දෙවියන් වහන්සේ Zhirovitskoy මව අයිකනයක්: අයිකනය විස්තරයක් සහ ඉතිහාසය

භාග්යවන්ත ප්රසිද්ධ ප්රතිරූපය අතර කන්යා මරිය අයිකනය දෙවියන් වහන්සේගේ Zhirovitskoy මව නිසා එහි අනන්ය ඉතිහාසය හා එවැනි අවස්ථාවල දී අසාමාන්ය නිසා පෙනුම විශේෂ ස්ථානයක්, ක්රියාත්මක කිරීමේ තාක්ෂණය ලබා ඇත. තවද, ඒ හා සමානව ඕතොඩොක්ස් විශ්වාසවන්ත හා බටහිර උපදෙස් ක්රිස්තියානි අනුගාමිකයන් ලෙස පිළිගනු ලැබිණි.

විස්තරය අද්විතීය අයිකන

අපේ සුපුරුදු අයිකන මෙන් නොව Zhirovitsky රූපය නැටුම ඉදිරිපත් සහන ස්වරූපයෙන් ඕවල් පථය වේ. එහි මාන ඉතා කුඩා වේ - 5.7 සෙ.මී. h4,1h0,8, සහ බාහිර එය ළය වැස්ම හෝ වම් ධනුෂ්ක වරදකි. සුමට අයිකනය පිටුපස පැත්තේ. එය සිදු කරන්නේ කුමන සිට ජැස්පර්, තද රතු සහ කොළ වර්ණ, හිරියල් පැහැය දෘශ්ය සංරචකයේ ස්වභාවික එකතුවක් ඇත.

වම් පපුව එරෙහිව තද කරන අතර දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ මව, ඔහුගේ සදාතනික ළදරු දකුණු අතේ පැවැත්වීම නිරූපිත වේ. ස්වර්ග Bareheaded රැජින ඇගේ පුත්රයා සහ ඔහුගේ Slug එල්ලිලා නැඹුරුවන. දරුවා යේසුස් දණින් නිරාවරණය පිටත්, කෙටි සළුවට සැරසී ඇත. මව හා පුත්රයා ප්රධානියා කිරුළු. සම්භාවනීය ග්රීක අකුරු, අයිකන මෙම වර්ගය සඳහා සාම්ප්රදායික දෙපස, සහ ඔවුන්ගේ නම් සඳහන්.

සෙනෙහස - අප ස්වාමිදූගේ Zhirovitskoy අයිකන, ඉහත දී ඇති විස්තරය, "Eleousa" නමැති iconographic වර්ගය, අයත් ය. මේරියන් අයිකන මේ ආකාරයේ ඉතා පැරණි වන අතර, ඊනියා කොප්ටික් කලා සකුරා සමය ලැබුණු විට මුල් ක්රිස්තියානි කාලය, ඊජිප්තුවේ පෙනී සිට ඇත.

Nakhodka තරුණ cowherd

අයිකනය ඉතිහාසය එහි පෙනුම ලෙස අසාමාන්ය වේ. 1470 දී අයිකනය පළමු ගම Zhirovichi, වන අතර එහි නම අසල Grodno කලාපයේ දී හෙළිදරව් කරන ලදී බව කතාව (හා ජනතාව, අප දන්නා පරිදි, කිසිම දෙයක් කියන්නේ නැහැ),, ඔබ එය වැරදි නැත, සහ එය එහි නම දුන්නේය. එය එසේ දේශීය දරුවන් වනාන්තරය තුළ ගව පාලනය බව සිදු, පොහොසත් වංශාධිපතියෙකු අයත් - උපත විසින් ලිතුවේනියානු, නමුත් සම්භාව්ය ඇදහිල්ලෙන්. ඔහුගේ නම ඇලෙක්සැන්ඩර් Soltan විය.

හදිසියේ (විනෝදජනක කථා දී ආරම්භ සාමාන්යයෙන් සෑම විටම වචනය සමග), ඔවුන් ඔටුන්න රාමේෂ්වරමේ සිට බව දීප්තිමත් පිරිලා pear තුල ගසක් අද්දර වර්ධනය වී ගියේය. බිය අභිභවා යමින් cowherd සමීප විය සියලු පාර්ශ්වයන් කිරණ තිබූ සිට කොළ අතු කුඩා අයිකනය, අතර දැක්කා. හුස්ම නාල්ලා, දරුවන් ගස පුදුම සොයා ඉවත් සහ එහි හිමිකරු එය සමඟ ඉගිල ගියාය. පසුව ඇය සුව හාස්කම් හෙළි ගණනාවක් සඳහා ප්රසිද්ධ විය ලෙස Blagozdravnitsa - මෙම දෙවියන් වහන්සේ Zhirovitskoy වන මව අයිකනය බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැහැ.

