සමාජවාදය බොහෝ කණ්ඩායම්, කාලීන සහ පක්ෂ ඇතුළත් වන පුළුල් සමාජ-දේශපාලන ව්යාපාරයක්, වේ. එය සමාජ ගැටුම් පදිංචි කිරීමේ මාධ්යයක් ලෙස ස්ථානගත වී තිබේ. මේ ඇත්ත? මොනවාද, මේ ඉලක්කය දායක වන සමාජවාදයේ ප්රධාන මූලධර්ම මොනවාද?
සාමාන්ය තොරතුරු
හුදෙක් 'සමාජවාදය' යන වචනය මුලින්ම මුල් 1830 ගණන් වල එය දශකයකට ටික භාවිතා කරන ලදී. එය පුද්ගලයන් හා සමස්ත සමාජය යන දෙකම සියලු වටයේ වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා වඩාත් හිතකර කොන්දේසි ලබා දෙන ලදී ආකාරයෙන් මානව ප්රජාව ප්රතිසංස්කරණය කිරීමට උත්සාහ කරන විවිධ වාමාංශික ධාරා මාලාවක් සඳහන් කරයි. එය අදහසක් දහසය වන සියවස දක්වා දිව යයි බවත් උපකල්පනය වුවත්. ඉන් පසුව එය තවත් පළමු සමාජ මනෝරාජ්යයක් Tommaso Kompanella සහ තෝමස් ලියා ඇත. ප්රායෝගිකව ඔවුන් පමණක් දහනව වන සියවසේ ආරම්භයේ දී යථාර්ථයක් බවට පරිවර්තනය කිරීම ආරම්භ වුවද. එවිට සමාජවාදය, ධනේශ්වර සමාජ සම්බන්ධතා අනුමැතිය ප්රතිඵලයක් ලෙස සමාජ ප්රතිවිරෝධතා වර්ධනයට ප්රතික්රියාවක් විය. පසුව ඔහු කාර්මික සංවර්ධන ප්රතිඵල සම්බන්ධයෙන් නිර්ධන පන්ති විසින් ප්රකාශ කරන නොසතුට පෙන්නුම් කර ඇත.
ඓතිහාසික සංවර්ධනය
සමාජවාදයේ මූලික ප්රතිපත්ති පිහිටුවීමට කෙසේද? දේ කොන්දේසි යටතේ ද? එසේ මහා දරිද්රතාවේ කරාවියැයි විය, සහ සමාජ ධ්රැවාන්තගත වැඩි මුල් ධනවාදයේ අංගයක්, මිලියන ගණනක් වන ජනතාවගේ අවුල් ජාලයක හා විනාශයක වේ. දහනව වන සියවසේ දී, ලිබරල් මතවාදය තුරන් කිරීම සඳහා හෝ පවතින පරස්පර අවම වශයෙන් අවම සැබෑ ක්රමයක් ඉදිරිපත් නොහැකි විය. මුලදී, සමාජවාදය යන සංකල්පය යම් එහි ගොනු විස්තර නිර්මාණාත්මක හා ඉතා මැනවින් මත ඉදි කර තිබුණේ නැති අතර, නිතැතින්ම හෙළිදරව් කිරීමට. එවකට මෙම ප්රවනතාවය නියෝජිතයන් අපි තනි පුද්ගල හා සමාජයේ අවශ්යතා පුරුදු කළ යුතු බව විශ්වාස කරන බව සමාජය එම කොටස අදහස් පිළිබිඹු. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස අවශ්ය ඔවුන් පවතින හා ගෞරවයෙන් ඇති කර ගැනීමට හැකි වනු ඇත යටතේ කොන්දේසි නිර්මානය කිරීම යි. එම අවස්ථාවේ දී හා සමාජවාදයේ මූලික ප්රතිපත්ති පිහිටුවා ගත්හ.
