කුරුසියේ උත්ථානය පිළිබඳ මංගල්යය. නිවාඩු දිනයන් සහ ඔවුන්ගේ අර්ථය පිළිබඳ සංඥා

පල්ලිවල වන්දනාවේ මංගල්යය වැඩි වැඩියෙන් ජනප්රිය වෙමින් පවතී. එය මෑතකදී ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්රධාන නිවාඩු දොළොස් දෙනා අතුරින් අති වැදගත්. සැප්තැම්බර් 27 දා එය සමරන්න. පුරාණ සම්ප්රදායන් තරුණ පරම්පරාව විසින් වැඩි සැලකිල්ලක් දක්වයි. එබැවින්, මෙම ලිපිය එවැනි නිවාඩුවක ප්රධාන ලක්ෂණ පමණක් නොව, එහි ඉතිහාසය හා වැදගත්කම සැලකිල්ලට ගනී. ඕනෑම අවස්ථාවක, ඕනෑම දෙයක් සැමරීමට පෙර, එය ලැබුනේ කොතැනින්ද එය පුරාවස්තුවකදි එය සලකනු ලැබුවේ කෙසේද යන්න වටහා ගැනීම වටී.

නිවාඩු දිනයේ පළමු මතකය

කතෝලික බැතිමතුන්ගේ උත්ථානයට අනුව, එලේලි අපොස්තලීන් ක්ලේන් නම් වූ කුරුසයේ හරස් මුණගැසුණු විට හරියටම සිදුවිය. යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබුවේ උන් වහන්සේ මතය. පලස්තීනයේ විවිධ පූජනීය ස්ථානවල දෙවියන් වහන්සේගේ දේවස්ථාන ගොඩ නැගීමට සැලසුම් කරන ලද සමානතාවට කොන්ස්ටන්ටයින්ගේ කැමැත්ත මත සියල්ල සිදු විය. මෙම ස්ථානය සෝවියට් වරුන් විසින් තෝරාගනු ලැබුවේ අහම්බෙන් නොවේ. මන්ද, ස්වාමි වූ යේසුස් ක්රිස්තුස් උපත ලැබුවා, දුක් විඳ, නැවත නැඟිටින ලදි.

ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ කුරුසෙහි අවශ්යතාව

හෙලේනා රැජිනගේ කුරුසය සොයා ගැනීමට (සහ ඇයගේ සාර් කොන්ස්ටන්ටයින්ගේ මව) විය හැකියැයි පෙනෙන තරම් පහසු නැත. මුලින්ම ඇය යෙරුසලමට ගියා. ක්රිස්තුස්ගේ සතුරන් කුරුසය කුණු කූඩාරම කඩා දැමූ නිසා, ඇයව තැන්පත් කළ ස්ථානයට කිව හැකි පුද්ගලයෙකු සොයා ගැනීමට බොහෝ වැඩ කටයුතු කර ඇත. මෙය සිදු වූයේ පැරණි යුදෙව් යූදස් විසින් පමණි.

කුරුසය ගින්නෙන් දමන ලද විවිධ කැළි කසළකින් යුත් ගුහාවක දමා තිබූ අතර මිථ්යාදෘෂ්ටික දේවස්ථානයක් එහි තිබිණි. එබැවින් මෙම දේවමාළිගාව විනාශ කර ඇති බවත්, ගුහාවට ප්රවේශ වීමට ඇයට අවසර දී ඇති බවත් එලේනා නියෝග කළේය.

ඇණවුම අනුගමනය කළ පසු, ගුහාවේ හරස් තුනක් ඇත. එය හරියටම අවශ්ය වන්නේ කුමක්ද යන්න නොදන්නා බව පෙනේ.

සැබෑ හරස් මුවද?

එලේන් රැජින ඥානවන්ත කාන්තාවක් නොවන්නේ නම්, ජෙරුසලමේ ශාස්ත්රීය පූජක මකෙරියස්ගේ උපදෙස් වලින් ප්රයෝජන නොලැබුවහොත්, ස්වාමින් වහන්සේගේ කුරුසියේ ධර්මදූත උත්සවය පැවැත්විය හැකි වනු ඇත.

ගැලවුම්කරුගේ කුරුස කුරුසියේ කුමන කුරුසයක් ඇත්ද යන්න තීරණය කිරීම සඳහා එක් එක් අයව අසමත් වූ රෝගී කාන්තාවක් වෙත ගෙන එනු ලැබීය. පළමු හරස් දෙක ඉදි කරද්දී, ආශ්චර්යයක් නොතිබුණත්, තෙවනුව පසු, ඇය සම්පූර්ණයෙන්ම නිරෝගී විය.