නොහෙන හාස්කම් ආරම්භ

ඇලෙක්සැන්ඩර් Soltan, ඉතා සේක් දැ යි වියවුල් කුතුහලය, එය සමග සිදු කරන්නේ කුමක් ද කියලා, නමුත් මේ පිරිමි ළමයි දකුනුපස Grodno ඇය රැගෙන diocesan රදගුරු පෙන්වන්න පළමු අවස්ථාවේදීම තීරණය, පපුව කිරීමට අයිකනය පමණක් නඩුවේ, කාසියක් ලබා දීම මගින් කළේ නැත. සිදු කෙරී ඇති යකඩ, කරඬු - එය ඕනෑම තැනක විශ්වාසනීය දෙයක්, සොයා (, මිළ අධික, පෙනෙන) කොහෙවත් යන්නේ නැහැ. ඊළඟ දවසේ, ආගන්තුකයන්ට එය පාරට්ටු ක්ෂණිව ඔහු වටිනා, කරඬු හිස් හමු වූ විට ඔහුගේ පුදුම සිතන්න.

නියමාකාර, සදාතන සාමාජ ස්වාමියා සේවකයා ඉදිරි ලෝකයේ, සහ එය මත පොලු බිය වැද්දීමට එකක් සහ සියලු දැනුම කිසිම දෙයක් දන්නේ නැති බව දිවුරා පොරොන්දු වූවේය. සහ සමස්තයක් රාත්රියේ සිට ප්රධාන, කරඬු, ඔහුගේ ගෙල වටා වැය. හොඳයි, එය කාගේ අත් නඩුව පැහැදිලි වේ. Soltan කුටි ශුද්ධ ජලය සමග ඉස, සහ නතර කිරීමට ආකාරය ගැන හිතන්න. හදිසියේ (නැවත, එය හදිසියේම) එම නිවෙස්හි නැවත ඔවුන්ට දැනටමත් හුරු පුරුදු, ඉතින්, අද්දර දී කිහිපයක් වැඩි කාසි අපේක්ෂාවෙන්, උන් වහන්සේ වෙත ඇතුළත් දැක,.

ලී සභාව කෙටි ජීවිතයේ

නැවත අත්පත් කර ගැනීම අයිකනය සොයා හාස්කමක් කෙටි කිසිවක් වන බවට කිසිදු සැකයක් ඉතිරි කර ගියේ Alesandr Soltan, එය විද්යමාන වන කරණකොටගෙන දෙවියන් වහන්සේගේ තෝරාගත්,. උතුම් වහාම එඬේරා ලී සභාව දෙවියන් වහන්සේගේ මව Zhirovitskoy අයිකනය වූ අතර, ඇය අලුත් අභය භූමිය තුළ තබා ඇති වන, අද්දර ඉදි කිරීමට නියෝග එවැනි ඉහළ ගෞරවයක්, සුදුසු තමා පෙන්නුම් කිරීමට කැමති.

වන පොහොසත් අද්දර දී, නඩු යන්න දිගු දෙයක් ගොඩ නැගීමට කිරීමට - ස්වාමියා බැලීමට අක්ෂ කොපමණ නිහඬ, නෑ, සහ ඉවත් කිරීමේ-සුන්දරම දේවස්ථානය මැද දක්වා වර්ධනය වී ඇත. එය දුම්මල ඉදිකිරීම් තවමත් සුවඳ ලී අකුණු සැර වැදී සහ එක් රැයකින් එම ආයතනය වසා පුළුස්සා ලෙස, මාස හයකට වඩා අඩු - එහෙත්, ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේ තම කර්තව්යයක් ආශීර්වාද නැහැ, බලන්න. එය රාත්රියේ සිදු ද ගම්වාසීහු හැරපියා තෙක් zapoloshny සීනුව අවදි අතර - ඉස්ටුවක් දෙයක් ඉතිරි විය. පල්ලියේ අඩවිය තවමත් අඟුරු ක දුම්පානය ගොඩක් පමණි.

