"දේශපාලන තන්ත්රය" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? සංකල්ප, සාරය, සංඥා, වර්ග, රාජ්ය දේශපාලන තන්ත්රයේ රූපයන්

"දේශපාලන තන්ත්රය" යන්නෙහි තේරුම වන්නේ ආණ්ඩුවේ නිශ්චිත අරමුනු, විධික්රම සහ එහි බලතල සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා රජය සතුව ඇති, ඉතිහාසයේ මෙම හෝ ඒ කාල සීමාව තුළ ස්ථාපිත රාජ්ය පද්ධතියේ සාරයයි.

විශේෂිත ව්යුහයක් හෝ අන්තර් ක්රියා මාර්ග

දේශපාලන තන්ත්රය නිර්ණය කිරීමේදී, රාජ්යය හෝ සමාජය අතර අන්තර්ක්රියාකාරි ක්රමයන් හඳුනා ගැනීම, රාජ්ය හෝ දේශපාලන පද්ධතිය, සෑම පුද්ගලයෙකුගේ අයිතිවාසිකම් සහ නිදහස එකිනෙකට සම්බන්ධ කිරීම, සියලු දේශපාලන ආයතන, විධික්රම හා කළමනාකරණ රටාව පිහිටුවීම සඳහා වූ ක්රියා පටිපාටිය හඳුනා ගැනීම වැනි වැදගත් නොවේ. ඕනෑම දේශපාලන තන්ත්රයක් නිර්වචනය කරන්නේ කුමක්ද: සංකල්ප, සංඥා සහ වර්ග - මෙම ලක්ෂණ ඉතා විවිධාකාර සහ විකෘති වන හැකියාවකි.

එකම වර්ගයේ රාජ්ය ව්යුහයන් පවා සාරභූත වශයෙන් වෙනස් දේශපාලන තන්ත්රයන් විය හැකිය. එසේම, විවිධ ප්රතිපත්තිමය ක්රමවේදයන් තුළ සමාන හෝ සමාන තන්ත්රයන් පහසුවෙන්ම පැන නගී. නිදසුනක් වශයෙන්, යම් ව්යවස්ථාමය රාජාණ්ඩු වල දේශපාලන තන්ත්රය (බෙල්ජියම, නෝර්වේ සහ අනෙකුත්) යනු රාජ්යයේ ප්රජාතන්ත්රවාදී විධික්රම යෙදී ඇති රිපබ්ලිකන් බලය ව්යුහයකි . උදාහරණයක් වශයෙන්, රාජ්ය බලය සංවිධානය කිරීමේ දී ප්රජාතන්ත්රවාදී ප්රතිපත්ති ව්යුහයක් ඇති ඉරානය සැබවින්ම ඒකාධිපති රාජ්යයක්. රාජ්යයේ තත්වය විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පසුව නිර්වචනයක් ගෙන එයි, එනම් දේශපාලන තන්ත්රයක සංකල්පයයි.

ප්රධාන අංග

වඩාත්ම වැදගත් ලක්ෂණයන් වන්නේ බලය සියළුම ආයතනවල සංවිධානය වන මූලධර්මයන් මෙන්ම, අරමුණු සහ ක්රමවේදයන් හා ඒවා සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා වූ මාර්ගයන්ය. "ඕනෑම වියදමක් යටතේ ජයග්රහණය" හෝ "අවසානය යුක්තිසහගත කරන" යන මාතෘකා වැනි ඒකාධිකාරයන් වන්නේ ඒකාධිපති රාජ්ය පාලන තන්ත්රයයි. තාර්කික සංකල්ප සහ වර්ග වර්ග විශ්ලේෂණයට අනුව වර්ගීකරණයට ලක් කෙරේ.

