රුසියාවේ බයිසන්ටයින් ශෛලිය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය

බයිසැන්තියම ඓතිහාසික හා සංස්කෘතික වැදගත්කම අධිතක්සේරු කල නොහැක. රුසියානු බයිසන්ටයින් උරුමය ජීවිතයේ ආත්මික හා ද්රව්යමය කරුණු දෙකම සොයා ගත හැක. සංස්කෘතීන් අතර අන්තර් විවිධ අවස්ථා නොනැසී, සහ නවීන සංස්කෘතිය සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ මෙම බලපෑම ලක්ෂණ ඇත. ගෝලීය අනුව, රුසියානු සංස්කෘතික සම්ප්රදායන් හා බයිසන්ටයින් අධිරාජ්යයේ ආත්මික හක්ගෙඩි ප්රධාන අනුප්රාප්තිකයා හා continuer විය.

බයිසන්ටයින් ශෛලිය මූලාරම්භය

ක්රි.ව 395 දී රෝම අධිරාජ්යය බිඳ වැටීමෙන් පසුව බයිසැන්තියම නම්, නව අධිරාජ්යය ඉස්මතු විය. එය පැරණි සම්ප්රදායන්, සංස්කෘතිය, සහ ප්රඥාව අනුප්රාප්තිකයා ලෙස සැලකේ. බයිසන්ටයින් ශෛලිය පවතින ගෘහ නිර්මාණ ශිල්ප ක්රම සාන්ද්රණය ප්රතිඵලයක් ලෙස පැන නඟිනවා. නව රාජ්ය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් වහාම තමන් රෝමානු ජයග්රහණ පරාජය කිරීමට කර්තව්යය කළේය. ඒ නිසා, ස්වභාවිකව රෝම හා ග්රීක ජාතිකයන් විසින් නිර්මාණය කර ඇති බව සියලු හොඳම අවශෝෂණය, නව කලාකෘති නිර්මාණය, ටයිම්ස් අභියෝගය ගත හා නව සැලසුම් සහ සැලසුම් විසඳුම් සොයා ගැනීම.

බයිසන්ටයින් සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමට පැරණි ග්රීක රෝමානු අත්දැකීම් පිටපත් කිරීම සහ වැඩි දියුණු කිරීම මත, පමණක් නොව, සුඛෝපභෝගී, පරිමාණ, embellishment සඳහා ඇති ආශාව පිළිබිඹු වන ශක්තිමත් පෙරදිග බලපෑම හේතුවෙන් පමණක් නොව සිදු විය.

නිසා කොන්ස්තන්තිනෝපලය තුළ, ක්රිස්තියානි ආගම නැගෙනහිර ශාඛා ගෙවයි බවටත්, රට නව පල්ලි අවශ්ය වනු ඇත. නව මතවාදයක් වෙනුවෙන් ද එහි ම අවට පරිසරය අවශ්ය වේ. , කොන්ස්තන්තිනෝපලය ඇදෙන්නෙ සහ නව ආගමික, සංස්කෘතික, රජයේ හා ගෘහ නිර්මාණ කැනනය බවට පත් කරන ලද සුවිශේෂී ක්රියා, නිර්මාණය කළ ලොව හොඳම ශිල්පීන් විසින් මෙම ගැටළු නිරාකරණය කරනු.

බයිසන්ටයින් ශෛලිය විශේෂාංග

කොන්ස්තන්තිනෝපලයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් ප්රධාන වශයෙන් පල්ලියේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පෙනී කිහිපයක් වැදගත් ව්යුහාත්මක ගැටලු විසඳීමට සිදු විය. ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ආසන දෙව්මැදුර එහි පරිමාණය සමග දර්ශකය තේජශ්රීයෙන් කල් පවතින හැඟීමක් ඇති කර ගැනීමට විය, පන්සල එබැවින්, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්, අදහස් ප්රකාශ කිරීමේ නව ක්රම අවශ්ය නිරතව සඳහා සෙවුම්, දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්යය හා සම්බන්ධ සහ කරන ලදී. එය බයිසන්ටයින් සභාව සැලැස්ම පදනමක් සඳහා දෙව්මැදුර ගෙන ග්රීක නොවේ, සහ රෝම බැසිලිකාව. විශාල බන්ධන විසඳුමක් ගඩොල් ස්ථර බිත්ති ඉදි කිරීමේ කටයුතු සිදුකර ඇත. මෙම බයිසන්ටයින් ගොඩනැගිලි ඇති එකිනෙකට වෙනස් ලක්ෂණ ගොඩනැගීමට නායකත්වය - අඳුරු හා ආලෝක වර්ණ ගඩොල් හෝ ගල් ගොඩනැගිලි මුහුණ. මෙම කුහුලින් පමණ බොහෝ විට කූඩය-මුදුන් සහිත තීරු ආර්කේඞ් පිහිටා තිබේ.

