Periodization - මේ මොකක්ද? ලෝක periodization

Periodization සමහර විට, ප්රශ්නයට අධ්යයනය වඩාත් මූලික කොටසක් ඉතිහාසය, පමණක් නොව, සංස්කෘතිය පමණක් නොවේ යනුවෙන් නම් කළ හැකිය - දේවල්, ඇත්ත වශයෙන්ම, එකිනෙකට. යුගවලට වෙනස් නීති පිළිබඳ දැනුම තොරව එය ලෝකයේ සම්පූර්ණ චිත්රයක් ගොඩ නැගීමට පාහේ කළ නොහැකි ය.

අර්ථය

කාලය කොටස්වලට දෙයක් බෙදීම - periodization වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්. සාමාන්යයෙන්, කාලීන philology, ඉතිහාසය හෝ සංස්කෘතික අධ්යයන පිළිබඳ අධ්යයනය සඳහා යොදා ගනු ලබයි. එය විද්යාත්මක දැනුම වාතාවරණයක් එය වඩාත් හදිසි හා අවශ්ය වේ.

පද්ධති පද්ධතිය කාරුණික නොවේ - එය යන යෙදුම periodization වටිනාකම කියැවෙන විශේෂත්වය බව සඳහන් කළ යුතු ය. එක් වෙන් ඇතුළත දෙවන එසේ මත, විස්තර දායක වන, පැහැදිලි සහ විවිධ සංසිද්ධි නිශ්චිතභාවයකින් තිබිය හැක, හා.

periodization වර්ග

එහි පරිණාමය බැවින්, මිනිස් වර්ගයා සහස්රයේ සම්මත කර තිබේ, එය එහි පැවැත්ම කාල බෙදිය හැකි බව පුදුමයට කරුණක් නො වේ. අධ්යයනය - පළමු වැන්න නම්, එය දෙවනුව තේරුම් ගැනීමට, හා වඩාත් පහසු වේ. Periodization - යම් ක්රමය තුළ කරුණු මිශ්ර කාරුණික. මෙම අවස්ථාවේ දී අප සැලකිය යුතු සිදුවීම්, සිදුවීම් ගැන කතා කරනවා.

periodization සරලතම උදාහරණය මේ යුගය හා ඉන් ඇයට ඇති කාලය තුල මානව පැවැත්මට ක කාලය බෙදා ලෙස ද හැඳින්විය හැක.

වඩාත් නිශ්චිත සහ නිවැරදි විකල්පය - එය periodization සියවස්. සංස්කෘතිය-සිද්ධීන් අනුව සියවස් ගණනාවක් පුරා කාලය සහ වෙන් කිරීම දැඩි ලෙස ක්රියාත්මක කිරීම: එය ප්රභේද දෙකක් නියෝජනය කළ හැක. උදාහරණයක් ලෙස, සාහිත්යයේ දහඅට වන සියවසේ දින දර්ශනය බෙහෙවින් වෙනස් වනු ඇත.

ලෝක periodization නිශ්චිත රටේ හෝ මහාද්වීපයේ කාල පරාසයන් බවට අංශයට වඩා වඩා පොදු වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, systematization මේ ආකාරයේ, සාහිත්ය සෞන්දර්ය, ඓතිහාසික, ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, දින දර්ශන විය යුතු අතර, කළ හැකිය.

කලා Periodization

ඔබ spade කතා නම් spade, සාහිත්යය periodization, හෝ කලා වෙනත් ඕනෑම ප්රකාශනයන් නිර්මාණාත්මක ලක්ෂණ කාලයක් බවට බෙදීම. මෙම මූලික ලක්ෂණය සහ සුවිශේෂී ලක්ෂණයකි.

සාම්ප්රදායික ව, සාහිත්යය periodization, සහ නිර්මාණශීලීත්වය බොහෝ අනෙකුත් ආකාරයේ පුරාණයේ ඇතුළත් මැද යුගය, පුනරුද බැරොක්, Classicism, අධ්යාපනය, රොමෑන්ටිකවාදයේ, යථාර්ථවාදය හා නූතන කාලයේ. එය මෙම කාල එක් එක් අතිරේක පාඨමාලාව සොයා ගැනීමට හැකි වන බැවින්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම අංශය, අත්තනෝමතික ලෙස කළ හැක: හැඟීම්බරභාවය, Rococo, naturalism, සහ වෙනත් අය.

