිතුරන්, එක් හමුවිය. එය හදීස් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) පාරාදීසයක් ආශ්රිත කිරීමට ගෙන එන පනත ගැන උන් වහන්සේගෙන් ඇසූ බව දන්වා. එය උයනේ ඔහුගේ අඩිපාරේ අසා ඇති බව දන්වා ඇත. එවිට ආශ්රිත සෑම විටම එක් එක් චාරිත්රය ablutions පසු දෙකක් rak'at යාච්ඤා කරයි බව කිව්වා. මෙම සම්ප්රදාය මෙම යාච්ඤාව විශාල වාසියක් බවයි, කොහොමද මේ පනත අල්ලාහ් ආදරය කර ඇත.

යාච්ඤාව පල්ලිය (මස්ජිදුල් tahiyatul) ආචාර

ලෝකයේ සෑම එහි ම අයිතීන් ඇති අතර, මෙම ද අල්ලාහ්ගේ නිවාස වලට අදාළ වේ. යන කරුණ මත අතිරේක යාච්ඤා tahiyatul මස්ජිදුල් නම, එක් එය සෘජුවම මුස්ලිම් පල්ලිය සම්බන්ධ බව තේරුම් ගත හැක. ලෙස එය පරිවර්තනය "මුස්ලිම් පල්ලිය යාච්ඤා ආචාර." අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් සෘජු නියෝගය මුස්ලිම් පල්ලිය වහාම වාඩි හා rak'at දෙකක් යාච්ඤා කර ගත්තේ නෑ ඇතුළු නැත.

මෙම යාච්ඤාව සෑම විටම, නැතහොත් එය කිරීමට අවශ්ය වන්නේ නැත කාලයක් තිබේද විවිධ ආකාර ඇත. සියලු තර්ක සංසන්දනය, ඔබ වඩාත් නිවැරදි දැක්ම මුලින්ම බව පෙනෙනු ඇත. නබි පවා ඔහුගේ සිකුරාදා දේශනයක් නතර ඔහුගේ සගයන් මස්ජිදුල් එක් tahiyatul කියවීමට බල. ඒ නිසා ඉතා වැදගත් මේ යාච්ඤාවක්. සිකුරාදා ධර්ම දේශනය පසු ඉස්ලාම් දී විෙශේෂ ස්ථානයක් අත්පත් කරගෙන ඇත, සහ එය සවන් සෑම මුස්ලිම් කිරීමයි. මෙය මේ මතය පක්ෂව ඉතාම බලවත් තර්ක එකකි.

යාච්ඤා istihora හරහා කාරණා ඉල්ලීම ආධාර

මානව දැනුම සීමිත වන අතර, එය බොහෝ විට යම් තත්වයක් සිදු කරන්නේ කුමක් ද දන්නේ නැහැ. එහෙත් අල්ලාහ් සර්වඥාන හා ඔහු නිමක් නැති දැනුමක් ඇත. ඒ නිසා, සැකයක් නැත එහිදී සියලු අවස්ථාවල දී, එය අවශ්ය ලෝකයන්හි ඉතා ස්වාමීන් උදව් බලාපොරොත්තු වේ. මුහම්මද් සුන්නහ්ව (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) istihora වැනි අපූරු යාච්ඤාවක්. මෙම යාච්ඤාව අල්ලාහ්ට උදව් සඳහා අභියාචනයක් වේ.

Istihora ඔබ විශේෂ යාච්ඤාව කියවීම සඳහා අවශ්ය කළ පසු දෙකක් rakaats, සමන්විත වේ. යාච්ඤා අන්තර්ගතය ඇදහිලිවන්තයා අදාළ වන, සර්ව බලධාරි අල්ලාහ් සහ හඬ ගැටළු, ප්රශංසා වේ. මුස්ලිම් යාච්ඤා මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් තෝරා සහ උන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කරගැනීම සඳහා උපකාර සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ අසයි. මෙම ආකල්පය ආතතිය අඩු කිරීම සඳහා එය කළ හැකි වේ. හා වඩා හොඳ විකල්පයක් ස්වරූපයෙන් දෙවියන් උදව් අනුගමනය.

මෙම යාච්ඤාව istihora කියවීමෙන් පසු, ඔබ දැනුම හිමියන් සමඟ සාකච්ඡා කිරීමට, හා දැනුම අනුව කටයුතු කළ යුතුය. අල්ලාහ් නියත වශයෙන්ම මගේ අවංක සේවකයා උදව් කිරීමට ක්රමයක් සොයා ඇත. ඇත්තෙන්ම, අල්-කුර්ආනයෙහි සියලු බලැති සමිඳාණන් වහන්සේගේ පොරොන්දුව තිබෙනවා, ඒ ගොඩක් වටිනවා.

සූර්ය ග්රහණය සිදු වන අතරතුර යාච්ඤාව

සුන්නහ්ව අනුව බොහෝ අවස්ථාවල අමතර යාච්ඤා ඇත. සූර්ය බලශක්ති හා මෙම නඩුවේ චන්ද්ර සූර්යග්රහණ, මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) ස්වේච්ඡා යාච්ඤා කියවීම, සහ ඔහුගේ ආදර්ශය - මේ ඇදහිලිවන්තයා සඳහා හොඳම මඟ පෙන්වන්නා.

