කවිය එන් ඒ Nekrasova "රුසියාවේ හොඳයි ජීවිත කවුද": රූප, ගුනාංගීකරනය, කෙටි retelling. රුසියාව තුළ හොඳින් ජීවත් වීමට?

1866 මුල දී තවත් "Sovremennik" සඟරාව දැන් හැම දෙයක් ම පාහේ දන්නවා ඇති ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් දී නිදහස්, ඔහු මාර්ග විවෘත, විය:

"කුමක් වසරේ දී - ගණන්,

එය බිම - අනුමාන කිරීමට ... "

මේ වචන පුදුම සුරංගනා කතාවක-ලෝකයට පාඨකයා යොමු කිරීමට වූ අතර, එය එම සඟරාව කෙටි retelling පටන් තමන් සමඟ "රුසියාවේ හොඳින් ජීවත් වීමට." කාලයත්, බොහෝ මේ දවස දක්වා පාඨකයන් මතකයේ කැටයම් වැඩි දෙනෙක්, මැජික් tablecloth සහ අනෙකුත් දේවල් ගොඩක් කතා කිරීමට හැකි, කුරුළු-warbler පුදුම වනු ඇත බව වාර්තා කර ඇත. පහසුවෙන් විනෝද වන ඔට්ටු සහ ඔවුන්ගේ දේශීය ඉඩම් නිදහසේ ජීවත් තීරණය කළ මිනිසුන් සත් මදාවිකම් ගැන කිව හැකි "රුසියාවේ හොඳින් ජීවත් වීමට" කෙටි retelling, ආරම්භ එය එසේ විය.

මූලික තොරතුරු

"රුසියාවේ හොඳයි ජීවිත කවුද මේ" කවිය නිර්මාණය එන් ඒ Nekrasova කොත වන අතර, ඔහු එම පෙළ ලිඛිත මෙම කාර්යය, වසර දහ හතරකට වඩා වැඩි ස්ථාපිත කිරීමට තරම් දිගු කාලයක් යන අදහස පෝෂණය. ඔහු මෙම කාව්ය අවසන් කිරීමට කළමනාකරණය නැත යන කාරනය තිබිය දී ම, එය අතිශයින්ම ප්රගාඪ සමාජ වැදගත්කම මූර්තිමත්.

කලා නිර්මාණ එකිනෙකා සමග ඒකාබද්ධ හා මිනිසුන් රුසියාව සතුට ගැන තර්ක ආකාරය පිළිබඳ කතාව කියන්න වන පරිච්ඡේද හතර, ඇතුළත් වේ. ඒ අතර ම ඔවුන් පළමු විවිධ වංශවත් ලාක්ෂණික වන එකම විකල්ප සලකා බැලීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඇත්ත ඔවුන් (කතෘ වැනි) හරියටම ජනතාවගේ සතුට සොයා ගැනීමට උත්සාහ නිසා අවසානයේ දී හුදෙක්, ජනතාවගේ වර්ග කිහිපයක් හමුවීම ප්රතික්ෂේප.

එම කවිය කුමන්ත්රණයන් කතෘ වෙනස් අවස්ථාවන් විස්තර කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ සිතුවම් විවිධ භාවිතා කිරීමට ඉඩ සලසා දෙන ගමන් ස්වරූපයෙන් පැවැත්වේ. දැනටමත් ලේඛකයා පූර්විකාවයි ගම්මාන සුදුසු නම් එය ප්රකාශ, අපට වර්තමාන රුසියානු යථාර්ථය ගැන සියුම් උත්ප්රාසය පෙන්නුම්: Gorelov, Dyryavina, Razutova, Neelova, හා තවත් බොහෝ අය.

ආරම්භ කිරීම

නිරන්තරයෙන් බඩගිනි සහ ඔවුන්ගේ ශෝකය නොඉවසිලිමත්ව ෙලගිං, සහ පාවහන් ගේ කබායක්: - පූර්විකාවයි මෙම ගොවි රුසියාව පිළිබඳ චිත්රයක් පෙන්නුම් දැනටමත් එහි වැඩ කටයුතු ප්රධාන චරිතය පෙනී සාමාන්ය ගොවි, එය ඇත්ත විය යුතුය හරියටම ලෙස පෙනී යයි.

