පාප් ටියාරා: ඉතිහාසය හා සංකේතනය

පාප් ටියාරා - A අලංකාර කර පාප්වරුන්, ඔවුන්ගේ ලෞකික හා අධ්යාත්මික බලය සංකේතයක්. ඔහු ආපසු පර්සියානු රජවරුන් ඔටුන්න සිට යයි. පාප්වරුන් එය ඇඳගෙන දහතුන්-දහහතර වන සියවසේ එනම් 1965 දක්වා දෙවන වතිකානු සභාවේ ප්රතිසංස්කරණ කාලය. පෝල් හයවැනි ඇති බැසිලිකාව තුල පුණ්ය කටයුතු සඳහා, ඔහු සමත් විය වන ටියාරා, ඔහු වෙනුවෙන් විශේෂයෙන් සෑදූ භාර වූ නිර්මල පිළිසිදගැනීම. කෙසේ වෙතත්, එය තවමත් වතිකානු හා ශුද්ධාසනය ආයුධ කබාය මත සැරසුවේ ඇත. දිගටම කරගෙන යාම සඳහා, ටියාරා මිදෙන්නට උත්සාහ අතර. මේ අනුව, XVI වන බෙනඩික් පාප්තුමා ආයුධ පාප් කබාය සමග එය ඉවත් කර ඇත. එය Miter මගින් ප්රතිස්ථාපනය විය.

පාප් ටියාරා: විස්තරය හා අර්ථය

අලංකාර කර, අයිතිවාසිකම් හා බලය "ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ලුතිනන්වරු" සංකේතවත්, එය බිත්තර හැඩයට සමාන බව ද පැරලැක්ස්. මෙම ත්රිත්ව කිරුළ, මුතු මැණික්වලින් සරසා. ලතින් භාෂාවෙන් එය "triregnumom" ලෙස ද හඳුන්වනු ලැබේ. මෙම කරුණු තුන සැලකෙයි ටියාරා, හරස් යොදා නිම. කඳුරැල්ල පිටුපස පටි දෙකක් පහළට. පාප් ටියාරා වූ ජනවන්දනා මෙහෙයන් අලංකාර කර නැත. එහිදී පැවති පිළිගැනීමේ දී උත්සවාකාර පෙරහැරවල්, ආශිර්වාද ආධානග්රාහී නිවේදන, සහ තීරණ තුළ ඇයට පැළඳිය යුතුය. ජනවන්දනා මෙහෙයන් සැමරුම් තාත්තා දී, සෙසු රදගුරුවරුන් මෙන් හිස Miter ආවරණය කරන ලදී. සම්ප්රදායිකව එය ෙයන් පචාරය සඳහා භාවිතා කරන ලදී.

පාප් ටියාරා ඉතිහාසය

කතෝලික බැතිමතුන් වූ, ටියාරා හා සමාන ය බව තොප්පියක් පිළිබඳ පළමු සඳහන, එනම් නික්මයාම පොතේ, පරණ ගිවිසුමේ පිහිටා තිබේ. වන බව විශ්වාස ආරොන්, මෝසෙස් සහෝදරයාට රාජකීය තොප්පියක් ඉදි කිරීමට එහි යෙහෝවා නියෝග. මෙම යුරෝපීය සිතුවම් පිළිබිඹු කරයි. ආරොන්ගේ බොහෝ විට විශේෂයෙන් ලන්දේසි කලාකරුවන්ගේ චිත්ර දී, ටියාරා හි නිරූපණය කරනු ලබයි. එවිට, මෙම අලංකාර කර පළමු පාප්වරුන් එක් කොන්ස්ටන්ටයින් ලියවිලි සඳහන් වේ. තවද, පරිණාමය tiaras තුනක කාලය වේ. ඔවුන් පළමු - මේ රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ නායකයා හිස්වැස්මක් මතකයට නංවන, හිස ඇඳුම ආවරණය විට ය. එය "kamelaukum 'ලෙස ද හඳුන්වන ලදී. බොහෝ දුරට ඉඩ, එය රවුමක් හැඩයට මුතු ඇටය පහළ විය, නමුත් එය තවමත් කිසිඳු ඔටුන්න හෝ ටියාරා නොවේ. බලය මෙම සංකේත තොප්පි තාත්තේ පෙනී විට, නිශ්චිත නැත.

