නිශේධනය නිෂේධනය නීතිය: සංකල්පය සාරය සහ උදාහරණ

තර්ක ශාස්ත්රය නිශේධනය යථාර්ථය නොගැලපේ ඕනෑම ප්රකාශයක් බව කොටකදෙණිය ක්රියාවක් ලෙස හැඳින්වේ. එම අවස්ථාවේ දී, මේ පනත නව නිබන්ධනය සිදු වේ. ප්රතික්ෂේප නීතිය කෙටියෙන්, අලුත් යමක් වන සිදුවීමකි අහෝසි, පසුව පැරණි විස්ථාපනය කරනු ඇත. ඔවුන් මෙම ප්රතිපාදන අයදුම් කිරීමට පටන්ගත් විට? නිශේධනය නිෂේධනය නීතිය කුමක්ද? උදාහරණ හා පැහැදිලි කිරීමක් කඩදාසි පසුව ලබා දී ඇත.

සාමාන්ය තොරතුරු

ඔබ අලුත් දෙයක් දකින විට පැරණි අවලංගු කර ඇත. ඒ අනුව, නව ඇත්ත පෙර පැවැත්ම වලංගු භාවය ප්රතික්ෂේප කර ඇත. මෙම යෙදුම භාවිත කළ පළමු කවුද? ප්රථම වරට මෙම නීතිය හේගල් විසින් භාවිතා කර ඇත. එය චින්තකයෙක් සමග යථාර්ථයේ චක්රීය සංවර්ධන පැහැදිලි කළේය. යථාර්ථය වඩාත් ක්රියාකාරකම් නිසා මේ අරහත්ඵලය අදහස, එම නිසා - හා නිරපේක්ෂ මනස:

• පළමුව, ඕනෑම දෙයක් ක්රියාත්මක කිරීමේ අදහස නම්, එය සාධාරණ වේ. එහි ප්රතිඵලයක්, එය හේතුව එහි මූලාශ්රය සපයයි කටයුතු.
• අදහස වූයේ, දෙවනුව, ද්රව්ය නොවේ. එය මනස හා සම්බන්ධ කිසිදු ක්රියාමාර්ගයක් මූලාශ්රය, පමණක් නොව, එහි ස්වභාවය, සමස්තයක් ලෙස පමණක් නොවන බව පහත සඳහන්.

මනස ඕනෑම ක්රියාකාරකම් වල ස්වභාවය

, (ස්ථිර අවලංගු) පූර්ණ ප්රතික්ෂේප වේ ඇතුළු ඕනෑම දෙයක් ඕනෑම මනස, නිරපේක්ෂ, කියාත්මක කිරීම ඔවුන් රාජ්ය විසින් අනුගමනය එක් එක් රාජ මෙහි වෙති. පරිණත අභ්යන්තර ප්රතිවිරෝධයන් ලෙස නැඟී එන නව. කොහොමද ප්රතික්ෂේප නීතිය පෙන්විය හැක්කේ කෙසේද? , අභ්යන්තර ප්රතිවිරෝධයන් සාරය මනස තුළ පැසීම සහ වත්මන් රාජ්ය පනත අහෝසි කොට මේ සංසිද්ධිය පමණක් යෝජනා හා අනුමත කර ඇති අර්ථ දැක්වීම්, සංකල්පයන් හෝ අදහස්වල අහෝසි වන බවයි. දැන්, ඔහු නිසා එහි ම අභ්යන්තර චින්තනය ව්යාපාරය එය අතහැර දැමීමට ඇත. මෙම රාජ්ය - තමා පටහැනිව ඇතුල් මනසේ ඉස්මතු - සිය පළමු ප්රතික්ෂේප. මේ අනුව, අලුත් යමක් පළමු ප්රකාශනය නැත. පරස්පර මනස තුළ නැගී එන - පැරණි අන්තර්ගතයට අභ්යන්තර ප්රතික්ෂේප කිරීම මිස අන් කිසිවක් නො වේ. එම අවස්ථාවේ දී එය චින්තනයේ ඇතැම් ක්රියාකාරකම් සඳහා අවශ්ය අනාවරණය වී ඇත. මෙම කාර්යය තත්වය අවබෝධ හා විසඳුම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය.

