Yaroslavl පල්ලිවලට හා විහාරස්ථාන

එකට වෙනස් පෙනුම හා ප්රමාණය Yaroslavl පල්ලි හා පන්සල් නගරය, නමුත් ඔවුන් සෑම - ශුද්ධ ස්ථානයක්, namolennye. ඉහළ වොල්ගා, ග්රෑන්ඩ් ඩියුක් ව්ලැඩිමීර් Alexandrovich (අධිරාජයා ඇලෙක්සැන්ඩර් II හා තුන්වන පුතා මත ඇති වූයේ අධිරාජනිය බැහැදැකීමටත් නියමිතය මරියා ඇලෙක්) පවසයි: Yaroslavl එම මොස්කව් වඩා වැඩි. සෑම තැනකම රන් domes - අද ක් සබැදී පැරණි නගරය වඩාත් ඔබ වෙනස් කොතැනක බව තහවුරු කරන්න. සරත් සෘතුවේ වැනි හිටපු townsmen හරස්.

විහාරය හා ඒ පල්ලිය

Yaroslavl විහාරස්ථාන සංචාරය කිරීමෙන් පසු, ඔබ ඔබේ ශෝකය නිවා කළ හැකි අතර, නගරයේ, එහිදී අවුරුදු දහසකට වැඩි කාලයක් ඉතිහාසය ස්පර්ශ (1006 දී!). ඔබ සංවාදය නොකඩවා කරගෙන යාමට පෙර, එය "සභාව" සහ සංකල්පය අතර වෙනස හඳුනා කෙසේ ද යන්න සාකච්ඡා කිරීම සඳහා අවශ්ය වන "සභාව." ලංකාවේ ජලයත් වුවද, ඔවුන් එකිනෙකට හුවමාරු සෑම විටම නොවේ.

පළමු පදය පැරණි රුසියානු "මන්දිර", "ජීවිතය පුදා" පැමිණෙන්නේ. දෙවන - ග්රීක kyriakon (සමිඳාණන් වහන්සේගේ «ගෙදර") සිට. හා විශ්වයේ පද්ධතිය විහාරස්ථාන බැදී ඇත. ක්රිස්තියානි ආගමික (සහ එය පමණක් නොව), ඔවුන් විශ්වය ආකෘතිය කූඩ්ය වෙත යොමු කර ඇත. බොහෝ විට හරස් හැඩය සකස්.

මේ වන විටත් ඉතා සරළ සභාව - එහි නැගෙනහිර කොටසේ, පනවා පූජාසනය, සහ ආහාර වේලක් සමග කාමරය. ආරම්භයේ දී, විශ්වාසවන්ත කාමරයක් තුළ, ආගමික විෂයයන් පිළිබඳව කතා කරන්නේ, යාච්ඤා රැස් වූ හ. ක්රිස්තියානීන් දෙව්මැදුර, පල්ලිය, පල්ලිය, ලූතරන් සභාව තුළ ආත්ම ගැලවීම සඳහා ය; යුදෙව්වන් - ධර්මශාලාවෙහි සිටි; ඉස්ලාම් බැතිමතුන්ගේ - මස්ජිදය.

ලී වලින් ගල්

අපට, සාමාන්යකරණයක් බලමු: අරලියගහ - නමස්කාරය සඳහා මෙම ගොඩනැගිල්ල. මෙහි දී වෙනස් එය සභාව තුනක් (හෝ ඊට වැඩි) domes සැරසී ඇත වැඩි බව, බොහෝ පූජාසන, පූජකවරු දෙකක් (හෝ තුනක්) නම් වේ - දිනපතා liturgies කිහිපයක් ද කටයුතු කරයි.

පල්ලිය - එකම විශ්වාසය ජනතාවගේ ප්රජාව. ව්යුහය තනි ගෝලාකාර වේ. පූජකයන් දෙකක් තිබිය දී පවා, නම්, ආගමික වාඩි ලා චක්රය වරක් ද, රාත්රී කාලයේ ශබ්ද. දහහත් වන සියවසේ පෙර Yaroslavl පල්ලි ලී ඉදි කිරීමේ කටයුතු සිදුකර ඇත. 1658 දී සිදු වූ තවත් දරුණු ගිනි පසු, එය විනාශ කරන සමස්ත නගරය පාහේ ගල් ගොඩනැගිලි දිස් වන්නට විය. රූප විපර්යාසය ආසන දෙව්මැදුර (මෙම XVI වැනි සියවස ආරම්භයේ.) - ඉතා පැරණි. මෙම XIII වන සියවසේ දෙව්මැදුර අඩවිය නිර්මාණය විය.