වරක් "සමකාලීන" සඟරාව වසර තුනක් ගත වී තිබෙන අතර එම කවිය ප්රකාශයට අලුත් නම් පමණක් වී ඇත, නමුත් එක් එක් පුද්ගලයා බොහෝ විට රජුගේ නියෝගය පැත්තෙන් ඉතා දැඩි වාරණයක් ලක් වේ, බව සලකන කෙටි වෙනත් වචනවලින් පළ "රුසියාවේ හොඳින් ජීවත් වීමට", නිෂ්පාදන ඉතා කැත අන්තර්ගතයට ඇත. විශේෂයෙන් ම, අවසාන පරිච්ඡේදයේදී ඔහුගේ නම බොහෝ දන්නා, විවේචනය කර ඇත "පැසී ඇත." අවාසනාවකට මෙන්, කතෘ "රුසියාවේ හොඳයි ජීවිත කවුද" පමණක් කෙටි retelling, සහ අනෙකුත් සියලු පරිච්ඡේද ප්රකාශයට දැක, අල්ලා ගැනීමට, ඕනෑම විකෘති හා කප්පාදු තොරව මෙම කවිය ඔක්තෝබර් විප්ලවයේ අවසන් වීමෙන් පසුව, ප්රකාශයට පත් නිසා කළමනාකරණය කර තිබුණේ නැහැ.

Nekrasov වැඩ මේ කවිය කේන්ද්රීය තැනක් ලබා දී ඇති අතර එය එහි මතවාදී සහ නිර්මාණාත්මක උපරිම ජනතා ඉරණම ගැන කතෘ සිතුවිලි, ඔහුගේ සතුට මෙන්ම, ඒ සඳහා යන පාර අවසන් ප්රතිඵලය වේ. මේ සියලු සිතුවිලි තම ජීවිතය පුරා කවියා සඳහා මූලික පිරිස, සහ විවිධ ලිපි ලේඛන නිරන්තරයෙන් පෙන්නුම් කර ඇත. "Orin, යුද හමුදා සෙබලෙකු මව", "දුම්රිය", "ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය" - මේ සියලු කතෘ "රුසියාවේ හොඳයි ජීවිත කවුද මේ" කවිය පැමිණ ඇති තුළින් වැදගත් කෘතීන් ය. ගැමි ගොවි හා ගොවි - හැකි විස්තර ලෙස ගැටළුව හෙළි මෙම නිර්මාණය, ප්රධාන චරිත වේ.

ලිවීමේ ක්රියාවලිය

මීට වසර කිහිපයකට ඒ නිසා මම ඔහුගේ එය ඉල්ලා, මේ කවිය මත වැඩ කළා "කැමතිම දරුවා." අවසානයේ දී, ඔහු "රුසියාවේ හොඳයි ජීවිත කවුද" සැබෑ එය ඉල්ලා "ජනප්රිය පොත" කිරීමට උත්සාහ කළා. ඒ කාලය ගොවි සහ ගොවි ඔහුගේ ජීවිතය හා පැවත සැබෑ පිළිබිඹු කළ යුතු, ඒ දවස්වල දී ආකාරය තේරුම්ගත හැකි, බොහෝ මිනිසුන් දැනෙනවා.

Nekrasov තමා කතාව ඔහු ජනතාව හැම දෙයක්ම ඔබේ දැනුම, ඔහු පොදු ජනතාවගේ තොල් අසා තිබූ සියලු ඉදිරිපත් කිරීමට පිළිසිඳ ඇති බවයි. මේ නිසා, තමන් ගොවිජන ජීවිතය සැබෑ මහා කාව්යය නිර්මාණය සහ ඇගේ ඊනියා "හොඳින් ජීවත් වීමට රුසියාව කවුද." Matrona Timofeevna මූලික ගති ලක්ෂණ සහ ජීවිතය මූලධර්ම ප්රකාශ, සැබෑ රුසියානු ගොවි ප්රතිරූපය පිළිබිඹු කරයි.

ඒ අනුව අපි වැඩ කරන්න වෙලා තියෙනවා Nekrasov දැවැන්ත වැඩ, කතෘ අකල් මරණය විසින් බාධා හා අසම්පූර්ණ පැමිණි විය. කෙසේ වෙතත්, මෙම තිබියදීත්, එය ඇදහිය නොහැකි කලාත්මක හා දෘෂ්ටිමය අඛණ්ඩතාව අත.

