අනාවැකි උත්සවය. තොරතුරු හා අනාවැකි උත්සවය

විද්යා මත පදනම් ඉලක්ක දැක්වීම, සැලසුම් සහ දැනට පවතින අධ්යාපන ව්යුහයන්, අධ්යාපන ප්රතිපත්තිය ඵලදායී ලෙස කළමනාකරණය පසුකාලීන වැඩි දියුණු කිරීම - පෞරුෂ වර්ධනයට හා අනාවැකි කාර්යයන් මූලික ප්රතිපත්ති.

"ක්රියාත්මක කිරීම", "පරිපූර්ණ": ලතින් භාෂාවේ එන යෙදුම "ශ්රිතය" ද, අර්ථ කීපයක් ඇත. විද්යා මානව ශිෂ්ඨාචාරයේ ගෝලීය ප්රශ්න විසඳනවා කැප බලවත් සමාජ බලවේගයක් වේ. නවීන ජීවිතයේ, විද්යාව භූමිකාව ක්රමයෙන්, වැඩි නිර්මාණය කිරීම සහ සමාජ විඥානයේ සංස්කෘතිය තත්ත්වය වෙනස් කර ඇත. විද්යාත්මක ක්රියාකාරකම්, චිත්ර හා එදිනෙදා විඥානයේ - අවියෝජනීයව ප්රජානන ක්රියාකාරකම් ආකෘති බැඳී ඇත. විද්යාත්මක න්යාය මේ සෑම සමීපව වෙනත් අදාළ වේ මූලික කටයුතු, එහි වේ, එනම්, ඥාන විභාගාත්මක ප්රායෝගික හා ඉදිරියට පෙනුමක්. එය ඔවුන්ගේ ප්රකාශනයන් පිළිබඳ උපාධි හා ස්වභාවය ඔවුන් විසින් අධ්යයනය කරන ඉලක්ක, අරමුණු හා කොන්දේසි මත රඳා පවතින බව විශේෂයෙන් සඳහන් කළ යුතු ය.

විද්යාත්මක කටයුතු

ඥාන විභාගාත්මක කාර්යය පිළිබඳ ප්රශ්නය නීති, ප්රවර්ග, සැලකිය යුතු causality ක්රියාවලීන් අන්තර්ගතය අනාවරණය දක්වා අඩු කර ඇත. එය මෙම ක්රියාවලිය භාවයක, අභ්යන්තර ප්රතිවිරෝධයන් ඉදිරියේ, මෙන්ම සමාජයේ ප්රගතිශීලී සංවර්ධන සහතික කිරීම සඳහා ඔවුන් පරාජය කිරීම සඳහා ක්රම ස්වභාවය අධ්යයනය කෙරේ.

ඥාන විභාගාත්මක කාර්යය කිසිදු විද්යාත්මක විනය සඳහා පදනම වේ. ඍජු දැනුම ඇති නීති සහ කාණ්ඩ අධ්යයනය මත පදනම්, මෙම සිදුවීම් සාමාන්ය විෂයයන් පිළිබඳ හැසිරීම් ලක්ෂණ කරුණු, නිරීක්ෂණ සහ අධ්යයන හොඳින් අධ්යයනය කිරීමයි.

ප්රායෝගික ලක්ෂණය ගැටලු විසඳීම හා සාමූහික පොලී ප්රතිචාර ප්රතිපත්ති ක්රියාත්මක කිරීමට අවශ්ය නීති අයදුම්පත් යුක්ති සහගත කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, ආර්ථිකය ප්රායෝගික උත්සවය ආර්ථික කළමනාකරණය, තාර්කික ආකාර අධ්යයනය මත මෙන්ම, නිෂ්පාදනය ආයතන හා ජන සුභ සාධනය වේගවත් වර්ධනය ඵලදායී ප්රතිඵල ලඟාකර සමග ආර්ථික ගැටලු යෝජනාව පහසුකම් සැලසීම සඳහා පියවර ඉල්ලුම් මත පදනම් වේ.

දර්ශනය

ක්රියාවලි හා සංසිද්ධි, හා විඥානය, මිනිසුන් හා සමාජය වැඩක් - දාර්ශනික විනය සන්දර්භය තුළ අනාවැකි කාර්යය අනාගතයේදී පහසුකම් සංවර්ධනය කිරීම, ආකෘති හා උපදෙස් මත අනාවැකි නිර්මානය කිරීම මත පදනම් වී ඇත. ඒ සඳහා න්යායික පදනම යථාර්ථය පිළිබඳ දැනුම පවතින පද්ධතිය වේ.

විද්යාව විසින් පවත්වන ලද දත්ත, මිනිස් සමාජය සංවර්ධනය තීරණය මූලික වේ. දර්ශනයේ අනාවැකි කාර්යය සොබාදහම සහ සමාජය අතර අන්තර් පිළිබඳ දැනුම, විද්යාව සමාජ-සංස්කෘතික ප්රපංචයක් අධ්යයනය කිරීමයි. උදාහරණයක් ලෙස, තාක්ෂණික විප්ලවයක් මානුෂිකකරණයේ ප්රපංචය අධ්යයනය: නූතන ඉංජිනේරු කටයුතු ඔවුන් සමග ප්රතිලාභ සහ ප්රගතිය, පමණක් නොව, බලය විකෘත සොබාදහම විනාශ සමාජයේ යාන්ත්රික බෝට්ටු, පමණක් නොව ගෙන ඒම මානව වර්ගයාගේ, dehumanizes. දාර්ශනික ධර්මයේ අනාවැකි කාර්යය පැහැදිලි සහ ඔවුන්ගේ සංවර්ධන අනාවැකි කිරීමට උත්සාහ, එහි ආවේනික නීති සහ ක්රමානුකූලභාවය අධ්යයනය ලෝකයේ, තාර්කික සහ න්යායික දැනීම් මත පදනම් වේ.

