නවකතාව සහ ශතවර්ෂයකට වැඩි කාලයක් පුරා පැවතියේය

අපගේ ලිපිය නවකතාවට කැප කර ඇති අතර, "සියවසකට වැඩි කාලයක් පුරා පැවතියේ දින", එහි සාරාංශය හා විශ්ලේෂණය අවධානයට යොමු වනු ඇත. මෙම කෘතිය චිංසිස් ටොරොකොලොවිච් ඒට්මාටෝ සඳහා විශාල ආකෘතියක් විය. ලේඛකයා මෙම ප්රකාශනය ඉදිරියේ ප්රසිද්ධව තිබුණද, සෝවියට් සංගමයේ පමණක් නොව බටහිරෙන් ද එය ප්රසිද්ධ විය.

පොත හා මාතෘකාව ගැන

1980 දී "නව ලෝක" සඟරාවේ නවකතාව ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. මාතෘකාවක් ලෙස ඔහු බොරිස් පැස්ටර්නැක් චිංසිස් ඒට්මාටෝ විසින් "එකම දවස්" කවි රේඛාව තෝරා ගත්තේය. "සියවසකටත් වැඩි කාලයක් මුළුල්ලේ දිනකට" - මෙය ආදරය පිළිබඳ ඉතා ප්රීතිමත් කාව්යයේ පෙරදැකුම් රේඛාවකි. නමුත් එය නවකතාවට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් තානයක් ලැබෙයි. සදාකාලික දිනය සන්තෘප්තියේ ආලෝකය නොව, ප්රධාන චරිතයේ සමීප මිතුරෙකුගේ අවමංගල්යය. මේ අනුව, ආදරය පිළිබඳ ප්රසිද්ධ පේළි ගැඹුරින් දාර්ශනික එකක් බවට පරිවර්තනය වන අතර, මෙහි තර්කයක් ඇත්තේ අතිවිශාල ලෝකයක සිටින පුද්ගලයෙකුගේ සදාකාලික තනිකම ගැන ය.

"දිනක් සියවසකට වැඩි කාලයක් ගතවේ": සාරාංශය

ක්රියාකාරී ස්ථානය යනු බයිකොනූර් කොස්මෝඩෝම් අසල පිහිටා ඇති ටොරොම්ම්හි දුම්රිය ස්ථානය වේ.

දෙපාර්ශවයම යකඩ කැන්වස් සාරී-ඔසෙක්සි මහා ස්ටෙප් පාළුකරයකින් වට වී ඇත. බෙංගාලි-බුරන්නිය දුම්රිය ස්ථානය පිහිටා තිබෙන්නේ බෙංගාලි-බුරන්නි දුම්රිය ස්ථානයයි. ඔහු කුඩා කුටියක් තුළ රැඳී සිටියි. එක් එවැනි ඔරලෝසුවක් ඔහුගේ බිරිඳ සූකුබාලා වෙත පැමිණ ඔහුගේ මිතුරෙකු වන කැෂාංගප්ගේ මරණය ගැන කථා කරයි.

1944 දී යේඩීජි ඉවත් කිරීමේ සිට වසර තිහක් ගතවී ඇත. එවිට වෛද්යවරයෙකු පොරොන්දු වූ පරිදි වසරක දී ඔහු සුවය ලබනු ඇත, නමුත් ඒ මොහොතේ ඕනෑම ශාරීරික වැඩකටයුතු ඔහුගේ බලයෙන් ඉක්මවා ගියේය. එවිට ඔහු සහ ඔහුගේ බිරිඳ දුම්රිය මාර්ගයේ රැකියාවක් ලබා ගැනීමට තීරණය කළහ. හදිසියේම අන්ධකාරකයකු හෝ මුරකරුවෙකු සඳහා ස්ථානයක් තිබේ.

පසුව යුවළට අහම්බෙන් හුරුවී සිටි කැසංගප්, ඔවුන් බෝරාලි-බුරන් වෙතට කැඳවා ඇත. ඔවුන් පැමිණි විට යද්රිජිගේ මේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම පාළු වූ, විසම්දමන ලද සහ ජලයෙන් තොර ස්ථානයක් බවට පත්වනු ඇති බවට සැකයක් නැත. හැම විටම කසංග්පප් හිටියා. ක්රමානුකූලව ඔවුන්ගේ පවුල් පසුබිමක් බවට පත් විය.

