එය "කාල සීමාව වසර මත නියමය" වූ අතර සැබෑ කතුවරයා කවුද?

ප්රෙවිණිදාසභාවය අඳුර තුළ අවසානයේ රුසියානු ඇද දැමූ, ඓතිහාසික කල්පිතය ඇත , සාර් Fyodor Ivanovich හිමි ලේඛනයක් ප්රකාශයට පත් කර ඇති "කාල සීමාව වසර මත නියමයන්." ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම වාගේ, ගොළු වහලුන් බවට පත් ජනතාව හැරෙමින් වැඩ ගව සමහර ඇනෙලොග්, නිදහස් කිරීමට ඇති අයිතිය ගොවීන් අහිමි කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, " 'ආඥා ම පෙළ අහිමි වූ අතර එහි අන්තර්ගතය පිළිබඳ විස්තර ඉතා ලෝභ වේ. සිද්ධීන් ඉතිහාසඥයන් වඩාත් පිලිගත සංස්කරණය මත සියවස් ගණනාවක් පුරා ඔවුහු තර්ක කරති.

නිල වශයෙන් යන සංකල්පය යොදාගෙන

ඉතිහාස පොත් අනුව, "කාල සීමාව වසර මත නියමය" 1597 දී, දෙසැම්බර් 4 වන දින අත්සන් කරනු ලැබීය ජූලියන් දින දර්ශනය. මෙම නීතිමය පාලනයේ පෙනුම රටේ නිර්මාණය තීරනාත්මක තත්වය නිසා ය. මෙම නීතිය බල හරියටම අවුරුදු සියයක්, ඊට අනුව, සතියකට නොවැම්බර් 26 (ශාන්ත ජෝර්ජ් ශුද්ධ දවස) සහ එක් එක් ඉඩම් දින හතක් පසු ඔවුන්ගේ තත්ත්වය පිටතට ලබා ගත හැකි වන තෙක්, ඔහුගේ ආශාව ප්රකාශ හා මුදල් ප්රමාණය නොගෙවා හිමිකරු ගෙවන (පෙර "වැඩිහිටි ") රිදී රූබල් දී. මිල අවස්ථාවේ සැලකිය යුතු විය, නමුත් නිදහස් ගොවීන් වෙන්න කැමති ඇගේ බේරා ගැනීමට උත්සාහ කළා. මෙම සංසිද්ධිය මහා පරිමාණ අත්පත් කර ඇත. මීට අමතරව, බොහෝ විට මුදල් උපයා ගැනීමට අපොහොසත් වූ, සමහර පාමුල හුදෙක් දිව ගියේය. නිල වශයෙන් පිළිගත් අනුවාදය අනුව "කාල සීමාව වසර මත නියමය" අභාවප්රාප්ත ඉඩම් හිමියන්ගේ සිට ගොවි තහනම් කළේය. එහෙත් මෙම ප්රතිගාමී සාරය එය සීමා වී නැත. එය ඔවුනගේ ජීවිතය හිමිකරු වලින් පැන හුදෙක් ප්රමාණවත් වුණේ නැහැ. වසර පහකට - තුළදී, සිය දාසයා ස්වාමියා එන්න හැකි විශේෂිත වූ සෙවුම් පදය, සකස් කිරීමට "කාල සීමාව වසර මත නියමය".

"Ukaznoy" අනුවාදය හා එහි විවිධ

ඉතිහාසඥ ලේඛනගත සාක්ෂි නොමැති - ඔහුගේ න්යායික සංකල්පය පරීක්ෂණාත්මක ප්රතිඵල හේතුවෙන් අතර විෂමතාවේ - භෞතික විද්යා සඳහා බව ලෙස එම ගැන. රුසියානු ගොවි වහල්කමින් ක්රියාවලිය පිළිබඳ විස්තර ප්රධාන සංස්කරණ දෙකක් ඇත. ( "Ukaznoy" ලෙස හැඳින්වෙන) පළමු අනුව, එය දහසය වෙනි සියවසේ නීති රෙගුලාසි වලට අනුකූලව දැඩි විය. "කාල සීමාව වසර මත නියමය" අත්සන් අතර, එම මොහොතේ සිට ... එහෙත් මෙම න්යාය ප්රතිවිපාක ඇති කරයි. වී එන් Tatischeva අනුව මෙම ලියවිල්ල 1592 සිට පැවත, සහ එය කතෘ නොවන Fyodor Ivanovich, සහ බොරිස් Godunov. කඩදාසි අහිමි වූ අතර, සොයා හා එය කළ නොහැකි විය. නමුත් ඇය විය.

