ආර්යයන්ගේ කවුද? සංස්කෘතිය, භාෂාව

ආර්යයන්ගේ කවුද? මෙම ප්රශ්නය අද සිත් උපදවයි. කෙසේ වෙතත්, එය තවමත් කෙසේ හෝ ඉතිහාසයේ buffs තේරුම් ගත හැක. නාසි ජර්මනියේ ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර් විට ඔහු අදාළ බවට පත් විය. වැරදි පර්යේෂක මැක්ස් මුලර් ප්රතිඵලයක් - - "පවිත්ර තරඟය" ජර්මානු න්යාය තවමත් සමහර අය හොල්මන්. සමහර එය සෘණ, විශේෂයෙන්ම අපේ රටේ, අන් අය සත්යය ධාන්ය සොයා ගැනීමට උත්සාහ යොමු වන්න. කෙසේ වෙතත් දැන්, තවත් අදාළ ප්රශ්නය: "කවුද ස්ලාවික්-ආර්යයන්ගේ?" ඔහු වෘත්තීය ඉතිහාසඥයින්, සමාජ විද්යාඥයින් හා දේශපාලන විද්යාඥයින් විසින් ඉතා පුදුමයට පත් විය. අපි ඔහු මෙම කාලීන හා කරන ආර්යයන් වේ ගියේ තවමත් තෙරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරනු ඇත.

"ස්ලාව්" යන සංකල්පය

අප සෑම යුක්ති සහගතව බව කියන්නේ, විද්යාත්මක දෘෂ්ටි සිට, කියන්න පුළුවන්, වාස්තවික තර්කානුකූලව කිරීමට උත්සාහ කරනු ඇත. ස්ලාව් - මෙම ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක්, ජනතාව නොවේ. මෙහි ඇති වෙනස වන්නේ ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක් යටතේ පොදු ඓතිහාසික මූලයන් බෙදා හදා ගන්නා ජනතාවගේ පරම අනුත්තර අදාල බව ය. 1 වන සහස්රයේ ක්රි.ව මුල දී, ස්ලාව් Ville ශාඛා තුනකට බෙදා ඇත: (.. Sovr කෂුබියන්ස්ලා Sorbs, පළාගිය, Slovaks, සහ එවැනි අනෙකුත්) බටහිර, දකුණු (දැන් සර්බ්වරුන්ගේ, ක්රොඇට්වරුන්ගේ, මැසිඩෝනියානු, ආදිය ...), නැගෙනහිර (දැන් රුසියානු ,. යුක්රේනියානු, Belarusians). ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ ඉතිහාසඥයින් නම වෙනස්: .. Antes, sklaviny ආදිය ඉතිහාසයේ තනි praslyavyanskoy ජනතාව මත කිසිදු විශ්වසනීය දත්ත ඇත. එය භාෂාවේදීන් භාෂාමය සමානකම් සහ වෙනස්කම් වල විශ්ලේෂණ මත පදනම් වූ එකම හේතුව ගැන. ඔවුන් අනෙක් ස්ලාව් එක් කණ්ඩායම් වන අතර දළ වශයෙන් වෙන්, වෙනත් සංස්කෘතීන් බලපෑම, භූ විෂමතාව, සහ යනාදි. ඩී මගින් තීරණය කරනු සඳහා ඔහුගේ වැඩ කටයුතු ගැන "ස්ලාව් ජාතික-ආර්යයන්" යන වචනය භාවිතා කරන්නේ කවුද සැබෑ විද්යාඥ, ඇත එය. ඇයි මෙම මිත්යාව? අප තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරනු ඇත.