මනස තවදුරටත් කටයුතු

ඉහත ප්රතික්ෂේප පළමු ප්රකාශනයන් උදාහරණයක් බවයි. මෙම ක්රියාවලිය තව දුරටත් දිරිමත් සහ එය පෙනෙන දේ සියලු විසඳීමට අමතක විය හැකියි. කල්පනා වැඩ පෙනී පරස්පර ඉවත් කිරීම සඳහා තරමක් ක්රියාකාරී සිදු කරනු ලබයි. පරස්පර උත්සන්න වූ - තත්වය විසඳීම සඳහා, එය පැරණි අහෝසි කරන, නව අන්තර්ගතයට හේතුව, ජනනය කල යුතුව ඇත. තත්ත්වය ජොශප් හෝ පසුව ඉවත් කරනු ඇත විට, සිත අලුත් අන්තර්ගතය සහ රාජ්ය වනු ඇත. මේ අනුව, වැඩ ද්විත්ව නිශේධනය නීතිය - පළමු ප්රතික්ෂේප කිරීම අහෝසි කිරීම. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, අභ්යන්තර ප්රතිවිරෝධයන් කරගැනිමෙන් ඇති විය. මෙම සිට එය පළමු නිශේධනය පරස්පර විරෝධයක් හඳුනා බව පහත සඳහන්. මේ අවස්ථාවේ දී, දෙවන - ඔහුගේ අවසරය. නිශේධනය සංකල්පය නිර්වචනය, ප්රතික්ෂේප නීතිය මනස නව රාජ්ය පිහිටුවීමේ ක්රියාවලිය වනු ඇත. එය, අභ්යන්තර ප්රතිවිරෝධයන් හා ඔවුන්ගේ යෝජනාව හා මනස නව අන්තර්ගතයට සැකසීමේ exacerbations මගින් සංලක්ෂිත වනු ඇත.

ක්රියාවලිය සාරය මනස තුළ ඇතිවීම

නිශේධනය නිෂේධනය කිරීමේ අපෝහක නීතිය මනස සංකීර්ණත්වය ක්රමික වර්ධනයක් හා ඉදිරියට ව්යාපාරයේ එහි රාජ්ය කොමිසමක් ප්රකාශයට පත් කරයි. පියවරෙන් පියවර චින්තනය සරල සිට යයි. නිශේධනය නිෂේධනය කිරීමේ හේගල් ගේ නීතිය මේ අරහත්ඵලය අදහසක් සංවර්ධනය වේ. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, ලෝකයේ ප්රගමනයක් ඇත්තටම ඔබේ ම, අභ්යන්තර ස්වයං චලන, මේ අරහත්ඵලය මනස ස්වයං පරිපූර්ණත්වය. මෙම ක්රියාවලිය තුළ, චක්රීය, ඒ කියන්නේ, එහි අදියර එකම වර්ගයේ වේ.

යථාර්ථය, විවිධ අවධීන්

1. ගමන. මෙම පියවර එහි මුල් ලෙස යම් වත්මන් යථාර්ථය, දරුකමට presupposing, නිර්මානය කිරීම යි.
2. ප්රතිවාදය. මෙම අදියර මුල් ශූන්ය ලක්ෂ්ය ම එම විරුද්ධ ක්රියාවලියකි. තම යෝජනාව කිරීමට - ඇගේ ස්වයං-ප්රතික්ෂේප වත්මන් රාජ්ය අහෝසි කිරීම අවශ්ය වන අතර නව ක්රමයක් වෙත මාරු වන, ඇතැම් මතභේද ලෙස ඇය තුළ වර්ධනය වන ස්වරූපයෙන් විද්යමාන.
3. ආදියද වැදගත්වේ. මෙම පියවර අභ්යන්තර ප්රතිවිරෝධය ප්රභවය ඉවත් කිරීම, ඉවත් කිරීම ගැන කින් සමන්විත වේ. ඒ, නව රාජ්ය පිහිටුවීම නිසා පළමු ශූන්ය ලක්ෂ්ය ප්රතික්ෂේප ප්රතික්ෂේප කිරීමක් වේ.