දායකත්වය ගෙන ඒම

සිය කෘතිය තුල, Nekrasov ජන මහා කාව්යය යන ආරක යළි ඇති කිරීමට සමත් විය. එය ජාතික ජීවිතයේ මහා කාව්යය ප්රතිරූපය, සහ එහි මතවාදී ශබ්ද සහ කාලය, මූලික ප්රශ්න අනුක්රමික පරිමාණයට වඩා වෙනස් වන සැබවින්ම ජනතාවගේ ක්රියා, එන නම්, එය මතක් වෙනවා "රුසියාවේ හොඳයි ජීවිත කවුද" වේ. Matrona Timofeevna සහ වෙනත් බොහෝ චරිත මගේ මතකය ඇත්තේ එලෙසින් හා අනන්ය, යථාර්ථවාදී චරිත පහසුකම ද ඇතුළත් වේ. ලේඛකයා සිය චාරිත්රානුකූල කතාව හා ගීතය-සුවිශේෂ lyricism ආකාර නිවසකටම ජන කලා වාචික සම්ප්රදායන් මෙන්ම, තම ශිෂ්ය භාෂාව සමීප පුළුල් ලෙස භාවිතා කිරීමට හැකි විය.

Nekrasov කවිය ද ලක්ෂණයක් වූ බව සමහර ලක්ෂණ ඇති තීරණාත්මක යථාර්ථවාදය. ඒ වෙනුවට නිශ්චිත ස්වභාවය සාමාන්ය පොදු ජනතාවගේ පරිසරය, සහ ජීවිතය තත්ත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් සමාජ කව පෙන්වයි. සෙනඟ සැබෑ දෙයක් දැක්ම රුසියාව මුළු අපට පෙන්නුම් තේමාව සංවර්ධනය සඳහා කවිය ම ප්රකාශිත හා සිදුවීම් විශේෂාංග වේ සංචාරක ගොවීන් ඇත්ත ලෙස ප්රදර්ශනය කර ඇති අතර, තම දර්ශනය නම් පාඨකයා වෙත ඉදිරිපත් කර ඇත.

අන්තර්ගතය

දී "රුසියාවේ හොඳයි ජීවිත කවුද" ජාතික ජීවිතය ප්රශ්නය සම්පූර්ණයෙන්ම අනාවරණය වී ඇත. මෙම කාර්යයේ සිදුවීම් ගොවීන් විමුක්තිය විසින් අනුගමනය, 1861 දී ප්රතිසංස්කරණ සම්මත වූ පළමු වසර තුළ සිදු කෙරේ. කොතරම් හොඳින් දැන දුර්වල නිසා කිසිදු බරපතල විප්ලවවාදී ක්රියාව සිදුකිරීම ජනතාවගේ නොමේරූ ක ගොවි විරෝධතා විය හැකි නමුත් ගොවි ජනතාව හා මෙහි ජනතාව තමන්ව ධනාත්මක, සැබෑ වීරයා, දීප්තිමත් අනාගතය සඳහා ඔවුන්ගේ බලාපොරොත්තු කතුවරයා වන අතර, ඒ සමඟ.

ඇති "කවුද හොඳයි ජීවිත" ගොවි ප්රශ්නය කාගේ පෙනුම ඇති "ශුද්ධ රුසියාව හා homespun විරුවන්" ජනතාවගේ පරාජය සේනාධිනායකයකු හා ශක්තිය මූර්තිමත් බව සිහිපත් කරවන්නක් Savely ගොවි ස්වරූපයෙන්, වලින් ප්රකාශ දී. Savely විශේෂාංග ජාතික මහා කාව්යය සුප්රකට රණවිරුවන් ප්රදර්ශනය කර ඇත. මෙම පින්තූරය Nekrasov තමා කවිය ද මූලික තේමාව සමඟ සම්බන්ධ - ". කවුද රුසියාවේ සජීවී හොඳින්" වූ විස්තර කරන, ජනතාවගේ සතුට යන මාර්ගය සඳහා සෙවුම් එම කවිය විශ්ලේෂණය Savely සංචාරකයන් කියන විශේෂ අවධානයක් යොමු Matrona Timofyevna ගෙවීමට කරයි: "ලකී ද විය." ඇති එකම මාර්ගය වන ඇත්තටම ජීවිතය පිලිබඳ "පහසුවෙන්" සාක්ෂාත් කර ගැනීම නිසා සතුට ප්රධාන චරිතය වන ජනතාවගේ කෙතරම් වැදගත් අරගලයේ volnolyubiya හා අවබෝධය වේ.

