රුසියානු රාජ්ය ඉතිහාසය පුරාණයේ දී එහි මුල් බැස ඇත. එහි සිට අප කතාව බොහෝ වචන විය. මේ දවස දක්වා අපි ඇට රජු මතක නිසා, Trishka ඔහුගේ caftan, "සියලු Ivanovo". මෙහි දැන් භාවිතා කළ පරිදි, නමුත් ඉතා, ඉතා රසවත් කෙසේ වෙතත්, ටිකක් අඩු තවත් බස් වහරක්, වේ.
අදහස් ප්රකාශ කිරීමේ අධිෂ්ඨානය
මෙම ප්රකාශනය - "තහනම්" අවුරුදු. නූතන මව් බස තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? ඈත අතීතය වෙත යොමු කිරීම. පාලන සමයේ 16 වන සියවසේ, Ivana Groznogo. එය මේ අවස්ථාවේ වූ අතර, "තහනම්" අවුරුදු සිටියහ. 1581 භයානක සංගණනයක් පවත්වනු ලබයි. එක් අතකින් ඔහු ගොවීන් සමඟ ගම්මාන ඔවුන්ගේ භාණ්ඩාගාර ඉඩම් ඉදිරිපත්, පක්ෂපාත වංශවත් වියදමින් තම බලය තවත් තහවුරු කර ගැනීම සඳහා තිබෙන ආශාව පොළඹවනු ඇත. අනෙක් - මෙම-ies 70-80 බොහෝ සෙයින් රුසියාවේ ආර්ථිකය අඩු විය. සහ හානි ප්රමාණය හඳුනා ගැනීම වැදගත් රසවත් වෙයි. ඔහුගේ උපදෙස් අනුව, ඒ වන විට සාර්වාදී රජය, සහ තහනම් වසර හඳුන්වාදීමට පටන්. මෙම තහනම ගොවීන් හැර වෙනත් කිසිවක් ඉවතට තවත් ලෙස ඉඩම් එක් සත්කාරක සිට ඇත. Sudebnik 1497 අනුව, ක්ෂේත්ර වැඩ අවසන් වීමෙන් පසුව, ශාන්ත ජෝර්ජ් දිනය (නොවැම්බර් 26), ගොවීන් දුරින් විශේෂයෙන් නපුරු ස්වාමිවරුන් සිට තවත් වැඩි මානුෂික ලබා ගත හැකි. නියමය "තහනම්" අවුරුදු එවැනි හැකියාව අහිමි. ජනතාව වහලුන් දී අයිවන් පටන් ඔවුන්ගේ ගම්මාන සිට ගොවීන් වෙන් වසර 1592-93 දී Fyodor Ivanovich, තහනම දිගටම. මාර්ගය වන විට, මෙම සිදුවීම පදනම මත මම ඉපදුණේ විශ්මයාර්ථ: ", බව ගන්න ආච්චි, හා ශාන්ත ජෝර්ජ් දිනය!"
නිරුක්ති ශාස්ත්රය
මේ අනුව, ආරක්ෂා වසරේ හඳුන්වා දීම නිල නොවන වසරේ - 1581. නිල -. 1592. "නීතිය", "ගිවිසුම," "බෙහෙත් වට්ටෝරුව", "අනිවාර්ය ක්රියාත්මක තේරුම" ආඥාව "යන වචනය හා සම්බන්ධ සංකල්පය නම" , යටත්, භාෂායෙහි පිටිසර වැසියන්, තවත් ගමක හෝ නගරයට යන්න අවස්ථාව තෝරාගත් විට එම වසර - එය පුරාවෘත්ත, ලිපි, Ivana Groznogo ඇති "තහනම්" අවුරුදු ගැන පාඨ තෝරා යුගයේ තවත් ලිපි ලේඛන ඉතිහාසඥයන් සොයා ගැනීමට නොහැකි වී ඇති අපූරු ය. පර්යේෂකයන් රාජ්ය නියෝග දන්නා පමණකි වේ. මෙම 1592-93 වසර සිට - ඒත් ඇයි ඔවුන් ආරක්ෂා වයස නිල හඳුන්වා 16 වන සියවසේ අවසන් සමඟ සම්බන්ධ වී සිටින විශ්වාස කරනවද? හා සියලු දිනය පවා ආඥාවක් සැඳහුම සොයා ගැනීමට නොහැකි වී පසුව නිසා.
ප්රෙවිණිදාසභාවය ශක්තිමත් කිරීම
අවසානයේදී මේ සියල්ල අදහස් කරන්නේ? පළමු වැන්න නම්, "එවිට විනයධරයෙක් පොත්", එනම්, ස්තුති. ඊ සංගණන, රාජ්ය තුල ජීවත් වන ගොවි ජනතාවගේ හෝ ඊට වඩා වැඩි විස්තරාත්මක බවින් අඩු, පැහැදිලි චිත්රයක් ඇති විය. මෙම රට තුළ සාමය ඇති කිරීම සඳහා පමණක් නොව, දායක වී ඇත, පමණක් නොව, වැඩවසම් පාලන තන්ත්රය ගහණයක් ඇති කලේය. ගොවීන් දැන් දකින්නේ හැකි විය පදිංචි ස්ථිර තැනක් ලැබී ඇති තොරතුරු වලට අනුව, සහ යමෙකු දහම වෙතින් පලා නම්, එය අයත් කා තීරණය කිරීම සඳහා පහසු විය. මේ අනුව නිල වශයෙන් පාමුල ක වැඩවසම්වාදී හිමියන් ස්ථාපිත, රදලයන් ද සාමාන්ය මිනිසුන්ය සවිකිරීම සඳහා නීතිමය පදනමක් ඇති විය. අවසානයේ දී, වසර ආරක්ෂා නීති සාමාන්යයෙන් පිළිගත් බවට පත් වී ඇත. හා සංකල්පය ක්රමයෙන් පමණක් රූපයක්, ජනප්රිය ප්රකාශනයක් ලෙස ඉතිරි, මතකයෙන් ඈත් වී ගොස් ඇත. හා දැන්, එය පැරණි දෙයක් පර්යාය පදයක් ලෙස, එහි ඇති අලංකාරය, අද විරුද්ධ ලෙස පෙනේ.