කාලය හරහා ගමන්: බොරුවක් දේ

එක් එක් පුද්ගලයා තම ජීවිතය වඩා හොඳ කිරීමට පෙලඹී තිබේ. කෙසේ වෙතත්, ආකාරය, සෞභාග්යමත්, සියලු දෙනාටම නියෝජනය සාක්ෂාත් කර ගැනීම. සෑම තැනකම, එහිදී ජනතාවගේ අන්තර් එහි බොරුවක් හා වංචාවෙන් ආරම්භ වේ.

දාර්ශනික සංකල්ප

දර්ශනය හා මනෝවිද්යාව තුළ 'බොරුව කුමක්ද? "යන ප්රශ්නය අවධානය ගොඩක් ගෙවනු ලැබේ. මේ ප්රශ්නයට පිළිතුරු මෙම ප්රපංචය විස්තර කරන ප්රධාන සංකල්ප පිළිබඳ විශ්ලේෂණයක් ආරම්භ වීමත් සමග. බොහෝ විද්යාඥයන් අනුව, සත්යය - මෙම සිතියම අප අවට යථාර්ථය.

කෙසේ වෙතත්, යථාර්ථය විකෘති සංජානනය කළ හැකි බව ඒ පුද්ගලයා තනි පුද්ගල ලක්ෂණ නිසා. එවිට එක් මිනිසෙක් එහි යථාර්ථය ගැන වැරදි බවයි. නමුත් අවශ්ය නම් ඔහු හිතාමතාම සැබෑ නොවන යමක් තවත් පුද්ගලයෙකු තුළ විශ්වාසයක් ඇති කර ගැනීමට ප්රකාශ - මෙම බොරුවක්.

වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ද "සත්යය" යන සංකල්පය විසින් සලකා බැලිය යුතුය. එහි අන්තර්ගතය තුළ වන අතර, වඩා පුළුල් සත්යය දැනුම ප්රමාණවත්, පමණක් නොව, මෙම විෂය තම සංවේදීතාව පමණක් නොවේ. සත්ය හා අසත්ය දේ පිළිබඳ වඩා හොඳ අවබෝධයක්, රුසියානු භාෂාව අධ්යයන ශබ්දකෝෂය ආමන්ත්රණය කළ හැකිය. එය බවයි ඒ "සැබෑ නොවන සත්යය හිතාමතා විකෘති, වංචාව,."

ය: පුරාණයේ සිට නූතන කාලය දක්වා

සමහර විට පළමු ප්රශ්නය 'බොරුව දේ, "තවත් දර්ශනවාදී ප්ලේටෝ සහ ඇරිස්ටෝටල් ඉල්ලා, ඔවුන් අන් අයගේ අප්රසාදයට හේතු, එය සෘණ දෙයක් බව මතය එකඟ වේ. කෙසේ වෙතත්, කාලය පුරා අදහස් බෙදා, සහ බොරුවේ යෝග්යතාව දෙකක් සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රතිවිරුද්ධ ප්රවේශය එහි වූහ.

සමහර ක්රිස්තියානි සදාචාරය මත පදනම් වූ, බොරුවක් පැහැදිලි කළේය. - ඔවුන් බොරුවක් බව තර්ක එය, නපුරු දෙයක් ඒක ජනතාව සහ අගය විනාශ අතර විශ්වාසය අභියෝගයට ලක් කර ඇති දෙයක්. පුද්ගලයෙකු හිතාමතාම යථාර්ථය විකෘති බව, එය ප්රයෝජන ලබා ගැනීමට උත්සාහ, ක්රිස්තියානි ආගම ගැන පාප ලෙස හැඳින්වේ.

බොරු ප්රකාශ යම් ප්රමාණයක් පිළිගත හැකි පමණක් නොව, යෝග්ය බව මතය විවිධ ප්රවේශයක් නියෝජිතයින් මෙම අවස්ථාවට සහභාගී වූහ. ඔවුන්ගේ දැක්ම, රාජ්ය නායකයින් ආරක්ෂක සහ යහපත් පිණිස සහතික කිරීම සඳහා බොරු පිහිට පැතිය යුතුය. හිතාමතාම ඔවුන් වෛද්යවරුන් හා මානුෂීය හේතූන් හැර ගොස් තිබේ සත්යය විකෘති කිරීමේ අයිතිය. මේ අනුව, මෙම සංකල්පය නව අර්ථ - යහපත හෝ ගැලවීම සඳහා බොරුවක්.

, වර්තමාන තත්ත්වය

නූතන පර්යේෂකයන් ද යන ප්රශ්නයට පැහැදිලි පිළිතුරක් ලබා දුන්නේ නැහැ "බොරුවක් දේ." ඒ වෙනුවට, මෙම සංකල්පය ම වෙනස් වී නැත, නමුත් ආකල්පය තවමත් වෙනස්. ඒ නිසා අපි ජනතාවට බොරු පිහිට හේතු සොයා යුක්ති සහගත කිරීමට අද තීරණය කළා.

