ඉන්දීය දේවතාවිය දුර්ගා

ඉන්දීය අධ්යාත්මික සම්ප්රදාය බොහෝ දෙවි දේවතාවුන් නමස්කාරය මත පදනම් වූ බහු දේවවාදයේ, වේ. දුර්ගා - - ඔවුන් එක් මත අපි මේ ලිපියෙන් සාකච්ඡා කරනවා.

නම අර්ථය

ඉන්දීය දේවතාවිය දුර්ගා බව නම "පරාජය" යන්නය. කෙසේ වෙතත්, එය බැලූ බැල්මට පෙනුණත් වඩා සඟවා ගොඩක් වැඩි තොරතුරු තිබෙනවා. උදාහරණයක් ලෙස, "කරන්න" කියා Asuras නමින් මහා භූතයන් හතර, යන්නයි. මෙම භූතයන්, කුසගින්න, දුප්පත්කම, අවාසනාව හා නරක පුරුදු සාරාර්ථය වේ. දේවතාවිය නාමයෙන් "P" රෝගය වේ. හා අවසාන syllable "හෙක්ටයාර" එය කෲරකම්, අවිශ්වාසය, පාපය හා නපුරු බව වෙනත් දේවල් වේ. මේ සියල්ල සහ දේවතාවිය දුර්ගා කිරීමට විරුද්ධ විය. ඇගේ නම වටිනාකම මේ සියල්ල ජය හා පරාජය කිරීමයි.

මීට අමතරව, දුර්ගා ක ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි බැතිමතුන් "දුර්ගා saptshati" එකසිය එහි නම අටක් සමන්විත ලැයිස්තුවකි. එය දේවතාවිය කාගේ ඡායාරූප රූපය ඉහත පෙන්වා ඇත දුර්ගා, යන්තම් දේවතාවිය නොවන අතර දේවත්වය ස්ත්රී ප්රණීත රසය වී ඇති බව යි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඇය මහත් මව් දේවතාවිය, එහි ස්ත්රී අංගයක් දිව්ය බලයේ උත්තරීතර ප්රකාශනය විය.

මෙම බහුමානයට හා නමස්කාර

හින්දු ධර්මයට ආධාරකරුවන් අතර දුර්ගා වඩාත් ගෞරවයෙන් කාන්තා දේවතාවන් එකකි. මිථ්යා මත ජනප්රවාදගත රාම උපකාරයෙන් නම දුෂ්ටාත්මය රජු රාවණා පරාජය කළ බව කියන්න. ඇය එම යාච්ඤාවට ඔහු ක්රිෂ්ණා මෙන්ම වෙනත් මිථ්යාමය චරිත ගණනාවක් ඇමතීය.

පුළුල් ලෙස සමිඳාණන් විෂ්ණු ක දුර්ගා නමස්කාර ගෞරවයෙන්. ශිව ආගමේ දේවතාවිය ලෙස දුර්ගා ශිව මහත්වරුනි බිරිඳ ලෙස සැලකේ. මායාව, කරුණක්, හැඩයන් සහ නම් ලෝක - බැතිමතුන් මෙසේ දුර්ගා හමුවේ අපේ ලෝක මූල හේතුව සංකේන්ද්රනය බව ඔහුගේ විශ්වාසය ප්රකාශ, එය Shaktism Parvati සලකා බලන්න.