ඒ සමග ම ආසන්න කාලයකට පසු අවමංගල පෙරහැරක් සිදුවූ ස්ථානයේ සිදුවිය. අවසාන වශයෙන් තෝරා ගැනීම සඳහා නිවැරදිව තහවුරු කිරීම සඳහා, එලේන් එලේනා විසින් එක් අයෙකුගේ කුරුස කුරුසියේ තැන්පත් කිරීමට නියෝග කළේය. ආශ්චර්යය නැවත නැවතත් සිදු විය.

ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ කුරුස කුරුස කුරුසිය ගැන දැනගත් පරිදි, එය ක්රි.ව. 326 දී නැවත නැවත සොයා ගන්නා ලදී.

ස්වාමීන්ගේ කුරුසියේ මිනිසුන්ගේ ප්රතිචාරය

ඇත්ත වශයෙන්ම ස්වාමීන්ගේ සැබෑවූ කුරුසියේ ජීව බලය ලබා දෙන ලදුව, හෙලන් ක්වීන් සහ කුලදෙරි මැකාරියස්, ඔහු වටා සිටි ජනයා විසින් ඔවුන් පසුපස ආචාර කළේය.

ස්වාමින් වහන්සේගේ කුරුසියේ මිථ්යාදෘෂ්ටික උත්සවයේ ඉතිහාසය ආරම්භ වන්නේ මෙම ස්ථානයේය. බොහෝ කිතුනුවන් සිද්ධීන්වල ස්ථානයට පැමිණි අතර, සෑම කෙනෙකුම දේවස්ථානයට එක්වීමට අවශ්ය වුවද, එය බොහෝ කාලයක් ගතවනු ඇති බැවින් එය භෞතික වශයෙන් නොහැකි විය. යෙරුසලමේ ශාස්ත්රීය පූජකයෙක් කුඩා කඳු මුදුනේ සිටියේ ඒ නිසයි. ජනයා ගැලවුම්කරුවාගේ කුරුසය දුටු විට, වහාම සියලු දෙනා නැමී ආචාර කරමින් මෙසේ කීවෝය. "ස්වාමීනි, කරුණාකර, අනුකම්පා කරන්න!"

එලේනා රැජිනගේ වත්මන් කුරුසිය රාජකීය කොන්ස්ටන්ටයින්ට ලබා දුන් අතර, අනික් කොටස ජෙරුසලමෙහි තබා ගැනීමට තීරණය කරන ලදී.

අනාගතයේ දී මෙම සිදුවීම්වල අඩිතාලම වූයේ ශුද්ධ වූ ක්රි.ව. ක්රි.ව. ක්රි.ව. ක්රි.ව. ක්රි.ව. ක්රි.ව. 1 වන දින ක්රි.ව. මාම්රී ඕක්හි පිහිටි ෆෙවේනියේ ඔලීව කන්ද මත බෙත්ලෙහෙමෙහි දේවස්ථාන ද ඉදි කර ඇත.

ශුද්ධ වූ ක්රි.ව

එහි ප්රධාන ලක්ෂණය නම්, එය අනෙකුත් සියලු ඕතඩොක්ස් උත්සවයන්ගෙන් සැමරීමේ ස්වභාවය සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වේ. සාමාන්යයෙන් සාන්තුවරයන් හා මහා භෝජන සංග්රහයන් යනු දිව්යමය දුක්විඳීමේ හඬවල් වන අතර, මෙය ප්රීතියේ දවසක් ලෙස සැලකේ. උන් වහන්සේගේ දුක් විඳීම හා ඵලවිපාකවල ඵල විපාක වන්නේ එයයි.

එය ප්රධාන සාධකයක් වන අතර, කොන්දොස්තර හා ලකුණද, ස්වාමීන් වහන්සේගේ කුරුස කුරුසියේ උත්ථානවීම සමරනු ලබන අතර, එය මිදීමේ ගෞරවයට ගරු කිරීමකි. මෙය සිදුවන්නේ කුමන දිනයකදැයි, සියලුදෙනා මතක තබා ගත යුතුයි - සැප්තැම්බර් 27.