ආශ්චර්යවත් ලෙස තෙවන අත්පත් කර ගැනීම

නාස්ති විනාශ මාර්ගයෙන්, නමුත් ගිනි මළ සිරුරක් ඇති ආශ්චර්යමත් අයිකනය, ගැන සියලු බොහෝ සමාවෙන්න - එය දුකක් ගොවීන් තම ශ්රමය, තම ස්වාමියාගේ දැනුණේ විය. ඇය කරන ලදී Zhirovichi ගමේ පෙළ සියවසේ බොහෝ විට - - ගල් කාන්තාවක් පෙර නොවූ විරූ සුන්දරත්වය මත වාඩි පිලිස්සුනු සභාව අසල දැක, තවදුරටත් ආකාරය හදිසියේම (තෙවන වරටත් මේ දේ එකපාරටම) එම දරුවන්, නමුත් පාසල් එන බලන්න එහි chayali නොවේ ඔවුන් අත් වූ හුරු පුරුදු අයිකනය පැවැත්විණි.

ව්යාකූල තරුණයන් කතාව ඇසූ පසු, ඔවුන් නැවත දෙවියන් වහන්සේගේ එළිදරව් විසින් සංචාරය බව විශ්වාස කරන ගම්වැසියන්, එම ස්ථානය වෙත විගසින් කරන, අනෙක් අතට, දක්වා ඔහුගේ පියා-උපස්ථායකයා බැනර් ඔව් රූප තෝරා දේශීය පූජක අමතන්න කරන්න අමතක කරන්න එපා. පොදුවේ ගත් කල, මම පෙරහැර ප්රධානත්වයෙන් සභාව අළු.

ඔවුන් සියලු හාස්කමක් සඳහා සූදානම් වූ නමුත්, ස්ව අකමැත්තෙන්ම ගල් විට පනවා තිබින අතර, දැලි කළුපාට, ඔවුන් ඉදිරියේ අප ස්වාමිදූගේ ගිනි Zhirovitskoy අයිකන මගින් සම්පූර්ණයෙන්ම අත තියන්නේ පෙනී සිටියේය. කතාව ඇදහිය නොහැකි පෙනී යා හැකි නමුත්, සියවස් හයක් එය වෙව්ලන ආත්මය සමඟ සඳහා සවන් අම්මා රුසියාව වැනි ක්රිස්තියානීන් පරම්පරා හා කමකට නැති ඉඩම් බොහෝ කියවන්න.

මේ ආරාම නිර්මාණය ආරම්භ කරන ලද මෙම විහාරය

එය ෆීනික්ස් සුරංගනා වැනි අළු මතින් ධාතුවෙහි ඇලෙක්සැන්ඩ්රා Soltana අයිකනය මත සිදු හැඟීම, හෙන මෙන් විය. ඔහු වහාම අවංකවම පළමු නිමකිරීමෙන් සඳහා මා ශාප ඇය වෙනුවෙන් මේ ගල් පල්ලිය ඉදි කිරීමට නියෝග ද, එසේ මිල කළ නොහැකි ධාතු සඳහා ලී සභාව ඉදි කරන ලදි. හොඳයි, ඔව්, ඔබ දන්නා පරිදි, අදහස්, දෙවරක් ගෙවනවා. දෙවරක් හා තුන් ගුණයක් නැති-සොයා - ඔහු ගරු ගාම්භීර දෙවියන් වහන්සේගේ මව Zhirovitskoy අයිකනය තබා කරන ලද මෙම Dormition, ගලක් පල්ලිය ඉදි කිරීම, ශිල්පීන්, පෙදරේරු, සහ ආශීර්වාද එම කුලියට.

සභාව අවට XVI වැනි සියවස ආරම්භයේ දී එවකට ආරාම බවට පරිවර්තනය, ආරාම ප්රජාව පිහිටුවා ගත්හ. කාලය විසින් තරමක් දිළිඳු භාවයට ඇද රෝඩ් Soltanov, තවමත් එම ප්රදේශ තුල පවතින තබා, ජාකොබ්ගේ වෙනුවෙන් එහි නියෝජිතයන් එක් පවා තවමත් මේ ආරාම තුළ ගල් පල්ලිය ඉදි කිරීමට කටයුතු කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ සැලැස්ම යථාර්ථයක් කිරීමට නියමිතව නැත, සියවස ගමේ Zhirovichi මැද ලෙස උකස් බැංකු කරුවෙකු වන ඊසාක් Mikhalevich දී ණය සඳහා ලබා දී ඇති අතර කතෝලික කාලය පුරා ගිය ජාකොබ්ගේ උරුමක්කාරයන් පමණක් මිලදී ගෙන ඇත.