සුමිහිරි රාජ්ය

නිශේධනය නිෂේධනය නීතිය සැලකිල්ලට ගනිමින්, අප නව රාජ්ය පැරණි වන givens වලින් සැදුම්ලත් බව පේනවා. ඒ තුළ දැනට තිබෙන පරස්පර අසමගිය ජය සඳහන් වී ඇත. මෙම නව රාජ්ය සම්බන්ධයෙන් සෑම විටම ඔවුන් ප්රතික්ෂේප කරන බව වඩා ගැටීමක්. අප මනස ගැන කතා නම්, මෙම නඩුවේ සමගිය සත්යය අසළ සිට වැඩි දුරකට පළ කරනු ලැබේ, අපි භෞතික ක්රියාවලීන් ගැන කතා නම් - ලෝකයේ සංවර්ධනය සම්පූර්ණ කිරීමේදී මේ අරහත්ඵලය Idea තබන ඉලක්කය සඳහා වන ප්රවේශය තුළ.

සංවර්ධන

හේගල් අනුව, සංවර්ධන නීතිය දක්වා රේඛීය වැඩි කරන අතර, යථාර්ථය රාජ්යයන් අනුක්රමයක් ලෙස දැක්විය හැකි නොවේ. මෙම ක්රියාවලිය නිසා පරස්පර අඛණ්ඩ ගොඩනැගීමට නොවන නවත්වන්න. ඒ නිසා අපෝහකයට සංශ්ලේෂණය පියවර නිබන්ධනය එහි පළමු පියවර දී ඇදී යයි. එය ආරම්භයේ සිට සියල්ල ඇරඹෙන්නේ ඒ නිසා. මේ අනුව, නිශේධනය නිෂේධනය නීතිය, ඇත්තෙන්ම, යථාර්ථය එහි මුල් යථාර්ථය දක්වා නැවත පවා වඩාත් අලුත් සහ පරිපූර්ණ ගුණාත්මක ඇත. මෙම වර්ධනය කිරීම සමඟ සම්බන්ධව සර්පිලාකාර සිදු වේ. එය ද්විත්ව ඍණ පසු මුල් තත්වයට ස්ථිර නැවත සිදු කරන ලදී. මෙම මුල් රාජ්ය දැනටමත් සංවර්ධනය ඉහළ මට්ටමක ඇත. ප්රගතිශීලී මාවතක් - එක් එක් නව අදියර අන්තර්ගතය වැඩි සංකීර්ණත්වය ලබා, සමගිය - මෙම පහළ සිට ඉහළම පෙන්වීම. මෙම නිසා ම (හේගල්) නිශේධනය නොවන එහි ම චරිතය, පාරභෞතික ඇති බව යන කරුණ වෙන්නේ. ඒ නිසා එය කුමක් වෙනස් වන්නේ ඇයි? පළමු වැන්න නම්, පාරභෞතික නිශේධනය දී මෙම හිටපු වීසිකරන සහ සම්පූර්ණ, අවසන් ඉවත් කිරීමේ ක්රියාවලිය වේ. පරස්පර විරෝධය පැරණි දෙවන ප්රථම ආදේශ විසින් නව විනිමය පෙනුම ගසයි. අපෝහක නිශේධනය මුල් තියෙන හොඳම සියලු නව රැඳවුම් හිටපු මාරුවීම වේ.

දර්ශනය තුළ ප්රතික්ෂේප නීතිය - හොඳම ගමන්

යථාර්ථය නිරන්තරයෙන් පරස්පර විරෝධයක් අනාවරණය වන ඔස්සේ පිහිටුවා අඛණ්ඩව වර්ධනය සර්පිලාකාර, කාලය තුළ. මෙය ම ප්රතික්ෂේප පසුව අනාවරණය වෙනස්කම් විසින් ම අවසර ප්රතික්ෂේප කිරීමක් ප්රතික්ෂේප කරයි ආකාරය වේ. මේ අනුව එක් එක් යථාර්ථය වඩාත් සංකීර්ණ හා ප්රගතිශීලී අන්තර්ගතය බවට පත් වෙමින් තිබේ පියවර. හිටපු සම්පූර්ණයෙන්ම නව, සියලු හොඳම තබා ගනිමින්, එය සලකා බැලීමේ විනාශ කල නොහැකි මෙන්ම පවතින බව බව සිට මුළු ලැබීම් පොදු අවබෝධය අනුව, ඉහළ නව මට්ටමකට මතු කරයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, නිශේධනය නිෂේධනය නීතිය නිරන්තර එක් එක් කාල විවිධ ප්රගතිශීලී නව්යකරණය අවශ්ය වේ. මෙම වර්ධනය වන යථාර්ථය ප්රගතිශීලී ස්වභාවය තීරණය කරයි.