විශේෂාංග
සමාජවාදය ශිෂ්ටාචාරය සංවර්ධනය විකල්පයක් ලෙස නැගී සිටියි. මෙම ප්රවනතාවය බොහෝ ආධාරකරුවන් - එය ජනතාවගේ අධ්යාපනය හා ඒත්තුගැන්වීම කෙරෙහි බලාපොරොත්තු තබා ඇති සමාජය වැඩි දියුණු කිරීමේ සාමකාමී හා රාජ්ය නොවන දරුණු ක්රම අනුගාමිකයන් වේ. සමාජවාදයේ මූලික ප්රතිපත්ති ජනතාව ජීවත් වූ අත්දැකීම් මත දැනුවත්ව ඇඳීම මෙම සංවර්ධන මාර්ගය පක්ෂව තීරණයක් ගන්නා බව යන කරුණ මත ය. අධ්යාපනය ද මේ සඳහා විශාල පිටුවහලක් හැක. ලක්ෂණ ඉදිරියේ තිබිය දී ම, 19 වන සියවසේ සමාජ ධාරා එකට ගෙන එන මූලික අදහස් හා ප්රතිපත්ති තෝරා ගැනීම, පොදු හරය ගෙන ඒමට පහසු වේ. ඒ නිසා, වන අතර අවධානය යොමු තනි රෑනක් මෙහිදී අවධානය යොමු විය - සමාජය. සැලකිය යුතු අවධානයක් යොමු වෙත යොමු කර ඇත පුද්ගලයා මත සමාජය බලපෑම ලක්ෂණය කොහෙද. මෙන්ම බොහෝ මිනිසුන් පටු ප්රභූවේ පීඩනය ප්රශ්නය. ඒ නිසා, ඉල්ලීම් කිසිදු නිශ්චිත පන්ති උසස් බව ඇති බව සිදු කරන ලදී. සමාජවාදය හා කොමියුනිස්ට්වාදය මෙම ප්රතිපත්තිය අද වන විට ලොව පුරා වඩාත් ජනප්රිය එකකි.
ඉදිරියට ව්යාපාරය
ලෝක සමාජවාදී පද්ධතිය සහ ජයගැනීම පන්ති බෙදීම් පැවැත්ම යම් මූලධර්ම ප්රචණ්ඩත්වය ක අවිය ලෙස පමණක් රාජ්ය විනාශ කොට ජය ගත හැක. ඒ නිසා, මේ දැක්ම කියා සිටින ජනතාව සූරා නිදහස තිබිය යුතු මිනිසා මුලින් බව විශ්වාස කරනවා. නමුත් ආර්ථික හා දේශපාලන අංශ මෙන්ම තෝරා ගැනීමට ඇති අයිතිය - ඒ සියල්ල ද්විතීයික සහ ඇගේ තත්ත්වය පැන නැගුනු ය. මෙය ප්රධාන වශයෙන් ඔවුන් සංවර්ධන ලිබරල් දෛශික අනුගාමිකයන් සමඟ එකඟ නොවේ.
කදිම සමාජයක් නිර්මාණය කිරීම
ඔබ මේ වන විටත් තොරතුරු ගොඩක් ලබා ගැනීමට සමත් වී ඇත. සහ ලෝක සමාජවාදී ක්රමය පැවැත්ම 4 මූලධර්මය දැනටමත් ලෞකිකත්වය අර්ථකථනය කළ හැකිය. නමුත් වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, අප පසුව වැඩි විස්තර සාකච්ඡා කිරීම සඳහා ඇති. සමාජවාදය ඒ නිසා, මූලික මූලධර්ම:
- පුද්ගලික දේපළ විනාශ.
- පවුලේ තුරන්.
- ආගම විනාශ.
- සමානතා.
එය ශබ්ද හැක, නමුත් මෙම සමාජවාදයේ ස්වීඩන ආකෘතිය මූලික මූලධර්ම මෙන් අමුතු. ස්වීඩනයේ කටයුතු වත්මන් රාජ්ය දෙස බලා, ඔබ එවැනි ප්රකාශයක් සමග වාද කිරීමට උත්සාහ කළ හැකිය. නමුත්, පසුව, පෙරමුනට විශේෂයෙන් ක්රියාත්මක කිරීම එන්න. ගේ තව විස්තර ගැන අපි දැන් සලකා බලමු.
