මියගිය තැනැත්තාගේ ආත්මය ලියනලද සඳහා යාච්ඤා

විට සාපේක්ෂ මියයයි, මිතුරෙක් හෝ සමීපතම පුද්ගලයා දේ කරන්න? ගේ ඔබ මිය ගිය අය, ඉඩක් ගතානුගතික දී ශ්රද්ධාවත් සම්ප්රදාය සඳහා යාච්ඤා කළ යුතු ආකාරය ගැන කතා කරමු. එහෙත්, පළමු, අපි පැහැදිලි වනු ඇත: මියගිය ක්රිස්තියානි ඕතොඩොක්ස් ඇදහිලිවන්තයන් නම්, බව්තීස්ම-ස්නාපනය හෝ එය හැටිය. මෙය ඉතා වැදගත් වේ. පල්ලියේ ලියනලද හා නිවසේ සඳහා යාච්ඤාවක්. දේව මාලිගාවේ දී, ඔබ ජනවන්දනාව හා සිහි සේවයට ලෙස සටහනක් ඉදිරිපත් කළ හැකිය. නමුත් අපි පමණක් බව්තීස්ම ලියන්න, සහ ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ (මරාගෙන මැරෙන ඇතුළුව) කිසිදු ආකාරයකින් දෙවියන් ප්රතික්ෂේප කළේ නැත අය කළ යුතුය.

මියගිය nekreschen නම්

අප ඉහත කී පරිදි, දේව මාලිගාවේ දී, ඔබ සටහනක් බව්තීස්ම සඳහා පමණක් ඉදිරිපත් කළ හැකිය. සමීප පුද්ගලයෙකු හරස් තොරව ලෝකයේ ඉතිරි විට ඔබ මොකද කරන්නේ? කිසිවෙක් ගෙදර යාච්ඤා කිරීමට තහනම් කරයි. වැඩිහිටි සහ නූතන පූජකයන් ගැන කියන්නේ: "අවසර නොලත් වන ලියනලද සඳහා යාච්ඤා කිරීම, නමුත් සභාව නොහැකි දී සටහනක් ඉදිරිපත් කිරීමට." ඉතින් කොහෙද මියගිය බව සහතික දෙවියන් වහන්සේ විසින් පිළිගනු ලැබේ ද?

කුරිරු ලෙස ඝාතනය කළ ශාන්ත Varus (ඕතොඩොක්ස් ක්රිස්තියානි), ගැන කතාවක් ඇත. යම් කාලයක් සඳහා කිසිවෙක් තමාගේ ශරීරය කෑලි එය භූමදාන කිරීම සඳහා භූමියේ සිට එකතු කරන ලදී. එහෙත් එක් හොඳ කාන්තාවක් එකතු කරන දෙව්දත් වන පීඩා විඳි ශරීරය, දුටු ඇය හා ඇගේ පවුලේ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආගම තිබියදීත්, පවුල සඳහා සූදානම්, සොහොන් ගෙය තුළ දේහය තැන්පත් කරනු ලැබී ය. පවුලේ සුරක්ෂිතාගාරය දී සුසාන - මහත් ගෞරවයක්. Benefactress සිහින මැව්වා ශාන්ත Varus ක, ඔහු, ඔහුගේ සිරුර මිහිදන් කරන ලදී බව ඇයට ස්තුති කළා. ශුද්ධ ඔහු ඇය මිය ගොස් ඥාතීන් උදෙසා දෙවියන් වහන්සේට කන්නලව් කළ ඇය පවසා, ඔවුන් ස්වර්ගයට දැන්.

කෙනෙකු - පාරාදීසයක්, සහ කා - නිරය

විවිධ ආගම් ස්වර්ගයේ හෝ නිරයේ සංකල්ප ඇති, නමුත් අර්ථ, සියලු විවිධ සිතන්න. එකම ඕතඩොක්ස් පල්ලිය ස්වර්ගයට යා නියම කරන, පිළිතුරු දිය හැක, හා කරන, නිරය වනු ඇත. තම ගෝලයන්ට කියා අය ප්රශ්න වලට පිළිතුරු ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ යේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ සුබ අස්න විවෘත කරන්න. බොහෝ පිළිතුරු දෙවියන් වහන්සේම විසින් උපමාවේ ලබා දී ඇත යන කාරනය තිබිය දී ම, ජනතාව අපායට ගොස්, 'ස්වර්ග රාජ්යය දේ කළ හැකි දේ පව් උදෙසා එහි කියවිය හැකි ය.

