එය නූතන හා ප්රාථමික කලාව සංසන්දනය කිරීමට හැකි ද? ප්රාග් ඓතිහාසික ලෝකයේ කලා

එය අපේ දින කලාව බොහෝ විට, සාමාන්ය පුරවැසියන් කලා ඉතිහාසය, සාධාරණ ව්යාකූලත්වයක් පවා කෝපය සමග විශේෂයෙන් හුරු පුරුදු නොවන හේතු බව රහසක් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි රෆායෙල් හෝ Aivazovsky නවීන සංෙ € සංසන්දනය නම්, වෙනස පැහැදිලි වනු ඇත, අද වන විට මූර්ති පැරණි සමග පොදු තුල ඇත්තේ ඉතා අල්ප වේ.

ඒ කෙසේ වුවත්, සමකාලීන චිත්ර, එහි ලක්ෂණ ගණනාවක් ඇත වාසි, සහ පවා තේරුම් ගැනීමට අවශ්ය වේ.

නූතන සංස්කෘතිය

ඔබ අපේ කාලයේ සංස්කෘතික ක්රියාවලිය වැඩි අවධානය යොමු නම්, අපි ඔහු අප දුටු කිරීම සඳහා භාවිතා කරන දේ වලින් සැලකිය යුතු වෙනස් බව දකින්න පුළුවන්. තමන් තුළ මෙම සිතුවම් හා මුල් හා ලස්සන ප්රධාන කෞතුකාගාර මූර්ති ප්රදර්ශන නම්, ඇතැම් විට, සියලුම සමකාලීන චිත්ර සමහර පැහැදිලි කිරීම් සහ එකතු කිරීම් අවශ්ය වේ.

මේ අවස්ථාවේ දී, එය, නූතනත්වය ඕනෑම වැඩ පාහේ, යටින් මූලික මූලධර්මය සංකල්පය පැහැදිලි, ඉදිරිපත් අවශ්ය බව. යන කරුණ සඳහන් මෙම කලා ප්රථම ස්ථානය performative වේ.

කලාව සහ ජනතාව අද

මත ලතාවය සංසන්දනාත්මක ගුනාංගීකරනය, කලාව, විවිධ වර්ගයේ කිරීමට අද මිනිසා ආකල්පය කුමක්ද කියා තීරණය කළ යුතුයි. එය සම්භාව්ය කලා ජනගහනයෙන් බහුතරය සඳහා හොඳ ස්වරය පිළිබඳ සංඥාවක් කාරුණික බවට පත් වී තිබේ බව රහසක් නොවේ. මේ අවස්ථාවේ දී, එය බෲගල් Rubens වැඩ අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමට හැකියාව මිනිස් වර්ගයා සඳහා අවශ්ය කටයුතු කරන අවබෝධ කර ගත හැකි ය එය නුහුරු ලෙස අමුතු ලෙස, සතුට සඳහා නොව යම් පන්තිය තමන් දවා හළු සඳහා නොවේ.

ජීවිතයේ කලා නවීන මානවයා සංස්කෘතික සලකුණු, තෝරාගත් කුලවාදී කාර්යය සිදු කිරීමට ආරම්භ විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම නඩුවේ එක් නිශ්චිත සංඛ්යාත්මක කතා කළ නොහැකි, නමුත් සංස්කෘතික උරුමය හා ආශි්රතව, පහත සඳහන් පරිදි වේ.

නිර්මාණාත්මක බව සහ එය අගය කළ ආධාරකරුවන් මේ වර්ගයේ එකහෙලා විරුද්ධවාදීන්: සමකාලීන චිත්ර සඳහා පරිදි, මේ අවස්ථාවේ දී, ජනතාව කඳවුරු දෙකකට බෙදී ඇත. ජීවිතයේ නූතන කලාව නූතන මිනිසා බොහෝ විට අගය වඩා නොතේරෙන බවට පත් වෙයි.

දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, කලාව සම්බන්ධ මෑත ක්රියා, විස්තරයක් අවශ්ය වේ. අපේ කාලයේ කලා විශේෂාංගය දේ තෙරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.