දේශපාලන තන්ත්රයේ ස්වභාවය වන්නේ මහජන දේශපාලන සංස්කෘතිය හා ජනතාවගේ ඓතිහාසික සම්ප්රදායන්ගෙන් ය. ඕනෑම ඒකාධිපතියෙක් හෝ පාලක ප්රභූව සිවිල් සමාජය හා ජනතාව විසින් එය කිරීමට ඉඩ සලසන තරම් බලවත් බලය බලය පැහැර ගන්නේ ය. සමහර රටවල ඒකාධිපතිවාදී පාලන තන්ත්රයන් පහසුවෙන්ම තහවුරු කර ගත හැකිය. ස්වභාවයෙන්ම, ඔවුන්ගේ සම්ප්රදායික දේශපාලන සංස්කෘතිය වැනි ය.

ප්රභේද

පර්යේෂකයන් සාමාන්යයෙන් රාජ්ය පාලනයේ නොයෙක් ආකාරයේ ප්රධාන ප්රභේද තුනක් වන අතර ඒවා ප්රජාතන්ත්රවාදී , ඒකාධිකාරී සහ ඒකාධිකාරී වේ. ඒවා විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් හා විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පසුව, "දේශපාලන තන්ත්රය" යන්නෙහි අර්ථය අර්ථ දැක්වීමට හැකි ය.

ඒකාධිපති රාජ්යයකි

ඒකාධර්මවාදය - සමාජ පද්ධතියට වඩා නිශ්චිත වූ, විසිවන සියවසේ සමාජ හා දේශපාලන ප්රපංචයක් ලෙස මතු විය. මෙම පදය ලතින් භාෂාවෙන් එනම් සමස්ත, සමස්ත, රාජ්ය පද්ධතියට අදාළ වන, සම්පූර්ණ, එනම් පුරවැසියන්ගේ තත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් කිරීමයි.

දේශපාලනමය පාරිභාෂිතය 1925 දී සමාජ-ජාතිකවාදයේ ඉතාලි නායක බී. මුසොලිනිගේ ඒකාධිපතිවාදය පිලිබඳ සංකල්පය හඳුන්වා දුනි. කෙසේ වෙතත්, ඒකාධිපතිවාදයේ මූලධර්මයන් වන්නේ ප්ලේටෝගේ පරමාදර්ශී හා උනුපීසියන් ටී. කැම්පැනෙල්ලා, ටී. මෝරා සහ අනෙකුත් අයගේ කෘති වලිනි.

ඒකාධිපතිවාදයේ වඩාත් ආකර්ෂණීය හා ආකර්ෂණීය ලක්ෂණයක් වූයේ, සර්ව සාධාරණත්වය සඳහා වන ඉල්ලුමයි. ග්රාකස් බබුෆුෆ් තවත් පුද්ගලයෙකුට වඩා ධනවත්, ධනවතුන්ට, දැනුවත්ව සිටීමේ බලාපොරොත්තුව පවා පුද්ගලයෙකු ඉවත් කිරීම ඉල්ලා සිටියේය. මෙය රාජ්යයේ ගොඩනැඟීම හා සංවර්ධනය සඳහා සැලසුම්ගත ව්යුහයක් වන අතර, කොමියුනිස්ට්වාදය හරහා සමාජය පරිවර්තනය කිරීම.

දේශපාලන සංවිධානය

සියලුම පුරවැසියන්ගේ රාජ්යයට යටත්වීමේ අදහස ජේ.ජේ. ප්රංශ දර්ශනවාදියෙකු වන රූසෝ. සමාජයේ සමස්ත පාලනයේ සාරය පදනම් වූයේ, එහි ජනතාව සන්තෘප්තියට ගෙන ඒම සඳහා මුලුමනින්ම තේරුම් ගත හැකි "පියාගේ" ආශාව මතය. මේ සඳහා සමානාත්මතාව, සාධාරණත්වය, සමාජ සාධාරණත්වය සහ නිදහස ඇතිව මෙම සමාජය පරිවර්තනය කිරීම අවශ්ය වේ. මානව පෞරුෂත්වය රාජ්ය සදාචාරාත්මක සාමූහිකත්වය තුළ රාජ්ය දේශපාලන අධිකාරය විසුරුවා හැරීමට පෙනේ.