දැනුවත්

අධ්යාපන යථාර්ථයන් සංවර්ධනය කිරීමට පදනම් අනාවැකිය ක්රම: ඉගැන්වීමේ දී, prognostic කාර්යය පහත සඳහන් ලක්ෂණ තිබෙනවා. මෘදුකාංග පුහුණු, පරිගණක හා සන්නිවේදන මෙවලම් සංවර්ධනය අධ්යාපනික futurology ලෙස, විද්යාව මෙම ශාඛා සංවර්ධනය සඳහා පදනම බවට පත් වී ඇත. මෙම අනාවැකි අධ්යාපන විද්යාවේ කාර්යය ප්රගතිශීලී අධ්යාපනය ව්යාපාරය ගැන බොහෝ න්යායන් ඉදිරිපත් කළා. උදාහරණයක් ලෙස, අනාගත පරම්පරා දරුවන් නිවසේ හෝ විශේෂිත මධ්යස්ථාන එක්කෝ පුහුණු කරනු ලැබේ.

අධ්යාපන කටයුතු සඳහා පදනම විදුලි සංදේශ පහසුකම් වනු ඇත. අධ්යාපන පර්යේෂණ ප්රතිඵල න්යායන්, අධ්යාපන පද්ධති හා තාක්ෂණය අවසන් විය. අනාවැකි අධ්යාපන ක්ෂේත්රයේ වාර්තා, ලිපි, පොත් පත්, අත්පොත් හා පුහුණු වැඩසටහන් ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත් කර ඇත සංඛ්යා.

ආර්ථිකය

ආර්ථික න්යාය, ප්රක්ශේපණ කාර්යය කර්තව්යය ආර්ථික ක්රියාවලීන් දූරදර්ශී බව දක්වා අඩු කර ඇත. ආර්ථික දර්ශක තුළ ධනාත්මක සහ ඍණාත්මක වෙනස්කම් ප්රවර්ධනය අය. ආර්ථික අර්බුද, උද්ධමනය, විරැකියාව, අඩු ආදායම් - ඔහුගේ උරහිස මත තැබූ ආර්ථික දැනුම වෙලඳ පොල-ආර්ථික විපත් පිළිබඳ අනාවැකි කාර්යය වැළැක්වීම.

රාජ්ය හා නීතිය

රාජ්ය සහ නීතියේ න්යාය අනාවැකි කාර්යයන් තොරව හැකි නොවේ. අනාවැකි හා අනාවැකි කිරීම, රාජ්ය නීති සංසිද්ධි සංවර්ධනය කිරීමට කල්පිත, අධ්යයනය ක්රම බලතල පරිණාමය විශාල වැදගත් වේ. අයිතිය සහ රාජ්ය අනාවැකි කාර්යය එහි ම ව්යුහය ඇත. එය, ආණ්ඩුකරණයේ ආකාරයේ පරස්පර තුරන් කර දැමීම, සමාජ, දේශපාලන හා ජාතික තත්ත්වය යහපත් කිරීමට උත්සාහ, නීතිය සන්දර්භය තුළ සමාජ සම්බන්ධතා මෙන්ම, ඔහු වෙනුවෙන් ලක්ෂණයක් සංසිද්ධි පිළිබඳ අධ්යයනයේ රාජ්ය ඉදිකිරීම් හා නියාමනය කිරීමේ ක්රියාවලිය වේ.

යුක්තිය ව්යුහය

මෙම අවස්ථාව වන නිකුත් කරන අවබෝධය සඳහා අඩු වැදගත් නොවේ. සමාජ සම්බන්ධතා පාලනය සමාජීය යෝග්ය හැසිරීම නීති ක්රමයක් ලෙස අනාවැකි ආකෘති නිර්මාණය උත්සවය, නීතියේ මතවාදී ප්රභවය වේ. නමුත් එය හැඟීමක්, යුක්තිය හරහා ධාවනය වන යන්න.

යුක්තිය සාකල්ය සංවර්ධනය සහ ක්රියාත්මක වීම සඳහා අවශ්ය සංරචක අන්යෝන්ය සබඳතා සහ ක්රියාකාරකම් පිළිබඳ අනුත්තර, යුක්තිය ව්යුහය හමුවිය. යුක්තිය විද්යාත්මක (මතවාදය) සහ සාමාන්ය (මනෝ විද්යාව): එය අංග දෙකකින් සමන්විත වේ.

විශ්වාසය ක්රමය යටතේ න්යාය ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත්, නමුත් නීතිමය සංසිද්ධි සමාජය පිළිබිඹු වන යුක්තිය නීතිමය හෝ විද්යාත්මක මතවාදය අදහස් කරයි. මෙම මූලද්රව්යය නීතිය කිරීම හා නීතිය ක්රියාත්මක කරන අදහස් භාවිතය සම්බන්ධ රාජ්ය ආයතනවල ක්රියාකාරකම් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.

නීතිමය මනෝ සමාජයේ ක්රියාත්මක වන අයිතිය සහ නීතිය මත පවතින සමාජ කණ්ඩායම් හෝ එක් පුද්ගලයෙකු තුළ ආකල්ප, ඒවා අධ්යයනය කරමින් සිටී. වෙනත් වචන වලින් නීතිමය මනෝ ලෙස යුක්තිය ව්යුහයන්, මෙම අංගයක්, පවතින නීති මෙන්ම, නව නීති සම්මත හා ක්රියාත්මක කිරීම, ඇතැම් සමාජ සම්මතයන් නීති තහවුරු කිරීමට ජනගහනයෙන් ආකල්පය විශ්ලේෂණය කරයි.