පළමු වැන්න නම්, එය සදාචාරය දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සැලකිය හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, යම් තැනැත්තකු අනර්ථකාරී ක්රියා හෝ සැඟවීමට පුරා රටවල්වල බොහෝ කිරීමට උත්සාහ කරයි. මෙම ආකෘති පත්රය බොහෝ විට දරුවන් විසින් භාවිතා කරනු ලබයි. නමුත් අපි හැම විටම ඒ සඳහා ඔවුන් වරදට පත් කරන්නේ කෙසේද? ඒ වෙනුවට, එය කිරීමට අවශ්ය නොවේ, ඔබ තේරුම් ගැනීම හා නිවැරදි කළ හැකි සියළු නරක බව ඊට හේතු පැහැදිලි කර, තරයේ හෙළා දකිනවා.

දෙවනුව, බොරු යම් ප්රතිඵලයක් ලබා ගැනීමට ගවේෂණයක මෙවලමක් ලෙස භාවිතා කළ හැක. එය තරමක් තවත් බොරුවක් හැඩතලය මෙය වේ. පුද්ගලයෙකු හිතාමතාම වෙනත් තුල තත්වය නොමග යැවීමට, හා ඒ නිසා, තමන් සඳහා වාසි ලබාගැනීම සඳහා තොරතුරු වැරදි ලෙස නියෝජනය කරන නම්, එය බොරුවක් ද්රව්යය චේතනාත්මක ක්රියාවක් ලෙස සමන්විත වේ.

තුන්වනුව, එය කරුණු සරල විකෘති ස්වරූපයෙන් විමසිය හැකි. හුදෙක් පුද්ගලයෙක් ඒක කොටසක් සැඟවී, මුළු ඇත්ත කියන්න බැරි, ය. මෙය ඔවුන්ගේ ඉලක්ක සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, ඕනෑකමින් පුද්ගලයා විසින් සිදු කරනු ලැබේ.

මේ අනුව, අපි බොරුවක් හා වංචාවෙන් දේ පැහැදිලි කිරීමක් විය. බැලූ බැල්මට, මෙම නියමයන් ඒකාන්ව. එහෙත් එය එසේ නො වේ. ඉහත සඳහන් කළ පරිදි බොරු, - සත්යය හිතාමතා විකෘති කිරීමකි. ඒ රැවැටීම - එය තවත් නොමඟ යවන සුළු හිතාමතා හඳුන්වා තියෙන්නේ. රැවැටීම සමාජ ප්රතිවිරෝධතා ක්රමයක් ලෙස අර්ථකථනය කළ හැකිය. එය හොර රහසේ, ආත්මාර්ථකාමී ඉලක්ක සාක්ෂාත් පමණක් නොව උපකාර කළ හැකි, පමණක් නොව, උදාහරණයක්.

බොරු සහ එහි රෝග ලක්ෂණ

බටහිර මනෝ අද වැඩි වැඩියෙන් බොහෝ අවස්ථාවලදී බොරු සදාචාරමය හෙලාදැකීම හේතු බවට එකඟ වේ. නමුත් එය සත්යය විකෘති සමග කළ යුතු "රැවැටීම" හෝ "බොරු" විසින් ප්රතිස්ථාපනය කරනු නම් මධ්යස්ථ බවට පත් වෙයි. ඔබ බලන්න නම්, නමුත්, හුදෙක් සත්ය හෝ සැඟවීමට විකෘති අදහස් පිහිටා ඇත. ආරලු බූරලු අතර - මෙය හිතාමතා ක්රියාවක්.

බොරුවක් දේ හැඟීමක් බවට පත් කරන්න මේ අය උත්සාහ, එය එහි ලක්ෂණ කිහිපයක් වෙන් කිරීමට හැකි වේ:

• පළමුව, බොරුවක් සෑම විටම යම් ප්රයෝජනයක් ලබා ගැනීම පිණිස භාවිතා ඇත;
• දෙවනුව, එම පුද්ගලයා ප්රකාශ කිරීමේ ව්යාපාර වල නිරතවෙති දැනුවත් ය;
• තුන්වන, තොරතුරු කරුණු විකෘති ප්රකාශ විට වැදගත් බවට පත් වෙයි.

නමුත් ධනාත්මක මනෝ විද්යාව ඉදිරිදර්ශනය, බොරුවක් සිට - එය දුර්වලකමක් ය. එය ඔහුගේ හැකියාවන් කෙරෙහි විශ්වාසය නොවන එකම එක භාවිතා කරයි. හා, ඔවුන්ගේ ඉලක්කය වෙත මේ වන විට බොරුවක් භාවිතා එක් ශක්තිමත් නොකරන නමුත් එහි තත්වය දුර්වල බව අප වටහා ගත යුතුය.