නිවස

කෘතියේ විස්තර කර ඇති සිදුවීම් මගින් අධික හා පීඩාකාරී අවසාදයක් ඉතිරිව ඇත. "දිනක් සියවසකට වැඩි කාලයක් පවතී". තම නිවසට පැමිණීමෙන් පසු යදීිජි තම හොඳම මිතුරාගේ පැමිණීම පිළිබඳ සිය කතාවේ සාරාංශයේ දැක්වේ. එතකොට වීරයා එයාගේ අඩි පහළ බිම සෙලවෙලා ඉන්නේ කොහොමද කියලා. රොකට්ටුවක් ගිනිගත් වලිගය විසින් ඉහළින් ඉහළට ඇති බව දියත් කරන ස්ථානයේ විය.

පසුගිය දොළොස් පැය තුළ එක්සත් ජනපදයේ දුම්රිය ස්ථානය Paritet සන්නිවේදනය කිරීම නවත්වන අතර, එය සිදු වූයේ කුමක්දැයි සොයා බැලීම අවශ්ය විය.

යදීඡ්ජි විසින් කන්සාන්ග්ප් පවුල විසින් මිනිහුරුගේ කාලයේ දී පෙනී සිටි ඈන්-බේයියිට් සුසාන භූමියේදී මිතුරෙකු භූමදාන කරන ලදී.

මාන්කෝට්

Chingiz Aitmatov වර්තමානයේ පමණක් නොව, ඔහුගේ කාර්යය තුළදී අතීතයේ කතා කරයි. "ශතවර්ෂයකට වඩා වැඩි කාලයක් පුරා පවතිනවා" - ඓතිහාසික කෘතිවලින් පිරි නවකතාවක්. ඒ නිසා පාඨකයා මිනිසා ගැන ඉගෙන ගනී. මෙම ස්ථානවලදී ෂුආන්හුවාන් වරුන්ට භාරව සිටි අතර, ඔවුන්ගේ සිරකරුවන්ගේ මතකය ඉතා දක්ෂ ලෙස අහිමි විය. ඔවුන්ගේ හිස් මත පළලක් පළල - සැට්ටයකින් සාදන ලද තොප්පියකි. මුලදී, සම සම විය. හිරු තුළ ඇය ක්රම ක්රමයෙන් වියළී ගොස් අවාසනාවන්තයාගේ හිස මිරිකී ය. මෙම ක්රියාපටිපාටිය පසු පුද්ගලයකු සිය මතකය අහිමි වූ අතර මන්කූට් ලෙස හැඳින්වේ. එවන් වහලුන් කීකරු වූ අතර දුර්වල වූවෝය.

එක් දිනක් වහලෙකු විසින් පැහැරගෙන ගිය නයිමන්-ආනා නම් කාන්තාව ඇගේ දරුවා සොයාගෙන ඇත. එහෙත් ඔහු දැනටමත් මංකොල්ලයක් කර ඇත. ඔහු තම මව වෙතට ළඟා වූ විට, ගව පට්ටි ගසාගෙන, ඇයව සිහිපත් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියත් ඇගේ මතකය නැවත නොපැමිණියේය.

කාන්තාව දැණුනේ නමුත් ඇය බේරීමට සමත් විය. ඉන් පසුව ෂුආන්හූන්වරු මෙම දාසයාව "හිසෙන් ගසාගෙන" සිටි බව ප්රකාශ කළහ. (මැන්කුරිටුන්ට තර්ජනයක් නැත). ඔවුන් පිටත්ව යාමට පෙර ඊතල සහ දුන්න

අම්මා ආපහු ඇවිත් ඇගේ පුතාට ඒත්තු ගැන්වීමට අවශ්යයි. එහෙත් ඇගේ පපුවෙහි ඊතලයක් සහිත මාරාන්තික තුවාලයක් ඇයට ලැබීම නිසා ඇයව හමු වීමට ඇය සමත් වූයේ නැත. සුදු නයිනාන්-ඇනා අත්කම් පසුබිමක සුදු කුරුල්ලෙකු බවට පත් වූවාය.