"Ukaznoy අනුවාදය" සලකා බලන නිසැකව පැසසිය යුතු වේ, නමුත් පොදු කැළැල්, බොහෝ ඓතිහාසික න්යායන් ලක්ෂණයක් සතුවේ. එය තනිකරම තර්කනය පොරොන්දු මත පදනම් වේ, ඔවුන් හැර කිසිවක්, පහසුකම් සපයන්නේ නැත. කරන ආඥාවක් ද ඇති විය, සහ සියලු යුතුය. එයා දැන් ඉන්නේ කොහේද - තවත් ප්රශ්නයක්. ඔබ දන්නේ නැහැ සියවසේ හතරකට වඩා කඩදාසි සමග සිදු කළ හැකි දේ ...

කරන ආඥාවක් තිබුණාද?

ක රට තුළ සමාජය වෙනස් කිරීමට "නියමය" ලේඛනයේ මාතෘකාව පාහේ ඔවුන්ගේ නැවත සඳහා පෙත්සම් ඉඩම් හිමියන් සඳහන් කර නැත යන කාරනය විනිශ්චය කල හැකි "දේපළ." බලපෑම මත එය රාජකීය වෙත යොමුවන්න බියෙන් පලායෑමේ වහල් සොයා හා සැපයීම සඳහා ඉල්ලා, තාර්කික පෙනෙන්නට "කාල සීමාව වසර මත නියමයන්." එය නොවේ ද? පසුව පෙත්සම පෞද්ගලික ඉල්ලීම් ස්වභාවය පමණක් නොව, සහ නීතිය සමඟ අනුකූල වීම සඳහා ඉල්ලීම් ගනී නිසා. නමුත් සාර් රජු පිළිබඳ ඉඩම් හිමියන්, වියුක්ත සූත්රගත කිරීමට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වුවා යොමු කළේ නැත.

ඒක ගන්න, ආච්චි, හා ශාන්ත ජෝර්ජ් දිනය

දැනට, රාජකීය කැමැත්ත කඩදාසි මත වෙස් පැවැත්ම තහවුරු කරන එකම ලිඛිත, ඔවුන් කරන අනුව නියෝගයක් යොමු කරන ලෙස නොව්ගොරොද් භික්ෂූන්, ගොවීන් සහ ඉඩම් නොමැති ලෙස සේවය කළ හැකි, "එහි කිසිම ගැලවීමක් වේ." එම දිනය හා වේලාව, සහ ව්යවස්ථාදායක පනත කතෘ ට පමණ නාඳුනන පවතී. නිසැකවම එහි නිර්මාණය සාර් Fedor දුෂ්කර ආරෝපණය. පළමු වැන්න නම්, තම පාලන සමයේ වසර ඇත්තටම රට, "අළු දෙස එබී බලන්න" Godunov නායකත්වය, ඔහු මේ තල්ලු විය හැකි බව ව්යවස්ථාදායක වැඩසටහන. දෙවනුව, ලේඛනය අවුරුදු පහකට පෙර පෙනී, (සමහර විට සිතා මතා) මේ "Boriska" (හෝ නියෝගයක් මත) පසුව විනාශ වී ඇති බව විශ්වාස කිරීමට සැබෑ සාධක පවතියි. තෙවනුව, එය බෙහෙවින් හැකි ය, "සංචිත නියමය" අයිවන් Vasilyevich විසින් සම්මත කර ගන්නා ලදී, නමුත් පසුව බලවේගයක් බවට පැමිණ තිබේ. මේ සියලු සංස්කරණ තිබිය දී, යන කාරනය පවතී: ශාන්ත ජෝර්ජ් දිනය වූ XVI වැනි සියවසේ අවසානයේ දී ම විනාශ වූ අතර ගොවීන්, මීට පෙර භුක්ති අයිතීන් අහිමි කරන ලදී.