බයිසන්ටයින් ශෛලිය හරස් ගෝලාකාර දෙව්මැදුර වර්ගය සමඟ සංෙයෝජිත ෙකෙර්. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා සුමිහිරි වේවා, පාරිශුද්ධ වූ හැඟීමක් නිර්මාණය කරන ලද වටය බුබ්බුලාකාර කොතක් හා වර්ග කඳවුර සංයෝගයක් සරල විසඳුමක් සොයා ගැනීමට සමත්ව, ඒ නිසා "යාත්රා" එහි සිටි. ඊළඟට ඇති දෙකක් හෝ තුනක් මත තබා, වටකුරු ඉහලම කවුළුව සීමා - ද බයිසන්ටයින් ගොඩනැගිලි වැදගත් ලක්ෂණයකි.

බාහිර සැකසුම් ගොඩනැගිලි හැම විටම අභ්යන්තර වඩා නිහතමානී වී තිබෙනවා - මෙම බයිසන්ටයින් ගොඩනැගිලි තවත් ලක්ෂණයකි. අභ්යන්තර නිර්මාණය මූලධර්ම වන ශෝධනයක්, වත්පොහොසත්කම් සහ අලංකාරය විය, ඔවුන් ජනතාව මත ශක්තිමත් හැඟීමක් ඇති කළ ඉතා මිල අධික, ආකර්ෂණීය ද්රව්ය සදහා භාවිතා කරනු ලැබේ.

මධ්යතන යුගයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ බයිසන්ටයින් බලපෑම

මධ්යකාලීන යුගයේදී බයිසැන්තියම බලපෑම යුරෝපයේ සියලු රටවල් කරා ද පැතිර, එය, දේශපාලන, ආර්ථික හා ආත්මික විය. මධ්ය යුගයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ බයිසන්ටයින් ශෛලිය යාවත්කාලීන සඳහා ප්රබල සම්පත් වීමට සිදු වූයේ. සභාව හා විචිත්ර ශිල්ප ක්රම, නව වර්ගය: ඉතාලියේ වැඩි වැඩියෙන් බයිසන්ටයින් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය නව නිර්මාණ තේරුම් අරගෙන තිබුණා. මේ අනුව, රවැන්නාහි මධ්යතන පල්ලි, Torcello දූපතේ, Palermo බයිසන්ටයින් බලපෑම සංඥා බවට පත් විය.

පසුව, ප්රවණතාව වෙනත් රටවල් කරා ව්යාප්ත විය. ඒ නිසා, ජර්මනියේ Aachen දී දෙව්මැදුර ඉතාලි ස්වාමිවරුන් ආලෝකයෙන් බයිසන්ටයින් බලපෑම උදාහරණයකි. බල්ගේරියාව, සර්බියාව, ආර්මේනියාව සහ පුරාණ රුසියාව: කෙසේ වෙතත්, බයිසැන්තියම වඩාත් ප්රබල බලපෑමක් ගතානුගතික සම්මත වී ඇති රටවල් පිළිබඳව විය. මෙහි පවතින ගෘහ නිර්මාණ සම්ප්රදායන් සැලකිය යුතු නවීකරණය කිරීමට ෙහේතු වන සැබෑ සංස්කෘතික සංවාදය හා විනිමය, නැත.

පැරණි රුසියාවේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ බයිසන්ටයින් බලපෑම

හැමෝම සුදුසු ආගම සොයා රෝමය සහ කොන්ස්තන්තිනෝපලය සංචාරය කිරීමට රුසියානු නියෝජිත සුන්දරත්වය විශ්මයට පත් වූයේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ කතාව දන්නවා Hagia සොෆියා, අතර ඒ ප්රතිඵලය තීරණය කළා. ඒ කාලය සිට බලවත් කිරීම් සම්ප්රදායන්, ලේඛන, රුසියානු භූමියේ චාරිත්ර. මෙම ක්රියාවලියේ දී වැදගත් අංගයක් ක්රියාකාරීව නව මුහුණුවරකින් සංවර්ධනය කිරීමට ආරම්භ කළ සභාව ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, වේ. විහාරස්ථාන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය බයිසන්ටයින් ශෛලිය නිසා මුළු කණ්ඩායම ස්වාමිවරුන් cathedrals කිරීම, ස්ථාන මාරු කිරීම කුසලතාවන් සහ රටේ නව ප්රතිරූපයක් ගොඩනැගීමට පුරාණ රුසියාව පැමිණ බව පෙනී සිටියේය. ද ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් ගොඩක් ගොඩනැගිල්ල උපක්රම සහ උපක්රම ඉගෙන, කොන්ස්තන්තිනෝපලය සංචාරයක නිරත විය.

