ඇයි ඕතොඩොක්ස් උපමාව

උපමාව - මෙම fable සිට, කෙටි අනතුරු අඟවන කතන්දරයක්, එය පමණක් බව කට්ටලයට නොදැවී පදයේ වෙනස් වේ. "උපමාව" යන වචනය සම්බන්ධයෙන් සුවිශේෂය මතක් වෙනවා සියලු පළමු,. ඇත්තටම සුවිශේෂය දී ඇති පළමු ඕතොඩොක්ස් උපමා, ක්රිස්තුස් වහන්සේ ඔවුන්ට අණ කළ සේක. ඔවුන් බොහෝ විට එය පවා, ඉතිහාසය සහ ගෘහ දේවල් කිහිපයක් විස්තර නොකරන, ඉතා සරල වේ. උදාහරණයක් ලෙස, කාසියක් අහිමි වූ කාන්තාවක් පිළිබඳ උපමාව. ඇය ඇගේ වැටී - විශේෂ අවධානය යොමු නො වටී සිද්ධියක්. නමුත් ක්රිස්තුස් වහන්සේ මේ ස්ත්රිය හැසිරීම කරන්නේ ය යන නිගමනයට විස්මයජනක ය. එය ස්වර්ගික පියාණන් ඔහු තම කාසිය සොයමින් කාන්තාවක් ලෙස පව්කාරයා නැතිවුණ ආත්මය සොයමින් බව හැරෙනවා. තවත් මේ හා සමාන තවත් උපමාවක් හැඳින්වේ. මෙම කඳු නැති බැටළු කතාවයි.

සුවිශේෂයේ ඉදිරියට නියම ඕර්තඩොක්ස් උපමාව, චිත්ර කලාව, සාහිත්ය කෘති, සංගීත තනු විෂය විය. සියලු එවැන්ජලිස්ත උපමාව ඇති ප්රසිද්ධ - එය බොහෝ විට ක්ෂේත්රයේ වපුරන පිළිබඳ උපමාව, නාස්තිකාර පුත්රයා, සහ shiftless, ආඩම්බර වූ පරිසිවරයා, සහ යටහත් පහත් වූ publican ය.

ඔවුන් සියලු එවැන්ජලිස්ත උපමා වඩාත් පැහැදිලි සහ දීප්තිමත් ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ. නමුත් සුවිශේෂයේ ඉදිරියට නියම මෙම කතන්දර තුනක් ඕතොඩොක්ස් උපමාව, සීමා වී නැත. තම පියාගේ මාළු ඉල්ලයි කරන පුතා ගැන යීස්ට් පිටි ගුලිය දමා සිටි කාන්තාවක්, බාරව මත පාලනය ගැන තවත් කතාවක්, නැත. ඇයි දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට උපමාවලින් කතා කළේ? පළමුව, එය ඔහු වටා සිටින ජනතාව සඳහා අවශ්ය විය. ඔවුන් තම ව්යාපාර තම ගොවිපල දැන සිටි, ගොවීන් හා ධීවරයන්. වියුක්ත වස්තු හා සංකීර්ණ ආගමික මතවාද සංකල්ප ඔවුන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම ආගන්තුක විය. ඔවුන්, දෙඅත ප්රකාශයක් ඇහුම්කන් දෙන්නේ නැහැ. එය ක්රිස්තුස් වහන්සේ හා පැහැදිලි බව, ඇඟිලි මත, එනම්, පැහැදිලි කිරීම සඳහා අවශ්ය විය.

නමුත් වසර දෙදහසකට පමණ පෙර රළු ගැලීලියානු සඳහා නිර්මාණය කරන ලද අපේ කාලයේ උදාහරණ, ක ඇයි ප්රබුද්ධ ජනතාව? නමුත්, දෙවන චින්තනය, එය පැහැදිලි වේ: මෙම කෙටි කතා සියලු එසේ සංක්ෂිප්තව දක්වන්නේ, තවත් මත එකතු කිරීමට කිසිවක් ඇති බව ප්රකාශ කර ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, ඕතඩොක්ස් ධර්ම දේශනය (දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය) වපුරන්නා පිළිබඳ කතාව සඳහන් කර ඇති හේතු හදවතට දැනෙන නැත. තවත් සමහර අය විශ්වාස කරන්නේ නැහැ, සහ විශ්වාසවන්ත බහුතරය අතර එම විශ්වාස, නමුත් නිෂ්ඵල සියලු යහපත් සිතුම් පරිභෝජනය. හා තවත් අය සවන් අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය අනුගමනය කිරීමට උත්සාහ, නමුත් ඔවුන් බව පැත්තට මංමුළා නිරීක්ෂණය කරන්නේ නැහැ.

අපගේ සමකාලීනයන් වෙත වඩාත් සමීප නාස්තිකාර පුත්රයා පිළිබඳ කතාව. අපේ කාලයේ වසංගතය - ක්ෂේත්රයේ අත්පොතේ බෝග දැන් නම් බහුතර ඉතා සාම්ප්රදායික සංකල්පය, සංකීර්ණ දරුවන් ඇත. ළමයා ඒ වන විටත් ඔහු මිය ගිය අතර, සමලිංගික ජීවිත සොයා ගිය නම් ලෙස, ඔහු තම උරුමය ලබා දීමට ඔහුගේ පියා ඉල්ලා සිටියේය. ඊට පස්සේ මම ආපහු ආවා. පියා මුණ: දෙවිගේ ප්රේමය බලය දේ මෙන්න. හැමෝම දැනෙනවා.

එහෙත් සුවිශේෂයේ කතා - දැනට පවතින ඕතොඩොක්ස් උපමා සියලු නොවේ. ක්රිස්තියානි ඉතිහාසය ගැලවුම්කරුවා පමණක් නොව, උපමා ස්වරූපයෙන් පවසා ඇත. බොහෝ දේශකයින් මෙම තාක්ෂණය භාවිතා කර ඇත. Paterik හා සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිත පෙන්වා දී ඇති තාපසයෝ සහ සෘෂිවරු බොහෝ කතාන්දර, ඇත. මෙම කථා බොහෝ සම්භාව්ය ඕතොඩොක්ස් උපමා සමානකම් දක්වයි. එය බෞද්ධ භික්ෂූන් ගැන කෙටි හා උපදේශාත්මක කතා වන අතර, ඇත. ඔවුන් කීකරුකම, නිහතමානිකම හා ප්රේමය සමග ගනුදෙනු.

ඕර්තඩොක්ස් දරුවන් සඳහා උපමාවක් සමහර විට ධනවත් උපමා පොතක් ලෙස ප්රකාශයට පත් කර ඇත. දරුවා එය මේ කතාවල දැන ගැනීමට අවශ්ය වන අතර, එම ඇදහිල්ල පිළිබඳ මූලික උගන්වා කරමින්, ඉතා වැදගත් - ඔවුන්ගේ සැබෑ අර්ථය තේරුම් ගැනීමට.