දුර්ගා දියුණුවත්

දේවතාවියකට දුර්ගා විය ආකාරය ගැන කියන්න යන මිත්යාව, එක්, එම "Markandeya පුරාණ" අඩංගු වේ. ආඛ්යානය අනුව, කට-Trimurty හින්දු ත්රිත්වය (බ්රහ්ම, ශිව, විෂ්ණු) ගිනි තුළ කෝපය ක්ෂේත්රයේ රාමේෂ්වරමේ. එවිට සියලු දෙවිවරුන්ට හා demigods එකම ක්ෂේත්රයේ ය. සෙමින් ඔවුන් එක් විශාල ක්රමයෙන් දීප්තිමත් හා ලස්සන දේවතාවිය බවට පරිවර්තනය කල, ගිනි ආලෝකය හා පන්දුව බවට ලක්කරමින් එකිනෙක සම්බන්ධ කරනු ලබයි. ඇගේ මුහුණ ශිව ආලෝකය නිර්මාණය කරන ලදී. ඇගේ කොණ්ඩය වියන ලද රාමු ග්ලෝ. ඒ, ඉතින්, විෂ්ණු දේවතාවිය දුර්ගා සිය දෑත් ණයගැතියි. අමුතුවෙන් කිව - මෙම රැකියා දෙකක් ඇගේ පියයුරු හා හිරු එළිය (ඉන්ද්රා) යුගලයක් ලබා දුන්නා. දේවත්වය වරුණ ජලය ඇගේ ඉණ දුන් අතර, පොළොව දේවතාවිය කමින්ස් ඇගේ තට්ටම් සහිත බලයෙන්. අඩි දුර්ගා බ්රහ්ම ආලෝකය මතු, සහ හිරු කිරණ ඇගේ පා ඇඟිලි බවට පත් විය. ලෝකයේ කොන් අට තබන්නා තම ඇඟිලි ප්රදානය කර ඇත. ආලෝකය Kubera - ධනය දෙවියා - ලබා දුර්ගා නාසය, හා හරියටම තුන් තුන්-ප්රධානත්වයෙන් මහන්තත්වයේ ඉස්මතු වූ දේවතාවිය දුර්ගා, ඇස් ගිනි දෙවියා අග්නි. කන් දේවත්වය බැබළෙන්න Maruta ගුවන් පැවත ඇත. ඒ හා සමානව, ආලෝකය හා විවිධ දෙවිවරුන්ගේ, ඉතින්, දුර්ගා හා ශරීරයේ අනෙකුත් කොටස් ඇතිවිය.

ඊළඟ පුරාවෘත්තය අවි සියලු දෙවිවරුන් තෑග්ගක් දුර්ගා ඉදිරිපත් කර ඇති ආකාරය ගැන කතා කරනවා. උදාහරණයක් ලෙස, ශිව ඇය ට්රයිඩන්ට් දුන්, එය ම හිමි ලෙස හරියටම සමාන වේ. විෂ්ණු සිට ඇය වරුණ සිට තැටිය ගත්තා - Maruta සිට ගිලෙන්න - දුන්නක් හා ඊතල. අනෙක් දෙවිවරුන් ඇය පොරොව, කඩුවක්, පලිහ හා වෙනත් බොහෝ ආරක්ෂක හා ප්රහාරය විය.

මේ මුළු කතාව දේවතාවිය දුර්ගා, නපුරු එරෙහිව බලමුලු දේවත්වය සියලු අංශ බද්ධ කරන සාමූහික රූපය, බව. පෙන්නුම් මෙම දේවතාවිය දෙවිවරුන් එක් එක් සාරය රැගෙන, සහ අන්ධකාරය සමග පොදු අරගලයක් තුල දී ඔවුන් සටනේ, ධර්ම නීතිය ද කියා සිටියේය.

ඇය පෙනුම ගැන කියන්නේ, වෙනත් මිථ්යා මත කිහිපයක් ඇත. ඔවුන් විස්තර වෙනස් වුවද, සාමාන්ය සංකල්පය තනි පවතී - දුර්ගා සියලු දිව්යමය බලතල ගැලපෙන ලෙස තිබේ. ඒ නිසා, එය සමහර ග්රන්ථ වල පවා නිරපේක්ෂ සමඟිනි.

මිත්යා මතය දුර්ගා

දුර්ගා ගැන සමාන කතා ඇගේ රූපය දිව්ය හමුදා පොදු වශයෙන් නිර්මාණය අඩු හෝ වැඩි ගොඩක් - මව් දේවතාවිය ස්වභාවය වේ. හින්දු භක්තිකයන් අනුව, මහා මව බිම් ඉතිරි කිරීමේ හා එකමුතු ස්ථාපනය කර ඇත පිණිස, විවිධ ආකාරයේ මූර්තිමත් විය හැක. කෙසේ හෝ, දුර්ගා ගැන සියලු කතා පොදු leitmotif බෙදා - භූතයන් ගැන පුද්ගලාරෝපිත, අන්ධකාරයේ හමුදාවන්ට එරෙහිව සටන. මෙම අරගලය විපක්ෂවල අරගලය හා අන්තර් ස්තුති පවතී නම් ඇතුලත් සහ ආකෘති අපේ ලෝකය සඳහා ස්වාභාවික වේ. ලෝකයේ නපුර ශක්තිමත්, ඉතා බලවත්, නමුත් අවසානයේ දී ඔවුන් ස්වයං-විනාශය කරා ය. දීප්තිමත් එකම පැත්තේ නිර්මාණය සහ ප්රගතිය මූර්තිමත්, එහෙත් එහි බලය තරමක් මන්දගාමී වන අතර කාලයක් ගත වෙනවා.

