ආගම, විද්යාව හා සංස්කෘතිය දෘෂ්ටි ආස්ථානයෙන් පුණ්ය කුමක්ද?

විද්යාත්මක ලෝකය තුල, පුණ්යාධාර සදාචාරමය කාණ්ඩය සමාජ වස්තුව වන පරිදි අර්ථ දක්වා ඇත. මෙම සංසිද්ධිය ඉතා වැදගත් අනුයුක්ත කරන ප්රදේශ කිහිපයක් ඇත: පළමු, ක්රිස්තියානි ආගම තුළ "ප්රේමය" හා සංකල්ප සම වන වටිනාකම මධ්යම සංකල්ප එකක් "දෙවි." පුණ්ය එය ක්රියා සමහර මධ්යම චරිතයක් ඇතිකරන, කලාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කළහ. ආචාර ධර්ම, අපි අධ්යයනය එහිදී - අවසාන වශයෙන්, පුණ්ය දාර්ශනික විෂය එක් සංකල්පීය උපකරණ කොටසක් සදාචාරය හා ආචාර ධර්ම.

දයාව: නිර්වචනය කිරීම හා නූතන ලෝකයේ එහි වැදගත්කම

කරුණාව වැනි සම්භාව්ය අර්ථයෙන් වෙන කෙනෙක් වෙනුවෙන් කරුණාව හා කරුණාව ප්රකාශනයක් ලෙස අර්ථ දක්වා ඇත. අසරණ සරණ සරල අවබෝධය - මෙම සංකල්පය වෙත කනස්සල්ල සහ විපක්ෂය උදාසීනත්වය, කෲරත්වය, ප්රචණ්ඩත්වය, ද්වේෂ සහගතව, ආදිය වේ

අතීතයේ පටන්, පුණ්යාධාර සෑම ඔහුට සමීප සිටි අයගෙන් බලාගත්තේ නේවාසිකාගාරයේ ප්රධාන කොන්දේසි එක් වී ඇත. සහාය, උපකාර කිරීම, හා සෑම විටම අනෙක් දුක්ඛිත තත්වය තුරන් ඉලක්ක: - පුණ්ය සාරය මෙම වැඩසටහන තුළ, එය ප්රකාශ අකර්මන්යතාවය, එය පියවර ක්රියාත්මක නිසා විය නොහැකිය.

අද අපි නිදහස් සඳහා මිනිසුන් සහ සතුන් යන අවාසි සහගත, ප්රතිකාර, දානය සැපයුම දයාව ප්රකාශනය නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. අන් අය පුණ්ය යහපත් ක්රියා සංඛ්යාව අඩු විනාශකාරී බවට විශ්වාස අතර, ඇතැම් පෙර ඔවුන් තරම් විශ්වාස: දාර්ශනිකයන් සහ දේවධර්මධරයන් නැවත නැවතත් අඩු කාරුණික ජනතාව හා ක්රියා කර තිබේද යන ප්රශ්නය මතු කර තිබේ.

ඊළඟට, අපි දයාව සංකල්පය කලා, ආගම, හා නවීන විද්යාව විසින් අවබෝධ ලෙස ප්රකාශයට ආකාරය ගැන සලකා බලමු.

ක්රිස්තියානි ආගම ගැන අනුකම්පා කුමක්ද?

පළමුව, මෙම ප්රධාන ක්රිස්තියානි, ප්රේමය සංකල්පය සමග සමීපව බැඳී ඇති, මේ අවස්ථාවේ දී අසල්වැසි මතට ප්රක්ෂේපණය කර ගුණ එකකි.

දෙවියන් වහන්සේ හා ලෝකය ජනතාව ගෙන ආ හැකි බව උත්තරීතර පූජාව - ක්රිස්තියානි ආගම තුළ, එය ඔබට මෙන් ඔබේ අසල්වැසියාට ප්රේම කරන්න සහ ක්රියාවෙන් එම ප්රේමය පෙන්වීමට බව විශ්වාස කෙරේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙන්න අපි සෑම ක්රිස්තියානි ජීවිතය කොතරම් අර්ථය දයාව තේරුම් ගත හැක, අපි මේ සාමාන්යයෙන් පිළිගත් නිසා, ප්රායෝගික වැදගත්කම තොරව බැහැර කළ බව කියන්න බැහැ ජනමාධ්ය ආචාර ද ලෙස සැලකිල්ලට මානව අධ්යාත්මික තොරව කටයුතු නමුත්, මේ මත පදනම් වේ, සහ තවත් මතුපිටින් විද්යාත්මක ලෝකය ඉදිරිපත් කරන, එය ක්රිස්තියානි ආගම ගැන වේ.