10 වන සියවසේ සිට රුසියානු ස්වාමිවරුන්, බයිසන්ටයින් සම්ප්රදාය අනුගමනය එහෙත්, ඔවුන් පොහොසත් කිරීමට පමණක් නොව, විසඳුම් සහ දේශීය සභාවේ අවශ්ය කොටස් පරිපූර්ණත්වයට. සාම්ප්රදායික හරස් ගෝලාකාර බයිසන්ටයින් පන්සල RUS ධාරිතාව සඳහා අතිරේක මාලිගාවේ දොරවල් සහ ගැලරි අත්පත් කර ගනී. නව ආකාරයේ ගොඩනැගිලි පෙනී සම්බන්ධ යාත්රා ප්රදේශ නිර්මාණය කිරීම සඳහා: ගඩොල් නිෂ්පාදන, වාත්තු සීනු, අයිකන - මේ සියල්ල බයිසන්ටයින් මුල් බැස ඇත, නමුත් ජාතික කලා ආත්මය තුළ රුසියානු ශිල්පීන් විසින් සකස්. එවැනි සැකසුම් ක අගමැති උදාහරණයක් කියෙව් ආසන දෙව්මැදුර ප්රඥාව දෙවියන් වහන්සේ, ඉතා බයිසන්ටයින් මාලිගාවේ දොරවල් හැඩය බවට පත්විය වැඩි පහක නාවික වර්ධනීය ගැලරි සහ පහ ප්රධානීන් 12 තවත් කුඩා domes මගින් පිරිමැසිය යනු ලබයි.

බයිසන්ටයින් පන්සල ආකෘතිය

ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ බයිසන්ටයින් රටාව, විශේෂයෙන් අපි සලකා බලන, දේව මාලිගාවේ නව්ය සැකැස්ම මත පදනම් වේ. වැඩි පන්සල අවකාශය, ගෝලාකාර හා මූලික සරල සම්බන්ධතාවය, ප්රමාණවත් ආලෝකය: එහි ලක්ෂණ තනිකරම උපයෝගීතාවය අවශ්යතා සිට උපත ලදී. මේ සියල්ල, පසුව ලෝකයේ සමස්ත පන්සල ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය වෙනස් ඉදිකිරීම් විශේෂ ආකාරයේ පිහිටුවා ඇති දේ තුඩු දී තිබේ. සාම්ප්රදායික බයිසන්ටයින් විහාරය වර්ග හෝ හතරැස් පදනම හරස් ගෝලාකාර ව්යුහයක් ඇත. මෙම apse හා යාබද ගැලරිය මධ්යම කොටස සඳහා. පරිමාව වැඩි ඔවුන් naves තුනක් දෙව්මැදුර වෙන් කරන ලදී, තීරු ස්වරූපයෙන් අමතර ආධාරක දී ඉස්මතු වීමට හේතු වී ඇත. බොහෝ විට, සම්භාව්ය පන්සල එක් හිස, archways පොදු ආරුක්කු යටතේ 2-3 සමඟ ඒකාබද්ධ බෙහෙවින් අඩු 5 වින්ඩෝස් ඇත.

රුසියානු බයිසන්ටයින් ශෛලිය සභාව ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය විශේෂාංග