පුරවැසියන්ගේ පොදු කැමැත්තේ හිමිකරු වන රාජ්යය, බෙදිය නොහැකි ස්වාධිපත්යය හා නිරපේක්ෂ බලය ඇත. තනි පුද්ගලයන් හෝ කණ්ඩායම්වල අකීකරුකම හා මුරණ්ඩුකම සාමාන්ය බලයේ රාමුව තුළ නිදහස් වීමට බල කිරීම බලහත්කාරයෙන් යොදා ගනියි. ඒකාධිපතිවාදයේ ප්රධාන ලක්ෂණ:

• බලධාරීන්ගේ නීත්යානුකූල භාවය සමග හැම විටම පාහේ ගැටළු, එවැනි කැරලි කෝලාහලවල්, පොට්ස්ච් සහ අනෙකුත් බලය උපයෝගී කර ගැනීමෙන් ස්ථාපිත කර ඇති බැවිනි.
• පුරවැසියන්ගෙන් අති විශාල බහුතරයක් බලයේ සිට බලයට පත් කිරීමට සහ එහි බලපෑම පාලනය කිරීමට අවස්ථාවක් නැත.
• රාජ්යය පාලනය කරන කලාව හා විද්යාව ඇතුලු සියලු සමාජ සම්බන්ධතා සමස්ත ඒකාධිකාරී කිරීම; රාජ්යයේ පුරවැසියන්ගේ අභිප්රායයන්, අභ්යන්තර ත්රස්තවාදය;
• නීති පද්ධතියක් වෙනුවට ව්යවස්ථාදායක ක්රමයක්, නීති විශ්වීය නොවේ, නීතිය නීති රීති බැඳී නැත; බොහෝ විට බලයට අයත් ප්රාන්තයේ එකම දේශපාලන පක්ෂය;
• සංස්කෘතික නායකයාගේ පෞද්ගලිකත්වය;
• සමාජයේ සියලු සම්බන්ධතා සංකේතාත්මක කිරීම සහ දේශපාලනීකරණය කිරීම;
• ලෝක ශිෂ්ඨාචාරයගෙන් රහස්යභාවය.

සංකල්පමය ධාරාවන් ඒකාධිපතිවාදය "හරි" හා "වාම" ලෙස බෙදී යයි. රාජ්යයේ දේශපාලන තන්ත්රයේ සංකල්පය ඇඟවුම් කරන්නේ "වාම" පදනම් වී ඇත්තේ මාක්ස්වාදය-ලෙනින්වාදයේ මූලධර්ම මත ය. "දකුන" යනු ජාතික සමාජවාදයේ සංකල්පයට එනම් ෆැසිස්ට්වාදයට ය. ඕනෑම ඒකාධිපති පාලනයක් ලක්ෂණයන් ය: සමස්ත සමාජයේ පැරාමිලිටරි සංවිධානය, ඉහළ නායකත්වයට කීකරු වීම සහ බලයේ දැඩි දෘෂ්ටි කෝණයකි.

අධිකාරීවාදී රාජ්යයකි

ලතින් භාෂාවෙන් මූල පදය Auctoritas - බලයේ බලපෑම. ඒකාධිපතියෙකු හෝ රාජාණ්ඩුවක බලයේ සියලු බලය සම්පූර්ණයෙන් සංකේන්ද්රනය වී ඇත්තේ සංකල්පයේ අර්ථය. දේශපාලන තන්ත්රය බලයේ ඉහළම මධ්යගතකරණය මගින් සංලක්ෂිත වේ. ජීවිතයේ සෑම අංශයක්ම පාහේ පාලනය කරනු ලබයි, විධානයන්-පාලන විධික්රම, පද්ධතියට යටත් කිරීම කොන්දේසි විරහිතව, ජනතාවගෙන් ඈත් කරනු ලබන අතර, සැබෑ විපක්ෂය නොපවතින අතර, මාධ්ය නිදහස සීමාසහිත වේ.

