උපකල්පනය යනු විවිධාකාර ප්රපංචයකි. තර්කනය පිළිබඳ වාර්තාවට ද්රව්යය

උපකල්පනය බහුසමාන සංකල්පයකි. එය නිර්ණය කිරීමේදී, විවිධාකාරයේ චින්තන හා ක්රියාකාරීත්වය තුළ එහි අන්තර්ගතය වෙනස් බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය. මෙය යම්කිසි ක්රියාකාරිත්වයෙන් හෝ යම් වස්තුවක යම්කිසි වෛෂයික දෘෂ්ටියකින් විමසා බැලීම නිසාය (මෙම වස්තුවේ දී වස්තුවක් යනු සංකල්පයේ සංකල්පිත ක්ෂේත්රය වේ) විෂයය අන්තර්ගතය විසින් නිර්දේශ කරන ලද අර්ධ වශයෙන් නාභිගත කිරීමකි. සියලු සවිස්තරාත්මක අංශයන්ගෙන් විශ්වීය දෘෂ්ටිය ඒකාබද්ධ කරන තනි අර්ථදැක්වීමක් නොවේ.

ඒ සමග ම, තර්කානුකූලව සම්පුර්ණ රෛත් හා නීත්යානුකූල ක්රියා පටිපාටිය අනුපමතරතාවේ මූලධර්මය මත විවිධ විෂය ක්ෂේත්රයන්ගෙන් නිරන්තරව නිරන්තරව වස්තුවක විවිධාකාර ලක්ෂණයක් වේ. එය බහු-මාතෘකාව අර්ථවත් විස්තර මත පදනම්ව සංකල්ප අර්ථදැක්වීමට අපට ඉඩ සලසයි.

සරලම ආකාරයෙන් උපකල්පනය

සාමාන්ය භාෂාවක දී, උපකල්පනය යනු නිබන්ධය-උපකල්පනයකි. ඇතැම් සංසිද්ධි පැහැදිලි කිරීම සඳහා ඔහු ඉදිරිපත් කරනු ලබන අතර එය ප්රමාණවත් නොවේ.

වඩා සාමාන්ය පොදු, නමුත් සාමාන්ය අවබෝධයක් ලෙස, උපකල්පිතය තහවුරු කර හෝ ප්රතික්ෂේප කළ යුතු පූර්වාදර්ශයකි.

වඩාත් සාමාන්ය ආකාරයෙන් උපකල්පනය

එන්සයික්ලෝපීඩියා ශබ්දකෝෂයට අනුව, මෙම කල්පිතය සෑම සංසිද්ධියකටම සම්බන්ධ වන විධිමත් බව හා කායික බව පිළිබඳව ප්රකාශයක් උපකල්පනයකි. පටු අර්ථයකින්, උපකල්පනය විද්යාවේ වර්ධනය වන සාධකය ලෙස හැඳින්වේ.

මනෝවිද්යාව තුළ උපකල්පනයක්

මානසිකත්වයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, උපකල්පනය යනු අවශ්ය නම්, ක්රියාකාරිත්වය නැඹුරු කිරීම සඳහා, මනෝවිද්යාව මගින් ඉදිකරන ලද ප්රත්යක්ෂ ආයුධයකි. ඒ සඳහා අවට ලෝකය තුළ එහි විවිධ ගුණාංගයන් අනුමාන කිරීම හා වෙනස් කිරීම සඳහා එමගින් අපේක්ෂා කෙරේ. සෑම පුද්ගලයෙකුගේම වෙනස් වන ලෝකයාගේ ආත්මීය චිත්රය, මෙම උපකල්පන හා වෙනස්කම් තීරණය කරයි.

යම් පුද්ගලයෙකුට ගැටලුව සඳහා සූදානම් කළ විසඳුමක් නොමැති නම්, ඔහු මුලින්ම එක් හෝ වඩාත්ම සාමාන්ය න්යායපත්රය ඉදිරිපත් කරයි. ඔවුන්ගේ සත්යාපනය, සෙවුම් ක්රියාකාරකම් උත්තේජනය කිරීම, ක්රියාකාරිත්වය සුපෝෂණය කිරීම සහ නිශ්චිතව උපකල්පන සහිත නව උපකල්පන සමඟ සිතීමේ හැකියාව ඇත.