පල්ලියේ නව විහාරස්ථාන පළමු ගොඩනැගිලි රුසියානු සම්ප්රදාය සිටි, ග්රීකයන් ඔවුන් ගඩොල් හා ගල් ඉදි ඔවුන්ගේ විහාරස්ථාන නිසා, ඔවුන් බලපාන නොහැකි විය. ඒ නිසා, පළමු නව්යකරණය - A බොහෝ-ප්රධානත්වයෙන් ක්රියාකාරීව ගෘහ නිර්මාණ විසඳුම් ක්රියාත්මක ගෙන යනු ලැබේ. රුසියාවේ පළමු ගල් පල්ලිය 9 වැනි ශතවර්ෂයේ අග භාගය වන දර්ශණය වූ හරස් ගෝලාකාර ව්යුහයක් ඇත. මේ දවස දක්වා පන්සල, නොනැසී පවතින හැකි එහි නිශ්චිතභාවයකින් එසේ කතා කිරීමට නැත. රුසියාවේ පල්ලි සඳහා ඉතා වැදගත් ප්රමාණය, ඒ නිසා පළමු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් පවා, දේව මාලිගාවේ අභ්යන්තර අවකාශය වැඩි එකතු අතිරේක aisles සහ ගැලරි ඉදිකිරීමේ ප්රශ්නය සමග ගනුදෙනු කිරීමට බල කරන ලදි.

අද රුසියාවේ බයිසන්ටයින් ශෛලිය, බොහෝ guidebooks දැක ගත හැකි ගොඩනැගිලි ඡායාරූප, ප්රධාන ප්රදේශ කීපයක ද සහභාගී වේ. එය කියෙව්, Chernigov, නොව්ගොරොද් කලාපය, Pechora, ව්ලැඩිමීර්, Pskov ලෙස නිර්මාණය කර ඇත. පැහැදිලි බයිසන්ටයින් ලක්ෂණ ඇති බව බොහෝ විහාරස්ථාන ඇත, නමුත් අද්විතීය ගෘහ නිර්මාණ විසඳුම් වෙනම ගොඩනැගිලි වේ. වඩාත් ම ප්රසිද්ධ ඇතුළත් ශාන්ත සොෆියා ආසන දෙව්මැදුර Pechersk ආශ්රමයක Chernigov, Nereditsa පල්ලිය, ත්රිත්ව දේවස්ථානයේ දී නොව්ගොරොද් විපර්යාසය දේවස්ථානයේදී.

යුරෝපීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය බයිසන්ටයින් ශෛලිය

රාජ්ය බයිසැන්තියම ලෝක ඉතිහාසයේ එහි ලකුණ ඉවත් කිරීමට අසමත් නොහැකි සියවස් 10 කට වඩා වැඩි කාලයක් තිබුණා. යුරෝපයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සහ අද අපි බයිසන්ටයින් උරුමය අංගෝපාංග බලන්න පුළුවන්. බොහෝ මධ්යතන යුගයේ ණය සහ අඛණ්ඩතාවය පොහොසත්, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් සගයින් නව අදහස් සම්මත කරන විට හා විහාරස්ථාන ගොඩනැගීම සිදු කරයි නම්, උදාහරණයක් ලෙස, බයිසන්ටයින් බලපෑම විටකදී වූ ඉතාලිය, දී. මෙම වැනිසියානු ජනරජයේ ප්රබල බලපෑමක් බයිසැන්තියම සිට පැමිණි කලාකරුවන්, සහ, කොන්ස්තන්තිනෝපලය අල්ලා පසු මෙහි ගෙන එන කෞතුක භාණ්ඩ විශාල සංඛ්යාවක විය. වැනීසියේ සැන් මාර්කෝ පවා දෙව්මැදුර බොහෝ බයිසන්ටයින් මෝස්තර රටා විෂයන් හා ඇතුළත් වේ.

විසින් ඉටු නො අඩු වැදගත් භූමිකාවක් බයිසන්ටයින් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය හා පුනරුද සමයේ. මේ රටේ සිට පැමිණ ඇති ඉදිකිරීම් පාලක මධ්යස්ථානය-ගෝලාකාර වර්ගය, පැතිර ලැබේ. බයිසන්ටයින් පල්ලි විශේෂාංග ආගමික ගොඩනැගිලි පමණක් නොව, ලෞකික ගොඩනැගිලි සොයා ගත හැක. Brunelleschi සිට විද්යාඥයින් අතරට බ්රාමන්තේ හා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් ඇන්ඩ්රියා Palladio. එක් පැහැදිලිව ලන්ඩනයේ ශාන්ත පාවුළු, පැරීසියේ පැන්තියන් රෝමයේ ශාන්ත පීතර බැසිලිකාවේ වැනි ප්රසිද්ධ ගොඩනැගිලි තුළ මූලද්රව්ය හා ඵලදායි විසඳුම් බයිසන්ටයින් හි දැකිය හැක.