විධායක බලතල සහ ව්යවස්ථාදායක බලතල වලට සැබෑ බලය වෙන් කිරීමක් නැත. ඒකාධිපති පාලනය යටතේ ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාව ආරක්ෂා කළ හැකි නමුත් ප්රකාශක ස්වභාවය. මැතිවරණ ක්රමය පවතින්නේ, නමුත් ඝාතීය ව්යාජ ක්රියාකාරීත්වයක් සහිතව, ප්රතිඵල පූර්වයෙන් කල් තියාම පවතින දේශපාලන තන්ත්රයේ ස්වභාවය කෙරෙහි බලපෑම් නොකරයි.

සංක්රමන තන්ත්රය

මෙය සාමාන්ය ආකාරයේ දේශපාලන ක්රමයකි. අන්තිම පරමාධිකාරී සමාජය ප්රජාතන්ත්රවාදී හෝ උපකල්පනය කිරීමට පටන් ගන්නා විට, මාරාන්තික කාලපරිච්ඡේදයේ "දේශපාලන තන්ත්රය" යන සංකල්පය අර්ථ දැක්වීය.

අධිකාරීවාදී තන්ත්රය විවිධාකාර වන අතර, ගැටලු විසඳීමේ අරමුණු හා ක්රමවේදයන් මෙන්ම බලයේ සංවිධානාත්මක සංවිධාන - ප්රගතිගාමී, තත්වාරක්ෂක හෝ ප්රතිගාමී වේ. රාජ්ය දේශපාලන තන්ත්රයේ සංකල්පය හරියටම බලයේ සාරය දිගු කලක් තිස්සේ නිරාකරණය කර නොමැති නමුත් සදාතන රාජ්ය පද්ධතියක් නැත.

ප්රජාතන්ත්රවාදී රාජ්යය

මෙම පදය ලතින්ම ඩිමොස් සහ ක්රෝටෝස් වලින් ආරම්භ විය. මෙම ආකාරයේ සමාජ පිළිවෙත සමඟ ජනතාව රාජ්ය බලය හිමි හිමිකරු ලෙස සැලකේ . ප්රජාතන්ත්රවාදයේ දේශපාලන තන්ත්රයේ සංකල්පය සහ සාරය බහුලව තිබේ. ප්රජාතන්ත්රවාදය සම්පූර්නයෙන් වටහා ගෙන ඇති එවැනි රාජ්ය පද්ධතියක් පවතින්නේ නැත, එය සමාජ පර්යායකයේ පරමාදර්ශයකි.

ප්රජාතන්ත්රවාදය යටතේ පහත දැක්වෙන ජනතා අභිලාෂයන් සාක්ෂාත් කර ගත යුතුය: නිදහස, යුක්තිය, සමානාත්මතාවය, සියලු මානව හිමිකම් පිළිපැදීම, රජයේ පුරවැසියන්ගේ සහභාගීත්වය. ඒකාධිකාරී, ඒකාධිකාරී සහ වෙනත් ආඥාදායක පාලන තන්ත්රයන්ට තමන්ම ප්රජාතන්ත්රවාදී ලෙස තම ස්ථාවරය තමන් විසින්ම පිහිටුවන බව සාමාන්යයෙන් කියා සිටියි.