ස්වාමින් වහන්සේගේ කුරුසය යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ තේජස බව විශ්වාස කෙරේ. එමනිසා ක්රිස්තුස්ව මහිමයට පත් නොකෙරේ, කුරුසියේ ගෞරවය ලබන්නාවූ නමුත් ක්රිස්තුස්ව මහිමයට පත් කිරීම පිණිස කුරුසය ප්රශංසාවට ලක් කරනු ඇත.

ක්රිස්තියානීන් සඳහා කුරුසියේ වැදගත්කම

බොහෝ දෙනෙක් තර්ක කරන්නේ කුරුසින් තුළින් අපට බොහෝ ප්රතිලාභ ලැබුණු බවයි. නිර්මලකම ඉගෙන ගැනීමටත්, නිර්මලත්වය පිළිබඳ මුළු ගුණාංගය තේරුම් ගැනීමට අපට හැකි විය. දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වභාවයට හා ඔහුගේ සත්යතාවේ බලය අප දන්නා අතර, එම හරස්කරනය මගින් අප ආදරය ශක්තිය දන්නා අතර, එකිනෙකා සඳහා මැරෙන්නට අප ප්රතික්ෂේප නොකරන්නෙමු. එම කුරුසයට ස්තූතිවන්ත වන විට, ලෝකයේ සියලු ආශීර්වාද අපකීර්තියට පත් කිරීමට අපට හැකිවූයේ, අනාගතයේ දී ඔවුන් බලා සිටිමින්, අද්විතීය දෙයක් ලෙස සැලකීමෙනි. "වර්නනය කිරීමේ වචනය" පුනරුච්චාරණය කරන්නේ මෙයයි. එහි කර්තෘ වසිලි සෙලූකි හෝ ජෝන් ක්රයිසොස්ටොම් ය.

හරියටම හරියටම කුරුසය සොයාගත්තට පස්සේ එයාගේ ආශ්චර්යවත් බලය විදහාපෙන්වා, බරපතළ අසනීප සුවකිරීමට, මාරාන්තික විෂ සහිත සතුන්ට හිරිහැර කිරීම සහ වස විස වසයි.

සැබෑ කිතුනුවකු සඳහා කුරුසියේ අභිරහස් හා අද්භූත අරුත සැලකිල්ලට නොගතහොත්, එයද පවිත්ර සදාචාරාත්මක වැදගත්කමක් ඇත. අපේ ගැලවුම්කරුගේ දුක් වේදනාවන් දෙස බලන කල, අපගේ සන්ත්රාසය එතරම් බර නැත. එනම්, හරියටම ධෛර්යසම්පන්න ජීවිතයක් ගත කිරීම සඳහා උපකාර කිරීමක් ලෙස ක්රි.ව. ධෛර්ය සම්පන්නව හා සමීපව අසල්වැසි මරණයට භය නොවී සිටීමයි.

ක්රිස්තියානීන් සඳහා මෙම ඕතඩොක්ස් නිවාඩු (ස්වාමීන්ගේ කුරුසය උත්ථාන වීම) කිතුනුවන්ට ඉතා වැදගත් ය. මෙම විජයග්රහණයෙන් වැඩි හරියක්ම ක්රෝධයට මිනිසුන්ගේ ප්රේමය වැඩි කර ගත් අතර, ක්රමානුකූලව වඩාත් සන්සුන් වෙමින්. එය හරියට විවිධ නොපෙනෙන සතුරන් සමඟ සටන් කිරීමට ඉඩ සලසන සංකේතයක් බවට පත් වන අතර, එමගින් ඔබේ අමරණීය ආත්මය සුරැකීම.

වන්දනාවේ වැදගත්කම උසුලනු ඇත

ඔබ බොහෝ විට අනුමාන කළ පරිදි, ස්වාමින් වහන්සේගේ කුරුසියේ මංගල්යය මංගල්යයට සෘජු සම්බන්ධකම් ඇති බොහෝ සිත් ඇදගන්නා කරුණු ඇත. මංගල උත්සවය තුළ සංඥාවන් ඉතා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් අද දිනට ළඟා වී නැති අතර ඔවුන් සදහටම අමතක වී සිටිති. එහෙත්, දැන් පවා එය ඉටු කිරීමට සහ එය බොහෝ කාලයක්, මෙන්ම අවධානය ලබා දී ඇති චාරිත්ර කිහිපයක් ඇත.