අපි අහස හා නිරය පිළිබඳ, සුබ අස්න ගැන කතා? ආරම්භ දේ මියගිය තැනැත්තාගේ ආත්මය තවත් ලෝක සදහටම ගොස් ඇති නිසා, එය සදාකාලික වේ. සහ ඇගේ ඉරණම තමා මත පමණක් නොව, උද්යෝගයෙන් යාච්ඤා අය මත පමණක් නොව රදා පවති. ඒ නිසා ඔබ මිය ගිය අය ගැන සැලකිලිමත් නම්, එය මතක තබා ගැනීමට අවශ්ය වේ. ප්රාණය ලියනලද සඳහා යාච්ඤා තම වචන හා යාච්ඤාව පොතේ කියවනවා. ඔබ දෙමාපියන් නම් ලැයිස්තු ගත කිරීම සඳහා අවශ්ය තැනට පෙත්සම පිළිබඳ ලියනලද සඳහා වෙනත් යාච්ඤා අතර ශ්රද්ධාවත් ක්රිස්තියානීන් උදෑසන පාලනය එහි, ඔවුන්ගේ ළඟම (සියලු පරම්පරා ඥාතීන්), එලස (ඔබ යාච්ඤා කිරීම, ජීවිතයේ ඔබ උදව් උපකාර කළ), සියලු ඕතොඩොක්ස් ක්රිස්තියානි.

පුද්ගලයෙකු පමණක් මිය නම්

අලුතෙන් පිටත් කවුද? මරණය පළමු වන දින හා සතලිස් වන දින මියගිය අලුතින් පිටත් ආත්මය ලෙස සැලකේ. නමුත් මෙම පමණක් නොව ඔහු මරණින් පසු "සාමනේර" යන්නයි, නමුත් පවා එම අවස්ථාවේ දී ඔහු සමඟ ඉදිරියේදී සලකා බැලීමට තීරණය කර ඇත. ඒ නිසා, අලුතින්, විය පිටත් එසේ කතා කිරීමට වැඩිවී ඇති ආත්මය ලියනලද සඳහා යාච්ඤා. ඔබ අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? පළමුව, තුන් වන දා අවමඟුල් සිදු කිරීමට පූජක ඉල්ලා කිරීමට වග බලා ගන්න. දෙවනුව, දින ගීතාවලිය 40 ක්රිස්තියානි කියවීම. මෙම පොතේ, දාවිත් රජ ගීතිකා දෙවියන්, ඔහුට ප්රශංසා කරන ගායනා, හා සමාව ඉල්ලා ඔහුගේ දරුණු අපරාධ සඳහා. ගීතාවලිය වසර 2000 කට වඩා වැඩි කාලයක් සැබෑ පසුතැවිල්ල උගන්වන පොතක් නොවෙයි.

සෑම කෙනෙකුටම තම පව්වලට සමාව ඉල්ලා යාච්ඤා කළ ආකාරය දන්නවා. රජු හා දාවිත් සුවිශේෂ "අත්පොතක්" ඉතිරි කර තිබේ. ගීතාවලිය කියවන්න පුළුවන් පමණක් නොව අසනීප තුළ, තමන් සඳහා, අන් අය සඳහා, පමණක් නොව, මියගිය පුද්ගලයින් සඳහා ශෝකය. තෙවනුව, එය ජනවන්දනාව හා රික්වියෙම් වෙත සටහන ඉදිරිපත් කිරීමට අවශ්ය වේ.

ඒ ඉක්බිතිව හෝ පානය කිරීමට හේතුව කුමක්ද?