පොදු න්යාය පත්රයන් න්යාය ක්ෂේත්රයේ අනිවාර්යයෙන්ම නොසිටින අතර, එහි සංකල්ප අනිවාර්ය නොවේ. උපකල්පන ඉදිරිපත් කිරීම සහ ඒවායේ ස්වභාවයන් තීරණය කිරීම සඳහා, විෂයානුගත ක්රියාපටිපාටියේ තර්කානුකූල පදනමක් නොසැලකිලිමත් පර්යේෂණවලට යටත් නොකළ හැකිය.

විශේෂයෙන්ම මෙම හැකියාව "සංකීර්ණ" සංකීර්ණ තාක්ෂණය "පදනම් කරගත්" තාක්ෂණය මත පදනම් වේ. එනම් සමූහයේ ගැටළු නිරාකරණය කිරීම, ක්රියාවලියෙහි හවුලේ මුලික අවබෝධය නොමැති ක්ෂණික කල්පිතයන් ඉදිරිපත් කරයි. තවද, යෝජිත උපකල්පනයන්හි සමස්ත විස්තීර්ණ විශ්ලේෂණය පමනි. ගැටළුව විසදීමට ද්රව්යය සපයයි.

තර්කයේ උපකල්පනය

තර්කනයෙහි උපකල්පිතයක් නම් කිසියම් සංසිද්ධියක කිසියම් සංසිද්ධියක් හෝ වෙන වෙනම ප්රපංචයක් මෙහෙයවන ප්රාථමික කොන්දේසි සහිත පැහැදිලි කිරීමකි. මෙය ප්රපංචයක් නොමැතිවීම හෝ නොපැවතීම පිළිබඳ තාවකාලික විනිශ්චයකි.

එය අනාගතය හා අතීතයේ වස්තූන්, එහි සම්බන්ධතා සහ ගුණාංගයන්, එහි පෙනුම සඳහා හේතු විය හැකිය.

සිද්ධාන්තය සඳහා පදනමේ පදනම වන්නේ අධ්යයනය කෙරෙන සංසිද්ධිවල නිශ්චිත දැනුමයි. මෙම දැනුමට අනුකූලව යෝජනා කර ඇති අතර, උපකල්පනය, අත්හදා බැලීම් හා නිරීක්ෂණයන් අඛණ්ඩව සිදු කරනු ලබයි.

විද්යාත්මක දැනුමෙහි ඇති ප්රපංචය, අවශ්ය සම්බන්ධකයක් ලෙස උපකල්පනයක් ඇත.

උපකල්පනය සැබෑ හෝ අසත්යයක් නොවේ. එය තර්කානුකූල සාධකයක් නොලැබුණු බවට සැක කෙරෙන, සම්භාව්යවාදී ස්වභාවය පිළිබඳ දැනුමකි. එය ව්යාජ උපකල්පනයක් මිස (පහළින් බලන්න) එය අත්දැකීම් වලින් තහවුරු නොවේ.

උපකල්පනය අවිනිශ්චිත ය. එහි ස්ථානය බොරුවක් නොවේ සත්යයක් නොව, කොහේ හරි.

උපකල්පනය තහවුරු කර ගත හැකි නම්, එය සත්ය වන අතර ඒ සමග ම එය ස්වයංක්රීයවම අහිමි වේ.

උපකල්පනය නිෂ්ප්රභා කළ හොත්, එය එහි තත්ත්වය අහිමි වුවහොත්, එය ව්යාජ ප්රකාශයක් කිරීමේ වැදගත්කම අත්පත් කර ගනී.

විද්යාවේ විද්යාවේ උපකල්පනය

විද්යාත්මක කල්පිතය යනු විද්යාව තුළ පැහැදිලිව නිර්වචනය කරන ලද ගැටළු ඉදිරිපත් කිරීම, තහවුරු කිරීම හෝ ප්රතික්ෂේපය ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා වන පර්යේෂණයකි. නව සත්ය කරුණු සහ ඒවා ගැන ප්රවේශමෙන් අධ්යයනය කිරීමෙන්, ඒවා අතර ඇති විය හැකි ප්රතිවිරෝධතා තුරන් කිරීමට අවශ්ය ය.

මේ අනුව, සිද්ධාන්ත හා ඍණාත්මක පර්යේෂණාත්මක ප්රතිඵලයේ ප්රතිවිරෝධතාවයන් සමඟ උපකල්පිත උපකාරයෙන් විසඳනු ලැබේ.

