පාප් වහන්සේ - කතෝලික පල්ලියේ නායකයා

කතෝලික සභාව Apóstol Petr - - පළමු පාප් වහන්සේ කියා යේසුස් ක්රිස්තුස් අතින් බලය විය. දිගින් දිගටම බැවින්, පෙර කරන කෙනෙක් මිය දහඅට දින කිහිපයකට පසුව, දෙවියන් වහන්සේගේ ඊළඟ පොළොවේ විකාර් තෝරා ගනු ලැබේ. කතෝලික ආගම තුළ පාප් වහන්සේ මුළු සභාව ප්රධානියා ලෙස සැලකේ. ජීවිතය සඳහා - මෙම කාදිනල් වරු රැස්වීම - ඔහු කාර්දිනල් මණ්ඩලයේ විසින් තෝරා පත් කර ඇත. ඔහු උසස් ගෞරව ලබා ඇත. පාප්තුමා තරණය පෙර සිහසුනට රුධිරය රහිත පූජාව සිදු කළා. එවිට ඔහු විශේෂ අලංකාර කර මත තබන - මෙම ටියාරා. මෙම පාප් වහන්සේ දැන් බලය ලැබෙන බවට ලකුණක් දී දත් තුනක් සමන්විත, සාමාන්ය බිෂොප් Miter හා කිරුළ නොවේ සොහොන්, පිටත ලෝකය පොළොව හා සභාව. පල්ලිය සම්ප්රදාය එහි විශේෂ තත්වයක් පේත්රැස් සිට, සහ ඒ නිසා, ක්රිස්තුන් වහන්සේගෙන් වෙන් බලය ඔවුන්ගේ උරුමය යුක්ති සහගත කරයි. මීට අමතරව, පාප් වහන්සේ වතිකානුවේ ප්රධානියා වේ - රෝමයේ භූමිය අත්පත් කරගෙන ඇති රාජ්ය, කුඩා ප්රදේශයේ (හෙක්ටයාර 44) සහ ලොව රටවල් සියල්ලම පාහේ සමඟ රාජ්ය තාන්ත්රික සබඳතා ඇතුල්. එය අනාගමික බලධාරීන් විසින් (නැගෙනහිර විරුද්ධ ලෙස) බස්නාහිර රදගුරුවරුන් ස්වාධීනත්වය විසින් උසස් කරන ලදී.

එකම සභාව රාජ්ය පාලකයන්ට බලය දෙන්න පුළුවන් කියන මතය, බටහිර ප්රදේශය බිඳ වැටීමෙන් පසුව හැඩය ගැනීමට පටන් රෝම අධිරාජ්යයේ. සිය ප්රතිපත්තිය සෑම අනුයාත පාප් වහන්සේ අනුගමනය. ශුද්ධ සොහොන් ගෙය විමුක්තිය - - උච්ච කඩතුරාව යටතේ තමා සංවිධානය හා යුදමය මෙහෙයුම්වල විය. මම, එක්ස් සියවසේ ජෝන් VIII පාප් වහන්සේ කතෝලික සභාවේ නීති රීති පාලකයන්ගේ රාජාභිෂේකය, සහ ඔවුන්ගේ ඔටුන්න හිමි ගැනීමට ඇති අයිතිය අවසර හෝ තහනම් මත තීරණය කිරීමට අතිරේක.