Krestobogorodskaya සභාව

නවීන ඇගේ ලිපිනය: Moskovsky අනාගත, 161. ප්රදේශයේ ඉතිහාසය සිට සභාව දහහත් වන සියවසේ දී ආරම්භ වූ බව ප්රකට ය. පසුව Krestobogorodsky පන්සල (Yaroslavl), ලී, 1677 දී කැප කරන ලදී. ඔහුගේ පෙනුම වසංගතයක් (වසංගත) විසින් පෙර කරන ලදී. ඇය, මොස්කව් සිට, දකුණේ සිට පැමිණ ස්ථිරසාර ලෙස ඔහුගේ දරුණු අස්වැන්න රැස් කිරීම.

එය රෝගය මර්දනය කිරීමට අවශ්ය විය. යෝනා Sysoevicha - Yaroslavl හා රොස්තොව්හි මෙට්රොපොලිටන් එය මීටර් තුනක් පමණ උස ලී කුරුසිය කියලා. එය නිෂ්පාදනය හා ශුද්ධ විපර්යාසය අසපුවේ ස්වාමිවරුන් විසින් සිත්තම්. වසංගතය තරංග හමුවීමට අශ්වාරෝහකව සිදු ඇගේ අත් මන්දිරයක් රැගෙන පුරවැසියන්.

එක් අවස්ථාවක දී අශ්වයාගේ මළ නතර කිසිවෙක් තම ගමන දිගටම ඔවුන්ට බල පුළුවන්. මෙතන සහ කුරුස සොයාගෙන ඇත. ඒ මෙම වසංගතය Yaroslavl ඇතුළත් කර නැති බව විශ්වාස කෙරේ. 1760 දී ඉදි ගල් පල්ලිය. සැදැහැවතුන්ගේ ලී මීටර් තුනක්-නගරය ආරක්ෂකයා හා බලය - ප්රධාන පල්ලියක් පමණි. දෛනික සේවා සිදු කරන ලදී. ඉරිදා සහ නිවාඩු දින - liturgies දෙකක් (07:00 සහ 09:00).

එලියා

මෙම XVI වැනි සියවස ආරම්භයේ දී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය හා චිත්ර පාසල, සංවර්ධනය, පමණක් නොව, මේ කාලයේදී උපරිම ළඟා පමණක් නොවේ. Yaroslavl පුරාණ විහාරස්ථාන විශේෂ වටිනාකමක් බිතු සිතුවම් පෙන්වන්න. මෙම මධ්යතන සද්දන්ත හොඳම උදාහරණ වේ. දහහත් වන සියවසේ මැද, එවැනි සිද්ධස්ථාන පෙනුම පන්සල්, දෙකම St.Elijah සනිටුහන් කළේය (Yaroslavl, සෝවියට් pl. 1).

එය, Skripninyh වෙළඳුන් නියෝගයක් මගින් 1647 සිට 1650 දක්වා වූ කාලය තුළ ඉදි කරන ලදී එහිදී කලින් ලී ශාන්ත එලියා පල්ලිය හා ශාන්ත බැසිල්. සංකීර්ණ ඇඳුමේ බිහි විය. එකිනෙකා සමග එකඟව සංරචක.

මූලික - domes පහක්. තද කොළ (5) අසාමාන්ය bulbous ගෝලාකාර. පින්තාරු පන්සල Gury Nikitin - බිතුසිතුවම සිතුවම් කීර්තිමත් ස්වාමියා, අයිකනය චිත්ර කලාව සහ miniatures. උපප්රවර්ග: Rizopolozhensky, Pokrovsky, Guria, Samonas හා අවිව්. මෙම Yaroslavl ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය මුතු ඇටය ලෙස හඳුන්වන ව්යුහය. ඔවුන්ගේ අලංකාර හා ප්රතාපවත් පෙනුමක් තෘප්තිමත් සොලවන්න හැකි Yaroslavl අනෙකුත් විහාරස්ථාන, ඇත.

දැඩි හා ත්යාගශීලී

ඇයි එලියා නබි කළේ? සම්ප්රදාය (- අගෝස්තු 2 පැරණි ශෛලිය ජූලි 20, නව අනුව) Yaroslavl දෙව්දත් මංගල්යය දින ආරම්භ කරන ලදී පවසයි. චාම්, අවංක, සියලු බලයෙන් - එය ගතානුගතික පැරලැක්ස් නිසා. ඉල්යා කිරීමෙන් ප්රේමය, විට ඉදිරි ප්රතිකාර (සුව) දඩයම උදව් කිරීමට ප්රවේශ.