කල්පිත වර්ග

විද්යාත්මක උපකල්පන යටින් ඇති උපකල්පන ඒවායේ සාමාන්යකරණය කිරීමේ ප්රමාණයේ වෙනස් වේ.

උපකල්පනවලට අනුව, විද්යාවේ උපකල්පනයන් සාමාන්යකරණය කිරීමේ වේගය වෙනස් වේ.

ඒවා නම්:

• පොදු;
• පෞද්ගලික;
• තනි.

සාමාන්ය උපන්යාසය යනු ස්වභාවධර්මය හා සමාජය සංවිධානය කරන ආකාරය පිළිබඳ උපකල්පන සහ ජනතාවගේ මානසික ක්රියාකාරිත්වය පිළිබඳ නීති මතද යන්න පිළිබඳ උපකල්පනයන්ය.

මෙම උපකල්පන විද්යාත්මකව සාධාරණීකරණය කළ යුතුය.

ඔවුන්ගේ නාම යෝජනා අනුව පොදු අපේක්ෂාවන්ට ඔවුන්ගේ තර්කානුකූල තත්ත්වය අනුව ගැලපෙන පරිදි කොන්දේසි සපුරාලිය යුතුය. ඔවුන් මෙසේ

• විස්තර කරන සංසිද්ධි සමස්ත පංතිය විස්තර කරන්න;
• ඕනෑම අවස්ථාවක හා ඕනෑම තැනක ඔවුන්ගේ අන්තර් සම්බන්ධතාවයන් විස්තර කර ඇති වස්තූන් වල නිරන්තර ස්වභාවය ලබා ගැනීම.

විශේෂිත කල්පිතයක් වන්නේ, ස්වභාවික සංසිද්ධි, චින්තනය සහ ක්රියාකාරිත්වයේ සංසිද්ධීන් හෝ සමාජයේ ජීවන තත්වයන් පිළිබඳ සාමාන්ය පංතිවල කොටසක් ලෙස සාදන ලද දේ පිළිබඳ උපකල්පනයන්ය.

සාමාන්ය උපන්යාස සඳහා මෙන්ම පුද්ගලික උපකල්පන විද්යාත්මකව තහවුරු කළ යුතුය.

තනි උපකල්පිතයක් යනු කිසියම් විශේෂිත සිද්ධියක් හෝ විශේෂිත සිද්ධියක් සංවිධානය කිරීම පිළිබඳ උපකල්පනයකි.

ක්රියාකාරී කල්පිතය

තනි, විශේෂිත හෝ සාමාන්ය උපකල්පනයක් සපයා දීම, කථිකාචාර්යවරයාගේ හෝ වෙනත් නිත්යතාවන් පිළිබඳ පරීක්ෂණයක් නොකරන ලද සහායක උපකල්පන ගණනාවක් නිර්මාණය කිරීමට කථානායකට අයිතියක් ඇත. එවැනි පුරෝකථනයන් කම්කරුවන් ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර ඔවුන්ගේ ප්රතික්ෂේපය හෝ ඔවුන්ගේ ප්රතික්ෂේපය පවා ප්රතික්ෂේප කරන තෙක් බොහෝ වාර ගණනක් සිදු වී ඇත.

වැඩ කරන කල්පිතයේ විශේෂ අවස්ථාවක් වන ව්යාජ සිද්ධාන්තය ඉදිරිපත් කරන්නේ , එය නිෂ්ප්රභා කිරීම හෝ තහවුරු කිරීම සඳහා අනිවාර්ය චේතනාවෙන් තොරව උපකල්පනයක් ලෙස ය.

ව්යාජ කල්පිතයේ කතුවරයා එය නොදන්නා අතර එය සත්ය හෝ අසත්යද කියා සොයා බැලීමට උත්සාහ නොකරයි. නාම යෝජනා කළ මොහොතේ සිට ඔහු විශ්වාසවන්තව සත්යය විශ්වාස කරයි.

මෙම උපකල්පනය ප්රධාන වරද ලෙස හැඳින්වේ. ජනප්රිය විශ්වාසයට පටහැනිව, එය ප්රයෝජනවත් විය හැකිය. එහි ප්රතිගාමිත්වය සැලකිල්ලට ගෙන එය නව වැඩපොළක කල්පිතයන් ගොඩනැඟීමට උපකාරී වේ.