වෙනත් රූප

එය මෙම මූලද්රව්ය බොහෝ කවි අතර අමතක නොවන "රුසියාවේ හොඳයි ජීවිත කවුද" වන බවට ය. කවිය විශ්ලේෂණය අපට ඔහුගේ ජීවිතයේ ගොඩක් දැක ඇති ස්මාර්ට් පැරණි Vlas, ඇතුළු ගොවීන් අමතක නොවන රූප ගොඩක් බලන්න ඉඩ ලබා දෙන අතර, සාමාන්ය ගොවි වන Yakima Nude. එය කතෘ, Yakim නාග සම්මත මේරටේ හා මුග්ධ ගොවි නොවේ පින්තාරු පීතෘමූලික ගමේ මතු කරන බව සඳහන් කිරීම වටිනවා. ඔහුගේ අභිමානය ගැඹුරින් දැන, ඔහු දැඩි ජනතාවගේ ගෞරවය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා සියලු ජනතාවගේ ආරක්ෂාව සඳහා ගිනි කතා කියමින් උත්සාහ කරයි.

කියවීම පරිච්ඡේදය විසින් "රුසියාවේ හොඳයි ජීවිත කවුද", ඔබ කවිය තරමක් වැදගත් භූමිකාවක් ලබා ඇති බව ඔබට පෙනී යනවා ඇති ප්රතිරූපය Ermila Kirin, කැරලිකාර ගොවීන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ඉදිරිපත් වන තීරණය අවසානයේ හිරේ ලැබූ මෙයින් කියැවෙන්නේ පිරිසිදු වන "ජනතා හඬ",.

Matrona Timofeevna

ලස්සන ගැහැණු ප්රතිරූපය Matrona Timofeevna කවියා රුසියානු ගොවි ලක්ෂණ විස්තර කිරීමට උත්සාහ කරනු ලබන පරිච්ඡේදය විසින් "රුසියාවේ හොඳයි ජීවිත කවුද" තුළ අනාවරණය කළේය. කටුක කාන්තා කොටස් ගැන කතා, Nekrasov ආකර්ෂණීය කවි ඉතා ගණනාවක් ලියා, නමුත් ගොඩක් ආදරය හා උණුසුම ඔහු කවිය Matrenushku දී විස්තර කරන සමඟ සමඟ, ඔහු ලියා තිබුණේ නැහැ.

ද්විතීයික චරිත

කයිවාරුකරුවන්, කීකරු වහලුන්, වංශාධිපති සහචරයන්ට සහ සෘජු ද්රෝහීන් - එකට ආදරය එතනින් නතර වෙන්නේ කොටසක් නිරත බව ගොවි කෘති විවිධ චරිත සමග, Nekrasov පියවරද හා මිදුලේ ප්රතිරූපය සිටින ගොවීන් සමහර වෙනත් වර්ග උත්සාහ කරයි. එය ඒ නිසා මම සමහර උපහාසාත්මක නාද මේ රූප විස්තර කිරීමට උත්සාහ කරන්න, සහ ගොවි ජනතාව විරෝධය වඩා පැහැදිලිව දැක ගත කිරීමට, වැඩි වැඩියෙන් ඔවුන්ගේ නිදහස් කෙරෙහි විශ්වාසය, සහ වහල් යටහත් පහත්කම, දාසභාවය සහ obsequiousness නිරත කතෘ වඩාත් අශමනීය ලෙස හෙළා පෙනී බව සඳහන් කිරීම වටිනවා.

අවසානයේදී එය තත්වය අත්පත් කරගෙන ඇති ආකාරය නින්දා සහගත තේරුම් කරන "ආදර්ශවත් දාසයා" යාකොබ්, මේ ආඛ්යානය තේමාව "කවුද හොඳයි ජීවිත" ආකාරය වේ විස්තර කරයි. ඉන් පසු ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම අසරණ සහ සානුකම්පික පිහිට ලබා ගැනීමට තීරණය, පළිගැනීම ඔහුගේ වහල් සිත් තුළ දරුණු එම අවස්ථාවේ දී - ඔහු, තම අනුග්රාහක ඉදිරිපිට තමා ඝාතනය කිරීමට තීරණය කරයි.

