සාමාන්ය මධ්යතන ආරාම කුමක්ද? ප්රසිද්ධ ඕර්තඩොක්ස් සභාවන්

ස්මාරක ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ, උදාහරණ විශිෂ්ට සිතුවම්, බිතු සිතුවම්, ඓතිහාසික වාර්තා වාර්තා - මේ සියල්ල, මධ්යතන ආරාම. පසුගිය ස්පර්ශ චතුරස්රය සංරක්ෂණය දින සිදුවීම් ගැන ඉගෙනගන්න කැමති අය, ඔවුන්ගේ ගමන ගවේෂණය කිරීම ආරම්භ කළ යුතුය , පුරාණ විහාරස්ථාන ඔවුන් වංශකථා පිටුව වඩා සැලකිය යුතු වැඩි මතක්.

මධ්යතන යුගයේ සංස්කෘතික හා ආර්ථික මධ්යස්ථාන

අඳුර යුගය ගම්යතාව පැවිදි කොමියුනය ලබා ගැනීමට පටන් ගෙන ඇත. පළමු වතාවට ඔවුන් එහි භූමි පෙනී බටහිර යුරෝපය. මෙම යෝජනාව ආක්රමණිකයන් Benedikta Nursiyskogo ලෙස සැලකිය හැකිය. විශාලතම මධ්යතන පිළිබඳ ආරාම කාලය - Montecassino වන ආශ්රමයක. එය ප්රජා එක් එක් සාමාජික පොදු හේතුව සංවර්ධනය කිරීමට තම දායකත්වය ආයෝජනය කිරීමට රජයට සිදු වුණා කරන, තමන්ගේම විධිවිධාන, සමඟ ලෝකය.

මෙම අවස්ථාවේදී, මධ්යතන යුගයේ ආරාම ගොඩනැගිලි විශාල සංකීර්ණ වේ. එය සෛල පුස්තකාල, කෑම ශාලා, පල්ලි හා ගොවිපල ගොඩනැගිලි ඇතුළත් විය. අග, සතුන් සඳහා අටුකොටු, ගබඩා, කොටු ඇතුළත් වේ.

කාලය පුරා, ආශ්රම මැද යුගය සංස්කෘතිය සහ ආර්ථිකය සාන්ද්රණය ප්රධාන මධ්යස්ථාන බවට පත් වී ඇත. සිද්ධීන් කාල නිර්ණය එහි සිටි සිදු විවාද, විද්යාවේ ජයග්රහණ ඇගයීමට ලක්. එම ඉගැන්වීම්, දර්ශනය, ගණිතය, තාරකා විද්යාව, වෛද්ය විද්යාව හා සංවර්ධනයට වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා.

සියලු වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ ශාරීරිකව ආධුනිකත්ව, ගොවීන්ගේ හා සංඝාවාසය සාමාන්ය සේවක ලබා දෙයි. එවැනි විසඳුමක් තොරතුරු ගබඩා කිරීම හා සමුච්චය ක්ෂේත්රයේ විශාල වැදගත් විය. පුස්තකාල නව පොත් සහ පැරණි සංස්කරණ නිරන්තරයෙන් නැවත ලියා ඇත පිරී ඇත. ද, බෞද්ධ භික්ෂූන් තමන් ඓතිහාසික වාර්තා විය.

රුසියානු ඕතොඩොක්ස් ආශ්රම ඉතිහාසය

රුසියානු මධ්යතන ආශ්රම යුරෝපයේ බොහෝ කාලයකට පසුවයි. මුලින් තාපසයෙක් භික්ෂූන් පාළු ස්ථාන වෙන් ජීවත් වුණා. එහෙත් ක්රිස්තු ධර්මය ඉක්මනින් ජනතාවට පැතිර, ඒ නිසා ලිපි ද්රව්ය පල්ලියේ අවශ්ය විය. 15 වන සියවසේ සිට මම පන්සල් පුලුල්ව පැතිරුනු ඉදිකිරීම් නිරීක්ෂණය පීටර් පාලන කටයුතු ආරම්භ කිරීමට. ඔවුන් සෑම ගමකම පාහේ, සහ විශාල ආරාම නගර හෝ ශුද්ධ ස්ථාන ඉදිකරන ලදී.

පීටර් මම ඔහුගේ අනුප්රාප්තිකයන් ද කරන ලද, සභා ප්රතිසංස්කරණය ගණනාවක් ගත කළා. සාමාන්ය ජනතාව සෘණ බටහිර සම්ප්රදායේ නව විලාසිතා දකින්නේ. ඒ නිසා, කැතරින් දෙවන යටතේ ඕතොඩොක්ස් ආශ්රම ඉදිකිරීම ආරම්භ කළේය.

නමස්කාර මෙම ස්ථාන බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා වන්දනා ස්ථානයක් බවට පත් වුණේ නැහැ, නමුත් සමහර ඕර්තඩොක්ස් සභාවන් ලොව පුරා ප්රසිද්ධයි.

