ඔවුන් මැද යුගය තුළ ගොවීන් ජීවත් ලෙස? ගොවීන් ඉතිහාසය

නූතන ජනතාව ඔවුන් මැද යුගය තුළ ගොවීන් ජීවත් වුණ ආකාරය ලෑම් හාර අදහසක් නැහැ. ගමේ ජීවිතය සහ රේගු සියවස් ගණනාවක් පුරා බොහෝ වෙනස් නිසා මෙම නැහැ, පුදුමයක් නොවේ.

වැඩවසම් රඳා ඉස්මතු

"මැද යුගය" යන වචනය බොහෝ අදාල වේ , බටහිර යුරෝපය තරයේ මධ්යතන යුගය අදහස සමග සම්බන්ධ වී ඇති සියලුම අයට සංසිද්ධි බව මෙහි නිසා. මෙම මාලිගා, නයිට්වරු සහ වැඩි වේ. මෙම සමාජය තුල ගොවීන් කිසිසේත් සියවස් ගණනාවක් පුරා වෙනස් වන අතර එහි ස්ථානය, සිදු විය.

මෙම සෙබළුන් හා නවවන සියවස් ආරම්භයේදී. (ප්රංශය, ජර්මනිය, ඉතාලිය බොහෝ එක්සත් වන) ෆ්රෑන්ක් දේශයේ රාජ්ය ඉඩම් අයිතිය හා පුරා සබඳතා විප්ලවයක් ඇති විය. එය මධ්යතන යුගයේ සමාජයේ පදනම වූ වැඩවසම් ක්රමය, සංවර්ධනය කර ඇත.

රජවරුන් (උත්තරීතර බලය හිමි) හමුදාවේ සහයෝගය මත රඳා පැවතුනි. සේවය සඳහා දළ වශයෙන් බලයක් හිමි ඉඩම් විශාල ප්රදේශ ලැබීය. කාලයත්, රාජ්ය තුළ විශාල ප්රදේශ සිටි ධනවත්, රදලයන් සමස්ත පන්තිය ඇති විය. මෙම ඉඩම් මත ජීවත් වූ ගොවීන්, ඔවුන්ගේ දේපළ බවට පත් විය.

සභාව වටිනාකම

ඉඩම් තවත් ප්රධාන හිමිකරු, සභා බවට පත් වී තිබේ. පැවිදි වතු වර්ග කිලෝමීටර බොහෝ ආවරණය කරන්න. එම ඉඩම් පිළිබඳ ගොවීන් මැද යුගය ජීවත්? ඔවුන් කුඩා පෞද්ගලික සියයෙහි ලැබී, සහ ඒ අයිතිකරු භූමිය දින සංඛ්යාවක් වැඩ කිරීමට සිදු විය. එය ආර්ථික බලහත්කාරය යොදා විය. එය, ස්කැන්ඩිනේවියානු රටවල හැර, යුරෝපීය රටවල් සියල්ලම පාහේ බලපෑම් ඇති වී තිබෙනවා.

වහලුන් හා ඉඩම් නොමැතිකම ගම්වාසීන් වූ සභාවට වැදගත් භූමිකාවක් ඉටු කලේ ය. පහසුවෙන් පැවිදි බලධාරීන් වෙනස් කිරීම සඳහා ගොවීන් ජීවිතය. සාමාන්ය මිනිසුන්ය සභාව හෝ ඉඩම් පැවරීම නිහතමානී වැඩ පසුව ස්වර්ගයේ මරණයෙන් පසු පුද්ගලයෙකු සිදු වන දේ ගැන ගැඹුරින් කල්පනා යන අදහස ලොකු විශ්වාසයක් ඇති වෙනවා.