මෙහි "සංවේදී flunky" ලෙස කාව්යයේ නියෝජනය Egorka Shutov කිරීම සම්බන්ධයෙන් වන සුදුසු Ipat, "රුසියාවේ හොඳයි ජීවිත කවුද" සැලකිය යුතු භූමිකාවක් ආපසු දිනා ගැනීම සඳහා "ඔහුගේ ඔත්තු" යන ශීර්ෂය ලැබී ඇත. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ඉඩම් හිමියා ඔහු ගොවීන් අට දහසක් නිදහස්, නමුත් පොරොන්දු නොමඟ Gleb වැඩිමහල් උරුමක්කාරයා නියෝග සහ අවසානයේ හුදෙක් ලියවිල්ල විනාශ කිරීමට තීරණය කර ඇති කැමැත්ත ගියා.

සැඟවුණු අරමුණු

රළු බව, මිථ්යා විශ්වාස, නූගත්කම, සහ ඒ කාලය විශාල රුසියානු ගම් ඉතිරි පෙන්වමින් Nekrasov හැකි තරම් ගොවි ජීවිතයේ විවිධ පැති තාවකාලික ස්වභාවය අවධාරණය කිරීමට, ඓතිහාසිකව නිරන්තරයෙන් අන්ත මාරු කර ඇති උත්සාහ කළා. දෙවිටයි මෙම කාර්යය දී ප්රතිනිර්මාණය කරන ලද ලෝක ස්ථානය සමාජ පරස්පරතාවන් සහ තියුණු ජීවිතය පරස්පර සමග ගැටුම් විශාල සංඛ්යාවක් නියෝජනය කරයි.

උදාහරණයක් ලෙස, ආගන්තුකයන් හමු හා "තඩි, puzatenky, සුභවාදී හා usatenky" සම්පූර්ණයෙන්ම බරපතල තමන්ගේ ජීවිත මත පිළිබිඹු කිරීම සඳහා භාවිතා නොකරන ජනතාවගේ frivolity හා හිස්බව හෙළි ලෙස ඉදිරිපත් කරන ලදී කරන ඉඩම් හිමි Obolt-Obolduev "කවුද හොඳයි රුසියාවේ ජීවිත". හොඳ natured වන වෙස් මුවා, පමණක් ආචාරශීලී අනුග්රහය හා ප්රදර්ශනාත්මක ආගන්තුක සත්කාර පෙන්වමින් ඉඩම් හිමි ඇත්තටම කෝපය සහ අහංකාරය පිරී, සහ ගොවීන් සඳහා වෛරය හා පිලිකුල අඩංගු ඔහු යන්තමින් කළමනාකරණය කරනු ලැබේ.

එසේම, "රුසියාවේ හොඳයි ජීවිත කවුද" රූප satirically පසුගිය-ගොවීන් සුරතල් නම ලැබී ඇති ඉඩම් හිමියකු-සුලු පාලකයා කුමාරයා තාරාවා, සඳහන් කළේය. සුවිශේෂී "උකුස්සෙකු මෙන් නාසය හොට," කොල්ලකාරී පෙනුම තෘෂ්ණාව, කාම රාගය හා මත්ද්රව්ය භාවිතය - මේ සියල්ල inveterate අත්තනෝමතික පාලකයන් සහ වැඩවසම් ඉඩම් හිමියන් පිරී ඉඩම් හිමියන් පරිසරය සාමාන්ය නියෝජිතයා පෙනුම පිළිකුල් අතිරේක අංග පමණක් වේ. ඒ හා සමානව, ඉතිරි සාපේක්ෂව, ඒ නිසා රසවත් හා අද්විතීය මෙම කාර්යය කරන්නේ.

