මෙම සුවඳ ලාටු-මණ්ඩලය මංගල්යය: ඉතිහාසය, සම්ප්රදාය සහ තිර රචනය මංගල්යය භෝජනවල

එය එසේ බොහෝ ක්රිස්තියානි ඕතොඩොක්ස් නිවාඩු පැරණි මිථ්යා මත පනවා ඇති බව සිදු වුණා. වඩා යහපත් හා වේගවත් කරන්නේ ජීවත් වන වෙනස් වන අවශ්යතා හා කොන්දේසි අනුගත නව ආගම, භාවිතා කර ගැනීමට ඇති බැවින් එය සිදු කරන ලදී. එවැනි සැමරුම් උදාහරණයක් භාර්යාවන්-මණ්ඩලය කතාවයි.

මෙම උත්සවය දිනය

නිවාඩු දරණ භාර්යාවන් - ක්රිස්තියානි ආගම ගැන අවස්ථාවට විශේෂයෙන්. ඇතැම් දිනය නොවේ - එය ලබා දී වසරේ පාස්කු කොපමණ වැටීම් මත රඳා පවතී. එය දවස Easters පසුව 15 වන දින, තුන්වන poslepaskhalnoe ඉරිදා ජයග්රහණය සමරනු ලැබීය. පාස්කු මුල් වේ නම්, සුවඳ ලාටු දරනා කාන්තා උත්සවය මාර්තු මස අවසාන වන හෝ අප්රේල් මස පළමු භාගයේදී වැටේ. විට පසු ඔහු අග අප්රේල් සහ මැයි සභාව පවසයි. එය උත්සව ඉරිදා පමණක් නොව තමන්, නමුත් පසුව මුළු සතිය ලෙස සැලකේ. මෙම දින තුළ විශ්වාස කරන ජනතාව අතර මව්වරුන්, සොයුරියන්, ආච්චි, නැන්දලා, දියණියන්, බිරිඳ සුබ පැතීම සඳහා තීරණය කර ඇත. Myrrhbearers නිවාඩු ක්රිස්තියානි ආගම ගැන සලකා පසු එය ස්ත්රී සැමරුමක්.

දෙකක් මරියා

අපි ඕතඩොක්ස් පල්ලිය හමුවේ මානව වර්ගයාගේ ගැහැණු අර්ධ සමරයි වූ අයගේ නම් අප වෙතට බැස ඇවිත්. ඔවුන්ගේ අශීලාචාරකම ගැන පසුතැවිලි සෑම මග්දලායේ හිටපු පව්කාරයෙක් දන්නා තැනැත්තා, ක්රිස්තුස් වහන්සේ හා හා ජීවිතය සඳහා අවශ්ය මූලික සංකල්ප ලෙස සම්මත - මේ දෙක මරියා ය. දෙවන - Cleophas බිරිඳ. යේසුස්ගේ මව සැමියා - විවිධ ආරංචි මාර්ග සඳහන් කරන පරිදි, එය ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ මවගේ සහෝදරිය හෝ, හෝ විවාහ ගිවිසුමක් කර ශාන්ත ජෝසප් සහෝදරයා බිරිඳ විය. ජේම්ස්, ජෝසෙප්ගේ, සීමොන් යූදස් - තෙවන බයිබලානුකුල පෙළ දෙවිගේ පවුලට පුත්රයා මව ලෙස එය ගැන කථා කරනවා. එය ද ජෝන්, ක්රිස්තුස් වහන්සේ විශ්වාසවන්ත ගෝලයෙක් සිහි Myrrhbearers නිවාඩු සඳහන් වී ඇත. ඇය ගලීලයේ ඔහුට සවන් දුන් මිතුරෙකු සමඟ ගොස් රහසේ හිස තැන්පත් Ioanna Krestitelya, බව හෙරොද් මියගිය විට.