සැලකිල්ලට රටේ, චිරාගත ගැනීමට නොවේ නම් වැනි යුරෝපීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය බයිසන්ටයින් රටාව, සිදු වුණේ නැහැ, නමුත් පද්ධතිය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ අංග ඔවුන් reinterpreted සහ නවීකරණය කරන, තවමත් දක්නට ඇත, නමුත් එය යුරෝපීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය වර්ධනය කරන පදනම වේ. බයිසැන්තියම පසුව යුරෝපය වෙත ආපසු ගොස් ඔවුන්ගේ ඓතිහාසික මූලයන් ලෙස ඇගේ හඳුනාගත යුතු ආරම්භ කරන පැරණි සම්ප්රදායන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා වෙන් කළ ස්ථානයක් බවට පත් විය.

රුසියානු බයිසන්ටයින් ශෛලිය ගොඩනැගීමට

රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය බයිසන්ටයින් ශෛලිය කොන්ස්තන්තිනෝපලය සිට ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් අදහස් කාරණා අරභයා හා පිරිපහදු සියවස් ප්රතිඵලයක් ලෙස සකස් වී ඇත. මේ වන විටත් 19 වැනි සියවසේ මැද දී නැගෙනහිර, උතුරුමැද සහ රුසියානු අදහස් සහජීවනය හා සමාන සමග ශෛලිය පිහිටුවා ගත්හ. ඉන් පසුව එය බයිසන්ටයින් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් වන ජයග්රහණ නිර්මාණශීලීව නව ක්රම, සකසන පුළුල් සහ ව්යවහාරික වන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ මල්, ආරම්භ වේ. ඒ නිසා, 19 වන සියවසේ රුසියානු බයිසන්ටයින් ශෛලිය - එය සැබෑ රුසියානු අදහස් විශාල ඇතුළත් කිරීමත් සමග, කොන්ස්තන්තිනෝපලයේ ජයග්රහණ, සහ ගොඩනැගිලි "මත පදනම් වූ" නිර්මානය පිටපත් කර නැත.

ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ රුසියානු බයිසන්ටයින් ශෛලිය Periodization

දේ 19 වන සියවසේ මැද භාගයේ දී පිහිටුවන "බයිසන්ටයින් ශෛලිය" ලෙස ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය එහි න්යාය සඳහන් කර ඇත. එහි මතධාරීන් හා ප්රචාරකවාදීන් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා කේ.ඒ. ටොන් විය. ශෛලිය Harbingers 19 වන සියවසේ වයස 20 දී පෙනී, ඔවුන් වැනි ගොඩනැගිලි දක්නට ඇත මෙම දසයෙන් කොටස පල්ලිය , කියෙව් පොට්ස්ඩෑම්හි දී ඇලෙක්සැන්ඩ්රා Nevskogo සභාව.

නමුත් ශෛලිය ගොඩනැගීමට මුල් කාලය 40 වැනි සහ 50 වැනි වසර මත වැටෙන, එය ගොඩනැගිලි ඒවී Gornostaeva සහ ඩී Grimm දී විශේෂයෙන් සැලකිය වේ. දෙවන කාලය - 60, eclecticism ආත්මය අධිපති ව්යුහයන් ආරක්ෂිතව බයිසන්ටයින් හා රුසියානු ලක්ෂණ මිශ්ර වූ විට. මෙම කාල සීමාව තුළ, ශෛලිය, ගොඩනැගිලි ජී ජී Gagarina, VA Kosyakova හා ඊ.ඒ. Borisova දී විශේෂයෙන් දෘශ්යමාන වේ.

70-90 වසර - ආකාරයේ කාලය සංකීර්ණත්වය, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් එහි ඉදිකිරීම් raznostilevyh විස්තර කරමින්, වැඩි සැරසිලි නැඹුරු. රුසියාවේ 19 වන සහ 20 වන සියවස හා 20 වන සියවසේ මුල් බයිසන්ටයින් ශෛලිය අනෙකුත් විලාසිතා කලාව මුලමනින්ම අලුතින් ආත්මයකින් එකට එක්වී, නිදහසේ පරිවර්ථනය කළ යුතු ආරම්භ වේ. 20 වැනි සියවසේ 90 වසර පසුව බලට දැක ගත හැකි ව්යාජ බයිසන්ටයින් රටාව, පෙනී යයි, නමුත් පාරම්පරික ගති ලක්ෂණ වැරදි නැත.

