ප්රොවිඩන්ස් - එය ... ධූර කාලය පිළිබඳ සංකල්පය හා සාරය

වසර ගණනාවකට පෙර, විශ්වය ඔවුන් පමණක් නොවන බව ජනතාව අවබෝධ විය. උසස් දෙයක්, ඒකාබද්ධ මුළු මානව වර්ගයා වඩා උසස් දෙයක් තිබේ. සෑම විටම, මෙම "යමක්" විවිධ නම් විය: ගැලවුම්කරුවා, දෙවියනේ, දුෂ්ටාත්මය, උත්තරීතර බුද්ධිය, නමුත් හරය එකම වේ. ඇති ආශ්චර්යමත් සතු සියලු බලය විශ්වාස එය ඉහත සංවර්ධන මට්ටම මත වන අතර, මෙය, ඇය මිනිස් වර්ගයා කටයුතු හා ඉරණම කළමනාකරණය කිරීමට අවස්ථාව ලබා දෙන බව යන කරුණ මත කැමති. නමුත් මෙම ගැටලුව නිරාකරණය ප්රශ්නය මතු කරයි. උත්තරීතර බුද්ධි ලෙස මානව පනත "ගැන නියාමනය"? මෙම අධ්යයන පාඨමාලාව සඳහා විද්යාඥයන් දුෂ්කර ප්රශ්නය මේ සංසිද්ධිය දේවාරක්ෂාව ලෙස නම් කරන ලදී.

ප්රොවිඩන්ස්: යන යෙදුම සාමාන්ය විස්තරයක්

දේවාරක්ෂාව පටු අර්ථයෙන් - එය බලපෑමක්, පාලනය, සහ සමහර අධිමානුෂික පැවැත්ම විසින් ජනතාව, ඔවුන්ගේ හැසිරීම, ඉරණම, ජීවිතය ක්රියාකාරකම් ක්රියාවලිය, හැඟීම් සහ භාවයන් සම්බන්ධීකරණය ක්රියාවලියක්, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, දිව්යමය වේ. යන යෙදුම එබඳු අර්ථ දැක්වීම ඉතා සංකීර්ණ හා නොතේරෙන, නමුත් පවා එය මෙහි සත්යය ධාන්ය වෙන් කිරීමට හැකි ය. විද්යාඥයන් දෙවියන් වහන්සේ තවමත් පවතින බව යෝජනා කර ඇත. එපමනක් නොව, මනස හා ශක්තිය ඇති, එය මිනිසුන් ලෝකයේ බලපෑම් කිරීමට නොහැකි වී තිබේ. මේ අනුව, ප්රොවිඩන්ස් - දෙවියන් වහන්සේ යයි කියනු කැකි ක්රියාකාරකම් වේ.

ප්රශ්නය ප්රොවිඩන්ස් සෑම විටම සියවස් ගණනාවක් පුරා විද්යාඥයන් සිත් දියුනු කලේය. ප්රථම වරට මේ ප්රශ්න ඉපැරණි ග්රීසියේ දාර්ශනිකයන් නිරතව සිට ඇත. එය අනෙකුත් කාර්මික විද්යාවන් (දේවධර්මය, ඉතිහාසය, සහ තර්ක) විද්යාඥයන් සිතූ විය යුතු අතර, දේවාරක්ෂාව ප්රශ්නය ගැන මීට පෙර ලබා දැනුම භාවිතා කළ නොහැකි, ඔවුන්ගේ තර්ක ස්තුති වේ.

දර්ශනය තුළ ප්රොවිඩන්ස්

චින්තනයේ බොහෝ පාසල් නියෝජිතයෝ කාලීන දේවාරක්ෂාව පිළිබඳව අවබෝධය දියුණු කර තිබෙනවා. න්යායන් එක් එක් කර , ජීවිතයට ඇති අයිතිය එය අද හඳුන්වන්නේ නැත සිට, ඇත්ත වශයෙන් ම "යාන්ත්රනයක්" ක්රියාත්මක කරයි. මානව කටයුතු දිව්යමය මැදිහත් වීමක් - ඒ සියල්ල න්යායන් මත ම පදනම් වී ඇත බව සඳහන් කළ යුතු ය. එහෙත්, සෑම න්යාය "පියවර" මූලධර්මය විශිෂ්ට වේ. උදාහරණයක් ලෙස, සොක්රටීස් හොඳ ඉතා පදනම ලෙස ඉහළ බුද්ධි බලපෑම තේරුම් ගත්හ. එය මානව නපුරු සියලු ප්රකාශනයන් අවුලට නිසා නොව, මෙම ප්රකාශය බොහෝ දුරට, යථාර්ථය සපුරන්නේ නැත ඇත. ඇලෙක්සැන්ඩ්රියාවේ ඔහු පැවසුවේ දුන් දේවාරක්ෂාවේ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අවබෝධයක්. දේවාරක්ෂාව ඔහුගේ න්යාය අනුව - අවශ්ය සියලූම භාවිතය මඟින් ලෝකයේ ශේෂ සපුරා ගැනීම ඉලක්ක, උත්තරීතර දේවත්වය හෝ බුද්ධි ක්රියාවන් වේ. එය අපේක්ෂිත ප්රතිඵලය සාක්ෂාත් කර ගැනීම පමණක් හොඳ උපකාරයෙන් හැකි සෑම විටම නැති නිසා මෙම, නපුරු පෙනුම නිසා වේ.