ප්රජාතන්ත්රවාදයේ සංඥාවන්

ප්රජාතන්ත්රවාදයේ නිර්මල ආකාරයකින්, කිසිම රාජ්යයක් මෙතෙක් ස්ථාපිත කර නැත. බොහෝ විට ජනයා ද්විත්ව නමකින් පක්ෂයක් තෝරා ගනු ලබයි. එනම් ක්රිස්තියානි ප්රජාතන්ත්රවාදියෙකු, සමාජ ප්රජාතන්ත්රවාදියෙකු, ලිබරල් ප්රජාතන්ත්රවාදියෙකු, ජාතික ප්රජාතන්ත්රවාදියෙකු පවා ය. පටු සමාජීයව යොමු වූ සමාජ ව්යාපාරවලට ප්රජාතන්ත්රවාදී සාරධර්ම අනුකූල වීම පෙන්වීමට උත්සාහ දරයි. දේශපාලන තන්ත්රය, සලකුණු, වර්ගයන් විශ්ලේෂණයෙන් උපුටා ගත් ප්රධාන නිර්ණායක අනුව වර්ගීකරණය කෙරේ.

රාජ්යයේ ප්රජාතාන්ති්රක තන්ත්රය තීරනය කරන කොන්දේසි:

• ජනතාවගේ උත්තරීතර බලය නීත්යනුකූලව පිළිගැනේ.
• ප්රධාන බලධාරීන් කලින් කලට තෝරා ඇත.
• සර්වජන ඡන්දය විශ්වීය වන අතර, සෑම පුරවැසියෙකුටම රාජ්ය පාලනයේ සහ බලය නියෝජනය කරන සියලු ආයතන සහ ආයතන පිහිටුවීම සඳහා සහභාගී විය හැකිය.
• සෑම පුරවැසියෙකුට රාජ්ය කළමනාකරුවන් තෝරා ගැනීමට පමණක් අයිතියක් ඇත, නමුත් ඕනෑම ප්රාන්තයක් තෝරා පත්කර ගන්නා ලද කාර්යාලයකට ද තෝරා ගත හැකිය.
• බහුතරය විසින් තීරණ ගනු ලබන්නේ සුළුතරය බහුතරය සතුය.
• විධායක බලය ක්රියාත්මක කිරීමේ නියෝජිත ආයතන අධීක්ෂණය කරයි.
• තෝරාගත් ශරීර සිය සංඝටක වලට ගණන් දිය යුතුය.

ප්රජාතන්ත්රවාදයේ වර්ග

ප්රජාතන්ත්රවාදය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ප්රධාන මාර්ග රඳා පවතින්නේ ජනතාවගේ බලයට අයිතියේ බලය ලබා ගත හැකි ආකාරය මත, රාජ්ය දේශපාලන තන්ත්රය එය යටපත් කරන්නේ කෙසේද යන්නයි. සංකල්පය සහ විශේෂ පහත දැක්වේ:

A) සෘජු ප්රජාතන්ත්රවාදය , චන්දදායකයන් ඍජු තීරණ ගෙන ඒවා ක්රියාවට නංවන විට, එය ක්රමානු ප්රජාව වැනි (පුරාතන ඇතන්ස්, පුරාණ රෝමය, නවගෝරෝ, ෆ්ලොරන්ස් සහ අනෙකුත් ජනරජ නගර) වැනි ප්රජාතන්ත්රවාදය වැනි ප්රජාතන්ත්රික මුල්බැස ඇති ආකාරයකි .

B) නිශ්චිත අවස්ථාවන්හිදී ජනයා තීරණ ගන්නා විට ප්ලාස්ටික් පාක්ෂික ප්රජාතන්ත්රවාදය - veche, maidan, ජනමත විචාරණය;

C) ජනතා නියෝජිතයින්ගේ බලය රජය විසින් පාලනය කරන විට නියෝජිත ප්රජාතන්ත්රවාදය , එය ප්රජාතන්ත්රවාදීව ඉතාම පුලුල්ව පැතිරී ඇති හා ඵලදායී ආකාරයකි. එහි අඩුපාඩු (තේරීමේ ගැටලු) අහිමි නොවී.