රට තුල බයිසන්ටයින් ශෛලිය පිළිබිඹු

කොන්ස්තන්තිනෝපලය ශෛලිය ගොඩනැගිලි අභ්යන්තර සැරසිලි නිර්මාණය පැහැදිලි වෙනවා. රන්, ලෝකඩ, රිදී, මැණික් ගල්,, වටිනා දැව: බයිසන්ටයින් ශෛලිය තුල අභ්යන්තර අලංකරණ කටයුතු සඳහා පොහොසත් සැරසිලි, මිළ අධික, ද්රව්ය භාවිතය, සමන්විත වේ. මෙම හැඩයෙන් තුල ඇතුළත දීප්තිමත් සංඥාවක් බිත්ති මත සහ බිම මොසායික් වේ.

19 වන සියවසේ රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය බයිසන්ටයින් ශෛලිය පිළිබිඹු

ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ දීප්තිමත් කාල, කොන්ස්තන්තිනෝපලය සම්ප්රදායන් මත පදනම්, 19 වන සියවසේ මැද ය. මේ කාලය වන විට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් බයිසන්ටයින් ශෛලිය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ස්වාමියා බවට පත් වෙයි. මෙම හැඩයෙන් ගොඩනැගිලි පිළිබඳ පැහැදිලි උදාහරණයක් වන ගැලී වරාය, දෙවියන් වහන්සේගේ දයාන්විත මව සභාවේ (Kosyakova හා Prussians), ග්රීක සභාව Dmitriya Solunskogo (ආර් අයි Kuzmina), වෙළඳ හවුස් Stoll හා ෂ්මිට් (ඩබ්ලිව් Schroeter) ය. මොස්කව් දී, එය වන අතර, ඇත්ත වශයෙන්, ඉදි ටොන්: ක්රිස්තුස් වහන්සේ ගැලවුම්කරුවා ආසන දෙව්මැදුර, ග්රෑන්ඩ් ක්රෙම්ලින් නිවහන.

20 වැනි සියවසේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය බයිසන්ටයින් මෝස්තර රටා

ලෝක සම්මතය එහි ප්රතිෂ්ඨාපනය කිරීම සමග පශ්චාත් සෝවියට් කාලය, රුසියාවේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය බයිසන්ටයින් ශෛලිය නැවත වරක් අදාල බවට පත් බව හේතු විය. බොහෝ රුසියානු නගරවල රුසියානු බයිසන්ටයින් ශෛලිය තුල ඉදි කර ඇත. කැපී පෙනෙන නිදසුනකි සියලු සාන්තු ගෞරව රුධිර කාලෝ එප්රායිම් විසින් Yekaterinburg දී රුසියානු දේශයේ ෆෝට් බැබළෙමින් තිබිණි කවුද මත සභාවකි.

සියවස් 20-21 භාගය වන විට නව දේවස්ථානය, කට්ටුව තුළ පෙනී සිටි ඊනියා "දෙවන රුසියානු බයිසන්ටයින් රටාව," පිහිටුවන ලදී. ඔහු රට පුරා, Izhevsk, ඔම්ස්ක් දී උප්පත්ති දේවස්ථානය එවැනි Panteleimon සභාව ලෙස හේතු cathedrals විය හැකි මොස්කව් හා විවිධ ගොඩනැගිලි උප්පත්ති දේවස්ථානය. මෙම බයිසැන්තියම අදහස ගැඹුරු රුසියානු සංස්කෘතිය විනිවිද බවත් එය අද වෙන් කල නොහැකි බව අදහස් කරයි.

බයිසන්ටයින් ශෛලිය තුල නවීන ගොඩනැඟිලි

නවීන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්, විශේෂයෙන් සභාව ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, නැවත සාම්ප්රදායික විසඳුම් ප්රභවයක් ලෙස කොන්ස්තන්තිනෝපලය සම්ප්රදායන් වෙත ආපසු යන්න. නිසැකව ඔවුන් ගිණුමට නව තාක්ෂණය ගෙන විසඳා ගත වන හෙයිනි, නමුත් බයිසැන්තියම බලය ඔවුන් දැනුණා. අද රුසියාවේ ජීවත් බයිසන්ටයින් ශෛලිය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය බව කීම ප්රවේශම් වේ. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් Nadym ශාන්ත නිකලස් පල්ලිය, මුවර් දී සෙරාප්වරුන්ගෙන් පල්ලිය සහ වෙනත් අය ශුද්ධ සුවඳ ලාටු-දෙමු කාන්තා සභාවේ: මෙම උදාහරණ රටේ බොහෝ නගරවල ද සොයා ගත හැක.