පැරණි සහ නූතන ග්රීසිය: ආගම සහ එහි අංගයන්

සංස්කෘතික හා පෞරාණික ආගම ග්රීසිය ඉතා මුල් පිටපත හා ඉතා රසවත් ය. ඔවුන් ලොව පුරා මේ දවස දක්වා මිනිසුන් ගොඩක් ප්රබෝධමත්. ආගම හා පුරාණ ග්රීසියේ කලාව ශත වර්ෂ ගණනාවක්, මූර්ති, චිත්ර කලාව සහ අන් අය තුළ, ලේඛකයන් හා කවියන් ක්රියා පිළිබිඹු වේ. අද අපි පූජා ලෙස ග්රීකයන් විසින් දෙවිවරුන්ට නමස්කාර සහ පූජකයන් විසින් කුමක් භූමිකාවක් ඉටු කරන ආකාරය ගැන කතා කරනු ඇත. මීට අමතරව, ඔබ ඓතිහාසික වෙනස්කම් ග්රීසිය අත්දුටු ඉගෙන ගනු ඇත. ආගම හා ගතානුගතික බවට සියවස් ගණනාවක් පුරා පරිවර්තනය විය. නවීන ග්රීක ක්රිස්තියානි ආගම ගැන, අපි ද විස්තර සඳහන් කරන්න. පළමුව, කෙසේ වෙතත්, අපට පුරාණ ග්රීසිය වැනි රටක චරිත ලක්ෂණ. ආගම ලෝක සංස්කෘතියට සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දී ඇත.

ආගම පුරාතන ග්රීසියේ

සෑම අප බොහෝ විට එක් ඒ ගැන, පොදුවේ කියන්න පුළුවන්. පුරාණ ග්රීක සම්ප්රදාය සහ අද ඉතා ජනප්රිය වී ඇත. මේ රටේ සංස්කෘතිය ඉතා වැදගත් කොටසක් හැම විටම ආගම වී ඇත. කෙසේ වෙතත්, පැරණි ග්රීකයන්, මිසර මෙන් නොව, ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන් මානව ඇඳුම් ryadili. මෙම ජනයා ජීවිතය භුක්ති විඳීමට ආදරෙයි. දිව්යමය වර්ගයාගේ ඔවුහු මුළු කතාව වුවත්, එදිනෙදා ජීවිතයේ දී, ග්රීකයන්, ස්වාධීන සහ ප්රායෝගික ජනතාව නිර්මිතය විය.

එය එවැනි පුරාතන ග්රීසියේ ලෙස රට තුළ මැවුම්කරු දෙවියන් වහන්සේගේ අදහස කෙනකු බව වැදගත් වේ. ආගම නිසා එය ඉතා සුවිශේෂී විය. ග්රීකයන් විසින් අවුල් පිටතට බව විශ්වාස ගුවන්, ආලෝකය, අහස, දින, මුහුද, ස්වභාවය හා වෙනත් වැදගත් හමුදා පැමිණි පසුව පොළොව, රෑ, අඳුර පැමිණ,. දෙවිවරුන්ගේ පැරනි පරම්පරාවේ පොළොව හා අහස පැමිණෙන්නේ. හා සියුස් හා අප දන්නා සියලු ඔවුන්ගෙන් නිර්මිතය ඔලිම්පස් දෙවිවරු.

පැන්තියන් පුරාතන ග්රීසියේ

මෙම පැන්තියන් හි 12 ප්රධාන වන අතර බොහෝ දෙවිවරුන් සිටියහ. ඔවුන් එක් එක් එහි කටයුතු සිදු කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, සියුස් (පහත පින්තූරයේ සිටින) ප්රධාන දෙවියා වූයේ, ඔහු Thunderer, අහස පාලකයා වූ අතර, පුරාණ ග්රීසිය වැනි රාජ්ය බලය හා ශක්තිය පුද්ගලාරෝපිත.

ග්රීකයන් නියම ආගම හා පන්දමක ආධාරයෙන්, ඔහුගේ බිරිඳ නමස්කාරය. පවුලේ මෙම අනුශාසක, විවාහ, දේවතාවිය. පොසිඩොන් සියුස් සහෝදරයා විය. මෙම පැරණි මුහුදු දෙවිවරුන්, මුහුදු හා අශ්වයන්ගේ අනුශාසක. ඇතීනා පමණක් යුද්ධය හා ප්රඥාවයි. ආචාර්ය ආගම. ග්රීසිය, එපමනක් නොව, එය එම නගරයේ ආරක්ෂාව සැපයීමේ ක්රමෝපායන් පිළිබඳ patroness හා මුළු නුවර වේ. මෙම දේවතාවිය තවත් නම - මාධ්යයක් පරිවර්තනය වන පල්ලාස්, "potryasatelnitsa හෙල්ල." ඇතීනා සම්භාව්ය මිත්යා අනුව, දේවතාවිය-රණශූර වේ. එය සාමාන්යයෙන් සන්නාහයෙන් සන්නද්ධව නිරූපිත වේ.