සැප්තැම්බර් 27 වන තෙවැනි ඔසෙනින් ලෙස සලකනු ලැබේ. එබැවින් අද දින පුරා සියළුම හරස් මවුන්ගේ නිවෙස්වල, මැටි මත හෝ අශ්වයන් මත පින්තාරු කරන ලදී. මිට්ටිකාව ගොඩනැඟිල්ල හරහා කපා දමා ඇති ලොම් ස්වරූපයෙන් ඝන කදම්භයකි. මෙම කුරුසය සුදු සුදුළූණු, අඟුරු යොදා සාදන ලද අතර, මෙම කාර්යය සඳහා සහ හුණුගල් යොදා ගන්නා ලදී. තවත් පුදුමයට කරුණක් වන්නේ සමහර අවස්ථාවලදී පූජා කළ සතුන්ගේ රුධිරය වර්ණනය කිරීමයි. සමහරෙක් සරල පෘෂ්ඨයක් මත පිහියකින් කුරුසය කපන්න.

සුරතල් සතු සුරක්ෂිතතාව පළමුව

බොහෝ අය ඔවුන්ගේ අශ්වයන් හෝ අශ්වයන් නපුරු ආත්මයන්ගේ විවිධ කුමන්ත්රණවලින් ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කළා . මෙය සිදු කිරීම සඳහා ඔවුන් කුඩා ප්රමාණයේ විශේෂ ලී කුරුන් සාදා ඒවා තවානක් තුළ තබා ඇත. එවන් අවස්ථාවක් නොලැබුනේ නම්, එය වෙනස් ලෙස වෙනස් විය. රොවන්හි ශාඛා හරහා හරස් කොට තවානක් තුළ ද ඒවා තැබූහ. පැරණි යුගයේ සිට රෝවන් යනුවෙන් හඳුන්වනු ලැබුවේ දීප්තිමත් ආලෝකයේ සංකේතයක් ලෙසය.

ඉන්දියානු ග්රීෂ්මයේ අවසාන දිනය ලෙස සලකනු ලබන්නේ එවැනි ඕතඩොක්ස් උත්සවයක් (ස්වාමින් වහන්සේගේ කුරුසියේ උත්ථානය) තුළමයි. මෙය සරත් සෘතුවේ තුන්වන හා මෑත ම මෑත රැස්වීම වේ.

ළඟ එන ශීත

මෙම උත්සවයේ දිනය සැමරීම සඳහාම ශීත ඍතුවේ සෑම දෙනාටම මතක් විය. සරත් සෘතුවේ පුරෝගාමියෙක් බවට පත්විය. එබැවින් ගම්වැසියන් එළඹෙන සීතල, හිම කුණාටු හා ඉෙමොලිමන්ට් යන දෙවර්ගයටම අවධානය යොමු කරමින් සිටිති. මේ ආකාරයේ බොහෝ ජනප්රිය ප්රකාශ රාශියක් තිබුනේ: "වොඩ්ඩිවීච්ට කෆ්තාන් සඳහා ලොම් කබල්ලක් දිගයි" හෝ "Vozdvizhene kaftan symet, ලොම් කබාය මත තබා"!

ස්වාමින් වහන්සේගේ කුරුසියේ මංගල්යය මංගල්යය නැමති මංගල්යය මංගල්යය මංගල්යය වන අතර එය ආහාරවල ඇති සියලු සීමාවන් නිරීක්ෂණය කිරීම වැදගත් ය. සෑම දෙයක්ම කර ඇති අය සියලු පාප වලට සමාව ලැබේ.

මේ දිනවල සතුන් පවා ඔවුන්ගේ වැරදීම් වෙනුවෙන් ගෙවීම පුදුමයක්. නිදසුනක් වශයෙන්, සර්පයක් කිසියම් පුද්ගලයෙකුට ගසාගෙන ඇත්නම්, එය ශීත ඍතුවේ පැවතිය නොහැකිය. මෙම විශ්වාසය පදනම් වූයේ, කුරුල්ලන් පමණක් ශීත ඍතුවේ දී පමනක් නොව, සර්පයන් පමනක් නොලැබූ ඉරි පිළිබඳ අභිරහස් ස්ථානයක් පිළිබඳ සෑම දෙනාම විශ්වාස කළ බවය. එනම්, වැරදිකරුවෙකුගේ සර්පයාව එහි රැඳී සිටීමට නොහැකි වන අතර ඉක්මනින් එය අත්හිටුවනු ඇත.

ගෝවා නිෂ්පාදකයා - මේ කුමක්ද?