නූතන කලා රහස්

ඔබ නූතන කාලයේ ක්රියා වැඩි අවධානය යොමු නම්, එක් අපහසුවකින් තොරව ඇතැම් රටා සොයා ගත හැකි වනු ඇත. උදාහරණයක් ලෙස අද බොහොමයක් නිර්මාණ අවම මෝස්තර බව, හා ඊටත් වඩා නොසැලකිලිමත් කාරනය. චිත්ර ශිල්පියා හෝ මූර්ති මෙම ප්රයත්නය පාහේ නෑ, නෑ නම් සමහර විට එය පෙනේ. ද විශේෂයෙන් සරල හා පවා primitivism ඇදී සමකාලීන කතුවරුන් ක්රියා කරයි.

මිනිසා, අඩු සංස්කෘතික ක්රියාවලිය හා හුරු හෝ ඊට වැඩි, එය නියත මතක් දෙයක්,, එනම් කලාව යනු ප්රාථමික මිනිසා (ඇත්ත වශයෙන්ම එය කලාව සම්පූර්ණයෙන් යනුවෙන් නම් කළ හැකිය නම්). නමුත් පසුව ඒ පිළිබඳ වැඩි.

ඔබ නවීන හා ප්රාථමික කලාව සංසන්දනය කල හැකි ද යන්න සොයා ගැනීමට පෙර, හිතාමතා primitivism පිළිබඳ කාරණය සියලු "i" dot යුතුය. "? ඒක ඇත්තටම අවශ්ය දේ සඳහා": එය එක් ප්රශ්නයක් ඇසීමට අවශ්ය

එය නිශ්චිත රූපය හැකි තරම් අර්ථය ආයෝජනය කළ හැකි කිරීමට අවශ්ය වේ. වෙනස් සම්භාව්ය සෞන්දර්යාත්මක වස්තුවක් වලසුන් එකම සංකල්පය, සෘජු හා සිදු කරන යටතේ නූතන හා ප්රාථමික කලාව වැඩ නම්. අප Malevich විසින් සුප්රසිද්ධ "කළු චතුරශ්රය" මතක කරමු - කොපමණ මෙම සංසිද්ධිය අර්ථකථනය පවතී?

ප්රතිරූපය, එහි බොහෝ අර්ථ වඩාත් විය හැකි අන්තර්ගතය, සරල. දැන් අපි එය නූතන හා ප්රාථමික කලාව සංසන්දනය කිරීමට හැකියාවක් තිබේද සොයා ගැනීමට, අපගේ දුර ඈත පියවරුන්ගේ කලාව වෙත අවධානය යොමු කරමු.

ප්රාථමික කලාව විශේෂාංග

පළමුව, එය පුරාවිද්යාඥයන් දරන උත්සාහය ස්තුති අපගේ දින පැමිණි බව, සම්පූර්ණ කලා නොවන බව සඳහන් කළ යුතු ය. විවිධ සිතුවම්, පිඟන් භාණ්ඩ, සැරසිලි සහ එසේ මත - මුලින් කිසිසේත්ම වැදගැම්මකට නැත. ඔවුන් වැදගත් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පිණිස, එනම් පූජනීය විය. සියලු මානවයන් කලාව ලොව අධ්යක්ෂණය කරන අලංකාරය සඳහා නොවේ, නමුත් සක්රමේන්තුව සඳහා, එහි පරාජය කිරීමට ඇති හැකියාව, ස්වභාවය සමග හවුල්.

ඇත්තෙන්ම, මිනිස් වර්ගයා ජීවිතයේ සෞන්දර්යය සංවර්ධනය ආවේශය බව. කෙසේ වෙතත්, ඔබ ප්රාථමික කලාව වර්ග බලන්න නම්, එහි ප්රායෝගික වටිනාකම වඩාත් පැහැදිලි බවට පත් වෙයි.

ප්රාථමික මිනිසුන් කලාව කුමක්ද

පළමුව, එය, ඇත්ත වශයෙන්, සතුන් පින්තූර වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්රාථමික මිනිසාට මේ පුදුම සතුන් ස්වාභාවික සෞන්දර්යය හා කරුණාව අල්ලා ගැනීමට මැමතයන් හෝ කොටි නියෝජනය කළේ නැහැ. දේ (සැකැස්ම කල්පිතය පැහැදිලිව විස්තර කරන ෙහෝ අභිෙපේරණය,) ප්රතිරූපය දඩයම් කිරීමට සත්ව ඉවත් කිරීමට බලාපොරොත්තු යම් ආකාරයකින් ප්රාථමික මිනිසා, ඔහුගේ ශක්තිය විසින් බව ය. අනෙක් අතට, totemism ආරම්භය සමග එම ක්රියා පටිපාටිය ද සම්බන්ධ වී ඇත - විශ්වාසයන්, ආකාරයක පදනම විය යුතු එක් හෝ තවත් සත්ව වන අනුව, කෙසේ වෙතත්, සත්ව රූප, විශේෂයෙන් අගය ඊට බොහෝ කලකට පසුව ලබා ගන්නා ලදී.