අවමංගල්ය කටයුතු

අවමංගල්යයට සූදානම් වීම උදෑසන වන විට කසංගප් අවසන් විය. සිරුර තදින් ඔතා පිරිසිදු කර ට්රැක්ටරයට සම්බන්ධ කර ගත් කරත්තයක් දමා තිබේ. අවමංගල්ය කටයුතු පිළිබඳ විස්තරයේ සිට, Aitmatov Steppe ජනතාවගේ සම්ප්රදායන් කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කර ඇති බව (නිගමනය කළ හැක්කේ "සියවස් වැඩි කාලයක් පුරා පැවතුන දිනය" යනු ඉතා විශ්වසනීය කාර්යයකි).

සුසාන භූමිය දිග කිලෝමීටර් තිහක් නොවේ. පෙරහැරේ යදීඡේයි පෙරළා ඉදිරියට ගමන් කළේය. ප්රධාන චරිතයේ හිස තුළ අතීතය ගැන කසංග්ප් සමඟ වැඩ කරමින් අතීතය සිහිපත් කළේය. වර්තමාන පරම්පරාව පරණ ජනයාගේ කුසලතාවන් අගය නොකළේය. (සහ ඔවුන් සෞඛ්යය නාස්ති කළේ කුමක් සඳහාද?) එහෙත් යදිජි කිසිවක් ගැන පසුතැවුනේ නැත.

නව ග්රහයා

නාඳුනන ස්ථානයෙන් පරෙස්සම් වන්න එපා හා අත්යාවශ්ය Aitmatov වෙත හැරෙන්න. "සියවසකටත් වැඩි කාලයක් පුරා පවතිනුයේ" අභ්යවකාශයේ තේමාව හා අභ්යන්තර දේවානුභාවයෙන් පැවතීමයි.

"සමානුපාතිකත්වය" පිළිබඳ සමීක්ෂණය ආරම්භ වන්නේ, ගගනගාමීන්, මෙහි හිටපු, අතුරුදහන් විය. එහෙත්, ග්රහ වනාන්තරයේ වැසියන් සමඟ සම්බන්ධතා ගැන කතා කරන වාර්තාවක් තිබුණා. විදේශිකයන් ඔවුන්ගේ ග්රහලෝකයට පැමිණීමට ආරාධනා කළ අයකුට එකඟ වූ නමුත්, ඒ පිළිබඳව කිසිවෙකුටත් දැනුම් දී නැත.

"සමානුපාතික" කාර්ය මණ්ඩල සාමාජිකයින් නැවත පැමිණෙන අතර, තව තවත් ශිෂ්ටාචාරයක්, තාක්ෂණික වශයෙන් වැඩිදියුණු වන අයුරු, අභ්යවකාශ ගවේෂකයෝ පවසති. ඔවුන්ගේ පෘථිවිය මත කිසි විටෙක යුද්ධ නොතිබුණි. එය එහි වැසියන් අතිශය කරුණාවන්තය. වන සංරක්ෂකයන් විසින් පෘථිවිය වෙත පැමිණීමට ඉඩ සලසා ඇති අතර, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස ග්රහලෝකයන් තවම තමන් විසින්ම නිර්මාණය කිරීමට නොහැකි වන අතර, එය මත භේදයක් ඇති කරගත හැකිය.

මෙම යෝජනාව විශේෂ කොමිෂන් සභාවට වාර්තා කරන ලද අතර එය පිළිතුරක් දිය යුතු ය.

දිගු ඉතිහාසයක්

නැවතත් නැවතත් ජීවත්වීම නවකතාවේ යේඩීජිගේ කථාව "ශත වර්ෂයකට වැඩි කාලයක් පුරා පවතිනු ඇත." මෙම සාරාංශය අඛණ්ඩව පැරණි මිනිසාගේ මතකයන් විස්තර කරයි. දැන් ඔහු කසංගප් විසින් ප්රකාශ කරන ලද දිගු කතාවක් කල්පනා කරයි.