පුද්ගලික දේපළ විනාශ
මෙම ප්රතිපත්තිය ප්රසිද්ධව නියමුවන් මාක්ස් සහ එංගල්ස් ය. ඒ නිසා, "කොමියුනිස්ට් ප්රකාශනය" තුළ ඇති මුළු න්යායික පදනම සාරය ප්රකාශ කිරීමට ප්රමාණවත් පමණක් බව අවධාරනය කර සිටියේය. මෙම තත්වය (විවිධ උපාධි දී) ඔවුන් භාවිතා කරන සියලු සමාජවාදී මූලධර්ම හා රාජ්යයන් දක්නට ලැබේ. නමුත් අවබෝධය සම්පූර්ණත්වය සඳහා එය දැක්ම සෘණ ස්ථානය (බොහෝ හිතන්නේ ලෙස) සිට, පමණක් නොව, ධනාත්මක සමග පමණක් නො සලකන බව පෙන්වා දුන්නේය. ඒ නිසා, ඔබ බොහෝ විට දේපළ ප්රජාව ප්රකාශ සොයා ගත හැකි වනු ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, විල්, පාසල්, kindergartens සහ එසේ මත. එය නැවත සමාජවාදයේ මූලධර්ම 19 වන සියවසේ දී දියුණු කරන ලද බව සඳහන් කළ යුතු ය, ඒ නිසා රාජ්ය සංවිධානයක් වන වර්ගය ඇතැම් ලක්ෂණ බව පුදුමයට කරුණක් නො වේ. මෙම මෙම කොටසේ ඇති ඊළඟ ලිපිය විශේෂයෙන් ඇත්ත.
පවුලේ විනාශය
මෙම අයිතමය සමාජවාදී මූලධර්ම බහුතරය දක්නට ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම ප්රකාශයේ රැඩිකල්වාදයේ නොවේ තවමත් හදිසි වේ. ඔබ තරමට කතා කරනවා නම්, මෙම මූලධර්මය සහ පවුලේ භූමිකාව එහි සාමාජිකයන් අතර සබඳතා අඩු කිරීමට මෙන්ම, සමාජයේ සෙසු ආයතන වලට සමහර කාර්යයන් මාරු කිරීම අරමුණු කර ඇත. උදාහරණයක් ලෙස රාජ්ය නිලධාරිවාදී අංගයක් බවට කාන්තාවන් ප්රජා, දරුවන් සහ දෙමාපියන් අතර සන්නිවේදන විනාශ, හෝ සමාජයේ සරලව පරිවර්තනය ඒකකය වේ. කිසිදු පුදුමයට කරුණක්, එය ලෝක සමාජවාදී පද්ධතියේ පැවැත්ම මූලධර්ම "අන්තවාදීන්" විසින් වර්ධනය කරන තේරුම්, සහ, කළ යුතු ක්රියා, ඒවා ක්රියාත්මක කළ හැකි නො වේ දැන් ඇත.
ආගම විනාශ
මෙම ප්රතිපත්තිය කිහිපයක් හැරුණු නවීන ඉගැන්වීම් හා රාජ්ය ධර්මය දැක ගත හැක. එපමනක් නොව, ආගම විනාශ ක්රියා මාලාවක් සියලු ආකාරයේ බොල්ෂෙවික්වරුන් ට්රොට්ස්කිගේ කාලය අභ්යාසයකි, සහ ආගම ක්රමයෙන් විස්ථාපනය නොවේ ගම්ය මහජන ජීවිතය දක්ෂතා දැක්වීය. විකල්පයක් ලෙස, ඔබ දකින ස්කැන්ඩිනේවියානු කණ්ඩායමේ රටවල් වෙත හැරී ගත හැක. ඔවුන් අඩු ආගමිකත්වය හා ජීවන ඉහළ තත්ත්වයක් තියෙනවා. මෙම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ඉතා වැදගත් මෙවලම් ලෙස සැලකෙන කරමින් ඒ ඉස්කෝලෙ. දැනට පවතින ආකෘති අනවශ්ය අංගයක් ලෙස ජන ජීවිතය සිට ආගම ක්රමික හා සාමකාමී බලයෙන් පහකිරීමට ඇතුළත් වේ. සමාජවාදයේ මෙම යෝජනාවෙන් මූලධර්මය ලෙස මුල් දහහත්වන සියවස තරම් හැඩය ගැනීමට ආරම්භ කර, එහි වැඩි දියුණු කිරීම අපේ කාලයේ දිගින් දිගටම සිදුවෙයි.