මැටි කැණීමෙන් කෑලි තුළ සම්බන්ධයෙන් සොයා, හා විශේෂයෙන් විවිධ විසිතුරු සැරසිලි වලින් අලංකාර ලෙස, මේ අවස්ථාවේ දී, ද, එය නිරූපණය පූජනීය, මැජික් දේවල් අගය ගැන කතා කර ඇත. මෙම නඩුවේ සරල සැරසිලි ගැන එය නොවේ.

එහි පසු කට ද ඔවුන් සිදු කළ දී එක් ජාතියකට හෝ භූමිය අයත් වස්තූන් අදහස් විය.

නූතනත්වය සමග සමානකම්

එය නූතන හා ප්රාථමික කලාව සංසන්දනය කිරීමට හැකි ද? පිලිතුර වන්නේ, - ඔව්. හැකි. සංසන්දනය, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඕනෑම දෙයක් විය හැකි අතර, විශේෂයෙන් ඇත්තටම ඡේදනය සමහර කරුණු ඇති බව එම සිදුවීම්.

පළමුව, එය නිසැකව ම ප්රාථමික සහ අවම මෝස්තර නිර්මාණ වේ. ඒ වගේ හෝ නැතත් සියලුම නවීන කලා පාහේ සැසඳීම් සඳහා කොන්දේසි ලබා දෙන බව එම වේ.

මීට අමතරව, මීට පෙර සඳහන් කළ පරිදි, එය සංකල්පීය එහි සාරය සහ සන්දර්භය හඳුන්වා තොරව පැහැදිලි කිරීමක් නැතිව වන්නේ එහි වටිනාකම නැති.

අවසාන වශයෙන්, එය ඔවුන් විශාල වශයෙන් අනුකරණය, ඇත්ත වශයෙන්, අද තනන්නන්, ඇත්ත වශයෙන්, පියවරුන්ගේ අත්දැකීම් මත රඳා, බව සඳහන් කළ යුතු ය. එපමනක් නොව, බොහෝ කලා කෘති, වියුක්ත වැනි උපදෙස් ආරම්භ වී, හැරී ඇති අතර එය ප්රාථමික කලාව මත පදනම් විය.

මූලික වෙනස්කම්

ඒ නිසා, අපි සොයා පසු, එය කළ හැකි සැලකිය යුතු වෙනස්කම් පිළිබඳ අවධානය යොමු, ඔවුන්ගේ පොදු ලක්ෂණ පදනම මත නවීන හා ප්රාථමික කලාව සංසන්දනය කිරීමයි.

මුලින්ම, ඔබට කාලය අලුයම පැවති මානව කලාව, ඉතා නිශ්චිත මඟ පෙන්වීමක් කර ඇති අතර සමකාලීන කලාව beholder කැමැත්තට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වන අතර, පැහැදිලි වන අතර වෙනත් ඕනෑම අර්ථ වෙනත් වටිනාකම් නැහැ ඉඩ දෙන්නේ නැහැ යන කාරනය අවධානය යොමු කළ යුතුය.

මීට අමතරව, ප්රාථමික කලාව, අද තරම් නිර්මාණය කරන අවස්ථාවේ දී එකතු කළ අගය ගෙන ඒම ඉලක්ක කර ඒවායේ ම, හෝ අදහසක් පිළිබඳව ප්රකාශනයක් සඳහා පවතී. මෙම කලා කීම, performative, තිගැස්මක්.

මේ අනුව, අපි ප්රාථමික සහ නූතන කලාව අතර අනිවාර්යයෙන්ම යම් සමානකම් ඇති බව කියන්න පුළුවන්, නමුත් සැලකිය යුතු වෙනස්කම් අඩු නො වේ.