ගොවීන් ඇදදැමීම සඳහා

එහි සියල්ලම පාහේ ඔවුන් කැපී පෙනෙන දරිද්රතාවයේ ජීවත්, ගොවීන් විනාශ වැඩවසම් ඉඩම් අයිතිය විය. මෙම සංසිද්ධීන් කිහිපයක් නිසා ය. වැඩවසම් ගොවීන් පිළිබඳ නිරන්තර හමුදා සේවය හා වැඩ කටයුතු නිසා තමන්ගේ ඉඩම් වලින් කපා අල්ප කාලයක් තිබුණා විය. මීට අමතරව, ඔවුන්ගේ උරහිස මත රාජ්ය බදු විවිධ නිදාගත්තේය. මධ්යතන යුගයේ සමාජයේ ද අසාධාරන ලෙස අගතීන් මත පදනම් විය. උදාහරණයක් ලෙස, ගොවීන් වැරදි සහ නීති උල්ලංඝනය කිරීම් සඳහා අදාළ ඉහළම අධිකරණ දඬුවම් වලට යටත් විය.

ගම්වාසීන් තම ඉඩම් අහිමි වූ නමුත්, එය මත සිදු වූ නැහැ. එය ස්වාභාවික ආර්ථිකය පසුව ජීවත් හා මුදල් හම්බ කරන්න හැකි වූ එකම ක්රමය විය විය. ඒ නිසා, රදලයන් ඉහත විස්තර කර ඇති ආකාරයට, විවිධ කැපවීම් සඳහා ආපසු ඔවුන් වෙතින් ඉඩම් ගත ඉඩම් නොමැති ගොවීන් ඉදිරිපත් විය.

precarium

යුරෝපීය ඉස්මතු ප්රධාන යාන්ත්රණය ප්රෙවිණිදාසභාවය precarium විය. ඒ නිසා මම වැඩවසම්, රදලයන් හා දුගී ඉඩම් නොමැති ගොවි අතර අවසන් ගිවිසුම් හමුවිය. සියයෙහි බුදු දහමේ ආකල්පය අයිතිය සඳහා විනිමය දී පොරොන්දු හෝ කුලී ගෙවීමට හෝ නිත්ය ප්රෙවිණිදාසභාවය ඉටු. මධ්යතන යුගයේ ගමේ සහ එහි වැසියන් බොහෝ විට සම්පූර්ණයෙන්ම (වචනාර්ථයෙන් 'ඉල්ලීම ") වැඩවසම් කොන්ත්රාත්තුව precarium සමග සම්බන්ධ කරන ලදී. භාවිතය වසර කිහිපයක් හෝ ජීවිතය සඳහා ලබා ගත හැක.

පළමු ගොවි වැඩවසම් ස්වාමියා හෝ සභාව අනුව එම ඉඩම් පමණක් තමා සොයා, නම්, එවිට එම ස්ත්රීන් දුගීකරණයට නිසා කාලයත් ඔහු පෞද්ගලික නිදහස අහිමි විය. වහල්කමින් ක්රියාවලිය ගැනීමේ මධ්යකාලීන ගම හා එහි වැසියන් හරහා ගමන් කරන දුෂ්කර ආර්ථික තත්වය, ප්රතිඵලයක් වේ.

විශාල ඉඩම් හිමියන් බලය

වැඩවසම් ස්වාමීන් සමස්ත ණය ගෙවීමට කිරීමට සමත් වූ නොවන, ණය හිමියාට සම්බන්ධයෙන් වහල්භාවයෙන් නැඟුණු කල, ඇත්ත වහල් බවට පත් දුප්පත් මිනිසා. සමස්තයක් ලෙස ගත් විට, මේ විශාල ඉඩම් ආර්ථිකය සුලු බව හේතු විය. මෙම ක්රියාවලිය ද වර්ධනය වැඩවසම් දේශපාලන බලපෑම සහායකි. නිසා සම්පත් විශාල සාන්ද්රණයට ඔවුන් රජු සිට ස්වාධීන බවට පත් වූ අතර, නොතකා නීති, ඔවුන්ට අවශ්ය ඕනෑම දෙයක් ඔවුන්ගේ දේශයට කළ හැකි විය. මැද ගොවියන් තව තවත් ශක්තිමත් අග බලය වර්ධනය, වැඩවසම්, රදලයන් මත රඳා බවට පත් විය.