ස්වාමීන්ගේ ශුද්ධ වූ කුරුසය උත්ථාන කිරීම සඳහා "ගෝවා" ලෙසද හැඳින්විය යුතුය. මෙය අද දක්වාම අමතක කර නැති වචනවලින් පසු බොහෝමයක් ජනප්රියය. විශේෂයෙන් ම එය "කපා ඉවත් කිරීම," කුරුස්ටයින්, "කප්පාදු කිරීම සඳහා ගෝවා," වැනි කථා වලට අදාල වේ. නැතහොත්, "රොටි නැති නම් මිනිසා පිරී නැත, ගෝවා නොමැතිව - ඔවුන් ජීවත් නොවේ" යනුවෙන් මෙම ප්රකාශයන් පෙන්නුම් කරයි විවිධාකාර කෑම හදන්න.

ගෝවා යනුවෙන්ද හැඳින්වූයේ සමලිංගික පක්ෂ ලෙසය. ගම්වල පමණක් නොව විශාල නගරවලද පැවැත්විණි. අද දින සෑම කෙනෙක්ම සැරසී ඇඳුම් ඇඳගෙන එකිනෙකාව බැහැදැකීමට ගියා. ඉන්පසු එය "ගෝවා කපා" ලෙස හැඳින්වේ.

ගෝවා විශේෂාංග

මහා ශීත ඍතුවේ පක්ෂ මාලාව විශේෂයෙන්ම මලයාසියාවට බෙහෙවින් ආදරය කරන ලදී. ඔවුන් අපේක්ෂා කළ පරිදි මස්ලෙන්සිටාට වඩා නොඅඩු අපේක්ෂා කළ අතර, මෙම සැමරුම් සතියක් හෝ දෙකක පමණ කාලයක් පැවතුනි. අමුත්තන්ට ගෙයින් ගෙට පැමිණි විට, බීරවලටත්, පැණිරස මීපැණි හා සියලු ආකාරයේ සුවපහසුකම්වලටත් සේවය කිරීමට වගබලා ගත්හ. අමුත්තන් සඳහා කුමන ආකාරයේ ආහාර වර්ග ඉදිරිපත් කරන ලදුව, එය තීරණය වූයේ හිමිකරුවන්ගේ සමෘද්ධිය අනුව පමණි.

ස්වාමින් වහන්සේගේ කුරුසියේ උත්ථානය සමරනු ලැබුවේ මෙලෙසය. මෙම උත්සවය අතරතුරේදී තරුණයන් ඔවුන්ගේ මනාලියව තෝරා ගත් බව ද සංඥා ද පැවසේ. මාර්ගය වන විට, අවිවාහක යුවළ සඳහා පක්ෂ "kapustenskie සවස" ලෙස නම් කරන ලද අතර සියලු ගැහැණු ළමයින් උත්සාහ කිරීමට ඔවුන් දැනටමත් බලා සිටින බව දැන සිටි නිසා ඔවුන් එහි යාමට උත්සාහ කළහ. එය "ගෝවා" යනුවෙන් හැඳින්වෙන මනාලියන් විය. එදින රාත්රියේ රෑට රෑස්වීම සිදු වූ අතර, පෝකොව්හි මංගල උත්සව සඳහා බොහෝ විට සිදු විය. සමහර යෞවනයන් සඳහා කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේ උත්සවය පවුල් ජීවිතයේ ආරම්භය විය.

මනාලයා සතුටු කිරීම හා තවත් බොහෝ දේ - Vozdvizhenie මත ලකුණු

සියලුම ගැහැණු ළමයින් විසින් භාවිතා කරන ලද වඩාත්ම වැදගත් සංඥාව වන්නේ සවස් වන දිනට පෙර සත් වරක් විශේෂ චරිතයක් කියවීමයි. ගැහැණු ළමයෙකුගේ දෑස් දෙස බලනවිට ගැහැණු ළමයෙකු ආකර්ෂණය කරගන්නා මෙම චුට්ටුව මෙය වේ. උත්සවය සාර්ථකව ඉටු කළ හැකි බව එවන් ලකුණක් සනාථ කිරීම සඳහා පමණි.

