නිකොලායි Kasatkin නිර්ධන පන්තිය සිංගර්

කාගේ චිත්ර ස්වභාවය සමාජ වේ මේ කලාකරුවා, ගොවියන් සහ පළමු නිෂ්පාදන කැප ජනතාවගේ ජීවිතයට අදාල සහ කම්කරුවන්ගේ ඉරනම නිර්මාණශීලීත්වය සම්බන්ධ කරයි. එය තම තමන්ගේ අවශ්යතා ආරක්ෂා කිරීමට හැකි අය ජනතාව පෙන්වා දෙයි.

චිත්ර ශිල්පියා, සටන් සඳහා කැඳවුම්

නිකොලායි Kasatkin 1859 දී උපත ලැබීය. කෙසේ බලපාන්නේ පිරිමි ළමයා, මොස්කව් චිත්ර පාසලේ ඇතුල් හා කීර්තිමත් කලාකරුවන් වී Perov හා IM Pryanishnikova අත්දැකීම් සම්මත. ඔහු තරුණ කතුවරයා විශාල ප්රකාශන නිවසේ වැඩ කිරීමට ආරාධනා කරන ලදී යුතු ව නිකුත් කළ රිදී පදක්කම සමග එම ආයතනයෙන් උපාධිය ලබා ගත්තේය.

මෙම XIX සියවසේ-ies 90 දී, චිත්ර ශිල්පියෙකු, කම්කරු පන්තියේ වැඩ හා ජීවිතයේ තේමාව පැමිණේ. ශක්තිය ලබා ගැනීමට පටන් ගෙන තිබේ, නිර්ධන ව්යාපාරයේ බලපෑම යටතේ, නිකොලායි Kasatkin සාමාන්ය ජනයා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ පින්තූරයක් ඔවුන්ගේ දරිද්රතාව වී ඇති අතර, එම ක අඛණ්ඩ කම්කරුවන් සුන්දරත්වය හෙළි අදහසකි. උදාහරණයක් ලෙස, බොහෝ විට නිරූපණය කරනුයේ කරන පතල් කතෘ දිනෙන් නව බලය, වර්ධනය වන දින ඔහුගේ අදහස මූර්තිමත්. ඔහු එය වැසියන් සහ කම්කරුවන්ගේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට අවධානය යොමු කිරීමට සහ සූරාකන්නන්ගේ එරෙහි අරගලයක් සඳහා කැඳවීමට අවශ්ය ඇස් පෙම් කරනු, දැකුම්කළු සිතුවම් නිර්මාණය කිරීම සඳහා අවශ්ය නොවන බව විශ්වාස කරයි.

වැඩ කරන ජනතාවගේ ජීවන සිට සැබෑ දර්ශන

නිකොලායි Kasatkin - චිත්ර ශිල්පියා, පතල් කම්කරුවන්ට බර කොටස් ගැන මුලින්ම ප්රකාශ කරන. ඔහුගේ සංෙ €, වර්ණ අඳුරු පලත්, හා යථාර්ථවාදී දර්ශන නිදහස් වර්ණ ලියන ලද සැලකිය යුතු ආකාරයකින්, බලපාන. රට පුරා ගමන් ගොඩක් කතෘ දුප්පත්කම දකින, නමුත් මහජන අනුකම්පාව අවදි කිරීමට ආකාරයෙන් ඔවුන්ගේ චරිත කලාත්මක ප්රතිරූප වලින් නිරූපණය නොවන උත්සාහ කරයි. ඔහු, කම්කරුවන් හා ගොවීන් ජීවිතය සිට ostrosotsialnye ක්රියා මෙසේ ලියයි අනපේක්ෂිත දර්ශන තෝරා, නමුත් දේශීය යථාර්ථවාදය සීමා නොවේ.

මෙම සිතුවම් අනවශ්ය හැඟීම්බර වන අතර ජනතාව තලා සහ බිඳුණු බලන්න එපා බරපතල වැඩ නිරත විය. එක් මිනිස් ඛේදවාචකය සාමාන්ය ප්රේක්ෂක ලෙස පෙනේ.

නව මිනිසෙක් ප්රතිරූපය

චිත්ර ශිල්පියා විප්ලවවාදී සිදුවීම් ප්රසාදය සහ කම්කරුවන්ගේ සටන් බලය නිරූපණය වන සිතුවම්, මෙසේ ලියයි තීන්ත ආචාර්යවරයෙකු මාතෘකාව ලැබී. කර්තෘවරයාට අනුව, කලා කෘති, පවත්නා ගැටලු පෙන්වා දෙමින්, උද්ඝෝෂණ සහ එලාම් ශබ්ද කිරීමට වගකීමෙන් බැඳී සිටියි.

1917 පසු නිකොලායි Kasatkin ඔහුගේ වැඩ කටයුතු රුසියානු යථාර්ථවාදය හා සෝවියට් කලා එළඹේ. ඔහු ජීවිතය හා කම්කරු පන්තියේ අරගලය මත පින්තූර තීන්ත කලා රුසියානු ඇකඩමියේ කටයුතු ක්රියාකාරීව සම්බන්ධ වී ඇත. සෝවියට් කාලය තුළ චිත්ර ශිල්පියෙකු මිනිසා නව ක්රමයක් මත වැඩ හා Komsomol සාමාජිකයන් ආලේඛ්ය චිත්ර මාලාවක් නිර්මාණය වේ - රටේ අනාගතය ලෙස කොමියුනිස්ට්වාදය සඳහා තරුණ සටන්කරුවන්, ඔහු තරුණ මුහුණු දකින.