එය සිකුරාදා යාච්ඤාව වගේ දෙයක් තමයි, Adhan හා ikomata තොරව මෙම යාච්ඤාව කළ යුතුය. වෙනස එය දේශනා නොවන බව යි. මෙම Hanafi madhhab අනුව සූර්යග්රහණයක් යාච්ඤා සාම්ප්රදායික rak'at දෙකක් මෙන් කියවනවා. හා Shafi'i විද්වතුන්ගේ මතය - මෙම සුරතයක "අල්-Fatiha" කියවීමෙන් පසු සිදු කරන ලද අමතර උතුම්ද සිදු කරයි. හඬ නඟා - අල්-කුර්ආනය විට සඳ, සූර්ය ග්රහණය සමග තමා පාරායනය සහ ඇත. එය තනි තනිව සභාවේ ලෙස කියවිය හැකි, මෙන්ම.

අපේ කාලයේ මෙම සුන්නහ්ව ඉතා පොදු නොවේ, නමුත් එහි පුනර්ජීවනයක් සඳහා පොහොසත් ත්යාගයක් ලබා ගත හැක. සියලු පසු, හදීස් අනුව සුන්නහ්ව පණ වන තැනැත්තා ඔප්පුව සිය විරුවන් ලියා.

යාච්ඤා tasabih

වෙනත් යාච්ඤා අතර තවත් namaz tasabih වේ. මෙම යාච්ඤාව, මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තම මාමා වූ අබ්බාස් ඉගැන්වූ හා විශ්වාසවන්ත හිතකර පුවත් සතුටු කර. ඔහු මුස්ලිම් අවම වශයෙන් එක් වරක් වත් tasabih යාච්ඤා නසා නම් සියලු පව් කමා කරන බව සඳහන් කරයි.

මෙම යාච්ඤාව, "අල්ලාහ් අක්බාර් විසින් Subhanallahi Val hamdulillyahi wa ලා ඉලාහ illyallahu." පහත සඳහන් වචන පවසා තිබුණි ඔවුන් සෑම rak'at යාච්ඤා හැත්තෑ පස් වතාවක් නැවත නැවත සිදු කළ යුතු ය. ඉතා යාච්ඤා tasbeeh rak'at හතර කියවන්න. වෙනත් chetyrehrakaatnyh යාච්ඤා සිට ප්රධාන වෙනස පාහේ තනතුරු බව proiznostitsya tasbih මෙම සූත්රය පමණි.

හතර rak'at දී ස්වේච්ඡා යාච්ඤා සිදු කිරීමට අදහස් කර ගෙන සිටී. එවිට ඔබ ඔබ ඉහත සූත්රය tasbih 15 වතාවක් කියන්න අවශ්ය, Takbir කියන හා dua istighfar කියවීම සඳහා අවශ්ය. ඊළඟට, කියවීමට අල්-කුර්ආන් අල්-Fatiha සහ වෙනත් ඕනෑම සුරතයක හා tasbeeh පහළොවක් වරක් කටපාඩමින් කියනවා. ඉණ දුන්න සිදු කිරීමෙන් පසු, දස ගුණයකින් ප්රකාශ tasbeeh මෙම තත්වයක. එවිට හිස නමාගෙන කෙලින් නැවත දස ගුණයක සූත්රය tasbih දුන්නේ ය. සිදු වැඳ වැටීම දස ගුණයකින් ප්රකාශ tasbeeh. දී කළ දෙවැනි උතුම්ද අතර දස ගුණයකින් මෙම සූත්රය උච්චාරණය. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, එක් rakaats pronunciations tasbih හැත්තෑපහක් අඩංගු වේ. පසුව rakaats මේ ආකාරයෙන් කියවන්න. සියලු යාච්ඤා සූත්රය tasbih සඳහා තුන් සියයක් වතාවක් නැවත නැවත.

මෙම යාච්ඤාව කණ්ඩායමක් සහ පමණක් දෙකම සිදු කළ හැකිය. නමුත් මතක දරණ මෙම ස්වේච්ඡා යාච්ඤා බව, එය එක් කිරීමට වඩා හොඳ වනු ඇත. පොදුවේ ගත් කල, ස්වේච්ඡා යාච්ඤා වඩාත් සුදුසු නොවන මිනිසුන් තුළ, ලකුණු පෙන්වන මූලද්රව්යයක් තුරන් කිරීම සඳහා කරන්න.

අපි අමතර යාච්ඤා සමාලෝචනය ඇති අතර, ඔවුන්ගේ විස්තර දැන් ජනතාව දෙසට දෙවියන් වහන්සේගේ මහා කරුණාව බව පැහැදිලි වෙමින් පවතී. මුහම්මද් සුන්නහ්ව (තුමාණන්) හි සඳහන් යාච්ඤා සෑම ආකාරයේ මුස්ලිම් ශ්රේෂ්ඨතම ධනය වේ. ඔහු කළ විට අතිරේක යාච්ඤා නම මත පදනම්ව හා, ඔබ සුන්නහ්ව අනුව එය කළ යුතුය. සියලු කොන්දේසි සපුරා ඇත්නම්, එම පුද්ගලයාට දෙවි වෙත ළඟා හා විශාල ත්යාගයක්, එය පමණක් සියලු බලැති දන්නා ප්රමාණය ලබා ගත හැක. එක් ප්රසිද්ධ: ක්රියා සඳහා ත්යාගයක් පිරි පාරාදීසයක් බවට පත් වේවි. ඇදහිලිවන්තයන්ට නම් කුමක් සතුටක් සිටි බැව් පැමිණ අල්ලාහ් ඔබ සතුටු වන බව දැන ගැනීමට වඩා හොඳ විය හැකි? ඇත්තෙන්ම, ස්වේච්ඡා යාච්ඤා - දෙවියන් වහන්සේගේ සතුට සඳහා හොඳම ක්රමය. මේ හේතුව නිසා එය අපායේ ගිනි ඈත් හා පාරාදීසය උද්යානයට ඇතුළු වීමට හැකි ය. මෙම පසුව කිසිදු සාර්ථක වන අතර, සාර්ථක වේ!