ගෝලයන්ගේ මව සහ ලාසරස් සහෝදරියන්

ඉහළ ගෞරවයක් පල්ලියේ මතක ලැබිය යුතු, මරියා ද සලෝමි ද. ඇය - ගෝලයන් සහ යේසුස්, යාකොබ් හා යොහන් ප්රේරිතයන් මව. මෙම මග්දලායේ ක්රිස්තුස් ඔහුගේ පුනරුජ්ජීවනයේ දී පෙනී පසු ඇය ද අයත් විය. තම ගැලවුම්කරුවා ඉදිරියේ ගෞරවයට හා දේශනා - විවිධ සුවිශේෂ පොත්වල ද සහෝදරියන් බෙතානියෙහි මාර්තා සහ මරියා උපත ගැන සඳහන්. නමුත් ඔවුන් ඔහු ගැන ක්රිස්තුස් වහන්සේ තම සහෝදරයා ලාසරස් නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ පසු විශ්වාස කළහ. එමෙන්ම, සැබැවින්ම, ධර්මදූත ලූක් කියන සුසානා, - ". ඔහුගේ වෙනුවෙන්" එය දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා ලෙස සේවය මෙම පුද්ගලයින් හරහා දැහැමි සහ ධර්මිෂ්ඨ ක්රිස්තියානි කාන්තාවන් ගනිමින් සුබ පැතුවොත් දරණ කාන්තාවන් සමඟ මේ දවස දක්වා දීර්ඝ ඇත.

සිදුවීම පිළිබඳ

බොහෝ අය, නිවාඩු ඉතිහාසය දන්නේ නැහැ භාර්යාවන් සුවඳ ලාටු මණ්ඩලය කැඳවා ඇයි ඔවුන් කල්පනා කළ හැක ද? මෙම ප්රකාශනය තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? අපි බයිබලය සොයා පිළිතුරු දී නව ගිවිසුම. යේසුස් ගමන් කළ හා ඉගැන්වූ ස්ථාන මෙම ප්රදේශයේ පදිංචිකරුවෙකි. ඔවුන්, ඔවුන්ගේ නිවාස සතුටින් හා ආගන්තුක සත්කාර privechali ක්රිස්තුස්, ඔබගේ පෞද්ගලික ගැලවුම්කාරයා වශයෙන් උන් වහන්සේ පිළිගැනීමට උපස්ථාන උන් වහන්සේ අනුව ගියහ-. ජේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ විට, මෙම කාන්තාවන් නැවත උත්ථානවූ උන් වහන්සේගේ දුක් විඳීම දැක ගත හැකි විය. , ඇණ ගසනු ලැබූ ශරීරය කුරුසියෙන් ඉවත් තැන්පත් කරන ලදී විට ක්රියාත්මක පසුව ඊළඟ දවසේ උදේ, ඔවුන් යේසුස් වහන්සේගේ සොහොන වෙත ඔහුගේ ලෝකයේ ශරීරය ආලේප කිරීමට, යුදෙව් සංස්කෘතියට අවශ්ය පරිදි ය. ඒ නිසා උත්සව නම. නිවාඩු දරණ කාන්තාවන් Congratulation ද, අනෙක් අයට මේ කාන්තාවන් ගෙන ඇති වහන්සේගේ උත්ථානය පිළිබඳ ශුභාරංචිය සමග සම්බන්ධ වී ඇත. ඇත්තෙන්ම, යේසුස් කුරුසියේ මරණයෙන් පසු ඔවුන්ට පෙනී සිටියේය. ඔවුන් පළමු වන සෞම්ය දේව දූතයා විසින් ආත්මයේ ගැලවීම හා අමරණීය ගැන සත්යය ඉගෙනගෙන, ඒ හිස් වූ සොහොන විවෘත කිරීමට ඔවුන් දෙති.