පොදු මෙහෙවර

නූගත් ගොවියන් බලාගෙන කරන සංචාරක ප්රදර්ශන ප්රදර්ශනය සෝවියට් සිත්තර වැඩ. , කියවීමට හැකියාව නැති අසාධාරණය, misfortunes හා වැඩ කරන ජනතාවගේ දුක්ඛිත වූ කැන්වස් දකින අතර, ඔවුන්ගේ ආත්ම තුළ සූරාකන්නන්ගේ එරෙහිව විරෝධතා මතු මේරටේ ජනතාව. මේ අනුව, සිය සිතුවම් රූප සහ හැඟීම්, නව ලෝක විවෘත නිකොලායි Kasatkin, පමණක් නොව සංස්කෘතික, පමණක් නොව, සමාජ මෙහෙවර වේ.

කාන්තා චරිත ආලේඛ්ය චිත්ර ගැලරියක්

චිත්ර ශිල්පියා වියැකී, සෝවියට් කාන්තාවන් පුදුම සහගත ලස්සන රූප නිර්මාණය, නමුත් ආත්ම අභිමානය ඔවුන්ගේ හැඟීම නැති වුණේ නැහැ සහ නරඹන්නාට අනුකම්පාව ඇති නොකරයි. ඔහුගේ වැඩ කටයුතු සතුටක් expressiveness, නිවැරදි මාර්ග හා අභ්යන්තර කාන්තියක් චරිත නිරූපණය.

"Shahterka"

විශේෂ සැහැල්ලු පිරී ආකර්ශනීය කටු සටහනක්, නිධානයක් රුසියානු රූපමය චිත්ර සොයාගෙන ඇත. ඒ හිනා තරුණියක්, ඔවුන්ගේ හැකියාවන් කෙරෙහි විශ්වාසය, ආඩම්බරයෙන් නරඹන සහෘදයා බලයි. ඇගේ රූපය අභ්යන්තර තාපය සම්පූර්ණ වන අතර, අවශ්යතාව තවමත් ඇගේ ම ලාංඡනය මත තබා කාලය නොමැති බව, මේ කැන්වස් යථාර්ථවාදියෙකු කලා වෙනත් අඳුරු සිතුවම් අධිනීතිඥ අතර නැඟී සිටියි. චිත්ර ශිල්පියා ප්ලාස්ටික්, මුහුණ සහ අත් අවධානයක් යොමු, කාන්තාවන් සංකීර්ණ ආත්මික ලෝකය කියාපාන්නේ, හා දරිද්රතාව ඇඳුමින් සැරසුණු shahterki ප්රේක්ෂක පවා නිරීක්ෂණය කරන්නේ නැත.

දිය සායම් කටු සටහනක්

"කාන්තා අංශ ප්රධානී" ලෙස අත Kasatkina යටතේ සිට පිටතට පැමිණි තවත් පුදුම අධ්යයනය,. 1908 දී ලියන ලද දීප්තිමත් සිතුවම්, ප්රේක්ෂකයන්ට ඇස් ඇදී එති. චිත්ර ශිල්පියා සිය ප්රතිරූපය තවත් සාධක එහි ස්වභාවය පීඩිතයන්ගේ පමණක්, එම "Shahterkoy" දෝංකාර දෙයි මෙම දැරිය හමු කවුරුවත් දන්නේ නැහැ. අභ්යන්තර ශක්තිය ඇති වැඩ කරන පරිසරය සිට ආකර්ශනීය තද පැහැති කෙසින් සුන්දරත්වය, ඔහුගේ ඇස් දෙස නොව, එය කවදාවත් ඇයට බැලීමට නොහැකි ය.

"වැට දී මෙම දැරිය"

එය ඉතා දුර්වල ලෙස සැරසී කාන්තාවක් නිරූපණය කළ සේවය, මෑතකදී නගරයට පිටිසර සිට, පිරිසිදු හා දීප්තිමත්, ආත්මය ඉරණම අත් නරඹන්නාට බල කරන ලදී. එය වහල් ශ්රමය, ම්ලේච්ඡත්වය සහ ජනතාව කුරිරු හැර, එය මෙහි යහපත් දෙයක් බලාපොරොත්තු නොවන බව පැහැදිලි ය. එහෙත් හරිත කොළ පසුබිම මත මූර්තිමත් සමාජයේ කෘරත්වය ගැන කිසිවක් කළ සුන්දර තරුණිය, ඇය ඉරණම ඉතිරි ආකාරය අතර, එකම එක අනුමාන කළ හැකිය.

සිංගර් නිකොලායි Kasatkin නිර්ධන පන්තිය, වටිනා උරුමය ඉතිරි රුසියාවේ සමාජ ප්රවණතා තේරුම් ගැනීම හා කම්කරු පන්තිය ඉතිහාසයේ සුපුරුදු පාඨමාලාව වෙනස් කළ හැකි බලවේගයක් දැක්කා.