රජ ද, අමාත්ය, පූජකයා, වෙළඳ, ලිපිකරු හෝ ඉඩම් හිමි: එය "රුසියාවේ හොඳයි ජීවිත කවුද" අන්තර්ගතය මෙම ජනතාව අතර වඩාත් සතුටින් ජීවත් වන පිණිස තීරණය කිරීමට උත්සාහ කරන ආරවුලක්, සාමාන්ය මිනිසුන්, එම යෝජනාව ඇතුළත් වී තිබෙන බව පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම කාව්ය Nekrasov ක්රියා කළ සංවර්ධනය ක්රම ක්රමයෙන් යුද්ධය නිමාකර සකස් කරන ලද කුමන්ත්රණයක් ඔබ්බට ඇදෙන ආරම්භ, ගොවීන් හා පාලක පන්තීන් නියෝජිතයන් පමණක් නොව බලා ගැනීමට පටන් ගෙන ඇත. "රුසියාවේ හොඳයි ජීවිත කවුද" අන්තර්ගතය අධ්යයනය, එය සතුටින් ජීවත් වන කෙනෙකු සොයා ගැනීමට උත්සාහ, මෙම ආරවුල දැනටමත් සාමාන්ය ජනයා අතර සොයා ගැනීමට පටන් ගෙන ඇත යන කාරනය අවධානය යොමු කිරීමට හැකි වන අතර, සෘජුව පසුගිය-කියන්නේ කරන්නේ ජනතාවගේ සතුට සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන බව, හොඳම ගොවි කොටස් - unskinned මහ නගර සභා, පළාත් සහ unwhipped izbytkovo ගමේ.

සැබෑ ගැටළු විස්තරය

jocular ස්වරය poluskazochnom කතෘ කාරුණික මෙම කතාව සිට තව තවත් කාලය පුරා එය වඩා තියුණු සමාජ වැදගත්කම ලබා දෙන ඒ නිසා, සතුට ගැන ප්රශ්නය අර්ථය බවට කොටසින් සිදුකෙරේ. ඒ කාලයේ කතෘ මුල් අරමුණ බොහෝ "රුසියාවේ හොඳයි ජීවිත කවුද" තුළ ගොවීන් "මංගල්යය" යන කොටසක් දැකිය හැකි, නමුත් කාලය එය ප්රසිද්ධ රැඟුම් පාලක විසින් තහනම් කරන ලදී. මෙම කොටසක් ලෙස ආරම්භ වන Grisha Dobrosklonova ගැන කතාව ලෙස හා අඛණ්ඩ අරගලයේ දී සතුට යන ප්රධාන තේමාව යටතේ සිටිය යුතු විය. මෙම පරිච්ඡේදයේ දී, කතුවරයා කෙළින්ම මාර්ගය ගැන හා අවසානයේ ජනතාවගේ සතුට පරිපූර්ණ කුසලතාවය ඉතිහාසයේ සනිටුහන් විය හැකි බව මාර්ගය සඳහන් කොට ඇත. සතුට කියල නිම කරන්න Grisha තමන්ගේ ම ජනතාව සතුටු අනාගතය සඳහා දැනුවත් අරගලයක් තුල ය, සහ ඒ සදහා කැමති "ශුද්ධ වූ රුසියාව සෑම ගොවි විනෝදාත්මක හා පහසුවෙන් ජීවත් වුණා." හරියටම Nekrasov "රුසියාවේ හොඳයි ජීවිත කවුද" ඔහු තම ජීවිතයේ වඩාත්ම වැදගත් ලෙස සැලකෙන අතර, සතුට ඇති ප්රශ්නය ගැන අනාවරණය වී ඇත.

Grisha රූපය කතෘ ඔහුගේ කාව්යයන් විස්තර කර ඇති "ජනතා ආරක්ෂකයන්", මාලාවක් සම්පූර්ණ වෙනවා. Nekrasov ජනතාවට එහි ක්ෂනික සමීපත්වය ස්වභාවය අවධාරණය කිරීමට උත්සාහ, ගොවීන් සමග ස්ථිර සංවාදයක් ඇති හැකියාව, ඔහු ඔවුන් සමඟ, මෙය, ඇත්තෙන්ම, මම සම්පූර්ණ අවබෝධයක් ඇතුළු සහයෝගයක් ලබා ගැනීමට හැකි විය. මේ අනුව, Grisha ඔහුගේ සෙනඟ භූමිකාව slagatelya "හොඳ ගීත" වීමට තීරණය කරන දූරදර්ශී කවියෙක්, දේවානුභාවයෙන් බලයි.

