දර්ශනය තුළ යථාර්ථය විද්යාත්මක දැනුම ව්යුහය

දැනුම යටතේ විවිධ සංසිද්ධි හා වස්තු දැනුම අත්පත් කර ගැනීම සඳහා ක්රියාවලි, ක්රම සහ පටිපාටි අනුත්තර තේරුම් ගැනීමට. දැනුම අරමුණ, විවිධ පර්යේෂකයන් අනුව, '' මනුෂ්ය ස්වභාවය, පරිපූර්ණත්වය, මෙන්ම සත්යය සඳහා සෙවුම් බලවේග ප්රගුණ කිරීමයි.
දැනීම් විද්යාත්මක හා අවිද්යාත්මක බෙදා ඇත. අග දී, අනෙක් අතට, සාමාන්ය, කලාත්මක, මිථ්යා හා ආගමික දැනුම වෙන්. විද්යාත්මක දැනුම වෙනත් ආකාර වෙනස් ය. එය ආත්මීය හා සාපේක්ෂ, නමුත් අදාළ පිළිබිඹු නීති ඉලක්ක යම් දුරකට නමුත් දැනුම ලබා ගැනීමට ඇති ක්රියාවලියකි වෛෂයික සත්යය, යථාර්ථය නම් කළ හැකි. විද්යාත්මක දැනුම මුහුණදෙන, විස්තර, පැහැදිලි කිරීමක් හා පුෙරෝකථන ක්රියාවලීන් සහ යථාර්ථය ඇතිවීම සංසිද්ධි වේ.

විද්යාත්මක දැනුම ව්යුහය දැනීම් ආකාර සහ ක්රම හුදෙකලා වන මට්ටම, තුලට සිය අංශය භාර ගනී. ස්වරූපයෙන් - විද්යාත්මක දැනුම ව්යුහය දෙකක් මට්ටම් න්යායික හා අනුභූතික ක්රම. දැනීම් ඇති metatheoretical ක්රමය - සමහර පර්යේෂකයන් තුන්වන මට්ටමේ වෙනස හඳුනා.
ආනුභවික මට්ටමින්, සාක්ෂි, එහි එකතු ප්රත්යක්ෂව සාක්ෂි, මෙන්ම ඔවුන්ගේ මූලික බල.
ප්රධාන ආනුභවික ක්රම දැනුම නිරීක්ෂණ හා අත්හදා බැලීම් මූලික කරුණු දෙකක් ඇත. නිරීක්ෂණ - ලෝකයේ වස්තු සංජානනය විසින් සංවිධානය කරන ලද අරමුණු තුළ සමන්විත ක්රමයක්, උපවාසය අතහැර ඇති, අපි වස්තුව ස්වභාවය හා ගුණ ගැන දැනුම ලබා ගැනීමට ඇති ලෝකයේ සංවේදක සංජානනය මත විශ්වාසය තැබිය යුතුය. මෙම අත්හදා බැලීම මෙම සංසිද්ධි හෝ ක්රියාවලිය මත ක්රියාකාරී බලපෑමේ හැකියාව, නිරීක්ෂණ හා සසඳන විට, අනුමාන කරයි.
න්යායික මට්ටමින්, දත්ත සකස් වන අතර කරුණු වෙනස් සංසිද්ධි අතර ආනුභාව සම්පන්නව හඳුනාගත් අභ්යන්තර සම්බන්ධතාවය ලබා ගත්තේ ය. විද්යාත්මක දැනුම ව්යුහය මේ මට්ටමින් කල්පිත සහ න්යායන් ඉදිරිපත් කරන ලදී. කල්පිතය - ඕනෑම ප්රපංචයක් පැහැදිලි විද්යාත්මක පැහැදිලි කිරීම වන්නේ හා ප්රායෝගික සත්යාපනය හා න්යායික යුක්තිසහගත අවශ්ය වේ. න්යාය - එය පැහැදිලි සහ දී ඇති ප්රදේශයේ සංසිද්ධි අනාවැකි බව අන්යොන්ය වශයෙන් ලබාගන්නා ප්රකාශ සහ සාක්ෂි පද්ධතිය වේ. න්යාය සොබාදහම සහ සමාජය අරමුණ නීති පිළිබිඹු විය යුතුයි.

metatheoretical - දර්ශනය විද්යාත්මක දැනුම ව්යුහය තවත් මට්ටමේ කිරීමයි. දාර්ශනික, ස්ථාපනය කිරීම, මෙන්ම ක්රම හා දෘෂ්ටීන්, පමිතීන්, ආදිය regulatives ඇත මෙටා-න්යායික මට්ටමේ විද්යාත්මක ලෝකය වර්ධනය වේ.
විද්යාත්මක දැනුම ව්යුහය සම්බන්ධතාවය බවයි. මෙම එකිනෙකට අවශ්යයෙන්ම අදාළ න්යායාත්මක සහ ආනුභවික ස්වරූපයෙන් දැනුම දෙකක් ප්රධාන ක්රම බවයි. ආනුභවික දැනුම නිරීක්ෂණ හා අත්හදා බැලීම තුළින් නව කාර්යයන් හා න්යායික දැනුම පිහිටුවීම, න්යායික දැනුම උත්තේජනය, නව දත්ත එකතු, අනෙක් අතට, ආනුභාව සම්පන්නව ව්යුත්පන්න සංසිද්ධි ලෙස සාරාංශ සහ පැහැදිලි, සහ ආනුභවික තහවුරු අවශ්ය බව ඉදිරියට කල්පිත සහ න්යායන් තබයි.

දර්ශනය විද්යාත්මක දැනුම ව්යුහය-විද්යාත්මක නොවන දැනුම ව්යුහය පහත සඳහන්.
විද්යාත්මක දැනුම වර්ධනය ක්ෂේත්ර සමග විද්යා අංශයේ හේතු විය. විද්යා විනය ව්යුහය ද්විත්ව ස්වරූපය ඇත. එක් අතකින්, ක්ෂේත්ර අංශ, යම් ප්රශ්නයක් විශේෂඥතාවක් හා වඩා ගැඹුරින් අධ්යයනය කිරීම සඳහා යම් පුද්ගලයෙකු ඉඩ කොටස් වලට විද්යා අංශය. එහෙත්, අනිත් අතට, මෙම විශේෂ තැනක් සාමාන්ය දැනුම, එහි අවංකභාවය පාඩුවක් ඇති තලාගෙන යටපත්. පසුගිය ශත වර්ෂයේ දී ආරම්භ ඒ නිසයි ඒකාබද්ධ කිරීමේ ක්රියාවලිය පවතින අයගේ හන්දියෙන් නව විද්යාවන් ඉස්මතු ප්රතිඵලය විද්යාව,. මේ අනුව, ඉංජිනේරුමය ගැටලු විසඳීම සඳහා ජීව විද්යාව හා තාක්ෂණය හමුවන තැන සිටින ජීවීන්ගේ ව්යුහය යොදා ගන්නා bionics, පවතින