සමීකරණය (පොදු)
ම පාහේ සියලු සමාජවාදී මූලධර්ම පොදු ජීවිතය තුළ එවැනි ප්රපංචයක් අවශ්යතාව සොයා ගත හැක. එය දැනට පවතින සියලු වරප්රසාද අහෝසි කිරීම සමාජය දැනට පවතින මනාප ප්රතිශතය විනාශ කිරීමට ඇති කැමැත්ත හා ආශාව ප්රකාශ කළ හැක. බොහෝ විට එම අවස්ථාවේ දී ඔබ තවමත් නිසා එය බුද්ධිමය හා ආත්මික අසමානතාවය බව යන කරුණ නැරඹීමට හා සංස්කෘතිය කෙරෙහි විරුද්ධත්වය හැක. තව ද, මෙම නඩුවේ එය ධර්මය අවශ්ය එය සමාජය තුළ nonuniformity නිර්මාණය බව නිසා විනාශ කර දමන්න. එය මෙම ප්රතිපත්තිය දීර්ඝ කාලයක නිර්මාණය කරන ලදී බව සඳහන් කළ යුතු ය - හොඳින්, මෙම දැක්ම ප්ලේටෝ විසින් පවත්වන ලදී. දැන් එය මුස්ලිම් සහෝදරත්වය ද සහ මර්දනකාරී සංස්කෘතිය සලකා, නූතන වාමාංශික ධාරා විවිධ විසින් භාවිතා කරනු ලබයි.
නිගමනය
එය අදාළ ඉගැන්වීම් මත සියලු න්යායික පදනම නොවේ. : ඉතින්, ඔබ අතරින් බොහෝ දෙනෙක් බොහෝ විට සමාජවාදයේ එවැනි ප්රතිපත්තියක් අසා ඇති , එක් එක් ඔහුගේ අවශ්යතා අනුව හැකියාව අනුව එක් එක්. මෙම උපග්රහනය රැඩිකල් වෙනස්කම් සම්බන්ධ නොවන අතර, තාර්කිකව වෙනස් සමාජය වෙත ළඟා වූ ඉගැන්වීම් හා මතවාද බොහෝ සොයා ගත හැක. එය අනුව, ජනතාව දැනුවත්ව සහ ස්වේච්ඡාවෙන් ක්රියා කරනු ඇත නමුත් මෙම දැක්ම එක් යට මරු පහරක් එල්ල වේ. ඒ සෑම වැඩ කිරීමට, සමාජයේ යහපත සඳහා ශක්තිය ඇති ආකාරය නිසා ද ඔහු යනවා, සහ ඇත, වේ. එම සමාජවාදයේ මූලික ප්රතිපත්ති සලකා ගැන සඳහන් කල හැකිය. මෙම ක්ෂේත්රය තුළ ඉතා උසස් ලෙස සලකනු ලැබේ වන ස්කැන්ඩිනේවියානු රටවල් පවා, අවම වශයෙන් එක් තත්ත්වය පිළිබඳ සම්පූර්ණ ක්රියාත්මක පාරට්ටු බැහැ. නමුත් මීට පෙර, ආගම පිළිබඳ කොටස දී, එය Swedes ඉතා හොඳ ප්රතිඵල අත්කර ගැනීමට හැකි වූ බව සඳහන් කරන ලදී. එහෙත්, මේ පරමාදර්ශ අවසන් සාක්ෂාත් තවමත් දුර වේ.