මූලික වාසි, රීතියක් ලෙස, නපුරු පැත්තේ, ඉක්මනින් එක්සත් විය යුතු අතර ඉතිරි උල්ලංඝනය කරමින් කටයුතු කිරීමට ආරම්භ කරන ලද හමුදා වේ. එහෙත් ඉන් පසුව, ක්රම ක්රමයෙන් දෙවි කෙනෙකුට හෝ දේවතාවිය ස්වරූපයට පුද්ගලිකව හඳුනාගත බලය ආලෝකය තහවුරු විට, නපුර ජය වන අතර, අහිමි ඉතිරි පත් වෙයි. නපුර ඊර්ෂ්යාව, ආත්මාර්ථකාමිත්වය, කෑදරකම, බලය සඳහා තෘෂ්ණාව, කාම රාගය, වෛරය හා ප්රචණ්ඩත්වය වැනි ගුණාංග මත පදනම් වී ඇත. ලෙස සෑම විටම ඔබ සාදරයෙන් පිළිගනිමු අවිහිංසාවේ, පූජාව, පසුතැවිලි වී, ප්රේමය, පූජා සේවා සහ එසේ මත වේ.

දුර්ගා ගැන මිථ්යා මත ආත්මික වැදගත්කම

යහපත හා නපුර අතර ගැටුමක්, හින්දු අනුව දිගින් දිගටම, සියල්ලටත් වඩා, එක් එක් පුද්ගලයා තුළ ගලා එයි. , කෝපය ඇති වන සෑම අවස්ථාවකදීම නපුරු සක්රිය කර ඇති වෛරය, උඩඟුකම, කෑදරකම හා පෙන්වා ඇත සෙනෙහස ප්රකාශයට පත් විය. ඔවුන්ගේ ප්රතිවිරුද්ධ - භක්තිවන්තකම, දයාව, අනුකම්පාව, අන් අය වෙනුවෙන් තම අවශ්යතාවයන් කැප කිරීමට අවිහිංසාව කැමැත්ත. එය මවාගන්න එක් එක් පුද්ගලයා තුළ මෙම අරගලය සියලු දුර්ගා ගැන මිථ්යා මත ය. මේ අනුව, ඔවුන් පුද්ගලයෙකු උත්සාහ ඔහුගේ නරක පැත්ත හා සුරතල් ජය, වර්ධනය කර ගැනීමට ඉඩ සලසමින්, වැදගත් මානසික හා ආත්මික මානය අගය ඇත.

ඒ හා සමාන දුර්ගා ඡායාරූප අයිකනය පහත පිහිටා ඇත, එය ජනතාව, හොඳ නිවැරදි සහ ධනාත්මක බව සියලු දෙනාගේ පුද්ගල වේ. ඒ නිසා, එහි ගෞරවය හා ඒ සමඟ යාච්ඤා හා ආත්මික සම්බන්ධ ශක්තිමත් කළ පුද්ගලයෙකු සත්යය, යහපත්කම සහ යුක්තිය මූල ගැනීමට සහ නිවැරදි දිශාව සංවර්ධනය කිරීමට ඉඩ දෙයි.