අවාසනාවකට මෙන්, විජාතීන්ගේ කාලය සමග අද ඕතොඩොක්ස් සම්ප්රදාය පටහැනි බව අවමංගල්ය චාරිත්ර විය. ඇත්ත, මේ මංගල්යය වොඩ්කා පානය නොකළ යුතුය විට දී, තව තවත් මියගිය තැනැත්තාගේ චිත්රයක් ලබන ආභරණ තොගයක් තබා - ඒ සියල්ල වැරදියි. ඔබ මිය ගිය මිනිසෙකු සිදු කිරීමට අවශ්ය නම්, නිහඬව හෝ ලියනලද සඳහා ඕතොඩොක්ස් යාච්ඤා ශබ්ද නඟා කියවිය යුතු. දෙවියන් වහන්සේ මියගිය ඥාතීන් සිට අවංක යාච්ඤා පිළිගන්නා නමුත්, වොඩ්කා වීදුරුවක් නිසා එවැනි ක්රියාමාර්ගයක් දඬුවම් විසින් අනුගමනය කළ යුතු විය හැක - විශාල පාපයකි.

එය අලුතින් පිටත් සඳහා යාච්ඤා විය හැකි, කන්න බොන්න හා කතාබස් කිරීමට අදාල නැහැ සමූහයා, හා ශ්රද්ධාවත් ජනතාව, දුප්පතුන්, අවාසි සහගත, මේසය ක් සබැදී ආරාධනා කිරීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ. එය මේසය kutyu (මුද්දරප්පලම් සහිත තැම්බූ බත්) සහ යුෂ අවම වශයෙන් සමහර මත පත් කිරීමට ඉතා යෝග්ය වේ. ඒ වෙනුවට චිත්රයක් දී වොඩ්කා සමග ස්තරය නින්දා ඉටිපන්දම් හෝ ඊට ටිකක් පහනක් සහ විය යුතුය ගැලවුම්කරුවා අයිකනයක් (මිය ගිය මිනිසාගේ නම්) හෝ දෙවියන් වහන්සේගේ මව (ගැහැණු නම්).

දේ අලුතින් පිටත් ප්රාණය සිදු වෙන්නේ කුමක්ද?

ඔයා දන්නවද, ඇයි ලියනලද නිසා වැදගත් යාච්ඤාව? මියගිය තැනැත්තාගේ ආත්මය අනාරක්ෂිත නිසා. එය ශරීරයෙන් පිට වන විට, එය මිනිසාගේ ජීවත් බලන්න නැති දෙයක් ඇති බව පෙනේ. ශරීරය තුළ සිටීම, යම් පුද්ගලයෙක් අනෙක් ලෝක දකින්නේ නැත, නමුත් එය දැනෙනවා. උදාහරණයක් ලෙස, බිය, කාංසාව හැඟීම්, එය පහර නොපෙනෙන භූතයන් නිසා, ඔහු දෙවියන් වහන්සේ "දෙවියන් වහන්සේ මතු කරමු ..." මේ 90 වන ගීතාවලිය කියවන්න, "ස්වාමීන්ගේ යාච්ඤාවේ" හෝ ඔබේ ම වචන යාච්ඤාවේ වචන යාච්ඤා කරන්න පුළුවන්. නමුත් ආත්මය නිදහස් විට, ආරක්ෂිත ආවරණ එළියට එන නම්, එය අනතුරේ. ලියනලද (ජීවත්වන ජනතාවට සිට) සඳහා පමණක් යාච්ඤාව දැනටමත් පෙනෙන භූතයන් ඉවත් උදව් කරන්න හා දේවදූතයන් හා සැදැහැවතුන්ගේ උදව් ඉල්ලා ඇත.

