මව දෙවියන් "මුදු මොළොක්" යන icon - එය මහා අගය වේ! මෙම යෝදාගනිමින්ය දී "සෙනෙහස" වැදගත්කම මත

ඕර්තඩොක්ස් සම්ප්රදාය වෙනත් කිතුනු සංවිධාන වෙනස් සහ ඔහුගේ ඉතා ගැඹුරු යෝදාගනිමින්ය සංවර්ධනය. පසුගිය භූමිකාව, හා සමහර විට පවා පළමු ලෙස නොවේ, එය මරියා, යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ මව ප්රතිරූපය ඉටු කරයි. එය කාන්තාවකගේ ජාතික නමස්කාරය සමග, සහ ඇගේ පල්ලියේ මූලධර්මයට ආගමික මතවාද අවධානය සමග දෙකම සම්බන්ධ කර ඇත.

යෝදාගනිමින්ය දී වර්ජින්

තුන්වන හෝ හතරවන සියවසේ ගැන දැන අප ස්වාමිදූගේ පළමු රූපය. විවිධ පර්යේෂකයන් වඩාත් පැරණි ප්රසිද්ධ මරියා රූප ආලය තර්ක ලෙස හරියටම දැඩි, කියන්න වේ. කෙසේ වෙතත්, ඇය තත්ත්වය නිල මූලධර්මය පස්වන සියවස වන තෙක්, වාර්තා කරන ලදී. වඩාත් නිශ්චිතව - වසර 431 දී එෆීස නගරයේ. එහිදී, අප ස්වාමිදූගේ ඇය මාතෘකාව විධිමත් කිරීමට ක්රිස්තියානි රදගුරුවරුන් රැස්වීමක දී. එතැන් සිට, එහි යෝදාගනිමින්ය ශීඝ්රව පරිණාමය විය.

එය මරියා අයිකනය, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ මව, පමණක් නොව, ශුද්ධ කාන්තාවක් දැක්වේ බව තේරුම් ගැනීම වැදගත් වේ. එය ක්රිස්තියානීන් විසින් විශ්වාස කෙරේ ලෙස හරියටම පෞරුෂත්වය ආත්මික අංගයක්, දෙවියන් වහන්සේ මව බවට පත් විය නියෝජනය කරයි. ඒ නිසා, ඕතඩොක්ස් සම්ප්රදායේ සෑම විටම යේසුස්, දිව්ය මෙසියස් ආලෝකය සලකා ඇත.

අප ස්වාමිදූගේ විවිධ රූප ගොඩක් තිබෙනවා. මීට කලින්, විශාල පන්සල සඳහා එක් එක් නගරය සහ එක් එක් ආරාමයක් අතර, බොහෝ විට හුදෙක් හොඳ පෝරමය ආශ්චර්යවත් සුව කිරීම් හෝ මහෝත්තමයාණන්ගේ වෙනත් වාසි සලකුනු එහි ම අද්විතීය අයිකනය කිරීමට, උදාහරණයක් mirotocheniya සඳහා සලකන ලදී. අද දින දර්ශනය වූ මරියාගේ අයිකනය අවම වශයෙන් එක් කිරීමට කැප නැති බව එවැනි දින නැති නිසා. හා කිහිපයක් විසින් ගෞරවයෙන් දිනකට මේ රූප බොහෝ.

සම්ප්රදාය එක්දහස් පන්සියය ප්රධාන ඊනියා කැනෝනිකල් වර්ජින් රූපය වර්ග කිහිපයක් සංවර්ධනය කර ඇත. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක්, "Eleousa" ලෙස ද හඳුන්වනු ලැබේ මෙම ලිපියේ විෂය වන.

නමෝ මරිය "Eleousa"

යන වචනය, ග්රීක භාෂාව ලෙස පරිවර්තනය කළ හැක වෙතින් වන ", දයාව, කාරුණික, කරුණාවන්තයි." නමුත් "හැඟීම්" යන යෙදුම බොහෝ විට රුසියාව භාවිතා වේ. එය හුදෙක් මිනිසුන් සහ විශ්වාසවන්ත ස්වර්ගයේ රැජින හමු වූ එක් අතර බැඳීමක් ඇතැම් අංග අවධාරණය වූ mistranslation නොවේ.

මේ සඳහා උදාහරණයක් ලෙස විශේෂ ලක්ෂණයක් තත්වය මරියා ආයුධ දී දරුවා වේ. දෙවියන් වහන්සේගේ මව "මුදු මොළොක්" ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ කම්මුල එරෙහිව ඔහුගේ කම්මුලට ස්පර්ශ කරයි. මේ අනුව, අයිකනය දී කලාව යනුවෙන් දෙවියන් වහන්සේ අතර අදහස අසීමිත ප්රේමය මිනිස් ස්වභාවය හා මානව වර්ගයා උපකල්පනය මූර්තිමත්, දිව්යමය අදියර (සහ වන ඩෑම් චරිතයක් නිරූපණය) නැග්ගා.

