ද්වි-මුහුණ පුද්ගලයා විසින් පිළිගත් ලෙස?

කුහකත්වය කෙනෙකු චෝදනා කරමින්, ජනතාව බොහෝ විට රෝම දෙවියන් ජේනස්, මුහුණු දෙකක් තිබූ, හැමෝම දන්නා පරිදි, කටවල් දෙකක් හා ඇස් හතර, ඉන් අදහස් වන්නේ නම භාවිතා කරන්න. පැරණි මිත්යා හුරුවක් නැති අය සඳහා, හැඟීමක්, අහසෙහි ද්රෝහිත්වය හා බොරු නියෝජනය විය හැක, නමුත් එය එසේ නොවේ. ජේනස් එය යෙදවුම් හා නිමැවුම් සොයා ගැනීමට උදව් ආරම්භයේ සහ අවසානයේ සංකේතවත්, මෙන්ම, යහපත් දෙවියා විය. පවා එහි "ප්රදේශයේ වගකීම" අවුල් වී, එය ඕනෑම නියෝගයක් සඳහා ආරම්භක ද්රව්ය වේ. ඇයි? ඔව්, ඒ පිළිබඳ වැඩි වෙන කිසිම දෙයක් නැති නිසා.

මිථ්යා බහු දේවවාදයට, හිටපු රෝම අධිරාජ්යය, රාජ්ය ආගම, දෙවිදේවතාවුන් බොහෝ සිටින බව අදහස්, ඔවුන් ශ්රම දෘඩ අංශය හා යම් ධුරාවලිය සමග පාලක මණ්ඩලයක් පිහිටුවීමට. මෙම ව්යුහය තුල, ජේනස් පසුගිය නොවේ. ඒ නිසා, සෑම දෙපිටකාට්ටු ජනතාව එවැනි වර්ණනාත්මක අර්ථ දැක්වීම සුදුසු නැත.

සාමාන්යයෙන් ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ ඇතැම් ස්ථානවල දී මහජන ඕනෑම සාමාජික සමහර කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි, කතා කරන්න, සහ අයිතිවාසිකම් ශේක්ස්පියර් වූ අතර, මුළු ලෝකය ම වේදිකා නාට්ය, හා ජනතාව ඉල්ලා - එය නළු. ඔබ ආපසු පුරාණ කාලයේ පැමිණ නම්, පුරාණ ග්රීසියේ නියමිත දක්ෂතා දැක්වූ දී වේදිකා සම්ප්රදායට තම වගකීම් අනුමාන කරන මුහුණු ආවරණ, ඇඳීමට. ඒ නිසා අද, නිර්මාණාත්මක වෘත්තීන් නියෝජිතයන් පමණක් ඔවුන්ගේ මුහුණු, එම ක්රියාවෙහි යෙදවිය ස්වභාවය ස්වභාවය විසින් නියෝග කරන හැඟීම් මුළු මාලාවම, ප්රකාශ මුහුණේ ඉරියව් භාවිතා වේ. - නමුත් අපි සෑම නළුවා බව කිව හැකිය දෙපිටකාට්ටු පුද්ගලයා?

අපගේ ජීවිතයේ බන්ධන ඇති බව මූලද්රව්ය විවිධ ඇතුළත් වන සෑම චාරිත්ර, පිරී ඇත. පවා මෙම අවස්ථාවට සහභාගීවූවන් පිරිසක් නම්, එම තත්ත්වය විසින් නියම අර්ථයෙන් බෙදා නොවේ සතුටක් හෝ දුක් වේවා, ඔහු සාමාන්ය පිළිවෙළ කීකරු හා ක්ෂණික ප්රකාශනය අනුරූප තමන්ගේ මුහුණු දීමට සිදු විය. "ඔහු වෙස් කුමන සංයුතියකින්", සහ හැම දෙයක්ම තම තමාගේම මාර්ගයට යන්නේ. කෙනෙකු එය ඉවත් කිරීමට උත්සහ නම්, ඔහු වහාම නොතැකීම, නරුමත්වය හා proprieties ෙනොකිරීම සැමරීමක්-බවටත් චෝදනා එල්ල වී ඇත. බොහෝ අවුරුදු යහපත් ලෙස මවාපාමින් හා බව ය ...: දෙපිටකාට්ටු මිනිසා - ඔහු බව පවසා පමණක් නොව

මෙම හැසිරීම් දෙකක් පමණක් නම්, සංකීර්ණ උපක්රම, කෙසේ වෙතත්. දෙපිටකාට්ටු පුද්ගලයා - එය, කෛරාටිකයෙකු නොවේ: දැන් කපටි වඩාත් ස්වරූපවලින් යුත් අතර, ඔබ කැලෑ හරහා ගමන් ලෙස ඔවුන් කටුස්සා වැනි තත්ත්වය වර්ණක මත වෙනස් විය හැක. මෙම mimicry සඳහා ඇති හැකියාව සහජ, නමුත් විශිෂ්ටත්වය ළඟා ලෙස වැඩි බොහෝ, සහ විවිධත්වය ගැන කතා කරන්න ඕන.

නමුත් සරල සඳහා, ඔබ මුළා කරති සාරාර්ථය දෙබිඩි මිනිසා බව කල්පිතය භාර කළ හැකිය. සගයන් ඇතැම් ඇතිකරන සම්බන්ධයෙන් පෙන්විය හැක්කේ මෙම අර්ථදැක්වීම, සාමාන්යයෙන්, ක්රියා පටිපාටිය සරල, නමුත්, එය ඉතා සුළු කාලයක් ගත වනු ඇත. වංචනිකත්වය ඒ නිසා, පළමු ලකුණක් - සම්පූර්ණ නොවූ පොරොන්දු. දෙවන නිර්ණායකය - බොරු හැකියාව ඇත. හා තෙවන - ඔවුන්ගේ විශ්වාසය යුක්ති සහගත කිරීමට නොහැකි බව යි. මේ රෝග ලක්ෂණ අවම වශයෙන් තුනක් ප්රමුඛ අවධානය යොමු කිරීමට නිර්දේශ Bashkir ලේඛකයා සහ විද්යාර්ථ Rizaitdin Fakhretdinov. කෙසේ වෙතත්, ජනතාව, නැණවත් ජීවිත අත්දැකීම්, සහ ඉක්මනින් ඔවුන් සමහර විට ඔහුගේ ඇස් සොයා බැලීමට තරම් මේ සඳහා, දෙකක මුහුණ පුද්ගලයා මුහුණ දෙන තීරණය කළ හැක. මුල් වයස අවුරුදු සිට පිළිවෙත හා වංචා බොරු සංඥා ස්වභාවය අවබෝධ කර ගැනීමට ඉගෙන ගැනීමට කැමති අය, ඇලන් පීසා "ශරීරය භාෂාව" විසින් ප්රයෝජනවත් අත්පොතක් වනු ඇත.