මෙම ආගම පිං අයිති දේවල් ක නියැදියකින් ලැයිස්තුවකි. ඇති "අධ්යාත්මික" සහ "භෞතික": ඔවුන් වර්ග දෙකකට බෙදා ඇත:

• දයාව "ආත්මික" ප්රකාශනයන් විසින් පහත සඳහන් වේ: අඥාන සත්යය හා යහපත්කම ඉගැන්වීමට හා දෙවියන් වහන්සේ ප්රති ප්රහාර එල්ල සමාව කර ගැනීමට, සැනසීම සඳහා, අන් අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන එක, අවශ්ය නම්, කලට වේලාවට උපදෙස් දෙන්න, කිසිවෙකුට හානියක් අරමුණින් අතහැර දැමීමට හැකි පව්කාරයන් ඒත්තු ගැන්වීමට.
• දයාව "කෝප්රල්" ප්රකාශනය විසින්, මෙවැනි ක්රියාවන්, ඇතුළත් වේ:,, බඩගිනි පෝෂණය බීම දෙන්න එපා අයට ඇඳුම් රෙදි, අසනීප සංචාරය කිරීමට, සිර පෙනී සිටින අයට උදව් කරන්න තාවකාලික නවාතැන් සොයන, සංචාරකයන් නිවසේ ඉඩ.

ක්රිස්තියානි ආගම ගැන මර්සි ලක්ෂණය මුල් පිටුව - එසේ තෑග්ග දෙන සහාය අය කිසිවෙක් එය ප්රශංසා හෝ ස්තුති වත් හැකි බව ඒ නිසා, එය දැන සිටියේ නැත වඩා දෙවල් හා පුරසාරම් තොරව යහපත් ක්රියා කරන්න,.

කලාව සහ විවිධ සංස්කෘතීන් තුළ පුණ්ය කුමක්ද?

දයාව යන තේමාව එය බිම් කොටස් හා චරිත ඉදිකර ඇති චිත්ර, හමු වී ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, අතීතයේ මෙම සංසිද්ධිය අතීතයේ සිට සාමය සංකේතයක් ලෙස සලකන ලදී කරන ඔලීව ශාඛාව, සමග මිලිටරි ආයුධ සැරසී කාන්තාවක් වශයෙන් ගෙනහැරපෑමයි.

පුරාණ චීනයේ, පස් ගුණ, එරට සංකේතය සිටි ගලක් ජේඩ්, සහ ඔවුන් අතර දයාව විය. පැරණි රෝමයේ, දයාව සඳහා දෙමාපියන් සඳහා සියලු, ගෞරවය පළමු, දැන සිටියේය. ඔහුගේ චරිතය බඩගිනි පැටවුන් පෝෂණය කිරීම සඳහා ඔහුගේ පපුවේ ඉරා වන පුරාවෘත්තය, පෙලිකන් පෙනී සිටියේය.

විද්යාත්මක දෘෂ්ටි සිට පුණ්ය කුමක්ද?

කරුණාව වැනි ආචාර ධර්ම සංරචක දෙකකට වෙන් කර ඇත: වගේ ඔහුගේ තව කෙනෙකුගේ වේදනාව හා ශෝකය අත්දැකීම්, සහ එම අවස්ථාවේ දී ඔවුන් හන්දි සහාය.

කුමක්ද විද්යාත්මක දෘෂ්ටි සිට පුණ්ය, විශේෂයෙන්ම, එය දුෂ්කර තීරණය කිරීම සඳහා එය එතරම් න්යායික සංකල්පය නැති නිසා වේ, ඒ වෙනුවට, ප්රායෝගික, සැබෑ ජීවිතයේ මූලික වශයෙන් ප්රකාශයට පත් විය.