සිතුවම් '' එලියා එන බව පල්ලිය - දෙකක් සම්ප්රදායන් සංකලනයක්: දේශීය රුසියානු (අඛණ්ඩව සියවසේ එය බයිසන්ටයින් බලපෑම යටතේ පිහිටුවන ලදී) සහ නව (මෙම XVII වන සියවසේ දී පිහිටුවන). සංස්කෘතිය Secularization, කාලය සාමාන්ය, එම සිතුවම් එදිනෙදා ජීවිතය දර්ශන ගොඩක් බව හේතු විය. මෙම පන්සල ඉතා හොඳින් ආරක්ෂා කර ඇත. සේවා සෑම ඉරිදා දක්වා ශුද්ධ වූ ත්රිත්වයේ ආරක්ෂා කිරීම පිළිබඳ හා ප්රධාන නිවාඩු දින පවත්වනු ලැබේ.

ශුභාරංචිය

Annunciation පල්ලිය (Yaroslavl) - දේවස්ථානය මරිය මරියා annunciation තුන්වන Yakovlevskaya වීදි මත. මෙම XIX සියවසේ සංරක්ෂිතයෙන් තොරතුරු, මීසම්වැසියන් ඇති පරිත්යාග මත 1769 දී ඉදි කරන ලදී බවයි. එය මුලින්ම ලැහැබවල් හෝ හා වගුරු පාළුකරයේ පෝලන්ත ආක්රමණිකයන් විනාශ කරන කුඩා ලී ආරාම සඳහා ක්ෂේම භූමියක් බවට පත් වී තිබේ යයි ද තර්ක කලේ ය.

ලේඛනගත දත්ත ලබා ගත හැකි වන අතර, නමුත් පැරණි ශුද්ධ ගේට්ස් ඇත. පසුව, මෙම ප්රදේශය Yakovlevskaya සම්මුතියක් තුල ලී සභාව ඇති විය. 1778 දී ඔහු එහි ස්ථානයේ ගල් පිහිටුවන ලදී. පළමු වසර (සීතල සභාව). 1783 වන විට, අපි සභාව හා ශීත (උණුසුම් සභාව) යන ඝණ්ටාර කුළුන ඉදිකිරීම් කටයුතු නිම. ඔවුන් ආරුක්කු හා ඝණ්ටාර කුළුන විසින් එක්සත් කර ඇත.

දිනය සහ අනෙකුත් හේතු ලෙස හඳුන්වනවා. බොහෝ විට කැප එක් එක් වැඩ චක්රය අවසානයේ, අදියර සිදු කරන ලදී. මෙම වටිනා සහ ජීවිත ලබාදීම කුරුස (ලී, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසපත් සමග කැටයම් රාමු තුළ) ආශ්චර්යමත් ප්රතිරූපය හා දැන් මෝරිස් ආලෝකය එන, ඔහු නමස්කාර කළහ. එය annunciation මාලිගාවේ ප්රධාන විහාර වේ.

මම ඔහුගේ නින්ද සිහින මැව්වා සහ සොයා

කුරුස එසවීම මංගල්යය පිළිබඳ පෙරහැර සිරිත් 2008 සිට අලුත්. දහහතර වන සියවසේ මැද මුල් බැස රසවත් සම්ප්රදාය. බරපතළ අසනීප පෙළෙන Kostroma, සිට වැට බැඳ, ඔහු Yakovlev ආරාමයක් (මෙම වගුරු බිම් හා වනාන්තර තුළ එක්) රාත්රී සඳහා නතර කළා. රාත්රියේ ඔහු බිම පිටතට එන, සුව කුරුස සිහින මැව්වා.

ඔහු තම සේවකයන් හොඳින් සිහි කරන බව නම් ස්ථානයේ හාරා නියෝග කළේය. හා බෑනෙ: ඔවුන් දවසේ ආලෝකය සොයා වටිනා ඉගෙනගෙන තිබෙනවා. ලෙඩ සිද්ධස්ථානයක් ගෞරවණීයම සහ සුව විය. සෝවියට් කාලයේ දී, අගුලු මත annunciation-Yakovlevsky පන්සල වසා නැත Yaroslavl තවත් බොහෝ විහාරස්ථාන මතකයෙන් ඈත් කල නමුත්.