රණවිරු ප්රානය

පුරාණ ග්රීක දෙවිවරුන් කන්ද ඔලිම්පස්, හිම-ආවරණය කන්ද මත ජීවත් වුණා. ඔවුන් නමස්කාර අමතරව, රණවිරුවන්ගේ ලබ්ධියක විය. ඔවුන් මිනිසුන් හා දෙවිවරුන් සමිති සිට උපන් polubozhestva ලෙස ඉදිරිපත් කරන ලදී. පුරාණ ග්රීසියේ බොහෝ මිථ්යාවන් සහ කවි විරු Orpheus (ඉහත ඡායාරූපයේ සිටින), ජේසන්, Theseus, හර්මීස් හා තවත් අය.

anthropomorphism

පුරාණ ග්රීක ආගම ලක්ෂණ අනාවරණය, එය anthropomorphism ඔවුන් අතර ඉතා වැදගත් එකක් වන බවත් සඳහන් කළ යුතු ය. දේවත්වය යටතේ නිරපේක්ෂ තේරුම් ගත්හ. ඉපැරණි ග්රීක ජාතිකයින් විශ්වය නියත දේවත්වය බව විශ්වාස කළහ. Anthropomorphism ඉහළ වර්ගයා මානව ගුණාංග දීමෙන් පළ කළේය. දෙවිදේවතාවුන්, පුරාතන මෙන් - විශ්වය තුල අන්තර්ගත අදහස්. මෙම ඔවුන්ට පාලනය කරන ස්වභාවය නීති වැනි දෙයක් නොවේ. ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන් මිනිස් ජීවිතය සහ ස්වභාවය සියලු වාසි සහ අවාසි පිළිබිඹු වේ. උසස් වර්ගයා මානව මුහුණ තියෙනවා. පමණක් නොව පෙනුම, ඔවුන් මිනිසුන්ට සමාන, පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ හැසිරීම් රටාව. දෙවිවරුන් ඔවුන් එකිනෙකා සමග මානව වැනි සම්බන්ධතාවය ඇතුලත් කරන්න, පුරුෂයා සහ භාර්යාව ඇත. ඔවුන්, පළිගැනීම ඊර්ෂ්යා ගත ආදරය, දරුවන් හැක. මේ අනුව, දෙවිවරුන් මරණය සඳහා සාමාන්ය සිටින සියලු අයට වාසි සහ අවාසි තිබෙනවා. මේ තහංචිය හඳුනාගෙන ඇත, දේ ශිෂ්ඨාචාරයේ ස්වභාවය පුරාණ ග්රීසියේ සිටි ඇත. ආගම මානවවාදයෙන් මධ්යම ලක්ෂණයක් බවට පත්ව ඇති බව දායක විය.

පූජාව

සියලු දෙවිවරුන් පූජා ඔප්පු කෙළේ ය. ග්රීකයන්ට මිනිසුන් මෙන්, උසස් වර්ගයා ආහාර අවශ්ය බව විශ්වාස කළහ. මීට අමතරව, ඔවුන් ආහාර අත්යවශ්ය වන අතර, මිය ගිය අයගේ සෙවනැලි බව විශ්වාස කළහ. ඒ නිසා, පුරාණ ග්රීකයන් ඒවා පෝෂණය කිරීම සඳහා උත්සාහ කළා. උදාහරණයක් ලෙස, Aeschylus ඛේදවාචකය Elektra චරිතය ඇගේ පියා විසින් ලැබිය යුතු වයින් ඉඩම් වක්කරන. මේ දෙවිවරුන් යාච්ඤාවේ ඉල්ලීම් ඉටු කිරීම සඳහා ගෙන එන ලද බව දීමනා. ජනප්රිය ත්යාග, පලතුරු, එළවළු, පාන් හා කේක් විවිධ, තනි දෙවිවරුන්ට කැප වූහ. ලේ පූජා සිටියහ. ඔවුන් සතුන් ඝාතනය කිරීමට ප්රධාන වශයෙන් පදනම් වී ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඉතා කලාතුරකින් ජනතාව ද පූජා කළා. ඒ ග්රීසියේ ආගම එහි වර්ධනය කිරීම සඳහා වූ මුල් අදියර විය මොකක්ද.