ප්රතිඵල

නිශේධනය නිෂේධනය නීතියේ මූලික අර්ථය විධිවිධාන කිහිපයක් ප්රකාශ කළ හැක:

1. හෝ පළමු පරස්පර විරෝධයක් පළමු නිශේධනය අනාවරණය, පසුව දෙවැනි ඉඩ ඇති බව.
2. මෙම ක්රියාවලියේ ප්රතිඵලයක් පැරණි සහ නව අනුමැතිය විනාශ වේ.
3. නව සංවර්ධන කටයුතු නතර කරන්නේ නැහැ විට, නව පවතින බැවින් සියල්ල සදහටම ශීත රැඳෙන්නේ නැහැ. එය නව ප්රතික්ෂේප වන අතර, නව පරස්පර පිහිටුවා ගත්හ.
4. සංවර්ධන පහළ ඉහළ, නව පැරණි ජය, අනන්ත අඛණ්ඩ ආදේශනයක් ලෙස බලයට පත් ගැටුම් දහසකුත් ලෙස පෙනී යයි.
5. නිසා පැරණි අහිමි කිරීම මගින්, නව කල් තබා ගන්නා පමණක් නොවේ, එනම්, පමණක් නොව, එහි ලක්ෂණ වර්ධනය යන කරුණ, සමස්ත සංවර්ධනය ප්රගතිශීලී බවට පත් වෙයි.
6. එම ක්රියාවලිය ඔවුන්ගේ නව ඉහළ යම් යම් ගති ලක්ෂණ ද පහළ අදියර පැති නැවත නැවත ලබා දීම, සර්පිලාකාර තුළ හට ගනී.

නිගමනය

ලෝකයේ සංවර්ධනය පෙණුනු සංකල්පයකට සඳහන් කරන ප්රතික්ෂේප කිරීම නීතිය, දාර්ශනික වත්මන් භෞතිකවාදී සංකල්පය පිහිටුවීම සඳහා ඉල්ලුම් කර ඇත. මාක්ස් හා එංගල්ස් අනුව, පරස්පරය වඩාත් ද්රව්ය යථාර්ථය ප්රගමනය අත්යවශ්ය අංගයකි. මේ අනුව, උදාහරණයක් ලෙස, crustal ගොඩනැගීමට කිහිපයක් මගින් සම්මත භූ විද්යාත්මක කාල. එක් එක් අනුයාත යුගය පසුගිය පදනම මත විය. මේ අවස්ථාවේ දී, වන අතර, නව පැරණි ප්රතික්ෂේප කළේය. කාබනික ලෝකයේ සතුන් හෝ ශාක එක් එක් නව විශේෂ ආදි සිට මතු වන අතර එම අවස්ථාවේ දී එය පරස්පර විරෝධයක් (අවලංගු) වේ. මිනිස් වර්ගයාගේ ඉතිහාසයේ නීතිය උදාහරණ සොයා ගැනීමට ද හැකි ය. උදාහරණයක් ලෙස, ප්රාථමික සමාජය වෙනුවට වහල් විය, එය, අනෙක් අතට, වැඩවසම්, පසුව එසේ මත ධනවාදය, මතු හා එය පදනම් වෙනුවට. නිශේධනය දැනුම සංවර්ධනය ප්රවර්ධනය, විද්යාව, සහ එක් එක් නව න්යාය ලෙස පැරණි අවලංගු වේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම නව සම්බන්ධයක් නව බවට පැරනි හොඳම ඉතිරි ගැලවීම හා පෙර එක්. උදාහරණයක් ලෙස, ඒ කෙසේ වුවත් මතුව ඇති පදනම මත පහළ ඉහළ ජීවීන් පටහැනි ආවේනික අඩු සෙලියුලර් ව්යුහය බලය රැක ගැනීමට සමත් විය. පොදුවේ ගත් කල, අප බව මට කියන්න පුළුවන් ප්රතික්ෂේප නීතිය , ද්රව්යවාදී අපෝහකයට කාරණය අභ්යන්තර ලක්ෂණ තීරණය චින්තනය වර්ධනය විසින් නීතියක්, සමාජය, ස්වභාවය, ලෙස සැලකෙයි.