බලය යටතේ Uniate ආරාමයක්

1605 දී Zhirovichi නැවත වෙනස් අයිතිකරුවා, එය ගැන ලිතුවේනියානු වංශාධිපතියෙකු අයිවන් Meleshko බවට පත් විය මේ Uniate පල්ලියේ බලය යටතේ ඔහු සතු දේපළ ආරාම භූමිය මත, කල් තබා ගන්නා ලද, ඔබ දන්නා පරිදි පිහිටා භාර, ඕතොඩොක්ස් නමස්කාර කොටසක්, නමුත් වතිකානු කීකරු. ඒ නිසා දෙවියන් වහන්සේගේ මව Zhirovitskoy සත්යලබ්ධික අයිකනය රෝම වූවාද කිවහොත් සෙවණේ පෙනී සිටියේය.

මරිය මෙම කුඩා ප්රමාණයේ රූපයක්, උන් වහන්සේ කරණකොටගෙන එහි ප්රකාශ හාස්කම් කීර්තිමත් වන්නේ මේ ආරාම වෙත ගෙනෙන ලද්දේ ය. උදාහරණයක් ලෙස, ලිතුවේනියානු Hetman පාවෙල් Sapega රුසියානු හමුදා Polonka ගමේ සඳහා දැඩි පහරක් එල්ල පැටවීමට කළමනාකරණය විට, පිලිගැනෙන ඔහුගේ සාර්ථකත්වය ජුනි 1660 දී සටනට පෙර ප්රසිද්ධියේ කියෙව්වා ලිපට අධිපති වන දෙවියන් වහන්සේගේ මව යාච්ඤා Zhirovitskoy අයිකනය, වශයෙන් සේවය කර ඇත.

සත්යය හිතන්න එපා උත්සාහ, එම වසරේ සරත් සෘතුවේ දී Pskov Boyar Khovanskiy කුමරු ඔහුට හොඳ තඩි ඇසූ, ඇත, ඉතා වැදගත්, වන්දනාකරුවන් සිය ගණනක් ආශ්චර්යමත් අයිකනය නමස්කාර කිරීමට, මේ ආරාම භාණ්ඩාගාර එසැණින් අමතක නොකර ය.

රෝමයේ සොයාගන්නා බිතුසිතුවම

දෙවියන් වහන්සේගේ මව Zhirovitskaya අයිකනය, ඡායාරූප මෙම ලිපිය තුළ ඉදිරිපත් කර ඇත XVII වන සියවසේ තවත් උත්කර්ෂයට වී ඇත. එය එසේ 1718 දී බදාම බිතුසිතුවම තට්ටුවක් යටතේ සොයා අලුත්වැඩියා කරමින් ආගමික නියෝග එක් රෝමානු කතෝලික ශාඛා, කෙස් ගේ පළල ඇති Zhirovitskoy අයිකනය මත ප්රතිරූපය අනුරූප සිදු වුණා. එය සුව විය, සහ ඉතා ඉක්මනින් ඇය හාස්කම් මගින් අනාවරණය පළමු සාක්ෂි විය.

එපිස්කෝපල් අසුන පුටුවකින් පූජකයින් මණ්ඩලයක් - - මෙම Zhirovichi ගමේ අයිකනය ඉතා බරපතල අවධානය යොමු කොට එම පරිච්ඡේදය පාප් කිරීමට වතිකානු නියෝජිතයන් කළ එහි අරුමපුදුම දෙසිය ඇතුළත් කිරීම් විස්තර අධ්යයනය කරන ලදී. මෙම සාක්ෂි අයිකනය මත ආශ්චර්යමත් පිළිගත් ඇගේ රාජාභිෂේකය මත තීරණය කළා. ඔව්, එහි කතෝලික සහ එවැනි පතා.

රාජාභිෂේකය අයිකන

සැමරුම් සැප්තැම්බර් 1730 දී Zhirovichi පවත්වන ලදී. පෙර කවදාවත් මේ මධ්යස්ථ ගමේ එවැනි ජනකායක් දැක නොමැති ඇත. වැඩි පත් දවසේ ආසන්නයේ ඇය Janissaries ක රෙජිමේන්තුව සමග වන්දනා පෙලපාලි තුනක්, ස්වෛරී පෑන් Radziwill ආඥාව යටතේ සිටි පැමිණියා. දේ, කොමිසමේ පවා කතෝලික, නමුත් තවමත් ක්රිස්තියානි උත්සවය මුස්ලිම් ආකර්ෂණය - කතාව සඳහන් වන්නේ නැත.