නව වන සියවසේ සිට, ඔටුන්න හිමි පැවතුනේ නැත බව විස්තර. දස වන සියවසේ වස්ත්ර වෙනස්කම්. එය Miter දක්නට ලැබෙන අතර, මේ යුගයේ, ෙතොප්පි, පාප්වරුන් හා රදගුරුවරුන් අතර වෙනසක් ඇත.

මධ්යතන යුගයේ අවසානය

දහතුන් වන සියවස අග සිට tiaras පළමු ස්ථානය උදාහරණ බොහෝ. මෙම හිස් ආවරණ මත බොනිෆස් දහනවවැනි (1294-1303) පිළිබඳව දේශනා එක් ඔටුන්න හිමි බව කවුරුත් හොඳින් දන්නා කාරණයකි. සහ පාප් වහන්සේ දෙවැනි diadem එකතු. මේ සඳහා හේතු අප්රකට වේ. සමහර විට මෙම වූවාද කිවහොත් සුඛෝපභෝගී ආදරය, හෝ සමහර විට ඔහු ඔහුගේ ජනවරම ලෞකික හා ආධ්යාත්මික බලය බව පෙන්වීමට අවශ්ය විය.

අහිංසක පවා III එකතු දෙවන diadem දහතුන් වන සියවසේ මුල් භාගයේ දී බව සමහර ඉතිහාසඥයන් විශ්වාස වුවද. පුදුමයක් ඔහු Albigenses එරෙහිව කුරුස යුද්ධයක් ප්රකාශ පෘථිවිය තුළ සියලු පාලකයන්ගේ මේකත් තමා ප්රකාශ කළහ.

නමුත් අවශ්යයෙන්ම බෙනඩික්ට් දොළොස්වැනි (1334-1342) අවිග්නන් දැනටමත් ඔටුනු තුනක් තොප්පියක් පැළඳ, මූර්ති, මේවායේ පවතින. රූප කලාව පහළොස්වෙනි සියවසේ පාප් ටියාරා tiaras දෙකක් පමණක් එහිදී pontiffs, සොයා පෙර වුවද. ක්රමයෙන් එසේ ශාන්ත පීතර ඇගේ හිස ආවරණය වන පුරාවෘත්තය පිහිටුවීමට ආරම්භ විය. මාර්ගය වන විට, ඔහුගේ පශ්චාත් අත්හිටුවා හෝ පල්ලිය විසින් හෙළා දකින ඕනෑම ක්රියා කිරීමට දී ඇති දෝ යන ආලේඛ්ය, මෙම තොප්පිය සාමාන්යයෙන් බිම වැටිලා.

සංකේතාත්මක වැදගත්කමක්

අනුවාද කිහිපයක් ඔටුනු තුනක් දේ අගය වේ. පාප් ටියාරා, අහසේ pontiffs බලය, පොළොව සහ ප්රීතිය උතුරා සංකේතයක් ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක්, අනුව. තවත් අනුවාදය පවතී. ඇය එය තුන් මහද්වීප, ෂෙම් පැවතෙන්නන් ජීවත් පුරා පාප් බලය සංකේතයක් බව ද පවසයි, හාම් සහ ජපෙත් යන පුත්තු - යුරෝපය, ආසියාව හා අප්රිකාව. ද එය corona බව උත්තම පූජකයා පාප් වහන්සේ, මහ එඬේරා සහ ලෞකික පාලකයා යනු, පැහැදිලි කිරීමක් සිදුවේ. එහෙත් මෙම tiaras පාප් පරමාධිපත්යය බලය විවිධ මට්ටම් ලෙස අර්ථ. එය, සියලු සිටින පාලකයන් පුරා අනාගමික හා වතිකානු උත්තරීතර සභාව තුළ ආත්මික බලය වේ.

නමුත් කාලය ලෙස රෝමානු කතෝලික පූජකවරු තරමක් වෙනස් අර්ථ නිරූපනය ටියාරා බවට පත් විය සම්මත. එය පාප් වහන්සේ, පල්ලිය, ලෞකික බලයක් හිමි හා ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ විකාර් ප්රධානියා බව ඇත්ත සංකේතයක් බවට පත් වී ඇත. එය ටියාරා කලාව විශේෂ අවස්ථාවලදී පැවිදි වස්ත්ර පාප්වරුන් දේ උදාහරණයක් පමණක් නොවන බව අපූරු ය. ඇය ද දෙවි පියාණන් ක අලංකාර කර ඇත. එහෙත් ඔහු, ටියාරා නිරූපිත වේ නම්, එවිට ඒ සාමාන්යයෙන් මුදු පහක් කින් සමන්විත වේ.