යාච්ඤා Radonezh ක සර්ජියස් - ඕතඩොක්ස් මහා උරුමය

රුසියාවේ කරන මා ෙවත පවරා වැලඳ බොහෝ සම්මානිත සහ ශුද්ධ ආදරය විය හා Sergiy Radonezhsky පවතී කර ඇත. එවැනි පිළිගැනීමක් ඔහු නිසා ඔවුන්ගේ ජීවිත මාර්ගය හා රුසියානු ඕතොඩොක්ස් තේජස අසාමාන්ය භක්තිය ආගන්තුක ය.

මාර්ගය Sergiya Radonezhskogo

Sergiy Radonezhsky - ආශ්රම කිහිපයක් ආරම්භ කළ බොහෝ ගෞරවයෙන් ශුද්ධ වන්තයන් (ජීවිතය වසර 1314 -1392), එකක්. ඔහු (එවැනි පෞද්ගලික උදාහරණයක් හැකියාව ඔප්පු) "ඉහළ ජීවිත" යන සංකල්පය හඳුන්වා දීම, රුසියානු පල්ලි පරිවර්තනය, ඔහුගේ වැඩ කටයුතු ඉදිරියට විශිෂ්ට සිසුන් පාසල් නිර්මාණය කර ඇත ඔහු ප්රින්ස් දිමිත්රි Donskoy අවට boyars වටා රැලි හා Kulikov සටනින් තම ජයග්රහණය (දැඩි ලෙස ඔහුගේ ජංගම යාච්ඤා සඳහා) අනාවැකි පල . අවසාන වශයෙන්, ජාතික රාජ්යයේ පදනම ලෙස මහා රුසියානු ජාතියේ මතවාදයන්.

"රුසියානු ඉඩම් ඇබට්" සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි උතුම්ම ආරක්ෂකයා හා මැදහත්කරු ලෙස ඔවුන් විසින් පිළිගනු ලැබිණි නිසා Radonezh යාච්ඤා සර්ජියස් බලය හා ශක්තිය පෙන්වීමට, බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන් විසින් ප්රශ්න කර නැහැ. ඔවුන් ඕනෑම වැදගත් කරුණක් තමන්ට උදව් කරන්න.

එම සර්ජියස් විසින් විශේෂයෙන් ඇදහිල්ල ශක්තිමත් කිරීම සඳහා යාච්ඤා ගෞරවයෙන්. එකම ඇදහිල්ල "දේවදූතයන්" ජීවිතය ජීවත් විය හැකි සහ රුසියානු සභාව නායකයා ලෙස සිය තනතුර ලබා දීම පවා, මේ පිළිගැනීමක් හා නමස්කාරය සාක්ෂාත් කර ගැනීම. ජීවිත කාලය කීර්තිය ශාන්ත සර්ජියස් බලන්න පමණක් Sergiev-ත්රිත්ව Lavra ජනතාව ආකර්ෂණය.

උදව් කිරීමට යාච්ඤාව

චරිතාපදානය අනුව, 1417 ශ්රාවකයා Epiphanius දී, ඔහේගේ පිටුපස තම මිතුරන් ඉගැන්වීමෙහි පීඩාවට හා ගුරුවරුන්, දෙමාපියන් හා වඩා මැද පුතා Boyar සිරිල් ඥානවන්තයෙකු, අවසන්. බර්තොලමෙව් දී භික්ෂුවක්-තාපසයෙක් භික්ෂුවක් සමග මෙම රැස්වීමෙන් පසු (උපන් පූජ්ය දී ලබා දුන් නම) දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්රසාදය බැස, ඔහු පළමු ශිෂ්යයා බවට පත් විය.

Radonezh ක මේ නිසා, වඩාත් ජනප්රිය යාච්ඤා සර්ජියස් ඕනෑම අධ්යාපන ආයතනය කිසිදු අයිතමය බෙදා හැරීම සඳහා ඵලදායී වන විභාගය, සාර්ථක ලෙස අවසන් කිරීම පිළිබඳව.