මිත්යාව සහ යථාර්ථය

එකට යම් ඇලෙක්සැන්ඩර් Khinevich ගෙන - ඇති "ස්ලාව්" සහ "හමුවලදී" - ඒ දෙක එකිනෙක සංකල්ප සම්බන්ධ නැහැ. ඔහුගේ අනුගාමිකයන් ජනතාවට අදහස සිදුව තිබේ. තිබියදීත් ස්ලාව් හා ආර්යයන් බව - වැනි එම එකිනෙකට සංකල්ප, ය "කහ - සීතල," මම අදහස ගොඩක් කැමති වුණා. අපේ රට තුළ, එය ජනප්රියත්වය "rodoverstvo" ටී ලබා ඇත. ඊ මුතුන් මිත්තන් පිළිබඳ විශ්වාසය. මෙම විලාසිතා නැඹුරුවක් නැවත ලියා දින දර්ශන, නිවාඩු වේලා කලාප, ස්පාඥ භාෂාවන්, ආදිය යටතේ පැහැදිලි කිරීමක් ඇත: .. ක්රිස්තියානි එහි ප්රතික්ෂේප කිරීම සමග කොමියුනිස්ට්වාදය, spiritless පරම්පරා කිහිපයක්, එහි පුනර්ජීවන ක්රිස්තියානි ධර්මයට හැරීම ප්රතික්ෂේප කළ වැජඹෙයි. සහ "ගංගාවට-ආර්යයන්" සුදුසු අවස්ථාව එන්න. මීට අමතරව, නව ආගම, නව-මිථ්යාදෘෂ්ටික, "සැබෑ" විකල්ප බවට පත් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය රාජ්ය පද්ධතිය විරෝධතා බවට පත් විය. එය සෑම විටම තරුණ romantics ඇදී එති. සදාචාරය ප්රතික්ෂේප කිරීම තුල, විසි චාරිත්ර - අපි පරිපූර්ණ ආගමක් තිබේ. මධ්යම ශික්ෂා පදයෙන් - "අපි විශ්වාස, නමුත් අපි ඕනෑම දෙයක් අවශ්ය නැහැ" - අදහස ආකර්ෂණීය නව-මිථ්යාදෘෂ්ටික විය. මෙම පසුබිම යටතේ, අදහස පමණක් "rodoverstva" විශ්මයට කිරීමට නොහැකි වන අතර, ස්ලාවික්-ආර්ය අපහසු නැත.

මෙම arias කවුද

මෙම සංකල්පය මෙම අධ්යයනය XIX සියවසේ දී ආරම්භ විය. යුරෝපයේ එම අවස්ථාවේ දී අප ඉන්දීය shastra විකෘති පරිවර්තන කරන්න පටන්ගත්තා. මෙම ප්රශ්නය පිළිබඳ බරපතල වැඩ පළමු, මෙම මාතෘකාව ගවේෂණය කිරීමට ආරම්භ වූ ආතර් ඇවෙලෝන, අයත් වේ. කතෘ දැවැන්ත ජනප්රියත්වය ඔහුගේ ක්රියා දී "ආනාපාන" ජනකාන්ත ආරම්භ වූ අනුකරණය කරන්නන් වර්ධනය, අඩු දක්ෂ, හේතු විය.

ජාතිය තනි ජාතිය,, වැරදි සහගත නොවේ - එය ව්යංගයෙන් බව උපකල්පනය කරයි. යයි කියන සියලු පැරණි ජනතාවගේ පිය වන සමහර තනි pranarode ගැන ඉන්දීය ශාස්ත්රරවයන් ඇත්තටම සඳහන්. එම අදහස වාර්ගික න්යායේ නිර්මාණය කළ ප්රංශ ජාතික ආතර් ද Gobineau, දියුණු කරන ලදී. ඔහු තුළ ව්යංගයෙන් අනුමත කළ අන් අය සියලු සිදුව ඇති එක් ජනතාව, නම් වේ. අදහස ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර් බලය සමග පමණක් ජනප්රිය, හා මහා පරිමාණ සංවර්ධන නොවේ. ඔහු වෙනස් , වාර්ගික න්යායේ අන් අය සියල්ල කෙරෙහි ජර්මානුවන් උත්කෘෂ්ඨ ප්රකාශ, සහ ජර්මානුවන්, සෙසු අය මෙන් නොව සෘජු "පවිත්ර" පැවත සංඛ්යාව ඇතුළත් - "., අපිරිසිදු අර්ධ අමුවේ"

ඇත්ත වශයෙන්ම, ආර්යයන් (ආර්ය) කියා දෙයක් තනි ජාතියක් සම්බන්ධයෙන්, පවතින නැහැ. එවිට මිථ්යාවන් කොහේ සිට ආවේ? ආර්යයන්ගේ කවුද? ඔවුන් කෘතිම එම සමඟ එන්න එපා.

ඉන්දීය නීති පැරණි පත්වේය දී - "Manavadharmashastre", "ආර්ය" යන වචනය "උතුම්" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත. බ්රාහ්මණ, Kshatriyas, vaisyas - ඉතින් උසස් කුල නියෝජිතයන් ලෙස නම්. . මේ "සමාජයේ ක්රීම්" - එනම්, නූතන ව්යවහාරයේ දී තුනක් ඉහළ කුල pranaroda, වේ. Sudra හා chandala - ආර්යයන්ගේ අමතරව, ජනතාව යෝජනා දෙකක් කුල විය.