කළමනාකරණයේ දී රාජ්යයේ භූමිකාව

රටේ පාලන ආකෘතිය සහ රටේ භෞමික ව්යුහය අනුව, "දේශපාලන තන්ත්රය" යන සංකල්පයෙහි තේරුම හඳුනාගත නොහැකිය. රාජ්ය බලධාරීහු දේශපාලන ක්ෂේත්රයේ පන්ති බලවේගවල වැදගත්කම තේරුම් ගැනීම සඳහා රාජ්ය බලධාරීන් ක්රියා කරන ආකාරය දැනගැනීම අවශ්ය වේ. එහි ප්රාන්තවල ජනගහනය පාලනය කිරීමේ දී රාජ්යය ඉටු කරන කාර්යභාරය තේරුම් ගැනීම.

පුළුල් ප්රවේශයක් දේශපාලන තන්ත්රය, සංකල්පය, එහි ආකෘතීන් සමාජමය ජීවිතයේ සංසිද්ධියක් හා සමස්තයක් ලෙස දෙන සමාජයක සමස්ත රාජ්ය පද්ධතියයි. පටු ප්රවේශයක් රාජ්ය රාජ්ය ව්යුහය (උදාහරණයක් ලෙස ආන්ඩුවේ රූපාකාරයක්) වෙනත් රාජ්ය ආකාර ව්යුහයක් මගින් නිශ්චිතව දක්වා ඇති නිසා ප්රාන්ත හා ප්රාන්ත රාජ්යයට එය අමතර උපාංගයකි.

එහෙත් එක් අංගයක් තුළ සංසිද්ධිය තක්සේරු කරන "දේශපාලන තන්ත්රයක්" පිලිබඳ සංකල්පය ජනතාව විසින් අර්ථවත් කරන ලද්දේ කෙසේද? පුලුල් සහ පටු යන දෙකෙහිම ප්රවේශයන් දෙකම අවශ්යය. එසේ නොමැති නම් දේශපාලන හා පොදු යන දෙඅංශයේම සිදුවෙමින් පවතින දේශපාලන ක්රියාදාමයන් තේරුම් ගත නොහැකිය. එසේම, දේශපාලන පද්ධතියේ ස්වභාවය නොපැහැදිලි වනු ඇත - සියළුම සමාජ සංවිධාන සහ පක්ෂ, මහජන ජීවිතයේ වැදගත් භූමිකාවක් ඉටු කරයි.

කළමනාකරණ ආකෘතියේ ලක්ෂණ

සමාජ දේශපාලන ක්රමයේ විස්තරයක් කිරීම සඳහා, එය සැලකිය යුතු ය. පටු අර්ථයෙන් රාජ්යය මෙහෙයවන ක්රම සහ ක්රමවේදයන් සහ රාජ්යයේ දේශපාලන තන්ත්රයේ සංකල්පය ඇතුළත් වේ. ව්යවස්ථානුකූල (නිල) සහ සත්ය නීති සම්මතයන් අනුකූලද නැද්ද යන්න, අයිතිවාසිකම් සහ නිදහස පිළිබඳ සහතිකයේ මට්ටම නිර්වචනය කිරීම. ආන්ඩුව හා රාජ්යයේ නීතිමය පදනම් අතර සම්බන්ධතාවයෙහි ස්වභාවයේ ස්වභාවය දේශපාලන රාජ්ය තන්ත්රය පිලිබඳ "පුලුල්" අදහසකි. එකම පින්තූරය ඔබට දැක ගත හැකිය.

එවැනි චරිතයක් තුල, පළමුව, රාජ්යය පාලනය කිරීමේ නීත්යානුකූල හෝ නීතිමය නොවන ක්රමයන් පිළිබිඹු වේ. බලය පාවිච්චි කිරීම සඳහා යොදා ගන්නා ක්රම පිළිබඳ අර්ථකථනය ද, සිවිල් වැසියන්ට බලපෑම් කිරීම සඳහා ප්රජාතන්ත්රවාදී හෝ ආඥාදායක ක්රමවේදයන්, දෘෂ්ටිමය පීඩනය, උල්ලංඝනය හෝ පෞද්ගලික නිදහස, හිමිකම් සුරැකීම, ආර්ථික නිදහස, දේපල ආකෘතීන් ආදී ආදී ආන්තිකය හෝ ඊට සම්බන්ධ නොමැති බව පිළිගත යුතුය.