දින තුනක් සඳහා, ෂවර් බිම වන අතර, ඇය ආදරය කරන අය සමඟ කාලය ගත කිරීමට ඔබගේ ප්රියතම ස්ථාන වෙත හෝ ඔබේ සිරුර සමීප ඉන්න පුළුවන්. තුන් වන දින ඇය කළේ ස්වර්ගයට ගිහින්. මෙම ගමන් මග පව්කාරයන් සඳහා ඉතා දුෂ්කර, නමුත් ධර්මිෂ්ඨ ආලෝකය, පාපොච්චාරණයක් හා මරණයට පෙර හවුල් ගත් අය ය. හය වැනි දින, ආත්මය එහි සිදු වන්නේ කුමක්ද කියා බලන්න නිරයේ පැවත එන. එවිට, 40 වැනි දින මුහුණ දුන් යයි. විභාග මේ ආකාරයේ, මනුෂ්ය පව් දොස් එහිදී අධිකරණය, භූතයන් කියවන්න. පුද්ගලයෙකු ඉතා වගකිව යුතු නම්, යක්ෂයන් නිරයේ එය ඇදගෙන හැක. ඒ නිසා එය මියගිය තැනැත්තාගේ ආත්මය ලියනලද සඳහා යාච්ඤා කියවීමට ඉතා වැදගත් වේ. ඕතඩොක්ස් පල්ලිය සදාතන ජීවනය සඳහා සුදානම් වන ලෙස සියලූම ජනයාට ඉගැන්වීම සඳහා, 'පවත්නා දෙය බව. එය සෑම දෙයක්ම ප්රබන්ධ නම්, එම කුරිරු පීඩා මැද, පවතින කිසිම පල්ලිය එහි වනු ඇත.

යාච්ඤා කරන්නේ කෙසේද?

එය සෑම විටම ශුද්ධ පියවරුන් සහ පූජකයන් එම ආරම්භ කිරීමට සඳහන් කළ යුතු ය ඥාතීන් (ජීවමාන සහ මියගිය) සමග බවත්, බොහෝ ශක්තිමත් සහ සමීප සම්බන්ධතාවයක් ඇත - යාච්ඤාව තුළින්. ඔබ ආදරය කරන එකක් සඳහා දෙවියන් වහන්සේ ඉල්ලා සිටින විට, එය ඕනෑම කෙනෙකුට ඉල්ලා සඳහා පහසුවෙන් හා ඉල්ලා, එසේ බවට පත් වෙයි. මියගිය තැනැත්තාගේ ආත්මය ලියනලද සඳහා යාච්ඤාව ජීවන පුද්ගලයෙකුට වඩා අඩු ඵලදායී නොවේ. අප අවංක ඉල්ලන විට සමිඳාණන් වහන්සේ බලා සිටින එකිනෙකා. ඔහු එම ඉල්ලීම සවන් දෙයි.

යහපත් ක්රියා

උදාහරණයක් ලෙස, යම් පුද්ගලයෙක් මිය ගිය මිනිස්සු වෙනුවෙන් යාච්ඤා නම් මේ වගේ එකක් දෙයක් ආදරය, "ස්වාමීනි, ඔහු මරණයට පෙර පසුතැවී සිත් හරවා ගැනීමට කාලය නොමැති බව, ඔහුට සමාව, කරුණාකරලා! එහෙත්, දෙවියන් වහන්සේ නොවන 'ඔබේ කැමැත්ත මගේ වෙන්න ඉඩ දෙන්න "හෝ" ස්වාමීනි, අද හිඟන්නෙක් පාන් සහ ඇපල් පවරන "ඔබේ සේවකයා (නම) වන ලියනලද සඳහා මාගේ යාච්ඤාව පිළිගන්නවා.

පසුගිය විකල්පය බව, ආහාර පාන, ඇඳුම් පැළඳුම් සමග දුප්පත්, අසරණ වෙත පලා දිය යුතුය දුර්වල කටයුතුවලට උදව් පවසයි. මෙම මියගිය තැනැත්තාගේ ආත්මය වෙනුවෙන් කරන ලද පෙත්සම ලක්ෂණයක් විය යුතුයි. නමුත් මෙම නඩුව මුළු හදවතින්ම, ප්රේමය සමග, උදව් කිරීමට ඇති ආශාව සමඟ, මියගිය වෙනුවෙන් පමණක් නොව කැප කළ යුතු බව මතක තබා ගන්න. දෙවියන් වහන්සේ අවංකභාවය හා "අවශ්යතාව" විය යුතු නැහැ.