ඒ කාලය සිට අගය දෙවියන් Zhirovitskaya මව අයිකනයක් මිනිය නොහැකි තරම් වර්ධනය වී ඇති, මිනිසුන් තිස් හතරක් දහසක් ඉදිරියේ කිරුළු, සහ එකසිය විසි දහසක් විසින් සංචාරය නමස්කාර දින අටක් සඳහා පවත්වන ලදී. අයිකනය රන් ඔටුනු දෙකක් පවරා රෝමයේ විශේෂයෙන් සෑදූ සහ Zhirovichi පාප් තානාපති ගෙන එන ලදි. මාර්ගය වන විට, සියලු වියදම් ද පතා කාර්ය සාධනය සම්බන්ධ, සහ තානාපති මව ඊලඟ සැමරුම් භාර ගත්තේ - පෝලන්ත රජ Stanislaw Radziwill ඇනා Katarzyna වැන්දඹුව.

දැන් දෙවියන් වහන්සේගේ Zhirovitskoy වන මව Icon එක මත ඔහු කතෝලික වඩාත් සම්මානයට පාත්ර වන සාධකයක්ද බවට පත්ව ඇත. එය දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්රසාදය ඇය වරක් යාච්ඤා කළ වැඩිම පුද්ගලයෙකු නොවන දක්වා යැවීමට බව කවුරුත් හොඳින් දන්නා කාරණයකි. අන්තිම රජු පොදු රාජ්ය මණ්ඩලීය Stanislaw අගෝස්තු Poniatowski ක - ඒ නිසා, 1744 දී විශේෂයෙන් මේ සඳහා Zhirovichi ගමේ පෝලන්ත රජ ඔගස්ටස් III, සහ 1784 දී කළ සංචාරය ගෞරවයට පාත්ර විය. සත්ය, ඔහු පැහැදිලිව ආශ්චර්යමත් අයිකනය සමග සම්බන්ධතාවයක් වැඩ කටයුතු කළේ නැත තිබූ අතර 1795 දී රුසියානු අකුසලය රජ Grodno, ඔහු නිලය ක්රියාවක් අත්සන් එහිදී ගෙන ඇති ආරක්ෂාව යටතේ.

ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ අයිකනය ආපසු පැමිණීම

බටහිර රුසියානු කලාපයේ XIX සියවසේ අග ගනන්වල දී, නමස්කාර, චිරාගත සාමය විශ්ව නැවත පුනස්ථාපනය කිරීමට ද, එය යළි ඇති කළා එහිදී පළමු ස්ථාන එකක් ක්රියාවලිය, ගම Zhirovichi විය. ඕතොඩොක්ස් බවට පත් විය නැවත වරක් ඇගේ ආරාම කවුද විය. akathist Zhirovitskoy මෙම අවස්ථාවට කෙටි කලකට පසුව ඉදි කිරීම, දෙවියන් වහන්සේගේ මව අයිකනය බැවින්, එය අප්රකට වාසීන් ලතින් යාච්ඤා මගින් ප්රතිස්ථාපනය විය.

XX වන සියවස වන විට ගෙන විපත

පළමු ලෝක යුද්ධය, Grodno හා සටන් මැද ද අවට ප්රදේශ තුළ, සහ එය දිය අගල මත මැදහත්වීම මොස්කව් දේවස්ථානයේදී පළමු ගියා, පසුව වසර ගණනාවක් ආශ්රමයක කැතරින් තුළ ගබඩා කර ඇති අතර ප්රාදේශීය නගරයක් Vidnoe, ලැබීය සිද්ධස්ථානයක් ආරක්ෂා කිරීමට.

ඇය හතර සහ අර්ධ ශතක ගත කළ ඔහුගේ මුල් ගම, දී, අයිකනය 1922 දී ආපසු ගියේ ය. රට පුරා, පසුව ප්රති-ආගමික ව්යාපාරයේ දිග හැරුනු, සහ ඇගේ මැදිරිය සැලකිය යුතු අවදානමක් සහිත ශිෂ්ඨ සම්පන්න විය. ඒ නිසා, විශේෂයෙන් Archimandrite Zhirovicheskogo ජෑම් කළයක් එය සැඟවී, මිල කල නොහැකි ධාතුව නීති විරෝධී ප්රමුඛ ආරාම පැමිණියේය.