ඒරියස් - මිතුරු හෝ සතුරු?

එසේ තිබියදීත්, පොදු ඉන්දු-යුරෝපීය ජනතාව පැවැත්මේ යෝග්යතාව අවලංගු කර නැත. බොහෝ යුරෝපීය හා ආසියානු භාෂා එකිනෙකට ආසන්න වේ. ඔවුන් සියලු ඉන්දු-යුරෝපීය කණ්ඩායමට අයත් වේ. ඒ නිසා, එය තවමත් තනි ජාතියක් පවතින බව උපකල්පනය කළ හැකිය. ඉතිහාසඥයන් මෙම මතය ඉපැරණි ඉරාන ගෝත්ර පිරිසක් ලෙස සැලකිය යුතු බව මා විශ්වාස කරනවා. වචනාර්ථයෙන් 'ආර්ය "පරිවර්තනය කෙරේ පුරාණ භාෂා ලෙස" මිතුරා "කියලයි. හා "සතුරා" ලෙස එම අවස්ථාවේ දී. පුරාණ භාෂා සාමාන්ය සිරිතකි - එකම වචනය විරුද්ධ අර්ථය. ඊ එය මිතුරෙකු හෝ සතුරෙකු විය හැක. සමහර විට එය තවත් ගෝත්රයේ කෙනෙක්. වෙනත් ගෝත්රික ජන වලින් ජනනය වන, නාඳුනන කෙනෙකු - ඒක ආර්ය වේ.. එය ඇත්තටම මගේ යාළුවෙක් වෙන්න ඇති, පසුව සතුරන් බවට පත් කළ හැකිය. එය කල්පිතය වෛදික ප්රබලයින් දෙවියන් Aryaman තහවුරු කරයි. ඔහු මිත්රත්වය හා ආගන්තුක සත්කාර සඳහා පමණක් වගකිව යුතු ය.

යුක්රේනය - ආර්යයන්ගේ මව්බිම?

ආර්යයන්ගේ පැරණි ඉරාන භූමිය මත ජීවත් වූ බව විශ්වාස කිරීමට අද බොහෝ පර්යේෂකයන් පෙළඹෙති. මැද පෙරදිග වත්මන් ෂියා රාජ්ය එය ගැට කිරීමට අවශ්ය නැත. තම භූමිය සාපේක්ෂව කුඩා වේ. පැරණි ඉරාන - ඉරාන සානුවේ විශාල භූමි ප්රදේශය, මධ්යම ආසියාව, කසකස්තානය, උතුරු කොකේසස් සහ කළු මුහුද. යුක්රේන ඉතිහාසඥයින් අතර වසර ගණනාවකට පෙර 5 දහසක් වඩා නවීන යුක්රේන භූමිය මත ජීවත් praevropeytsy කර ඇති බවයි ඇයි කියලා. ඒ නිසයි.

තනි pranarode යන කල්පිතය

තනි pranarod (ඉන්දු-යුරෝපීයයන්, ආර්යයන්) ශාඛා දෙකකට බෙදා වෙන් කරන ලදී බව කල්පිතය පවතී: ඉරාන සහ ඉන්දු ආර්ය. "ඉරානය" යන වචනය "ආර්යයන්ගේ ඉඩම්" යන්නය. මෙම සමාන සහයෝගය, විද්යාඥයන් පෙන්වා දී ඇත ඉන්දීය වේද සහ ඉරාන Avesta. තනි ඉරාන වෙන් පිරිසක්, සමහර විට ගෝත්ර එක් න්යාය, සහ වසර 1700-1300 පමණ අනුව. ක්රි.පූ. ඊ. මම එය ස්ථිරවම පවතින ඉන්දියාව, ගියා. මෙම සැබෑ නම්, යුක්රේනය භූමිය සිට praevropeytsev සම්භවය න්යාය පවතී කිරීමට අයිතියක් තිබෙනවා.

භාෂාමය න්යාය

භාෂාවේදීන් ද පොදු භාෂාවක් මෙහි එම ප්රදේශයේ එහි ස්වභාවික සංවර්ධන තාර්කික වන බොහෝ උපභාෂා බවට අතු ඇති ලෙස, මධ්යම සහ නැගෙනහිර යුරෝපය ආර්යයන්ගේ සම්භවයක් ප්රදේශයේ සහාය. ඉන්දු-යුරෝපීය ඉන්දියාවේ, ශාඛා, ආරම්භය හා සංවර්ධනය පිළිබඳ සංක්රමණික නොව ගැන වැඩි පවසයි බවට එකම එක. මීට අමතරව, විදේශිකයන් සමස්තයක් ලෙස භාෂාව සංවර්ධනය තවදුරටත් බලපෑ දේශීය භාෂාව, කතා කරන පිරිසක් ලක් විය.