දුර්ගා යන ආගමික මතවාද වැදගත්කම

මෙම දේවතාවිය වූ ආගමික මතවාද විස්තර කිරීමට ආත්මීය මානසික ප්රදේශයේ සිට ගමන්, පළමු කොට එය, බලශක්ති පූර්ණ වූ-ද්විත්ව නොවන විඥානය සංකේතය බව සඳහන් කළ යුතු ය. මහා මව ලෙස, දුර්ගා දේවල් ස්වභාවික නීතිය හා ඉතිහාසයේ ගමන් බාධා ඇතිවී අසමගිය ජය ගැනීම. ඇය හැම විටම හොඳ දෙයක්ම අවශ්යය. මෙය පූර්ණ එය සටන් වදින සමග භූතයන් වලට අදාළ වේ. සිය අරගලයේ ස්වභාවය එය උප විනාශ කිරීමට හේතු නොවන අතර, නපුරු මිනිසුන් හා ඔවුන්ගේ මූලික අභ්යන්තර පරිවර්තනයක් දඬුවම් නො ආකාරයේ වේ. මෙම ඇය ඔහු තම දිව්යමය බලය භූතයන් විනාශ වුණා නම්, ඔවුන් එහිදී, වේදනාව, ඔවුන්ගේ පරිණාමය අවසන් වනු ඇත නිරය, යන බව දුර්ගා පවසයි එහිදී මිථ්යා එකක් පැහැදිලි වේ. එහෙත් සමාන අවස්ථා පිළිබඳ ඔවුන් සමග සටන් වැඩි නැවත ඉපදීම, උරුම, අවසානයේ හොඳ දේවල් බවට පත් කිරීමට ඔවුන් උත්සාහ කළා. මෙම දේවතාවිය දුර්ගා වෙනස් කිරීමේ බලය ඇත.

දුර්ගා රූපය

Iconographic දුර්ගා අත් අටක් සමග ලස්සන කාන්තාවක් ලෙස විස්තර කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, අවි සංඛ්යාව වෙනස් විය විසි තරම් ඉහල විය හැක. ඔවුන් තුල, ඇය ඔහුගේ ගිනි අවියක්, සහ විවිධ ආගමික සංකේත ලබා ඇත. ඇය වෙනුවෙන් සිංහාසනය බොහෝ විට කොටි හෝ සිංහයෙකු ක්රියා කරයි. සමස්තයක් වශයෙන්, දුර්ගා රූප විවිධත්වයක් ගොඩක් ඇත. මෙම කොටස් දෙකම උනන්දුව, සහ අයිකනය පොදු සංකල්පය.

මන්ත්රය

ප්රධාන දේවතාවිය දුර්ගා මන්තරය වන්නේ: "ඕම් Namaha Durgaye ඉරණම." වෙනත් කෙසේ නමුත්,. උදාහරණයක් ලෙස, විවිධ ප්රකාශනයන් නවයක් දේවතාවියන් නවයක් Navarathri ස්වරූපයෙන් දුර්ගා හැඳින්වේ. ඔවුන් එක් එක් ද එහි ම මන්ත්රය ඇත.

ඉන්දියාව පිටත දහ අට

දුර්ගා යන ලබ්ධිය මෙම XX-XXI වන සියවස් සංස්කෘතික ක්රියාවලීන් ගලා නිසා, ඉන්දියානු උප මහාද්වීපය ඔබ්බට ද ව්යාප්ත වී ඇත. පළමු වැන්න නම්, මෙම පෙරදිග හා විදේශීය අධ්යාත්මික බටහිර පොලී හටගෙන තිබේ කිරීමට නියමිතය. එහි ප්රතිඵලය ඉතා ආශාවෙන් ඉන්දීය ආගම සියලුම ආකාරයේ පානය කරන වන්දනාකරුවන්, කළ විශාල ගලා විය.

දෙවන හේතුව බොහෝ නැගෙනහිර සහ ආගමික ගුරුවරුන් හා පුරෝගාමීන් ඇතුළු ඉන්දීය එහි ඉන්දීය දේවතාවන් කියමින් පාසල් සහ ව්යාජ ධර්ම සංවිධානය, බටහිර රටවල් ජලයෙන් යට ඇති විට ප්රතිවිරුද්ධ දිශාවට දී ගලා විය. යෝග ජනප්රියතාවය - දුර්ගා නමස්කාරය පැතිර වැදගත් භූමිකාවක් ඉටු කල තවත් සාධකයක් වේ. අවසාන වශයෙන්, ඉන්දියානු සංගීතය හා මැනවින් ප්රගුණ කිරීමට බස්නාහිර සංගීතඥයන් පොලී ද බලපෑමක් ඇති විය. මේ දේශීය උදාහරණයක් උදාහරණයක් ලෙස, සේවය කරන්න පුළුවන්, ජවන RZHB - අක්ෂි දුර්ගා දේවතාවිය හෝ සංයුතිය සන්සුන්ව ගොතික් - දුර්ගා.