ජේම්ස් දෙවියන් වහන්සේගේ මව වූ annunciation ජීවිත සමග අපොස්තුළු, දෙවියන් වහන්සේගේ මව "බුෂ් පිළිස්සීමේ": අයිකන තුනක් කියවන්න. සමහර විට ඔවුන් දේව මාලිගාවේ ලී පල්ලි විය. සමිඳාණන් වහන්සේ යෝසෙප්ගේ පියා මයිකල් ස්ටාර්ක් ආශිර්වාදය අපේ ලේඩි "මෙම නොනිමි යාච්ඥ" යන අයිකනය නියෝග කළේය. දේව මාලිගාවේ අභ්යන්තර ගැටීමක් හා සිතා. සියවස් දහ නව වන කිරීමට දහහත් වන icon - අලංකාර හදවත. මෙම විහාරස්ථානයේ සිසිලස විවෘත වේ. ඉරිදා සහ නිවාඩු දින ලැන්සියානෝ දෙකක් සේවය ඇත - 07:00 සහ 09:00 ට.

ශාන්ත Tikhon

සෑම විටම අරලියගහ Tikhon (Yaroslavl, උල්. Panina, Dzerzhinsky කලාපයේ) සඳහන් කරනු වටී. සම්පූර්ණ නම එය - ශාන්ත Tikhon. දශකයක පමණ කාලයක සිට අඛණ්ඩව, අසාමාන්ය ගෘහ නිර්මාණ දොළොස් ශෛලිය තුල ඇති දහහතර වන සියවස දක්වා ව්යුහයන් ගොඩනැගීම. අවසන් 2017 සඳහා සැලසුම් කර ඇත. එහි නම, මොස්කව් හා සියලු රුසියාව, ශාන්ත Tikhon එකොළොස් දුරුවේ ගෞරවය විය (ලෝකයේ Vasiliy Ivanovich Belavin, 1865-1925 gg.).

ඔවුන් රැළ ඔහුගේ ඉවසීම සහ මානව වර්ගයාට ඔහු සම්මානයට පාත්ර, ප්රේමය ගොඩක් සමඟ Yaroslavl රදගුරු පදවියේ (1907-1914 gg.) Vozglavitelyu අයත් වේ. ඔහු සාධාරණ, දැරිය හැකි archpastor විය. නව සභාව 1989 දී ඉදි කිරීමට තීරණය කර තිබුණා. එය Yaroslavl මීකා අගරදගුරු සංකීර්ණ කාර්යයක් ආශීර්වාද කරන Archpriest මිහායිල් Peregoudov, විය.

Peregoudov සහ ඔහුගේ පවුලේ පුරප්පාඩු විශාල (මුල) දරන දැවැන්ත උත්සාහය සභාව-දෙව් සහ "බලාපොරොත්තු නොවූ සතුට 'යන දෙව් විය කර ඇත.

ළඟදීම

ගොඩනැගිලි මාලිගාවේ ඉදිකිරීම් ආරම්භය සලකුනු කලේය. 2002 ජූනි මාසයේ දී, තම කෝරලයේ Archpriest මිහායිල් Smirnov නායකත්වය යටතේ ක්රියාත්මක විය (1970 පි.). ඔහු Yaroslavl කලාව පාසල් හා වාස්තු විද්යා පීඨය හා සිවිල් ඉංජිනේරු පොලිටෙක්නික් ආයතනයේ (දැන් තාක්ෂණික විශ්ව විද්යාලය) උපාධිය ලබා ගත්තේය. මෙම ව්යාපෘතිය සම්බන්ධ, වී එන් Izhikovym (බොහෝ ඕර්තඩොක්ස් සභාවන් කර්තෘ, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා-restorer) විසින් වර්ධනය කරන ලදී.

එය මීටර් පනහක් තරණය කිරීම සඳහා භූමියේ සිට තුන් පූජාසනය පන්සල උස වනු ඇත. ඉදිකිරීම් ලොව පුරා සිදු කෙරේ. අදහස් වෙනස් ෙසේවා: භෞතික ශ්රම, ආයෝජන, යාච්ඤා ලෙස. දරුවන් සඳහා දහම් පාසල් 2004 වසරේ සිට බල හා වැඩිහිටියන්. පුස්තකාලය - 2005 සමග. පොත අරමුදල දැනටමත් හත් දහසකට අධික භාණ්ඩ ඇත. 2017, සභාව අන්තිමේදී කොනේ පමණ, මෙහෙයුම් ඇතුල් වන විට.

Yaroslavl නගරයට එන්න! පන්සල් සහ පල්ලි, ඔබේ සිත ජය ආත්මය උණුසුම්, චින්තනය උසස් කිරීමට දායක වෙනවා!