Kurgan කල්පිතය

පුරාවිද්යාඥයන් ද ව්යංගයෙන් මුලින් කළු මුහුදේ භූමි ප්රදේශයේ ජීවත් වූ බව විශ්වාස කිරීමට යොමු. කෞතුක භාණ්ඩ ප්රසිද්ධ Yamskoy සංස්කෘතිය සාක්ෂි වේ. ඉන් පසුව එය ඉක්මනින් විශාල ප්රදේශ අල්ලා ගැනීමට ඉඩ ලද පළමු අශ්ව රථය, නිර්මාණය වූ බව විශ්වාස කෙරේ. එවැනි න්යායන්, අවාසනාවකට මෙන්, කරුණු පදනම මත ව්යාජ විද්යාත්මක සමපේක්ෂනය කැරැවීමටත්. මෙන්, ආර්යයන්ගේ සෘජු පැවත - රුසියානු, ජර්මානුවන්, යුක්රේනියානු, හෝ වෙන ඕනෑම කෙනෙකුට. මෙම පසුබිම යටතේ, සහ විවිධ ස්ලාව් ජාතික-හමුවලදී වේ. එය පොදු මුතුන්මිත්තන් බව හැකි වන අතර, කළු මුහුද භූමිය වෙත පැමිණ, නමුත් පසුව නැවත මේ දේශයට කාලයත් පදිංචි භේදය වෙනත් බොහෝ ජාතීන්, පසුව ඔවුන්ගෙන් පැවත බවට. වෙනත් පැරණි තනි root නොවේ කඩදාසි පමණක් එක කෑල්ලක් සහ මුළු ගස් ගැටගැසීමේ, මෙම කරුණු හසුරුවනු සාපේක්ෂව සුවිශේෂතාව හා එක් ජාතියේ "පවිත්රත්වය" අනුගාමිකයන්.

ආර්යයන්ගේ සංස්කෘතික උරුමය

හමුවලදී බොහෝ ලිඛිත වාර්තා ඉතිරි කර තිබේ. මෙම "වෙද", "Avesta", "මහා භාරතය", "රාමායණය". ඔවුන් තැනින් තැන ජනතාව ගොවීන් පදිංචි බවට පත් වී ඇත. බෝ එළදෙනුන්, අශ්වයන්. ඔවුන් තඹ සහ රන් භාණ්ඩ වංචා කිරීමට හැකි, වාරිමාර්ග, හුරු පුරුදු විය. ප්රධාන අවි දුන්නක් හා ඊතලයක් පාවිච්චි කළා. ඔවුන් ප්රකාශ කුල ඉන්දියාවේ. කෙසේ වෙතත්, ධුරාවලියේ ඉහළ - පූජකයන් හා වංශවතුන් - විශාල බලපෑමක් තිබුණා.

සොයා ගැනීම්

සාරාංශගත, අපි තුළ ව්යංගයෙන් අනුමත, සමහර විට තනි ජාතිය වැරදියි කියලා කියන්න පුළුවන්. නිසා බොහෝ දුරට ඉඩ යුද්ධයට ගෙනියන අශ්ව පවා සමීපව සම්බන්ධ නොහැකි විය ගෝත්ර කිසියම් පිරිසක්, විශාල ප්රදේශ මත සිය බලපෑම ව්යාප්ත කර ඇත. ඒ නිසා සමීප වී නැහැ ඇති මහජන පොදු ඉන්දු-යුරෝපීය භාෂා පෙනුම ඓතිහාසිකව.

කරන හමුවලදී ප්රශ්නයට කෙසේ නමුත්, හෙලීමේ පිළිතුර, නෑ. සෑම දිනකම අපි ඔහුගෙන් ගමන් කර ඇති අතර, විද්යාත්මක න්යායන් ව්යාජ විද්යාත්මක කථනයන් මගින් ප්රතිස්ථාපනය කර ඇත. ඔවුන්ගේ බලපෑම පැතිර අය - ඒ තුළ ව්යංගයෙන් අනුමත හැකි ය. නමුත් එය අසම්බන්ධ, නමුත් සමාන සංස්කෘතික ගෝත්ර පිරිසක් එක් මධ්යස්ථානයක් දෙපස පදිංචි බව හැකි ය.