පුනරුද සමයේ මිනිසා: a බහුකාර්ය තනි තනි

මෙම පුනරුද වූ මනුෂ්යයා, හෝ "polymath" (විශ්ව මිනිසා) - බොහෝ කුසලතා ඇති අතර බහු විධ විශේෂඥ වන පූර්ණ සංවර්ධිත පුද්ගලයා.

අධිෂ්ඨානය විශාල වශයෙන් කැපී පෙනෙන කලාකරුවන්, මහා චින්තකයන් හා විද්යාඥයින් යුරෝපීය පුනරුදය (1450 පමණ සිට) යුගයට ස්තුති පෙනී සිටියේය. මයිකල් ආන්ජලෝ Buonarroti, ගැලීලියෝ ගැලිලි, Nikolay Kopernik, මිගෙල් ප්රතිමාවේ, ලියොන් Battista Alberti, Isaak Nyuton - විද්යා හා කලා ක්ෂේත්ර කිහිපයක් පර්යේෂකයන් සිටින ජනතාව වඩාත් වැදගත් නම් වේ. නමුත් සැබෑ පුනරුද මිනිසා -Leonardo ඩා වින්සි සමහර විට වඩාත් කැපී පෙනෙන නියෝජිත. ඔහු කලාකරුවකු, ඉංජිනේරු, කාය විච්ඡේදකයා, වෙනත් බොහෝ විෂය ගැන උනන්දු වූ අතර, ඔවුන්ගේ අධ්යයන මහත් සාර්ථක වී ඇති.

ප්ලේටෝ සහ ඇරිස්ටෝටල් සඳහා අතිශය වැදගත් බව අදහසක්, පැරණි ලෝකයේ ශ්රේෂ්ඨ චින්තකයන් - "polymath" යන යෙදුම පුනරුද පෙර, එය «polymathes», "බොහෝ දැනුම ස්වාමියා" ලෙස පරිවර්තනය කළ හැකි ග්රීක වචනය ව්යුත්පන්න කර ඇත.

ලියොන් Battista Alberti පවසයි: "ඔවුන් කිරීමට අවශ්ය නම් ජනතාව, සෑම දෙයක්ම කරන්න පුළුවන්." මෙම අදහස පුනරුද මානවවාදයෙන් මූලික මූලධර්ම මූර්තිමත් එය තනි පුද්ගල එහි හැකියාවන් හා සංවර්ධනය අසීමිත බව තීරණය වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, "පුනරුද මිනිසා" යන වචනය පමණක් කුසලතා, දැනුම සියලු ක්ෂේත්රවල ඔවුන්ගේ කුසලතා වර්ධනය කිරීමට උත්සාහ කර ඇති කළ පරිත්යාග කළ පුද්ගලයන්ට, සංවර්ධනය, භෞතික සංවර්ධනය, නූගත් සමාජය විශාල වශයෙන් නියෝජනය එම යුගයට ජීවත් වූ අනෙකුත් පුද්ගලයන් මෙන් නොව යොමු කළ යුතුය.

අධ්යයනය කළ බොහෝ දෙනා තත්වය නිදහසත් "විශ්වීය මිනිසා." ඔවුන් නිරන්තරයෙන් ස්වයං වැඩි දියුණු කිරීම යෙදී සිටින, පර්යේෂණ සිදු ඔවුන්ට ලැබී ඇත සංවර්ධන අවස්ථාවන්, විදේශ භාෂා අධ්යයනය, දාර්ශනික ගැටලු තේරුම්ගත හැකි හා පැහැදිලි, කලාව අගය කරනවා, (ඔහුගේ සිරුර වැඩි දියුණු) ක්රීඩා සෙල්ලම්. මුල් අදියරේ දී, සියලු උගත් ජනතාව යන සංකල්පය අර්ථ නිරූපනය විට දැනුම ගොඩක් ප්රවේශ - ග්රීක චින්තකයන් හා දාර්ශනිකයන් ක්රියා (බොහෝ ක්රියා ඊළඟ සියවසේ දී අහිමි වූ). මීට අමතරව, පුනරුද මිනිසෙකු අයාස්ට සම්ප්රදායන් අනුප්රාප්තිකයා විය. නයිට්වරු , පූර්ව මධ්යතන යුගය අප දන්නා පරිදි, මිනිසුන් සාක්ෂරතාවයෙන් විය, කවි හා කලා ගැන මනා දැනුමක්, හොඳ පුරුදු ඇති, පෞද්ගලික නිදහස (වැඩවසම් පාලකයා වෙත රාජකාරි හැර) සිදු විය. නිදහස පිළිබඳ මානව හිමිකම් සැබෑ ප්රධාන තේමාව විය මේ පුනරුදයේ මානවවාදයෙන්.

යම් දුරකට කිරීම සඳහා, මානව හිතවාදී දර්ශනය, සහ පර්යේෂණ ක්රම නොවේ. බටහිරයන් විසින් පුනරුදය දී මිනිසා ලස්සන මනස හා මහා ශරීරය ඔහුගේ ජීවිතය අවසන් වන පැමිණිය යුතු බවයි. මේ සියල්ල නිරන්තරයෙන් ඉගෙන කිරීම හා වැඩි දියුණු කිරීම මගින් ලබා ගත හැක. මානව වර්ගයාගේ ප්රධාන ඉලක්කය බුද්ධිමය හා භෞතික උසස් බව ඒකාබද්ධ කරන විශ්වීය මිනිසා නිර්මාණය කිරීමට විය.

පැරණි බයිබල් පද අතර යළි සොයාගැනීමෙන් හා මුද්රණ නිපදවීමත් ඉගෙනුම් democratized සහ ඉක්මනින් අදහස් ව්යාප්ත කිරීමට ඉඩ දුන්නා. පුනරුදයේ මුල් භාගයේ, වී, විශේෂයෙන් සංවර්ධනය මානව ශාස්ත්ර. කෙසේ වෙතත් Nikolaya Kuzanskogo (1450) heliocentrically දෘෂ්ටිය පෙර කොපර්නිකස් යම් දුරකට විද්යාව පටන් පත් ක්රියා කරයි. එහෙත්, පුනරුදය (අ විනය වැනි) විද්යා හා කලා යුගයේ ආරම්භයේ දී ඉතා මිශ්ර විය. මේ සඳහා ඉතා කැපී පෙනෙන නිදසුනකි - කැපී පෙනෙන චිත්ර ශිල්පියෙකු වන මහා ගැමියාගේ ලියනාඩෝ ඩා වින්සි, එය නූතන විද්යාවේ පියා ලෙස හැඳින්වේ.