1951 දී, දරුවන් දෙදෙනෙකුගෙන් යුත් පවුලක පිරිමි ළමයින් දෙදෙනාම පැමිණ සිටියහ. පවුලේ ප්රධානියා අබුටාලිප් කුට්ටිබායිව් ලෙස හැඳින්වූ අතර, ඔහු යදීඡීයි ලෙස එකම යුගය විය. මෙම ස්ථානවල යහපත් ජීවිතයෙන් නොවෙයි. යුද සමයේ අබුටලිප් ජර්මානුවන් විසින් අල්ලා ගත් අතර, ඉන් තුනෙන් එකකින් ඔහු බේරී පලා ගිය අතර පසුව ඔහු යුගෝස්ලාවියානු ගරිල්ලන්ට අල්ලා ගත්තේය. ඔහු නැවත නිවසට පැමිණියේය. එහෙත් කඳවුරේ සිටි මිනිසා කාලය ගත කළ කිසිවෙක් ඒ කිසිවක් දැන සිටියේ නැත. යුගෝස්ලාවියාව සමග දේශපාලන සබඳතා පිරිහී ගොස්, අතීතය පිලිබඳව කථා කළ අතර අබුටලිප්ට ඉල්ලා අස්වීමට බල කෙරුනි.

කතුවරයා සිය නවකතාවේ දරුණු සෝවියට් යථාර්ථයේ යථාර්ථය පමණක් නොව, සියවසකට වැඩි කාලයක් පුරා පැවතියේයැයි පෙන්නුම් කරයි. දාර්ශනික ස්වභාවයේ ගැටළු ඔහුට වඩා බොහෝ සෙයින් කණගාටු වේ. එමනිසා, පුද්ගලයෙකුගේ නොසැලකිල්ල, අනාරක්ෂිතභාවය සහ තනිකම පිළිබඳ ප්රශ්නය උත්ථාන කරනු ලැබේ. ඔහු ද්රෝහියකුගේ ස්ථානයක් නොමැත (ඔහු අල්ලාගත් පසු ඔහු යටත් වූ බව විශ්වාස කරන ලදී). ඉන්පසු ඔහු සහ ඔහුගේ පවුලේ අය ඔහුව බෝරාලි-බුරන්නි මාර්ගයට ගෙන ගියා. මෙහිදී ඔවුන්ට දුෂ්කර විය: දේශගුණය එකම නොවේ, ගොවිපලක් නැත. යාදේජි සියල්ලම Zaripa වඩා කණගාටු විය. එහෙත් කට්ටිබායිව්ගේ පවුලේ අයගේ උපකාරයට ස්තූතියි. තවද අබුටලිප් ගෙදර වැඩ කළේ හා වැඩ කළේ පමණක් නොව, යුගෝස්ලාවියාවේ ජීවය සිහිපත් කරමින් මතක සටහන් ලිවීමට පටන් ගත්තේය.

අවුරුද්දක් ගත වූ පසු පරීක්ෂකවරයෙක් මුරපොල වෙත පැමිණියාය. අබුටාලිප් කරමින් සිටියේ කුමක් දැයි විමසනු ඇත. ටික කාලෙකට පස්සේ බුරන්නි කියන මගී දුම්රිය නැවතුණේ නැහැ. මෙම ස්ථානයේ සිටි තිදෙනා පහළට කට්ටිබායිව අල්ලා ගත්හ. මාස දෙකකට පසුව ඔහු පළමුවරට පරීක්ෂණයට භාජනය වූ අතර ඉන් ටික කලකට පසු ඔහු මිය ගියේය.

සෑම දිනකම තම පුතුන් ආපසු පැමිණෙන ලෙස පුතුන් බලා සිටි අතර, ඇයව හිරිහැරයට ලක් විය. යද්රිජි මේ කාරණය සන්සුන්ව බැලීමට නොහැකි වූ අතර, ස්ත්රිය ඔහුට නොසැලකිලිමත් නොවූ නිසා වද හිංසාවට ලක් විය.

මාර්ගය

නවකතාවට සම්බන්ධ වී ඇති ප්රධානතම ක්රියාව "සියවසකට අධික කාලයක් පුරා පැවතුනද" සුසාන භූමිය වෙත අවමංගල පෙරහැරේ මාර්ගයයි. යදීඡේයි සියල්ලම ඉදිරියෙන් ඉදිරියට යන අතර Zaripa පිටත්වූ විට ඔහුගේ දරුණු කෝපය සිහි කරයි. පසුව ඔහු තම කෝපය නැති වී ගියේය. නමුත් මිතුරා නොසලකා හැරියේය. ඔහු රෝගාතුරව සිට ඔහුව බේරාගැනීම පිණිස ඌරූපා සහ සූකුබලාට නැමී යාමට නැණවත් උපදෙස් දුන්නේය.