අධ්යාත්මික හා සදාචාරාත්මක සබඳතා

සුවඳ ලාටු දරණ කාන්තාවන්, විශේෂයෙන්ම රුසියාවේ ඇගැයීමට ලක් කරන ලදී. එය රුසියානු සංස්කෘතිය හා අධ්යාත්මික දී දැහැමි වූ අංගයක් සමග සම්බන්ධ වී ඇත. සදාචාරය සහ ආචාර ධර්ම, දැඩි නීති රීති හා ඕතොඩොක්ස් අවශ්යතා විශේෂයෙන් එය කාන්තා කොටසක්, ජනතාවගේ, මස්, ලේ ඇතුල් විය. සරල ගොවි ධ්රැවය-noblewoman, ධර්මිෂ්ඨ හා අවංක වූ ජීවිතයක් ගත කිරීමට උත්සාහ වෙළඳ හා ධනේශ්වර පන්තියේ නියෝජිතයන්, දෙවියන් වහන්සේගේ බියෙන්. , යහපත් ක්රියා අසරණ පරිත්යාග, ඒ සඳහා නුසුදුසු, දුප්පතුන්ට හා පුණ්ය ක්රියා කිරීමට පුණ්ය ලබා - මේ සියල්ල විශේෂ elation හා දෙවියන් වහන්සේ සතුටු කිරීමට ඇති ආශාව සමග ඔවුන් විසින් සිදු කරන ලදී. වෙන මොනවද ඒ විවාහය සක්රමේන්තුව දෙසට ඉතා නිර්මල ආකල්පය ලෙස, රුසියානු ඕතොඩොක්ස් ලක්ෂනයකි. ලබා දී වචනය භක්තිවන්තකම, පූජාසනය ඉදිරියේ දිවුරුම් (බව මම ක්රිස්තුස් වහන්සේ ගිවිසුම නම්) පැරණි දින තුළ රුසියානු කාන්තාවන් සංකේතය විය. මෙම පරමාදර්ශයන් අද ජාතිය ජීවත් වෙති. කාන්තාවන් ඉතා සියුම්ව, නිහතමානිකම, ඉවසීම, සමාව වෙනස් සුවඳ ලාටු දරණ. ඔවුන් ආදර්ශයක් බවට පත්ව ඇත ඒකයි. හා පොළොව හොඳ දේවල් කරන්න ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ මහිමය, රුසියානු, ශුද්ධවන්තයන්ගේ ගොඩක් හා, ධර්මිෂ්ඨ ආශීර්වාද හා විරුවන් ක්රිස්තියානි දුන්නේය. පාලිකා මව, පීටර්ස්බර්ග් Xenia, Fevroniya Muromskaya, Abbess කැතරින් හා මැදහත්කරු, සහකාරියක්, කෙම්, සතුනට, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ වැඩ සැබෑ අනුගාමිකයන් ලෙස ජනතාව විසින් තවත් බොහෝ පූජනීය.

ඕර්තඩොක්ස් ජාත්යන්තර කාන්තා දිනය

නිෂ්ඵල ජාත්යන්තර ෙනොසැලෙක් ඕර්තඩොක්ස් නිවාඩු Myrrhbearers. ඔහුගේ ප්රීතිය ලොව පුරා බොහෝ රටවල සමරනු ලබයි. මෙය පුදුම වීමට දෙයක් නොවේ. කාන්තාවක් ලෝකයට යහපත්කම සහ ප්රේමය යන අදහස ගෙන ඒම, ලෝකයට අලුත් ජීවිතයක් බිහි කරයි පසු, ගෘහණියක් වන අතර, ඇගේ සැමියා සහ දරුවන් සහාය දුන්නේ ය. සැබවින් ම, සුවඳ ලාටු දරණ කාන්තාවන් කවුද? සාම්ප්රදායික මව, සහෝදරියන්, සහකාරිය, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥා අනුව ජීවත් වන අයට. ප්රේමය හා සමාව දීමේ ස්ත්රී පුද්ගල වඩාත්ම කැපී පෙනෙන හා සැලකිය යුතු පූජාව කන්යා නිසැක ය. නමුත් වෙනත් ශුද්ධ ධර්මිෂ්ඨ හා හැම දෙනාටම ගෞරවය හා ප්රශංසාව ලැබිය යුතු වේ. මානව වර්ගයාගේ ලස්සන අර්ධ උත්සවාකාර සිදුවීම් දෙකක් වෙලා තිබෙන්නේ. මාර්තු 8 මෙම සහ ශුද්ධ වූ සුවඳ ලාටු-මණ්ඩලය මංගල්යය.