කලා (චිත්ර, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය) තුල, මෙම අංශය ප්රධාන වශයෙන් ගබඩා කර ඇත, නමුත් යුගයේ සමහර සරල ලෙසම නොපැමිණීම විය හැක. උදාහරණයක් ලෙස, සංගීත ඉතිහාසයේ බැරොක් යුගයේ පැවැත්ම ඇති අයිතිය, නමුත් ප්රශ්න කරන කිසිවෙකු , බුදුවීම වයස අවුරුදු ශබ්ද විෂය තුළ, සාහිත්යය සඳහා අනිවාර්ය වේ ලෙස අහිමි විය - කාලය classicism සම්පූර්ණයෙන්ම අයිති ලබා දී ඇත.

විවිධ රටවල කලා විවිධ ආකාරයේ සංවර්ධනය වෙනස්කම් සහ රාජ්යක් පිහිටුවීම සහ ඒ අනුව, ලොව ගැනීම - එය බොහෝ දුරට periodization පිළිබඳ කරුණු තීරණය කරයි. මෙම අංගය පළාෙත් මහනුවර දිස්තික්කෙය් උඩුනුවර පාෙද්ශීය ෙල්කම් විසින් විශේෂිත කාල පරිච්ඡේදයන් වෙන් තරමක් සංකීර්ණ වේ.

ඓතිහාසික සිදුවීම් සහ චරිත ලක්ෂණ: දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි මිනිස් ක්රියාකාරකම් ම යම් ආකාරයක වූ සංවර්ධනය පිළිබඳ Periodization, හා මානව වර්ගයාට ම, කරුණු දෙකක් මත රඳා පවතී. නිශ්චිත උදාහරණයක් ගෙන ඒමට, මාර්ගය වෙත හැරී සඳහා පහසුම මාර්ගය අනෙකුත් කලා සන්දර්භය තුළ සාහිත්ය periodization ඉදිරිපත් කරන ලදී.

කාල රාමුව

විවෘත කරයි ලෝකයේ සංස්කෘතිය පුරාණයේ. මෙම කාලය පස්වන සියවස BC දක්වා පැවති බව පර්යේෂකයන් බොහෝ එකඟ වේ. දර්ශනය ලෝකයේ පදනම්, ලලිත කලාව හා තර්ක පැරණි කාල සීමාව තුළ - ඇත්ත වශයෙන්ම, මානව වර්ගයාට, මෙම කාලය ඉතා වැදගත් එකක් ලෙස ද හැඳින්විය හැක. ඇරිස්ටෝටල් කාව්යමය තවමත් බොහෝ මූලික ක්රියා එකක් ලෙස සැලකේ. mimetic කලා - තව ද, එය මෙම කාලය වන අතර, මිනිස් වර්ගයා යථාර්ථය පිළිබිඹු කලාව පිළිබඳ අවබෝධය ණයගැතියි.

"මෙම වීර චාරිකාවක් ', ලෝකය epos පදනම දමා" Iliad ", පුරාණයේ පෙනී ඇත.

සංස්කෘතික විද්යා ලෝකයේ එය අඳුරු යුගයන්හි මේ යුගයේ නම් කිරීමට පිළිගෙන ඇත. පළමු වැන්න නම්, මේ කාලය වන විට වැනි ශරීරය නමස්කාරය හා කලා සම්පූර්ණ මර්දනය කිරීමේ ක්රියාවලිය ඇති විය. මුළු ලෝකය, ආගම බවට පරිවර්තනය විය දෙවියන් වහන්සේ, ආත්මය. ශුද්ධ කතෝලික, දඩයම, හෑරීම සහ පැවැත්මේ වරක් සභාව අදාළ පෙළ පමණි. periodization සිට - මෙම සංකල්පය ඉතා චලනය වන අතර, මුල් හා අග මධ්යතන යුගය බවට තවදුරටත් අංශය නැත. මෙම ඩාන්ටේ Alighieri සලකනු කාලය වඩාත් ප්රසිද්ධ චරිතයක් මැද යුගය සහ පුනරුදය පළමු කවියෙකු ලෙස පසුගිය කවියෙකු ලෙස.

නව වේලාවක්

එය ක්රි.පූ පසළොස් වන සියවසේ ඇ නව කාල පරිච්ඡේදයක් ආරම්භ වන අතර දහසය අවසන් කරනවා. මනුෂ්යත්වයට පෙර මුළු theocentrism අතහැර දමා, පෞරාණික හා anthropocentrism පරමාදර්ශ පැමිණේ. පුනරුද සමයේ ලෝකයේ ශේක්ස්පියර්, Petrarch, ලියනාඩෝ ඩා වින්සි, මයිකල් ආන්ජලෝ දුන්නේය.