විහාරස්ථාන

පුරාණ ග්රීසියේ විහාරස්ථාන සාමාන්යයෙන් අවෙබෝධය මත ඉදි කරන ලදී. ඔවුන් වෙනත් ගොඩනැගිලි වෙන් වැට. ඇතුළත සිය ගෞරවය දේවමාලිගාව ඉදි කරන ලදී දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපය, වේ. රුධිරය රහිත ගොදුරු ඉටු කිරීමට පූජාසනයක් ද ඇති විය. වෙනම පහසුකම් ශුද්ධ ධාතු හා පරිත්යාග තිබුණා. ලේ පූජා, යම් වෙබ් අඩවියේ ලද පන්සල ඉදිරිපිට පිහිටා ඇති, නමුත් වැට ඇතුළේ ලදී.

පූජකයන්

එක් එක් කාල ග්රීක දේව මාලිගාව එහි ම පූජකයෙක් විය. ඔවුන් පවා අතීතයේ, සමහර ගෝත්ර සැලකිය යුතු කාර්ය භාරයක් සමාජයේ සෙල්ලම් නැත. සෑම නිදහස් මිනිසා පූජකයන් ලෙස සේවය කළ හැකි. මෙම තත්වය වඩාත් එක් ප්රාන්ත පෙනුම පසු නොවෙනස්ව පවතී. ඔරකල් කෝවිලේ ප්රධාන විය. එහි කාර්යය අනාගත මෙන්ම ඔලිම්පික් දෙවිවරුන් කී බව එම පණිවිඩය අනාවැකි පළ වේ.

ග්රීකයන්ට, ආගම රාජ්ය කාරණයක්. පූජකයන් නීති වලට යටත් වී සිටින ඇත්ත සිවිල් සේවකයන්, මෙන්ම අනෙකුත් පුරවැසියන් විය. අවශ්ය නම්, පූජක රාජකාරි දරු උපතේදී හෝ රජවරුන් ප්රධානියා හැකි ඉටු. මේ අවස්ථාවේ දී, ආගම උගන්වන නැත, දේවධර්මය කෘති නිර්මානය නොවේ, එනම්, ආගමික චින්තනය වර්ධනය නැත නැත. පූජකයන් වගකීම් ඔවුන් අයත් කිරීමට සභාව තුළ යම් චාරිත්ර ක්රියාත්මක කිරීමට සීමා විය.

ක්රිස්තියානි නැගීම

සිදුවීමක් කාලානුක්රමිකව ක්රිස්තියානි මධ්යම 2 හා සම්බන්ධ වෙනවා. n. ඊ. අද කාලයේ, එය "අපහාසයක්" සහ "ලැජ්ජාවක්" ආගමක් ලෙස පෙනී බව විශ්වාස කෙරේ. කෙසේ වෙතත්, එය එසේ නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, යන ප්රබලයින් අළු මත ග්රීක සහ රෝම දෙවිවරු උත්තරීතර පැවැත්ම යන අදහස වඩාත් පරිණත විශ්වාසය මෙන්ම, ජනතාවගේ ගැලවීම සඳහා මරණය පිළිගත් දෙවියන් වහන්සේ වූ මිනිසා, යන අදහස පෙනී සිටියේය. ග්රීක-රෝමානු සමාජය තුළ, සංස්කෘතික හා දේශපාලන තත්වය බෙහෙවින් උණුසුම් විය. එය පරීක්ෂා සහ බාහිර අස්ථාවරත්වය ආරක්ෂාව සහ සහයෝගය ලබා ගැනීම සඳහා අවශ්ය විය. වෙනත් ජාතික ආගම ඉපැරණි ග්රීසියේ ඔවුන් ලබා ගැනීමට නොහැකි විය. හා ග්රීකයන් ක්රිස්තියානි බවට පත් කර තිබේ. මේ රටේ එහි සංවර්ධනයේ ඉතිහාසය, අපි දැන් කතා කරන්න.

මුල් සභාව

අභ්යන්තර ප්රතිවිරෝධතා, හිරිහැර සහ බාහිර ලක් විටම හැර මුල් සභාව. එහි පැවැත්මේ මුල් කාලය තුළ ක්රිස්තියානි ධර්මය නිල වශයෙන් පිළිගත් කර නැහැ. ඒ නිසා, ඔහුගේ අනුගාමිකයන් රහසේ රැස් කරනවා. පළමු ග්රීක ඔවුන් එහෙම ඉතා ක්රියාශීලීව "ජනතාව" ඔවුන්ගේ විශ්වාසය පැතිරෙන්න සහ නව ධර්මය අනුගමනය කිරීමට උත්සාහ කළේ නැත, රජය කුපිත නොකරන උත්සාහ කළා. වසර 1000 ක් සඳහා මෙම ආගම බොහෝ ශිෂ්ටාචාර සංවර්ධනය බලපෑම් කරන, ගෝලීය සැලකිය යුතු ගුරු භූගත විසම සමාගම් වලින් ගොස් තිබේ.