Zhirovichi වැටුප් අයිකන ගෙන ඒමට සමත් පමණක් නොව, Pochaev Dormition අසපුවේ ඉක්මනින් භික්ෂූන් ඒ සියල්ල පසු වසර තබා සිටි ඇය කියෝතෝ, විශේෂයෙන්ම කරන ලදී. යන උපකල්පනය ආසන දෙව්මැදුර - එවැනි කීර්තිමත් ආරාම අයිකන ඉදිරියේ එහි ප්රධාන පල්ලිය ප්රතිසංස්කරණය කිරීම සහ ප්රතිසංස්කරණය කිරීම සඳහා දායක විය. Zhirovitskoy අයිකනය පෙළපාලි පරිත්යාග සිට මතු වූ සියලුම මුදල් ඇති, බස්නාහිර බෙලරුස් බොහෝ ප්රදේශවල දී සිදු කරන ලදී සමග 1938 දී, ඒ සඳහා අවශ්ය කටයුතු සිදු කිරීමට ගියේ ය.

එය සභාව XX වන සියවසේ බොහෝ තුළ සිදු වී ඇති බව සියලු පීඩා නොතකා, මහා සිද්ධස්ථානයක් Zhirovicheskogo ආරාම වන්දනා නතර වී, බව සඳහන් කළ යුතු ය. එය, අද දක්වාම දිගට.

Zhirovitskaya 'දේවමෑණියන් දේ උදව්?

මේ ප්රශ්නයට පිළිතුරු ඇයට හාස්කම් හරහා ප්රපංචය පිළිබඳ විස්තර සමග, මේ ආරාම පොත් සිට දීර්ඝ පවත්වාගෙන යාමේ අරමුණින් බොහෝ වන අතර එහි ආරම්භ ඇය ඓතිහාසික කෘති, ඇමතීමෙන් ලබාගත හැකිය. ඔබ එය ඉහත කී දේ ගැන Polonka යටතේ 1660 දී රුසියානු හමුදා සමග ඇති වූ ගැටුමකින් දී Lithuanians නිරූපක විසින් සපයන ලද ආධාර වෙනුවට සැක සහිත සඳහන් නොසලකා නම්, වාර්තා බොහෝ මෙම රූපය ඉදිරිපිට දෙවියන් වහන්සේගේ මව යාච්ඤා විසින් සිදු අරුම පුදුම සුවයක් පෙන්වන්න.

එක් එක් සාක්ෂි සහතික එක් කාල අත්සන් දී ඇති බැවින් විශ්වසනීයත්වය ද යන ප්රශ්නය අපහසු වේ. හා අයිකනය ම පමණක් නොවේ දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව පිළිබඳ කොන්දොස්තර, නමුත් පවා පර්වතය එය පිලිස්සුනු සභාව අසල අත්කරගෙන කළ ය. මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මැරෙන ගර්භණී කාන්තාවකගේ එයට අත විසින් ගෙන එන එය ක ධාන්ය කිහිපයක්, ඇගේ ජීවිතය නැවත කියනවා බව සඳහන් නො වේ.

මේ අනුව, එය එසේ වන්නේ, දෙවියන් වහන්සේගේ මව Zhirovitskaya අයිකනය අබල දුබල බස්නාහිර බෙලරුස් වැසියන් අතර වර්ධනය වී ඇති බව එම සම්ප්රදාය අනුව තමයි අසුරයන්ගේ නිජබිම පිළිගත්. මෙම අවංක ආකාරය පෙර සෞඛ්ය ගනිමින් හැර කුමක් යාච්ඤා? ස්වර්ග නිර්මල රැජින ඉල්ලීම සම්භවය ඇත දේ, ඔහුගේ සේවා මන්දගාමී වනු ඇත බවට කිසිදු සැකයක් නැත. ප්රධාන දෙයක් බව මුහුණ දෙන සෙවනැල්ල පවා යාච්ඤා සැකයක් සිත් පිටුවහල් කර ඇත විට මරිය දෙවි අනන්ත දයාව වුයේ ඔහු ස්වර්ගයේ සිංහාසනය ඉදිරියෙහි අප වෙනුවෙන් මැදිහත්.