බැරොක් - ලෝකයේ සංස්කෘතිය ඉතා වර්ණවත් කාල දහඅට වන සියවසේ semnadtsatyy- ආරම්භයේ එකකි. වචනාර්ථයෙන් banked මේ යුගයේ දී ලොව, මනුෂ්ය වර්ගයාට සිය අසරණ විශ්වය තුළ, ජීවිතයේ transience, පැවැත්ම අර්ථය ගැන පුදුම කරුණක්. මෙම කාල සීමාව තුළ ඔහු බීතෝවන් සහ Bach, Rastrelli හා Caravaggio, මිල්ටන් සහ ලුයිස් ද Góngora වැඩ කළා.

බොහෝ රටවල් Classicism, දහඅට වන සියවසේ දහහත්වන සිට පැවතිණි. මෙම කලාව උපරිම අනුගමනය පැරණි මාදිලි කාලය යි මේ. දැනට නිල ඇඳුම් වයනය සීමා පැහැදිලිව විෂයෙහි සංවිධානය. සාහිත්ය තුළ, ඉහළ, මධ්යම හා අඩු ශෛලීන් දැඩි වෙන් වේ. කලා සම්භාව්ය බවට පත් වෙමින් Nikolya Bualo ගිවිසුම බෙහෙවින් ම ණයගැතියි. Racine, Corneille, Lomonosov, ලැෆොන්ටේන් - මෙහි සම්භාව්ය සාහිත්යය වඩාත් ම ප්රසිද්ධ නියෝජිතයෝ ය. සංගීත ද Haydn හා මොසාර්ට් වේ.

classicism සඳහා දහඅට වන සියවසේ අග වසර දක්වා බුද්ධි ප්රබෝධය, අනුගමනය. මෙම මිනිස් මනසේ ජයග්රහණය, ක අවබෝධය හා අවබෝධය සඳහා උත්සාහ, යථාර්ථවාදය පිළිබඳ සැබෑ ජයග්රහනයක් වේ. Defoe, ස්විෆ්ට්, පන්දු රැකීමේ චින්තනයේ සෞන්දර්යාත්මක ප්රකාශනය මුදුනේ එම අවස්ථාවේ දී සිටියේ ය.

කලා කරකවන්න

කරතිෂසමහරු, දහඅටවන ශතවර්ෂයේ දී බුද්ධි ප්රබෝධය වෙනුවට, වහාම සාකච්ඡා ප්රධාන සාධකයන් සම්බන්ධයෙන් විය. මෙම කලා ප්රවණතාව නිදහස පරමාදර්ශ ප්රකාශ කිරීමට, මිනිස් ජීවිත ආත්මිකව කිරීමට, තාර්කිකත්වය වලින් පැන, ඒ වෙනුවට, පෙලඹී තිබේ. බයිරන්, හොෆ්මාන්ගේ, එම තේමා වූ, Genrih Geyne හොඳම විශේෂයෙන් යුගය පිළිබිඹු කරයි.

යථාර්ථවාදය, අනෙක් අතට, රොමෑන්ටිකවාදයේ සමඟ තරඟ, ඒ විශිෂ්ට, අභිරහස්, කල්පිත පුද්ගලයා මුලුමනින්ම ප්රතික්ෂේප ප්රකාශ විය. "ජීවිත දෙය මෙය යි" - ඒ දෙසට මූලික උපග්රහනය වේ. Gyustav Flober, Honore ද බල්සාක්, Stendhal හා තවත් බොහෝ අය.

මේ පිළිබඳව වැඩිදුර

අනාගතයේ දී, සාහිත්යය හා කලාව පරිනාමය වී, නව ප්රවණතා මතු: නූතනවාදයේ, පශ්චාත් නූතනවාදයේ, Avant-මට්ටමේ. මානව චින්තනය වර්ධනය Periodization දින නියමයක් නොමැතිව අවසන් කරන්න පුළුවන්. එය තව තවත් නව ශාඛා යථාර්ථයන් සංරචක විය හැක. එය සෑම විටම තාරකා හා ඉතා පුදුමාකාර ගැඹුරුට, ඉදිරියට ගමන් කරමින් සිටී. අවබෝධය හා සදාකාලික විවෘත.