ක්රිස්තියානි ආගම පුරාතන ග්රීසියේ පිළිබඳ ඉතිහාසය

අද කාලයේ, ග්රීසියේ ප්රධාන ආගම - ඕතොඩොක්ස් ක්රිස්තියානි. ඇදහිලිවන්තයන් පාහේ 98% එය පිළිපැදිය යුතුයි. ක්රිස්තියානි ආගම ඉතා මුල් ග්රීක් වැසියන්. කොන්ස්ටන්ටයින් පසු, රෝම අධිරාජ්යයාගේ, ආගම, පිළිගත් ක්රි.පූ 330 දී. ඊ. ඔහු කොන්ස්තන්තිනෝපලය ඔහුගේ අගනුවර පදිංචියට ගියා. නව මධ්යස්ථානය බයිසන්ටයින් හෝ නැගෙනහිර රෝම අධිරාජ්යයේ ආගමික ප්රාග්ධන ආකාරයක බවට පත් වී තිබේ. යම් කාලයක් පසු, රෝමය සහ කොන්ස්තන්තිනෝපලයේ කුලපතියෝ අතර යම් ආතතීන්. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, 1054 දී ආගම භේදය ඇති විය. එය කතෝලික සහ ඕතඩොක්ස් බෙදා වෙන් කරන ලදී. ඕතඩොක්ස් පල්ලිය සහාය සහ නොබලති එය විසින් ජයගැනීමෙන් පසුව ක්රිස්තියානි නැගෙනහිර යුරෝපය නියෝජනය කර ඇත. 1833 විප්ලවයෙන් පසුව, ග්රීක දේවස්ථානය කොන්ස්තන්තිනෝපලයේ දුරුවේ ආත්මික නායකත්වය ඒවා හඳුනා ගැනීම සහ සහාය කලාපයේ පළමු ඕතොඩොක්ස් එකක් විය. මේ වන තෙක්, ග්රීසිය යන ප්රදේශවල පදිංචිකරුවන් අයිතිය ආගම තෝරාගෙන ඇත.

නවීන ඕතඩොක්ස් පල්ලිය

එය ග්රීසිය තුල සභාව අද තවත් බොහෝ රටවල දී මෙන්, රාජ්ය වෙන් නොවන බව අපූරු ය. එය autocephalous වේ. අගරදගුරු - එය ප්රධානියා. ඔහුගේ නිවස ඇතන්ස් වේ. කතෝලික බැතිමතුන් වෙනම දූපත් වැසියන් කිහිපයක් දැනුමක් ඊජියන් මුහුදේ, වරක් අයිති වැනිසියානු ජනරජයක්. රෝඩ්ස් දූපතේ, ත්රේස් දී ග්රීක හා මුස්ලිම් ටර්ක්ස් වෙන් ජීවත් වෙනවා.

ආගම ග්රීක සමාජයේ බොහෝ අංශ කොටසකි. ඕතඩොක්ස් පල්ලිය අධ්යාපන ක්රමය තුල, උදාහරණයක් ලෙස, යම් බලපෑමක් ඇති කරයි. ග්රීසියේ දී, දරුවන් අනිවාර්ය බව ආගමික පාඨමාලා සහභාගි වෙනවා. මීට අමතරව, සෑම උදෑසන ඔවුන් පන්ති පෙර එකට යාච්ඤා කරන්න. පල්ලිය ද විශේෂිත ප්රතිපත්තිමය කරුණු පිළිබඳ තීරණ ගැනීමේ බලපායි.

මිථ්යාදෘෂ්ටික සංවිධාන

ග්රීසියේ අධිකරණය පසුගියදා පැරණි දෙවිවරුන් පංකා එකා මෙන්, එම සංගමයේ කටයුතු බලය පවරනු ලැබ ඇත. මේ අනුව මිථ්යා සංවිධානය මේ රටේ නීති බවට පත් විය. අද ඉපැරණි ග්රීසියේ ආගම ධාතුවෙහි. මිථ්යා 100 දහසක් පමණ පැවැත්වීමට. ග්රීකයන්. ඔවුන් පන්දමක ආධාරයෙන්, සියුස්, ගෙඩිය Aphrodite දෙවඟනට, පොසෙයිඩොන්, හර්මීස් ඇතීනා හා වෙනත් දෙවිවරුන්ට නමස්කාර.