අධ්යාපනික ක්රියාවලිය. අම්ලික ප්රවේශය

විද්යාවේ මූලධර්ම පිළිබඳ මූලික සිද්ධාන්තයන් අනුගමනය කරන්නේ දර්ශකයේ දර්ශනය අනුව "අක්ෂි විද්යාව" යන්නයි. විශේෂඥයන් පවසන්නේ යථාර්ථය පිළිබඳ "වටිනාකම් දැක්ම" විද්යාව තුළ මුළුමනින්ම පුළුල් ලෙස පුළුල්ව ඇති බවය. මේ සම්බන්ධයෙන්, මානව ශාස්ත්රයන්හි පර්යේෂණ ව්යාපෘති පිළිබඳ ප්රධානතම මඟපෙන්වීම බොහෝ විට සැලකේ. මෙය සැබෑ ජීවිතයේ හා ස්වභාවධර්මයේ වටිනාකම්වල දී මෙම හෝ වෙනත් සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක සංසිද්ධීන් වර්තනය වී ඇති විශේෂිත ප්රිස්මය ස්වරූපයෙන් නියෝජනය වේ. මේ සම්බන්ධයෙන් pedadogy වල අත්තනෝමතික ප්රවේශය, විවිධ සමාජීය සංසිද්ධිවල අර්ථභ්ාරය, ක්රියාකාරී දිශානතිය නිවැරදිව හෙලිදරව් කිරීමට හැකි වේ.

අධ්යාපනික සංසිද්ධීන් සහ ක්රියාවලීන් අධ්යයනය කිරීම සඳහා සැලකිල්ලට භාජනය වන ක්රමවේදය ඉතාම ස්වභාවිකය. නූතන විද්යාඥයන් සහ වෘත්තිකයන් විශ්වාස කරන පරිදි, වටිනාකම් මනුෂ්ය අධ්යාපනයේ සාරධර්ම සහ අන්යාකාර හැසිරීම් හසුරුවනු ලැබේ.

අධ්යාපනික ක්රියාදාමයට හා පීඩනයකින් තොරව අක්ෂිවාදී ප්රවේශය හඳුන්වා දෙනු ලැබේ. මෙය මිනිසාගේ සම්බන්ධතාවයෙහි ආත්මික හා ප්රායෝගික ව්යුහය තුළ විවිධ වටිනාකම් දිශාවන් හඳුන්වා දීම මගින් සාක්ෂාත් කර ගෙන ඇත. මෙම අවස්ථාවේ දී, උගතුන් විසින් අක්ෂි විද්යාත්මක ප්රවේශයක් වටිනාකම් "ඉදිරිපත් කිරීමක්" ලෙස පමණක් නොව, සිසුන් සමග ඔවුන්ගේ අවබෝධය සඳහා කොන්දේසි නිර්මානය කරයි.

වටිනාකම් අභ්යන්තරය ලෙස සැලකේ, ඔහුගේම ක්රියාකාරිත්වයේ සලකුණෙහි මාතෘකාව පිළිබඳ චිත්තවේගීය මට්ටම් මතය. ඓන්ද්රීය ප්රවේශය ඓතිහාසිකව හා සමාජීය වශයෙන් සාරභූතව කොන්දේසිය කර ඇත. පොදුවේ මිනිසුන් හා විශේෂයෙන්ම මානවයන් වර්ධනය කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ, අවට යථාර්ථය කෙරෙහි මිනිසුන්ගේ ආකල්පය වෙනස්කම්, ස්වයං අවබෝධය සඳහා අවශ්ය පිළිගැනීමක් ලෙස තමන්ටත්, සෙසු අයටත්, ඔවුන්ගේ වැඩකටයුතුවලට වෙනස්කම් ඇති වී තිබේ. මේ සමඟම, සබඳතා රේඛා වෙනස් වෙමින් පැවති අතර සමාජ විඥානයේ අගයන් තීරණය විය. යම් ජනවාර්ගික හා සංස්කෘතික සන්දර්භයකින් සිදු වන පුද්ගලයෙකුගේ වටිනාකම් ප්රමුඛතා සම්බන්ධය, ඔහුගේ ක්රියාකාරිත්වය හා මුළු ජීවිතයේ අර්ථය, නිසැකවම වැදගත්ය. නිදසුනක් වශයෙන්, පුරාණ කාලයේ සුන්දරත්වය, සමඟිය සහ සත්යය ප්රමුඛ වටිනාකමක් ලෙස සැලකේ. ක්රමය තුළ පුනරුදයේ සිටීමත් සමග යහපත්, නිදහස, සතුට, මානවවාදය වැනි ආදී සංකල්ප ආධිපාත්යය ආරම්භ විය. නිශ්චිත වටිනාකම් පද්ධතියක් ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, පූර්ව විප්ලවවාදී රුසියාව තුල මහජන සවිඥානකත්වය "ට්රයොඩිස්" හැඳින්වේ: ජනතාව, ඕතොඩොක්ස්, රාජාණ්ඩුව.

නූතන සමාජය සඳහා, ශ්රමය, ජීවිතය, පවුල, සාමූහිකය, ජනතාව, මාතෘ භූමිය වැනි වටිනාකම්වලට ප්රමුඛත්වය දිය හැකිය. අක්ෂි ප්රායෝගික ආකෘතිය සැබෑ "ආකෘතිමය" සම්බන්ධතා මත පදනම්ව හැකි ය. නූතන ලෝකය තුල, වටිනාකම් නිතරම විදහා දක්වයි. එනම්, සමාජයීය සංචලතාවයෙන් දියුණු අර්ථකථන ඉදිකිරීම් වලින් ලබාගත හැකිය. සමාජය බිහිවීමෙන් සමාජය බිහිවීම සඳහා සමහර විශාරදයන් එහි ඇතිවී තිබේ. මේ සමඟම ගුරුවරු විශ්වීය හා ජාතික සාරධර්මවල විශේෂතා පිළිබඳව අවධානය යොමු කරති.