දැන් මේ ප්රඥාවන්ත මිනිසා නොනැමෙන අතර, ඔවුන් ඔහුව භූමදාන කිරීමට යන්නේ ය. එහෙත් හදිසියේම පෙරහැරේ කොම්බේ කම්බි වැටක් හරහා පැමිණේ. සොල්දාදුවෙක් ළඟ ළඟ සිටගෙන සිටින අතර, ඇඳුමක් ඇති අයට පමණක් සමත් විය හැකිය. ඇනා-බේයියිව් සුසාන භූමිය කඩා ඉවත්කර නව මිශ්ර පාරක් තැනීමට යන්නේ ය. යදීඡේයි ඔවුන්ට යන්නට ඉඩ දුන්නේ ය. එම නිසා, කසාංග්ප් නමින් සුසාන භූමිය අසලදී නයිමන්-ආනා මිය ගිය ස්ථානයේ තැන්පත් කරන ලදී.

අවසානය

කෘතියේ අවසානය "සියවසකට වැඩි කාලයක් පුරා පැවතියේ දින" අවසන් වේ. කොමිසමේ තීන්දුව ගැන සාරාංශය මෙසේ කියයි. රැස්වීම් කීපයකට පසුව ගගනගාමීන් පෘථිවියට "සමානුපාතිකය" නැවැත්වීමට තීරණය කර ඇත. විදේශිකයන් ආරාධනා නොකරන අතර මිසයිල රැල්ලකින් අල්ලා ගැනීම සඳහා ආසන්නව ඇති පෘථිවි අභ්යවකාශය ආරක්ෂා කිරීමට තීරණය විය.

ඊජිප්තුවේ මියගිය මුතුන්මිත්තන්ගේ පරම්පරා කීපයක් තැන්පත් කළ සුසාන භූමිය විනාශ කිරීමට නොහැකි බව ඔවුන්ට පැහැදිලි කිරීම සඳහා අධිකාරීහු අවමංගල්යය පිටත් කරති. රොකට් අහසේ පියාසර කරන විට ඔහු සිය ගමනාන්තය කරා ළඟා වේ. පෘථිවිය වෙත ළඟා වන සියල්ල විනාශ කිරීමට සටන් වදින්නේය. පළමුවැන්න දෙවන, සහ ඊට පිටුපසින් - තුන්වන, සහ දුසිමෙන් කිහිපයක් මිසයිල, ග්රහයා වටා සුරක්ෂිත වටයක් පිහිටුවීම.

දුම් හා දූවිලි සමාජවල යදීිජි පලා යන්නේ, නමුත් ඊළඟ දවසේ නැවතත් නැවත පැමිණීමට අවශ්යය.

Aitmatov, "දවස සියවසකට වැඩි කාලයක් පුරා පවතිනවා": විශ්ලේෂණය

කතුවරයාගේ සියලු අදහස් සහ අභිලාෂයන්ගේ ප්රධාන වාහකයා වූයේ ප්රධාන චරිතය - වසර හතළිහක් පුරා පාළුකරයෙහි ජීවත් වූ මිනිසෙකු වන යඩීජීයි ය. එහෙත් ඔහුගේ ජීවිත අද්දැකීම වටිනා, විසිවන සියවස විසින් ගෙන එන ලද සියලු ශාරීරික හා ශෝකජනක සහ මානව ශෝකය: දෙවන ලෝක යුද්ධය, පශ්චාත්-යුද කාලීන දුෂ්කරතා, කටුක නොබිඳුණු ආදරය. නමුත් ඔහුට වඩාත්ම දුෂ්කර වූ මතක මතක පරීක්ෂණයකි.

Yedigei හි සංකේතවත් කරන ලද හෘදසාක්ෂිය, නවකතාවේ සංකල්පමය පදනමක් බවට පත් විය. "දිනක් සියවසකට වැඩි කාලයක් පවතින්නේය." පාඨක විශ්ලේෂණය දාර්ශනික අර්ථයෙන් යුත් රූපකාරක රූපවල වැඩ බහුලතාවය පෙන්නුම් කරයි. මේ නිසා තනිකම, වගකීම, මතකය, භීතිය, සදාචාරාත්මක මූලධර්ම යන තේමාවන් ඔස්සේ Aitmatov ඔහුගේ චරිත ගුණය සහ අස්ථිරභාවය සමඟ ඉහළ දමා ඇත.