ප්රගතිය හා පසුබෑම පරස්පර විරෝධයන් ඉතිහාසයෙහි ගාමක බලවේගයන්ය

ඓතිහාසික ක්රියාවලිය බොහෝ අවස්ථාවලදී පරිණාමය වූ අවස්ථා කිහිපයකදී ඉතාමත්ම විෂමජාතීය වේ. සමහර විට එය එකතැන පල්වී ඇත. කෙසේ වෙතත් සදාකාලික ප්රශ්නය වන්නේ ඉතිහාසයේ ගාමක බලවේගයන්ය. මෙම බලවේගයන්ගේ දිශානතිය පිලිබඳව පෙනී සිටීම, විවිධාකාරයෙන් පිළිතුරු ලබා දුන් අතර, එහි තේරුමෙන් වෙනස් වූවකි. එය මනෝභ්ාවිකව මුළා කරවන, මනෝරාජික තත්වයන්ගෙන් යුක්තව, මනෝරාජිකත්වයේ අංගයන්ගෙන් සමන්විත විය.

පෞරාණිකත්වය සහ පෞරාණිකත්වය පමණක් නොව මානව වර්ගයා "රන්" ශතවර්ෂයේ සිට එහි පහත වැටීම කරා ගමන් කරන ඉතා ජනප්රිය අදහසක් විය. ප්රගතියේ ප්රගතිශීලීත්වය සහ ගාමක බලවේගයන් මිනිසුන්ට ශාරීරික ශ්රම බළකාය අතිශයින්ම ප්රමානයකට ඇද දැමූ අතර, පරිගණකයේ පෙනුම සිතියම් පර්යේෂනයේ වර්ධනය පුද්ගලයා අහිමි වූ අතර සංවර්ධනයෙහි තිරස් දිශාව නතර කළේය. මෙය සැබැවින්ම ප්රගතියේ ප්රතිවිපාක පිලිබඳ අතිශය දෘෂ්ටි කෝණයකි. නමුත් මෙහි සත්යතාවයක් ඇත්තේය. ඉතිහාසයේ දී , නිෂ්පාදන බලවේගයන් සංවර්ධනය කිරීමේ ගාමක බලවේග ලෙස සලකනු ලබන අතර , ඒ අනුව ඔවුන්ගේ වැඩිදියුණු කිරීම මගින් මානව වර්ගයාගේ දුර්වල සංවර්ධනය හා භූගෝලීය හා ජාතික ස්වභාවයේ සමහර ඓතිහාසිකත්වය සමඟින් යොමු වේ . වෙනත් වචන වලින් කියනවා නම්, නිෂ්පාදනය කිරීමේ ක්රමය සමහර ප්රගතියේ යම් ප්රගතියක් පෙන්නුම් කරයි. ගාමක බලවේග විවිධ සාධක වේ. බොහෝ විට එය සමාජයේ සෑම ක්ෂේත්රයකම විද්යාත්මක හා තාක්ෂනික ප්රගමනයකි.

පුරාණ ලෝකයේ දී, ප්රධාන නිෂ්පාදන රටාව වහල් ශ්රමය නිශ්චිත කාලයක ප්රමාණවත් තරම් ඵලදායී වූ අතර එම සමිතිවල අවශ්යතා තෘප්තිමත් විය. කෙසේවෙතත්, ඔහුගේ වැඩ කටයුතුවල ප්රතිඵල ගැන තමා උනන්දුවක් නැති නිසා, වහල් මෙහෙවර ඵලදායී නොවන බව ක්රමානුකූලව ක්රමානුකූලව අඛණ්ඩව ගෙන යන අතර, වඩාත් ප්රගතිශීලී වැඩවසම් නිෂ්පාදන ක්රමය වහල් ක්රමය වෙනුවට ආදේශ විය. සැබැවින්ම, එහි පැවැත්මේ ප්රථම අදියරවල ඵලදායී විය. එහෙත් පෞද්ගලික නිදහස නොමැති වීම නිසා ගොවීන් ඔවුන්ගේ පියාසැරිය තුළදී නිෂ්ඵල විය. එවිට ධනේශ්වර නිෂ්පාදන ක්රමය ක්රියාත්මක වන අතර, නිදහස් නිෂ්පාදකයා දැනටමත් ඔහුගේ ශ්රමයේ ප්රතිඵලය පිලිබඳව පෞද්ගලිකව උනන්දු වන අතර, එබැවින් මෙම බලපෑම තව දුරටත් ශක්තිමත් කරනු ඇති අතර, එමගින් නිෂ්පාදන මාධ්යයට එහි අයිතිය තහවුරු කිරීමට අවශ්ය වේ.

පොදුවේ ප්රගතිය යනු ද්විපාක්ෂික ක්රියාවලියකි. විශ්ව සංවර්ධනය සෑම සමාජයක්ම එකවර ප්රගතියක් ලබා නොගන්න. ඊට පටහැනි ලෙස, ඇතැම් පුරා විද්යාත්මක සමාජයන් ගල් යුගයේ ශීත කළ බව පෙනේ. ඇමසන් වනාහි ඉන්දියානුවන් සිහිපත් කිරීම ප්රමාණවත්ය.

එබැවින්, ප්රගතියේ ගාමක බලවේගය සමාජයේ කොටසක් පමණක් බලපාන අතර, ඒවා තුළ පවා එය 17 වන - 18 වන ශතවර්ෂය දක්වා මූලද්රව්යය, පද්ධතිමය ක්රමයක් නොවේ. නිෂ්පාදනයේ විධික්රමවල වඩාත්ම වැදගත් වෙනස්කම් සිදුවන්නේ මෙම කාලය තුළය. මිලිටරි කටයුතුවල විශාල වෙනස්කම් ඇතිව, වෙනත් ක්ෂේත්රවල රාජ්ය පරිපාලනය, තාක්ෂණික හා තාක්ෂණික ක්රියාවලීන්, ඔවුන් ඉතා නිහතමානී හා පසුගාමී විය හැක. 19 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේ දී රුසියාවෙහි පුලුල්ව පැතිරුණු කාර්මික වර්ධනය සිහිපත් කිරීම, පවතින කැෆෙඩෝවක් සමග එය සිහිපත් කිරීම ප්රමාණවත්ය. වඩාත් සංකීර්ණ ගෝලීය ක්රියාවලියෙහි දී, ඉතිහාසයේ ගාමක බලවේග සාරාංශගත කරන ලද අතර පොදු සංවර්ධනය තුලට වැසිණි. එහෙයින් ප්රගතිශීලී සංවර්ධනයේ ප්රතිවිරෝධතා වන්නේ ප්රගතියේ ගතික බලවේගයන්ය.