පැරණි ස්ලාව් ජාතික මුල්

ආගමික හා ඉන් පෙර මිථ්යා චාරිත්ර හා වත් පිළිවෙත් සමග ජාතික විඥානය සම්බන්ධ ලෙස දැනටමත් සඳහන්, ක්රිස්තියානි වැදගත් දින බොහෝ. පූජකයන් සෑම විටම මෙම ප්රකාශය සමග එකඟ නැත, නමුත් විනාඩි දහයක් පමණ එවැනි ප්රිස්ට්ලිට වලංගු භාවය ඔප්පු විය. මේ නත්තල් Yuletide සඳහා පරිදි, Ivano-midsummer රාත්රී රැස්වීම් සහ වෙනත් බොහෝ මන්තර දින. එය නිවාඩු දිනයක් දරණ කාන්තාවන් දා ය. ස්ලාව් එය Radunitsa තරුණ උත්සව අවසන් සමග සම්පාත විය. බොහෝ විට, එය බොහෝ ස්ථාන අද රුසියාව, යුක්රේනය හා බෙලරුසියාව ආරම්භක පතා හෝ kumleniya ඉටු කරන ලදී තුන්වන poslepaskhalnoe උත්ථානය ඊට සමාන ය.

ඝාතනය උත්සව

මෙම පියවර ගනු පැරණි සමග සම්බන්ධ වී ඇත මැජික්, ගම පේන සහ එවකට නව ක්රිස්තියානි සංකේත. වනාන්තරයක glade තරුණ බර්ච්, හෝ නිවසේ හඳුන්වා ඇති මේපල් විශාල ශාඛා, - "ත්රිත්වය ගසක්" තෝරාගත් පතා සඳහා. අංකුරයක් රිබන්, මානෙල් මල් වල මල් වඩම් සරසා. මෙම මල් වඩම් සායම් බිත්තර සහ / හෝ මුහුම් සමග uzelochki එල්ලන ලදී. කාන්තාවන් හා ගැහැණු ළමුන් බර්ච් සහ "kumilis" රැස්: සිප එකිනෙකා criss-තරණය කොට මල් වඩම් හරහා හුවමාරු හා Krashenki හරහා. Perstenki හා මාල, කරාබු හා මාල, ස්කාෆ් හා බඳ පටි ලබා දෙන ලදී. මෙම සංචාරය සාරය වූයේ: ගමේ හෝ ගමේ කාන්තාවන් වැඩි හිතකාමී බවට පත් වී ඇත. මීට අමතරව, birches රවුම නැටුම් පමණ, ගීත හා සෑම විටම බැවිණි ගායනා කළා. අවිවාහක ගැහැණු පවුලේ "වෙනත් හදවත" වෙත පුදුම කරන ලද අතර, -, තම අනාගත ජීවිතය ගැන. ප්රධාන පාඨමාලාව, ෆ්රයිඩ් කරන ලෙස කරන ලද "කාන්තාවගේ." සාමාන්යයෙන්, විට නිවාඩු සුවඳ ලාටු දරණ කාන්තාවන් ඉදිරියට ද, අපි ඒ ගැන, කතා "කාන්තාවකගේ."