හැම විටම නොවේ සියලු විද්යාඥයන් පහසුවෙන් සහ ප්රීතියෙන් එන්න. අනාදිමත් කාලයක සිට, එවැනි තත්ත්වයන්, සහ දරුවන්, දෙමාපියන් හා (අධ්යයනය විෂයන් සමග) විය යුතුය ඉගැන්වීමේ උදව් සඳහා Radonezh යාච්ඤා සර්ජියස් කරන්න.

"උතුම්" භික්ෂුවක් මාතෘකාව ඉතා ඉක්මනින් '23 දී උපයා ඇත. වසර දෙකක් භික්ෂුවක් බර්තොලමෙව් පමණක්, තර්ජන සහ පෙළඹවීම් වලින් නිදහස්, සෛල ඉදිකිරීම් හා ත්රිත්ව පල්ලිය, ත්රිත්වය-සර්ජියස් Lavra පදනම බවට පත් වූ අවසන් විය.

මහා "ශුද්ධවන්තයන්" වෙත යොමුවන්න වන යාච්ඤා ද විශාල පිරිසක් අතර, එහි ද සාර්ථක ආරම්භය හා සියලු දේවල අවසානය ශාන්ත සර්ජියස් ක යාච්ඤාවක්.

සතුටින් තම ජීවිතය වධ හිංසා පැමිණවීම හා සැදැහැවතුන්ට පලා භික්ෂු ජීවිතයේ අනවශ්ය බව ඔප්පු 'මාංසයේ වධ හිංසා. " ඔහු මෙම භික්ෂුවගේ ජීවිතය (මෙම "ලෞකික" පව් ප්රතික්ෂේප කිරීම විසින් ආධාර: වෛරය, ධනය, බලය සහ ප්රචණ්ඩත්වය) එම බලය ශක්තිමත් කිරීම කළ යුතු බව අවධාරනය කලේ, පසුව පරීක්ෂාවට අඩු වනු ඇත, සහ මස් වධහිංසා පැමිණවීම සඳහා අවශ්ය නැහැ. ඒ නිසා, විශ්වාසය හා බලයෙන් ශක්තිමත් මත Radonezh ශාන්ත සර්ජියස් අවංක යාච්ඤාවක්.

ශාන්ත මහා ක්රියාවන්

1452 දී, මහා සභාව නායක අතර ගණන් වන බව, ශුද්ධවරයට එසවුනු විය ශුද්ධවන්තයන් නිල හා Radonezh ශාන්ත සර්ජියස් යාච්ඤා එහි නීත්යානුකූල භාවය ලබා ගත්තේය.

සර්ජි රුසියාව සියලු පැති වලින් භික්ෂූන් ඇදගෙන ගියා. දෙව්දත් මරණයෙන් පසු විහාරස්ථාන 40 ඉදි කරන ලදී. හා ශාන්ත සර්ජියස් ත්රිත්ව Lavra රුසියාවේ තරුණ රාජ්ය විශ්වසනීය ආරක්ෂක පවුරක් එක් අවස්ථාවක විය. එහි බිත්ති තුල නිර්මාණය ඕනෑම යාච්ඤාව, ආශීර්වාද මතකය ශ්රේෂ්ඨතම මිනිසා, බලවත් රටක අත්තිවාරම බව වැඩ ස්තුති පුදන ලද උපහාරයකි.

විශාල අනුශාසක ලෙස ඔහුට විශ්වාසවන්ත අවසාන විනිශ්චය තර්ජනයක් වෙත ගෙන ගමන් කරමින් දරුවන්ගේ අධ්යාපනය, ආරක්ෂාව හා මඟ පෙන්වීම සහාය ලබා ගැනීමට, සිත සුවයක් සහ ශරීරය සඳහා ඔහු ඉල්ලා ඇති යාච්ඤා හතරක් සහ akathist නියෝග කළේය.