උත්සවයේ දිනයේ ඔබ වනාන්තරය වෙතට යා නොහැකිය. මන්දයත් ඊළඟට හිම වලසුන්ට ගවයන් ඇති කිරීමට අවශ්ය වන නමුත්, ජනප්රිය ගබ්ලීන් ඔහුගේ රාජ්යය පරික්ෂාකාරීව පරික්ෂා කර ඒවාට මැදිහත් විය නොහැකිය. ලෙෂී සතුන්ගේ සත්වයන් සැලකිල්ලට ගෙන, අහම්බෙන් අල්ලාගත් පුද්ගලයකු ද ගණන් කළ හැකිය. එහෙත් පසුව ඔහු වනාන්තරය අතහැර ආපසු නිවසට පැමිණීමට නොහැකි වනු ඇත.

සැප්තැම්බර් 27 වන දින කුරුල්ලන් දකුණු පැත්තට පියාසර කරන අතර, ඔවුන් දකින ඕනෑම අයෙකු පසුව පැමිණෙන ඕනෑම ආශාවක් ඇති කිරීමට හැකි වනු ඇත. අනිකුත් දේ අතර, සැබෑ ආදරණීයයන් සැමරීම සඳහා නිවාඩු කාලය සඳහා නිවස තුළ පිරිසිදු කරන ලදී. මන්ද මේ ආකාරයෙන් ඔවුහු සියලු නපුරු නින්දාව හා නරක් වීමට පටන් ගත්හ.

රසවත් කරුණක් වන්නේ Vozdvizhenie මත ඔබ නව ව්යාපාරයක් ආරම්භ කළ නොහැකි බව ය, ඔවුන් දැනටමත් අසාර්ථක වීමට අසමත් වීම නිසා.

මාර්ගය වන විට, ගෝවා පිළිබඳව පැන නැගී ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, මෙය වැපිරීමට පෙර, බීජ ගෝවා වෙනුවට ගෝවා වෙනුවට rutabaga පෙනී නොතිබීම සඳහා, බීජ රෝපණය පෙර, ටිකක් ඔවුන්ගේ අත් තුළ තබා ගත යුතු බව සඳහන් කරයි. ඒ සමඟම ඔබ බ්රහස්පතින්දා ගෝවා වගා කළහොත්, එය සියලු පණුවන් වනු ඇත, එය පරිභෝජනය සඳහා නුසුදුසු වනු ඇත.

වන්දනාවේ යන කාලගුණය

පාත්තයින් පියාසර කිරීම කුඩා හෝ ඉහළ ගංවතුරක් දක්වයි. එනම්, ඔවුන් පහත් නම්, අපි කුඩා ජලගැල්මක් බලා සිටිමු නම්, සහ ඉහළ - ඉහළ.

ජීවිතාරක්ෂක කුරුසය වන්දනා කිරීම වැනි නිවාඩු දිනවල සලකුනු ද, දොඹකර දැක දැකත් නම් ඔවුන්ගේ ගුවන් ගමන ගැන අවධානය යොමු කරන්න. ඔවුන් සෙමෙන් පියාසර කරනවා නම්, ඒවා ප්රමාණවත් තරම් ඉහළින් හා වැඩ වර්ජනයට ලක්වුවහොත්, අපි උණුසුම් සරත් සමයක් බලා සිටිමු.

උතුරේ සුළං සැමරුම් උත්සවය දිගේ පිහිනනවා නම් ඊළඟ වසරේ එය උණුසුම් ගිම්හානය වනු ඇත. නරක කාලගුණය පිළිබඳ බටහිර සාක්ෂි දරයි.

රතු පාටින් ඇති චන්ද්රයා අසල චක්රයක් දැකීමට ඔබට හැකි නම්, එය වියළි කාලගුණයක් මෙන්ම පැහැදිලි කාලගුණයකි.

ඔබ දැනටමත් දැක ඇති පරිදි, නිවාඩු සමයේ ඉතිහාසය හා එහි වඩාත්ම වැදගත් සලකුණු ඉතා රසවත් ය. විශේෂයෙන් ම කාලගුණ අනාවැකි පිළිබඳව විශේෂයෙන් ම අද ඇතැම් ඒවා අද පවා නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. බොහෝ නගරවල අපගේ පුරාණ සම්ප්රදායන් නැවත ස්ථාපිත කිරීම සම්බන්ධයෙන්, ස්වාමින් වහන්සේගේ කුරුසියේ ඔසොස්කට් ඔසොස්ක් (මොස්කව්, මොස්කව් ප්රදේශය, නෝනි නෙගෝඩෝන් සහ තවත් බොහෝ අය) වැනි එවැනි ව්යුහයක් දැකිය හැකිය.