නිවාඩු සහ ක්රිස්තියානි ධර්මය එහි සම්බන්ධතාවය සඳහා වෙනත් නම්

මේ දවස ජනතාව බොහෝ නම් ඇත. ඔවුන් ප්රධාන අර්ථ දැක්වීම ස්ත්රීත්වය මත ඇඟවුම් කරයි. ඔහුගේ සහ "Babia yaishney", "Babia Bratchina", "Babia සතියේ" මත ක්ලික්, "Kumitnym" හෝ "Zavivalnym" සන්ඩේ ( "කර්ලින්" birches සිට - ආරුක්කු සහ ෙගත්තම් ෙගතීම ස්වරූපයෙන් එහි ශාඛා වියා). රසවත් දේ: රුසියානු පළාතේ කිසිවෙකු පාහේ තනි රෙගුලාසි සැමරුම් නැහැ. Pskov හා Smolensk, Kostroma, සහ Nizhny නොව්ගොරොද් දී, වෙනත් මෙන්ම, තමන්ගේ ම මාර්ගයක් තුළ "ඉන්දීය ඉරිදා" සටහන්, හෝ නිවාඩු දරණ කාන්තාවන්. සියලු විවිධ තිර රචනය. ඔවුන් එක්සත් කරන එකම දෙය නම්, - කාන්තා ආසන්නයේ, එකතු පාන්, ෙප්ස්ටි, බිත්තර, සහ සාමාන්ය මංගල්ය සඳහා වෙනත් ආහාර ගෙදර ගියේ ය. මහජන ආරක්ෂා කිරීමට අවිවාහක ගැහැණු ළමුන් සහ ඔවුන්ගේ පැරණි ඥාතීන් කිරීමට වග බලා ගන්න නිවාඩු, පළමු පල්ලියට ගියා. ඔහු ගමේ සියලු කාන්තාවන් සඳහා සාමාන්ය යාච්ඤා නියෝග පසු. එය මුදල් නොවේ සඳහා ගෙවන, ද මෙම චාරිත්රය Mironositskaya සතියේ ඇතුළත් වන බිත්තර,. නැටුම් හා ගීත, සහ නිවාඩු එකලැස් සමග: හා ප්රමාද දහවල් එය සැබෑ උත්සව ආරම්භ වේ. ඉන්පසු මංගල්යයක් විසින් අනුගමනය. හණ පොහොසත් අස්වැන්න සඳහා වගා කලාපවල බොහෝ විට විශේෂ කුමන්ත්රණයක් යටතේ පොර කැ අනුභව කරන ලදී.

මිනී හේතු

Mironositskaya දින අතර සතියකට මිය ගිය අය සිහි සඳහා කාලය වෙන් කිරීමට අවශ්ය වේ. සාමාන්ය රසවත් නොවන, පල්ලියේ අවසාන සාමාජිකයන් සඳහා - මෙම කාර්යයන් සඳහා, එක් එක් පොදු යාච්ඤා සේවය කිරීමට ඇති. දී සෙනසුරාදා, Mironositskaya ඉරිදා යටතේ, බොහෝ නගරවල සුසාන සංචාරය සහ සොහොන් Krashenki ඉතිරි වූහ. මෙම සම්ප්රදාය ද පැහැදිලිව පියවරුන්ගේ ලබ්ධියක විශේෂයෙන්, මිථ්යා දෘෂ්ටික ව්යාජ ධර්ම දරණ සංවිධාන වලට දෝංකාර දෙයි. එය නිවාඩු ආරම්භය හා ස්වභාවය දේවත්වයෙන් සැලකීම, වකවානු වෙනස් මෙන්ම ප්රහාරයක් කෘෂිකාර්මික සිදුරු කාර්යභාරයක් ඉටු කරන ලදී.

"Mironositskaya" දින අද

ඕර්තඩොක්ස් කාන්තා දිනය රුසියාව සියලු ක්රිස්තියානි සභා හා විදේශ අද සමරනු ලැබීය. පල්ලි ඉරිදා පාසල් ගුරු මව්වරුන්, ආච්චි, සහෝදරියන් සඳහා දරුවන් ප්රසංගය සූදානම්. මිනිසාගේ continuer, සාමය මේ කාලේ, කරුණාව, ප්රේමය - ගීත, කාව්ය, ශුද්ධ ලියවිලි සිට කථා එම ස්ථානයට ක්රියා, ඔවුන් බයිබලයේ සඳහන් චරිත පමණක් නොව, ශුද්ධ වන්තයන්, නමුත් දැන් සියලු කාන්තාවන් පවත්වනවා. ඉරිදා පාසල් වැඩමුළු ක්රියාත්මක නම්, සිසුන් සමඟ ගුරුවරුන් අමුත්තන් සඳහා කුඩා තෑගි සූදානම්. එය සාමාන්යයෙන්, අයිකන යටතේ රාමු සහ රාක්ක, ලී හෝ ගිනි බිත්තර රටාවන් සිත්තම්, වේ prosforok සහ වෙනත් ලස්සන හා ප්රයෝජනවත් භාණ්ඩ මෙන්ම, තේමාත්මක සිතුවම්, appliques පවුච්. එවැනි නිවාඩු දින ආත්මය සංවිධානය හදවත තුළ ඇති ගැඹුරු ලාංඡනය අතහැර මහත් අධ්යාපනික හා සදාචාරාත්මක වැදගත්කම ඇති වේ.