දේශපාලන පද්ධතියේ සංයුතිය

රාජ්යයේ බලපෑම දේශපාලන පක්ෂ, කම්කරු සංගම්, මහජන සංවිධාන, සියලු අතිශයින්ම පද්ධතිමය, පෙනෙන ලෙස වස්තූන්: පල්ලිය, ක්ෂණික මහජන ව්යාපාර ආදී දේශපාලන පද්ධතියේ සියලු අංගයන් වෙත ව්යාප්ත වේ. මෙම පද්ධතියේ සියලු සංරචක පද්ධතියට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇතිව තිබේ.

ඒ සමග ම, රාජ්යය විසින් නිර්වචනය අනුව දේශපාලන හා සමාජ වාතාවරනයක බලපෑමක් ඇතිවිය යුතුය. එබැවින්, විශේෂිත දේශපාලන තන්ත්රයක් ස්ථාපිත කිරීමට අන්යෝන්ය බලපෑමට දායක වේ.

ආණ්ඩුවේ ආකෘතිය

එසේ නම්, "දේශපාලන තන්ත්රය" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? සූත්රගත කිරීම්වලින් එකකට කෙටියෙන් කියනවා - බලයේ පන්ති සාරය (කේ මාක්ස්). එසේම, මාක්ස්ගේ අනුව, සියලු දේශපාලන තන්ත්රයන් සමාජවාදී / සමාජ විරෝධී හා ධනේශ්වර / ප්රාග්ධන ධනවාදීන් ලෙස බෙදිය හැකිය. ඒවා ඒකාකාර සහ ඒකාධිකාරී, ඒකාධිකාරී, ඒකාධිකාරී සහ ප්රජාතාන්ත්රික, සාමුහික පාලනයකින් යුත් බහලුමක් විය හැකිය.

බොහෝ විට, ආන්ඩුව, සමාජය සහ පුද්ගලයා අතර ඇති සම්බන්ධය විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පසු දේශපාලන ආකෘති සහ වර්ග වර්ග බෙදී ඇත. එවන් වර්ගීකරණයක් මගින් පරමාදර්ශීව, එනම්, යම් ආකාරයේ රාජ්ය දේශපාලන තන්ත්රයන් ය. සැබෑ ජීවිතයේ දී, එහි නිර්මල ආකාරයේ දේශපාලන තන්ත්රයක් නොමැත.

කෙසේ වෙතත්, උප කොට්ඨාශ තුනක් (න්යායිකවාදය, ප්රජාතන්ත්රවාදය සහ බලාධිකාරීත්වය) යන අංශ වලට අනුකූල වන්නේ, විවිධාකාර මායිම් වලට අනුව, න්යායික සම්මතයන් කරා ළඟාවීම, මානව වර්ගයාගේ හා වර්තමාන ලෝකයේ ඉතිහාසය තුළ මෙම විශේෂ බහුලව දක්නට ලැබේ. දේශපාලන තන්ත්රයන්ගේ පරිණාමයේ හැකියාව විශ්ලේෂණය හා වර්ගීකරණයට සංකීර්ණ වී ඇති නමුත්, ලක්ෂණ එහි අනිවාර්යයෙන්ම දැනෙනු ඇත. උදාහරනයක් ලෙස කුමන්ත්රණයක්, කැරැල්ලක්, කුමන්ත්රණයක් හේතුවෙන් ප්රජාතන්ත්රවාදී මූලධර්මවලට අනුරූප වූ දේශපාලන තන්ත්රයක්, සංකල්ප සහ ලක්ෂණ, වෙනත් කුමකට හැරිය හැකිය.