ප්රොවිඩන්ස් - මුළු පැරණි දර්ශනය ලොකු කොටසක්. මෙම දැනුම වැඩිදියුණු වන අතර අවසානයේ ක්රියාකාරීව මැද යුගය තුළ වර්ධනය වීමට පටන් ගෙන ඇති ආගමික විශ්වාස තුලට පොම්ප.

ශුද්ධ දේවාරක්ෂාව

ආගම හා දර්ශනය එකිනෙකා සමග සම්බන්ධ කරනු ලැබේ. නමුත් දැක්ම බොහෝ ස්ථාන ඉවසීම දර්ශනය නම්, ආගම නිකේතන ප්රධාන වශයෙන් ම ඇති අත්යවශ්ය ක්රමය එක් දැක්ම අධිපති අවස්ථාවක සවි.

උදාහරණයක් වශයෙන්, ක්රිස්තු ධර්මය. දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව ආගම පිළිබඳ සන්දර්භය තුළ එය මේ පොළොව මත සියලු දේ සහ සියලු දේ දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳව ආණ්ඩු කරන මාධ්යයක් ලෙස ද කටයුතු කරයි. මෙම "වැඩ" අරමුණ ඔහු ඉදිරිපත් කිරීමට අවශ්ය බව දෙවියන් වහන්සේගේ සැලැස්ම වේ. දේවාරක්ෂාව යනු දෙවියන් වහන්සේ පාලනය ද සහාය ඇතිව ආගමික විශ්වාස අනුව හා පරම ඇති සෑම: ජීවිතය, ස්වභාවය, ඉරණම, විශ්වය, මානව ක්රියා, ආදිය දෙවියන් වහන්සේ සදාකාලික වන අතර, ඒ නිසා ඔහු ලෝකය සමග ඔවුන් වටා එකඟව ජීවත් වූ අතර එය සමස්ත විශ්වයේ සමස්ත පාලනය අවශ්ය මිනිසුන් සියල්ල කරන්නේ.

දේවාරක්ෂාව ආගමික විශ්වාසය දෝෂයක්

දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව දෝෂයක් ගණනාවක් ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, පරම පාලනයට සංකල්පය මිනිසුන් තුළ විඥානය ඉදිරියේ විරුද්ධයි. දෙවියන් වහන්සේ සියලු ජනතාව තෝරා නිදහස ලබා දී ඇත, ඉතින් ඇයි දැන් ඇය තෝරා ගන්නා ලදී. ද මම ලෝකය ම පැවැත්ම කාලය තේරෙන්නේ නැහැ. ඉහළ මනස සියලු "ගාස්තුව" නම්, අප අපගේ පැවැත්ම යථාර්ථයක් කතා කළ හැකිය. සමාන ප්රශ්න ප්රොවිඩන්ස් වන සාධක අධ්යයනය කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ නිරන්තරයෙන් මතු වෙනවා. බොහෝ විද්යාඥයන් ඒවා පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කර ඇති නමුත්, සියළුම අසමත් වී ඇත.

ඇති ආශ්චර්යමත් සහ ඔහුගේ බලය ඉතා මානව විශ්වාසය පුරුද්දක් වෙනස් කිරීමට - අවසාන වශයෙන්, එය ප්රොවිඩන්ස් බව සඳහන් කළ යුතු ය. අපි තමන් දෙවිවරුන් නිර්මාණය, සහ සියලු ජීවිතය පමණක් අපේ අතේ ය. නළුවා ප්රොවිඩන්ස් - මිනිසා තමා, නමුත් මේ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් න්යාය වේ.