කොහොමද ගොවීන්, මධ්යතන යුගයේ ජීවත් බොහෝ විට එය යුක්තිය මත ද රඳා. බලය මේ ආකාරයේ වැඩවසම් ස්වාමිවරුන්ගේ (ඔවුන්ගේ ඉඩම්) අත ද වේ. රජු එය පටහැනි නොවන පිණිස, ප්රතිශක්තිය නිවේදනය හැකි විශේෂයෙන් බලවත් ඩියුක්. කැමති ස්වාමිවරුන්ගේ (වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔවුන්ගේ දේපළ දී) ඔවුන්ගේ ගොවි විනිශ්චය කිරීමට මධ්යම අධිකාරියක් නොසලකා හැකි.

ප්රතිශක්තිය ද විශාලතම හිමිකරු පෞද්ගලිකවම හිමි ඔටුන්න (අධිකරණ දඩ, බදු සහ අනෙකුත් චෝදනා) සේප්පු තුලට ගොස් සියලු ලැබීම් රැස් කරන්න. එසේම, ඔහු, යුද්ධය පැවති සමයේ එකතු කරන ලද ගොවීන් හා සොල්දාදුවන් වැඩවසම් සන්නද්ධ කන්ඩායම් වල නායකයා බවට පත් විය.

රජු විසින් ප්රදානය කළ ප්රතිශක්තිය, එයින් කොටසක් වැඩවසම් ඉඩම් අයිතිය විය, පද්ධතිය පමණක් විධිමත් සැලසුම් විය. විශාල හිමියන් දිගු රජු අවසර කිරීමට පෙර තම වරප්රසාද සතු කර ඇත. ප්රතිශක්තිය පමණක් ගොවීන් ජීවිතය ගෙන ඇති නීතිමය නියෝගයක් දුන්නා.

මේහි ඇති

ඉඩම් සබඳතා විප්ලවයක් ඇති විය පෙර මූලික ව්යාපාර ඒකකය බටහිර යුරෝපය ගම්බද ප්රජාව විය. ඔවුන් නම් ලෙස හඳුන්වන. ප්රජාවන් නිදහසේ ජීවත් විය, නමුත් අටවන හා නවවන සියවස් වාරය දී, ඔවුන් ගොස් ඇත. ඔවුන්ගේ ස්ථානයේ ප්රජා එම බලකොටුව ඉදිරිපත් කළ ප්රබල වංශවත් ක fiefdoms විය.

ඔවුන් කලාපය මත පදනම්ව, එහි ව්යුහය තුල ඉතා වෙනස් විය හැක. උදාහරණයක් ලෙස, උතුරු ප්රංශයේ, විශාල වතු ගම්මාන කිහිපයක් ඇතුළත් බෙදා දෙන ලදී. ගමේ ෆ්රෑන්ක් මධ්යතන යුගයේ සමාජයේ පොදු රාජ්ය දකුණු පළාත් දුසිම් යාර සීමා කළ හැකි කුඩා වතු, ජීවත් වුණේ. යුරෝපීය ප්රදේශ සඳහා මෙම අංශය වැඩවසම් ක්රමයේ අසාර්ථකත්වය තෙක් රැඳී සිටි අතර, පැවතුණි.

මේහි ඇති ව්යුහය

සම්භාව්ය මේහි කොටස් දෙකකට බෙදා වෙන් කරන ලදී. මෙම පළමු ස්වාමියාගේ වසම, ගොවියන් සහ එහි රාජකාරි සේවය, දැඩි ඇතැම් දින තුළ සේවය කළ ය. දෙවන කොටස යාර ඇතුළත් , ග්රාමීය වැසියන්ගෙන් ඔවුන් වැඩවසම් ස්වාමියා මත යැපෙන බවට පත් වූ නිසා ය.