පන්සල සැමරුම්

සියලු ඕතොඩොක්ස් පල්ලි, පල්ලි දිවුරමින් ලැන්සියානෝ මේ දින තුළ හා cathedrals. සෑම තැනකම සිට ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ මුළු සභාව සමග ඔවුන්ගේ ප්රජාව අත් කර ඇදහිල්ල වන්දනාකරුවන් තැන රැස්. ජනතාව ඕතඩොක්ස් ඇදහිලිවන්තයන් වඩා නොඅඩු උද්යෝගයෙන් සේවා සහභාගී මෙහිය. පූජකයන් වූ දිව්ය උදාහරණ, දෙවියන් වහන්සේගේ නිවාස බිත්ති තුළ, ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි ප්රඥාව, ඔවුන් සොයා අපගේ වෙහෙස කාලයේ දී දිවි රැක හා අනාගත බලාපොරොත්තු ලබා ගැනීමට සහයෝගය ලැබේ. කණගාටුවට කරුණ ධර්ම දේශනය, දීප්තිමත්, ප්රීති නිවාඩු සමග සියලු කාන්තාවන් සුබපැතුම් කරන - දිව්ය ජනවන්දනාව පසු එඬේරුන් විශේෂ වචනය සභාව දෙසට හැරෙමින් සිටිති.

ගෞරවය සහ ගෞරවය ද පමණක් නොව පල්ලියේ බයිබලයේ සඳහන් වාර්තාව තැබුවේ භාර්යාවන් සඳහන් කරයි. විශේෂ අවධානය විශ්වාසය ඔහුගේ වචනය සමරනු හා අප්රකට, නිහතමානී පීඩිත ජනතාව තුළ පියවරුනි ගෙවනු ලැබේ. හදවත් තුළ, පවුල් සහ ජනතාව අතර - ආත්මික ක්ෂේත්රයේ වැඩ කරන හැමෝම, ක්රිස්තියානි කරලිය දෛනික, සමහර විට ගුප්ත විද්යාත්මක ඔප්පු දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය කරමින්, තම කෘතඥතාව පළ වචන, සමිඳාණන් වහන්සේගේ කැමැත්ත මහත් කරුණාව, සෞඛ්ය හා සාමය ඇමතීය. ඔහුගේ දේශනවලදී, පාලකවරු, කාන්තාවන් සහයෝගය නොමැතිව, කාන්තා සහභාගීත්වය තොරව බව අවධාරණය සභාවේ ප්රයෝජනය සඳහා තම සේවය, ක්රිස්තියානි ආගම ලෙස පැතිර නැහැ. රුසියාවේ, උදාහරණයක් ලෙස, අදේවවාදය යුගය කාන්තාවන් විශ්වාසය හා අසීමිත ධෛර්යයකින් ක ප්රාකාරයක් පවතී ඇත. ඒ නිසා, නමුත් ඔවුන් දුර්වල ලිංගික ලෙස හැඳින්වේ, ඕතඩොක්ස් පල්ලිය ඔවුන්ගේ මෙහෙවර සැලකිය යුතු වේ. මෙය සැමවිටම මතක තබා ගත යුතු අතර, මීසම්වැසියන් ආත්මික පිරිසිදු භාවය, පතිවත, සදාතන ඕතොඩොක්ස් සදාචාරාත්මක වටිනාකම් මණ්ඩලය විසින් පුද්ගල පවතී. කාන්තා සාමය සඳහා සටන් වැදිය යුතුය, සහ Myrrhbearers මෙම කටු පඳුරු සහිත මාර්ගය මත දිරිගන්වයි උදාහරණයක්.