හාස්කම් mirotocheniya

මහා ගඟ ප්රදේශයේ වෙරළ තීරයට හා ගඟ එය Mirozhka ගලා. එය ශත වර්ෂ ගණනාවක් පෙර Pskov Spaso-Preobrazhensky අසපුව Mirozhsky නොමැති බව මෙහි ඇත.

ස්ථානය පල්ලිය නිතර නිතර වැටලීම් ඇය අනාරක්ෂිත විය. ඇය තමා ප්රථම ස්ථානය ලැබී සියලු පහර කනු. නිරන්තර කොල්ලකෑම, ගිනි සියවස් ගණනාවක් පුරා ආරාම සමත්විය. හා ඔහු වටා මේ සියල්ල සහිත බිත්ති ගැසී නැහැ. පුදුම සියලු කරදර නොතකා, ඔහු ඔවුන්ගේ අලංකාරය සඳහා තවමත් අගය කරන බව බිතු සිතුවම්, කල් තබා ගන්නා ලද, ඇති නිසා ය.

බොහෝ සියවස් Mirozhsky ආරාම කන්යා මිල කල නොහැකි ප්රාතිහාර්යයක් කම්කරු අයිකනය පිහිටා ඇත. මෙම XVI වැනි සියවසේ දී එය ප්රසිද්ධ ආශ්චර්යය mirotocheniya බවට පත් විය. පසු කලෙක එය හාස්කම් සුව සිසුවියෝ.

මෙම එකතුව මේ ආරාම පුස්තකාලය තුළ ගබඩා කර ඇත, වාර්තාව සොයා ගෙන තිබේ. එය නූතන කැලැන්ඩරයේ වසර 1595 දිනැති ඇත. එය ආශ්චර්යවත් ඉතිහාසය අඩංගු සුවඳ ලාටු-ප්රවාහය අයිකනය. වාර්තා කල පරිදි, "ඇස-පිරිසිදු කඳුළු සිට ඇළ ලෙස ගලා ආවේය."

ආත්මික උරුමය

මීට වසර කීපයකට පෙර Đurđevi stupovi ඔහුගේ උපන් දිනය සමරනු ලැබීය. ඔහු තරම් උපත, සහ සියවස් අටකට පෙර. මෙම සභාව Montenegrin ඕතොඩොක්ස් ඉඩම් සම්බන්ධයෙන් වන පළමු එකක් විය.

මේ ආරාම බොහෝ ඛේදනීය දින මුහුණ. එහි දිගු ඉතිහාසය පුරාම එය ගිනි 5 වතාවක් විනාශ කරන ලදී. අවසානයේ දී, බෞද්ධ භික්ෂූන් මෙම ස්ථානයෙන් ඉවත්ව ගියේය.

මධ්යතන යුගයේ ආරාම දීර්ඝ කාල පරිච්ඡේදයක් සඳහා පාළු විය. මෙම XIX ශතවර්ෂයේ අග භාගය වන එකම ඓතිහාසික වස්තුව නැවත ගොඩනැගීම පිළිබඳ ව්යාපෘතියක් ආරම්භ විය. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, පමණක් නොව, පැවිදි ජීවිතයේ ඉන්නට පමණක් නොව නැවත.

මේ ආරාම වල කෞතුකාගාරයක් පවතී. එය ගොඩනැගිලි සහ කෞතුක භාණ්ඩ ජීවතුන් කැබලි බලන්න හැකි ය. දැන් Đurđevi සැබෑ ජීවිතය ජීවත් stupovi. අධ්යාත්මික මෙම ස්මාරකය සංවර්ධනය සඳහා නිරන්තර පුණ්ය සිද්ධීන් සහ ගාස්තු පැවැත්විණි.

වර්තමාන පසුගිය

අද ඕතොඩොක්ස් ආශ්රම එහි ක්රියාකාරකම් දිගටම. ඉතිහාසය අවුරුදු දහස් ගණනක් තිස්සේ සඳහා සම්මත කර තිබේ යන කාරනය තිබිය දී ම, ඔවුන් පැරණි නියෝගයක් මගින් ජීවත් දිගටම, සහ කිසිවක් වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ නැහැ.

ප්රධාන ක්රියාකාරකම් - සමිඳාණන් වහන්සේ වෙත හැකියාව නඩත්තු කළමනාකරණ හා සේවා. බෞද්ධ භික්ෂූන් බයිබලය අනුව ලොව තේරුම් කිරීම හා එය අන් අයට ඉගැන්වීම සඳහා උත්සාහ කරන්න. ගමන් කරයි - අත්දැකීම් පිළිබඳව ඔවුන් ඒ සඳහා මුදල් හා බලය ඇති බවයි. ඔවුන් නොමැතිව පවා එය අප ජීවත් විය යුතු පරම සතුටු වෙන්න හැකි ය.

සභාවන් වලට වෙනස්ව, ආරාම අවශ්ය නොවේ, තවමත් ජනතාව සිය කැමැත්තෙන්ම භික්ෂූන් වෙත පිවිසෙන්න. රෝගයට ප්රතිකාර කිරීම හෝ වචනය උදව් කිරීමට ඇති හැකියාව - ලෝකයේ සියලු දේ අත්හරින, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ තෑග්ගක්.