අවශ්යයෙන්ම රීතියක් ලෙස, වතු සහ මැනර් සියයෙහි කේන්ද්රස්ථානය වූ, ද මැනර්, භාවිතා වන ගොවි කම්කරු. එය මත විවිධ වාණිජ ගොඩනැගිලි, උද්යාන, පළතුරු වතු, මිදි වතු (අවසර දේශගුණික නම්) වී ඇති ගෙදර සහ ගෙවතු, ඇතුළත් වේ. ද අපිට මෙතන ඉඩම් හිමියකු හෝ කරන්න හැකි තොරව මැනර් ශිල්පීන්, වැඩ කළා. මෙම ගෙවතු ද බොහෝ විට මෝල් හා පල්ලියේ වී. මේ සියල්ල වැඩවසම් ස්වාමියාගේ දේපළ ලෙස සලකන ලදී. කුමක්ද මධ්යතන යුගයේ දී ගොවීන් සතුව, එය ඉඩම් හිමියකු ඇඳුේ බිම් කොටස් පිහිටා කළ හැකි, ඔවුන්ගේ වෙබ් අඩවි පිළිබඳ විය.

රඳා ග්රාමීය කම්කරුවන් ඔබේ ඉන්වෙන්ටරි, මෙන්ම මෙතන සුදුසු ඔවුන්ගේ ගවයන් සමග වැඩවසම් ස්වාමියාගේ ප්රදේශවල වැඩ කිරීමට අවශ්ය විය. අඩු නිතර භාවිතා සැබෑ වහලුන් (මෙම සමාජ ස්ථරය ප්රමාණයෙන් වඩා ඉතා කුඩා වන) ය.

එකිනෙකා සමග උරෙනුර පතිත ගොවීන් පැත්තේ බිම්කඩවල ය. ඔවුන් (මෙම සම්ප්රදාය නිදහස් ප්රජාව කාලය සමග වාසය කර තිබේ) පාලනය සඳහා පොදු ඉඩම් භාවිතා කිරීමට සිදු විය. මෙම සාමූහික ජීවිතය ගමේ එකලස් මගින් නියාමනය විය. එය වැඩවසම් ස්වාමියා වශයෙන් තේරී පත් වූ නගරාධිපති විසිනි.

විශේෂයෙන් හේන් ගොවිතැනින්

පවතින නිජ බිම දී හේන් ගොවිතැනින්. මෙම ගම්බද දී නිෂ්පාදන බලවේග අඩු සංවර්ධන හේතු විය. මීට අමතරව, ගමේ එහි කාර්ය සාධනය වැඩි දියුණු කළ හැකි බව ගොවීන් හා ශිල්පීන් අතර ශ්රම බෙදීමක් තිබුණේ නැහැ. එනම් කලාව සහ ගෙදර වැඩ කෘෂිකර්මය ක අතුරු ප්රතිඵල ලෙස පෙනී සිට ඇත.

රඳා ගොවීන් හා ශිල්පීන් ස්වාමීනි විවිධ ඇඳුම්, පාවහන්, සහ අවශ්ය උපකරණ සපයන ලදී. මොන උපන් ස්ථානය නිෂ්පාදනය වන්නේ, බොහෝ කොටම එය මිදුලේ සත්කාරකත්වය භාවිතා පාමුල පෞද්ගලික අයිතිය සම්බන්ධයෙන් කලාතුරකින් කර ඇත.