ග්රීක සම්ප්රදාය, මේ iconographic වර්ගය ද අර්ථය වන glikofilusom, ලෙස හැඳින්වේ "මිහිරි ගේ ආදරණීය." ඕනෑම අවස්ථාවක, මෙම "මුදු මොළොක්" - යේසුස් ක්රිස්තුස් කුරුස පූජාව දී ආරම්භ කරන ලද අතර, ප්රේමය යන අදහස චිත්රක නියෝජනයක් වේ. මෙය දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව ප්රකාශනයකි. ජනප්රිය දැහැමි, අන්ත දේවධර්මය අභිප්රායන් සභාව තීන්ත ආලේප කිරීමේ සිට, හැඟීම් අර්ථය ක්රිස්තුස් සිංහාසනයක් ලෙස මරියා පස වැඩහිඳිනවාත්-, රජුගේ බලය සහ බලය ලෙස ඉදිරිපත් කර ඇති අවස්ථාවකදී, යෝදාගනිමින්ය වෙනත් වර්ග ලබා ගත නොවන බව මරියා සහ දරුවා මෘදු ආකල්පය පදයක් බවට පත්ව ඇත. කැපී පෙනෙන නිදසුනකි ව්ලැඩිමීර් අප ස්වාමිදූගේ Eleusa රූපය වේ.

එහෙත් "මුදු මොළොක්" යන iconographic වර්ගය පොදු තනතුර අමතරව - එය නිශ්චිත රූපය නම ද වේ. නියමාකාර තරම්, මෙම අයිකනය (හා එහි වෙනස්කම්) Agiosoritissoy නමින් තවත් පිළිඹිබු ගණය සඳහන් කරයි. ඒ නිසා, එය, ෙවන් ෙවන් වශෙයන් වචන කිහිපයක් මෙසේ වටිනවා.

නමෝ මරිය "Agiosoritissa"

මෙම වර්ගයේ නම කොන්ස්තන්තිනෝපලය තුළ ශුද්ධ වූ සමාධිය (Aghia සොරෝස්) යන දෙව් පැමිණෙන්නේ. මරියා, මෙම සම්ප්රදාය අනුව, ක්රිස්තුන් වහන්සේ නැති අනෙක් අතට හතරෙන් තුනක් විසින් හුවා දක්වන. ඇගේ අත් යාච්ඤා පමණි. පෙනුම හෝ නැඟිටුවනු හෝ පහළට පහත හෙලන කළ හැක. නමින් මේ ආකාරයේ අයිකන එක් විශේෂයෙන් ගෞරවණීයම ප්රතිරූපය, නැහැ, "හැඟීම්." Diveevo ආරාම සහ එහි නිර්මාතෘ Sarov ශාන්ත සෙරාප්වරුන්ගෙන් - එය තරයේ මහා සිද්ධස්ථානය හා සම්බන්ධ වන පරිදි ඕතඩොක්ස් සඳහා එහි වටිනාකම, අධිතක්සේරු කල නොහැක. ඔහුගේ නම බොහෝ විට ඔහු තම පුද්ගලයා ගැන මෙනෙහි මත කරයි විශේෂ මානසික හැඟීමක් කිරීමට නියමිතය. අම්මා, කාන්තාවක් දුක, යාච්ඤා කිරීම හා ඒ නිසා අනුශාසක - කැනොනිකල් ඕතොඩොක්ස් යෝදාගනිමින්ය හා සසඳන විට, ඔහු මරියා පුද්ගලයෙකු තුළ හුදෙක් මානව ගති ලක්ෂණ අවධාරණය, එනම්, ලිවීම බටහිර කලා උදාහරණයක් -. "හැඟීම්" ප්රතිරූපය බව

අප ස්වාමිදූගේ සෙරාප්වරුන්ගෙන්-Diveevo රූපය

පිටුපස දොරවල් නිසා Diveevo සිට මව දෙවියන් "මුදු මොළොක්" යන icon ප්රසිද්ධ Sarov ශාන්ත සෙරාප්වරුන්ගෙන් මාර්ගය විය - ඉතා ඕතඩොක්ස් පල්ලිය පාත්ර රුසියානු හාමුදුරුවො කියනවා. ඔබ සභාව පුරාවෘත්තය විශ්වාස කරනවා නම්, මරියා, ඔහු පෞද්ගලිකව කිහිප වතාවක්ම දෘශ්ය ආකාරයෙන් විය. ඔහු මිය අයිකනය පෙර යාච්ඤා කරන විට.

අගය රූපය Diveevskogo

Sarov ක සෙරාප්වරුන්ගෙන් සඳහා විශාල ජනතා ආදරය නිසා, සහ ලබ්ධියක Diveevskaya අයිකනය "මුදු මොළොක්" වටා නවනු - එය මහා ඓතිහාසික හා වන , සංස්කෘතික අගය එහි ecclesial වැදගත්කම සඳහන් කළ යුතු නැත. අද, මෙම රූපය, මොස්කව් පීතෘමූලික නිවසේ දී ගබඩා කර ඇත සහ වසරකට වරක්, ප්රශංසා අප ස්වාමිදූගේ මංගල්යය පිළිබඳ, පොදු නමස්කාරය සඳහා නිරාවරණය වී තිබේ. ඔවුන්ගේ මුද්රණය පිටපත් දී මව දෙවියන් "මුදු මොළොක්" අයිකනයක් විශාල සංඛ්යාව අපසරනය. සභාව ලෝකයේ පසුගිය දශක දෙක අධ්යාත්මික නැඹුරුව කාරුණික වේ. එය ද, රුසියාවේ පමණක් නොව, විවිධ ප්රදේශවල පාත්ර අතින් ලියා ලැයිස්තු ගොඩක් ඇති, පමණක් නොව, විදේශ රටවල සිට.