"රුසියාවේ හොඳයි ජීවිත කවුද" කලා නිර්මාණ Nekrasov ගේ කවි සමස්ත තරගාවලියේ ජන ශෛලිය උත්තරීතර ආදර්ශයක් වේ. සුරංගනා කතාවක සහ කවිය ජන-ගීතය අංගයක් කාරුණික අවසානයේදී එය ජාතික චරිතය කාරුණික දෙන්න සහ රුසියානු ජනතාව ශ්රේෂ්ඨ අනාගතයක් විය හැකි දේ ගැන විශ්වාසය Nekrasov වලට සෘජුවම සම්බන්ධ කර දෙයි. දේවාපහාස ප්රධාන තේමාව සතුට සොයා වන අතර, ගොවි සතුටු ඉඩම්, ධනය, සත්යය, වස්තු උත්සාහ කරන අතර වැඩි වන බව යන කරුණ ගැන සඳහන් කරන ලදී බොහෝ වන, ජන ගී, ජන කතා සහ වෙනත් ආරංචි මාර්ග විවිධ යයි. මෙම තේමාව සම්පූර්ණයෙන්ම ජනතාවගේ ආශාවෙන් සිහිනය ප්රකාශ කරන්නේ නම්, ඔහු සතුට මෙන්ම සාධාරණ සමාජ පර්යාය සාක්ෂාත් කරන ආකාරය සියලු ජාතීන් වයස අවුරුදු වයස සිහිනය දිගටම.

මෙම කාව්ය Nekrasov වීර කාව්යයන්, ජනප්රවාද, ජනකතා, ආප්තෝපදේශ, ආරක්ෂා කරන්නන්ද, කියමන් හා විවිධ ගීත ගොඩක් ඇතුළු රුසියාවේ ජන-කවි භූමි සියලු පාහේ ලබා ගත හැකි විවිධ, භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කළා. මේ අනුව, ජනප්රවාද භාවිතා, ඔහු ජීවිතය හා ගමේ චාරිත්ර ගොවි ක්රමය විනිශ්චය කිරීමට ඇදහිය නොහැකි තරම් ධනවත් ද්රව්ය විය.

කවි ශෛලිය මානසික ශබ්ද සම්භාරයක් මෙන්ම, විශාල වූ විවේක සුවයෙන් ආඛ්යානය පූර්විකාවයි සමඟ දඟකාර සිනාව ඇතුළු කාව්යමය ස්වරය විවිධ තව polyphony ව්යාකූල සාධාරණ පිරිසක්, මෙම "last-" තුළ උපහාසාත්මක සමච්චල්, එය පද වල හැඟීම් සහ ගැඹුරු විසින් වැඩි වෙනුවට ආරම්භය එවකට වන පිරී ඇත "ගැමි කාන්තාවක්" මෙන්ම විප්ලවවාදී අනුකම්පාව සහ පරිච්ඡේදයේ වීරෝදාර ආතතිය නාට්ය "පැසී ඇත."

Nekrasov වැඩ අනුව ඔහු සිහින් හැඟෙන ආකාරය ඔහු උතුරු අක්ෂාංශ රුසියානු ස්වභාවය සුන්දරත්වය ආදරය පෙන්වන්න හැකි විය. මෙහි භූ භාවිතා මානසික ස්වරය නිර්මාණය කිරීමට මෙන්ම, වග බලා ගන්න "කවුද හොඳයි රුසියාවේ ජීවිත" ආත්මය චරිතයක් වඩාත් පූර්ණ හා පැහැදිලිව පිලිබිඹු කල හැකි බව ගැනීමට හමු වී ඇත.

මේ සියල්ල මෙම කවිය, රුසියානු කවි විශේෂ තැනක් ලබා දී ඇති බව එය ජන ජීවිතයේ නිර්භීත සත්යය චිත්ර සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිබිඹු නිසා fabulousness සහ ජන කලා හා ප්රහසනයකි ක කාව්යමය අලංකාර දැකගත එය ඉදිරිපත් කිරීමට සහ විරෝධය පළ වීර විප්ලවවාදී අරගලය සමග ඒකාබද්ධ වේ. මේ සියල්ල එන් ඒ Nekrasov අපේ කාලයේ බොහෝ දෙනා හඳුනන ඔහුගේ අමරණීය වැඩ, නිදහස්, කලාත්මක බලය සමග හැකි තරම් ප්රකාශ කිරීමට උත්සාහ කළා.

මෙම "රුසියාවේ හොඳින් ජීවත් වීමට" ඒ නිසයි මේ පොත අද බොහෝ මතුවන ප්රශ්නවලට පිළිතුරු කිරීමට උපකාරී වනු ඇත නිසා, එක් එක් පුද්ගලයාට කියවීම නිර්දේශ කරනු ලැබේ.