ගොවි වෘත්තීය

භාණ්ඩ සංසරණය නොමැති වෘත්තීය බාධාවක්. කෙසේ වෙතත්, එය සියලු නොවේ, හා ගොවියාට එය සහභාගි නොවූ කියන එක වැරදියි. වෙලඳ පොලවල්, පොළ, මෙන්ම මුදල් සංසරණය සිටියහ. කෙසේ වෙතත්, මෙම සියලු ගම්මාන හා වතු ජීවිතයට බලපාන්නේ නැත. ගොවීන් ස්වාධීන පැවැත්ම කිසිදු විධික්රම ඇති, සහ දුබල වෘත්තීය ඔවුන් වැඩවසම් ස්වාමිවරුන්ගේ ගෙවීමට කර ගත නොහැකි විය.

වෘත්තීය ලැබීම්, ඔවුන් නිෂ්පාදනය නො හැකි, ගමේ මිලදී ගත්තා. වැඩවසම් ස්වාමිවරුන්ගේ ලුණු, ආයුධ, මෙන්ම විදේශ රටවල සිට වෙළඳුන් ගෙන ආ හැකි බව, ඉඳ හිට සුඛෝපභෝගී මිලදී ගත්තා. මෙම ගනුදෙනු ගම්වාසීන් සම්බන්ධ නැත. එනම් වෘත්තීය පමණක් වැඩිපුර මුදල් තිබූ සමාජය පටු ප්රභූවේ අවශ්යතාවන් හා අවශ්යතා තෘප්තිමත්.

ගොවි විරෝධතා

වැඩවසම් ස්වාමීන් ගෙවනු ලබන, අයවිය යුතු මුදල් ප්රමාණය මත රඳා ආකාරය ගොවීන් මැද යුගය ජීවත් වුණා. බොහෝ විට, එය ආකාරයේ දුන්නා. එය ධාන්ය, පිටි, බීර, වයින්, කුකුල් මස්, බිත්තර හෝ හස්ත කර්මාන්ත විය හැක.

දේපල අපද්රව්ය අහිමි ගොවි විරෝධය හේතුවෙන්. ඔහු විවිධ ආකාරයේ ප්රකාශ කළ හැකි විය. උදාහරණයක් ලෙස, ගම්වාසීන් ඔවුන්ට අනුකම්පාව වෙතින් පලා හෝ දැවැන්ත කැරලි නිරත විය. ගොවි නැගිටීම්, එක් එක් කාල නිසා පිටපතින්, කැඩී යාම හා සංවිධානය නොමැතිකම පරාජය කිරීමට සමත් විය. එම අවස්ථාවේ දී, ඔවුන් පවා වැඩවසම්, රදලයන් තම වර්ධනය නතර හා පාමුල අතෘප්තිය වැඩි කිරීමට රාජකාරි කරන ලද මුදල ෙකොපමණද විසින් අදාල කරුණ නිවැරදි කිරීමට උත්සාහ කළ බව යන කරුණ විය.

වැඩවසම් සබඳතා ප්රතික්ෂේප කිරීම

මධ්යතන යුගයේ දී ගොවීන් ඉතිහාසය - විවිධ සාර්ථක විශාල ඉඩම් හිමියන් සමඟ නිරන්තර ගැටුමක වේ. මෙම සබඳතා වඩාත් පැහැදිලිව රෝම අධිරාජ්යය ප්රකාශ, සම්භාව්ය වහල් එහි රජකම් කෙළේ ය ඉපැරණි සමාජය, නටබුන් මත යුරෝපයේ පැමිණ ඇත.

වැඩවසම් ක්රමය හා ගොවියාට වහලුන් බවට ප්රතික්ෂේප කිරීම නූතන කාලයේ සිදු විය. ඔහු ආර්ථිකය (මූලික වශයෙන් ආලෝකය කර්මාන්තය), කාර්මික විප්ලවය සහ නගර නික්මයාමට සංවර්ධනය කිරීමට දායක වී තිබේ. ද මැද යුගය හා නූතන යුගයේ මත මානව හැඟීම් වාරය අනිත් සියලුම නායකයා පුද්ගල නිදහස තැබූ, යුරෝපයේ පැවැති.