සභාවන් දෙක (නැගෙනහිර හා බටහිර) අතර ඇති වන වෙනස්කම් සෑම වසරකම වැඩි වෙමින් පවතී. VII වන එකුමෙනිකල් සභාව, ක්රි.ව 787 දී කැඳවන පමණක් ඝර්ෂනය ඉහළ ගොස් ඇත. ඔවුන් ඔහු කාලයේයි, පමණක් නොව, දේශපාලන හේතු මත බොහෝ සිතන ලෙස, දෘෂ්ටිවාදය හා කතෝලික සභාවේ dogmas ප්රශ්න සමග පමණක් නො ව සිටියහ. වැදගත් කරුණ නම්, බයිසන්ටයින් අධිරාජ්යය තුළ සාර්ථක පුළුල් සිදු වන අතර ඒ වන Apennine අර්ධද්වීපයේ. එතකොට, රෝමයේ පාලකයන් තරයේ එය විරුද්ධ. ආරම්භක ලක්ෂ්යය ගැටුමක් 862-870 වසර මයිකල් III අවුලුවන විය. ඔහු ඉග්නේෂස්, කොන්ස්තන්තිනෝපලයේ දුරුවේ බලයෙන් පහ කරන අතර, එහි තැන Photios, ලෝකය පල්ලියට සම්බන්ධයක් නැති ලෝකයේ මිනිසා ය. එය නිකලස් මම, පාප් වහන්සේ වගේ නෙවෙයි. ඉන් අනතුරුව, දිගු අර්බුදය හමුවේ ගැටුම් හේතුවෙන් නොව, සම්පූර්ණයෙන්ම ගිලා නැත. පරස්පර කරගැනිමෙන් 1054 දී සිදු විය. එය ක්රිස්තියානි ලෝකයේ පල්ලි දෙකක් නිල හා නිශ්චිත වෙන් සමග අවසන් විය.

එතැන් සිට පාප් පදවියේ මත අවාසිය පෙනී ඇත. එහි කීර්තිය හා බලපෑම ප්රතිපත්තිය වර්ධනය වර්ධනය වූ අතර, බලය වනු ඇත සිටින උනන්දු සිටින කාදිනල් වරු අතර backstage අරගලය හා කුමන්ත්රණ සමග. එකම අනාගමික පාලකයන්, ප්රතිපත්ති මත බලපෑමක් ඇති කිරීමට ලබා පැවිදි විට එහි සභාව නම් ජීවිතයේ දී කාලය විය. පවා පූර්වගාමියා මරණයට පෙර, වෙනස් කිරීමට එකිනෙකා වෙත එන්න පාප් වහන්සේ. බොහෝ විට මීට පෙර පෙරලා දමනු ඇති බවට අපේක්ෂක, ඔහු ඔහුගේ සිංහාසනය නැවත ගැනීමට සමත් විය. නිදර්ශනාත්මක නඩුව විට, බෙනඩික්ට් පාප් IX X සියවසේ දී වරක් මම වඩා නැවත වැඩි තත්වය අයිතිය. එපමනක් නොව, තවත් අපේක්ෂකයා ඔහු සිංහාසනය අලෙවි කර ඇත.

පහත සඳහන් වන සියවස තුළ පාප් පදවියේ බොහෝ වතාවක් පණ වැරදි හා යහපත් ක්රියා සිදු, ජරාවාස වැටේ. කතෝලික පල්ලිය බොහෝ අපරාධ ගැන පමණක් නැපෝලියන් විසින් යුරෝපීය රටවල් ජයගැනීමෙන් පසුව ප්රසිද්ධියට පත් විය: මෙම ප්රදේශවල ඔහු කතෝලික අවලංගු කරන ලදි.

අද පමණක් , ජෝන් පෝල් දෙවන ප්රසිද්ධියේ සිය පැවැත්ම ඉතිහාසයේ කතෝලික පල්ලිය විසින් කරන අපරාධ සඳහා සමාව අයැද සිටියා. මෙම පාප් වහන්සේ, සභාව ව්යුහය ප්රතිසංස්කරනය කර ඇත ලදී කාර්යයන් නවීන අනුවාදය හා සභාව සමාජ භූමිකාව සංවර්ධනය කර ඇත. ඔහු නැවත නැවතත් දේශපාලන කටයුතු සහභාගි නොවන පූජ්ය පක්ෂය ඉල්ලා සිටී. පල්ලියේ ප්රධාන මෙහෙයුම, ජෝන් පෝල් දෙවන නොව දේශපාලන මගින් නොවේ, සහ ආත්මික සේවයේ, සියලු මිනිස් වර්ගයා සඳහා එවැන්ජලිස්ත අමාත්යාංශයේ උදව් සමග ගැටුම සිට ලෝකයේ විමුක්ති දැක්කා.