පුරාණයේ සිට වර්තමානය දක්වා රාජ්ය සම්භවය මූලික න්යාය,

රාජ්ය න්යාය - රාජ්ය හේතු සහ තත්වයන් පැහැදිලි කිරීමට මෙම කල්පිතය, එහි අර්ථය හා වෙනස් ස්වභාවය. හරියටම සමාජ සංවිධානය එවැනි සංකීර්ණ ආකෘති පත්රය අවශ්ය වන මෙම සංසිද්ධිය, දේ ගැන සිතීම දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ ජනතාව.

රාජ්ය සම්භවය හේතු වඩාත් සරල මානසික ප්රතික්රියා සියලු අඩු කිරීමට අතිශය අසාමාන්ය සිට, විවිධ හමුවිය. අදහස් මේ වෙනස ආත්මීය ඇගයීම් කතුවරු, බොහෝ දුරට ඉඩ, නිසා ය.
නවීන විද්යාවේ දී, සම්භවයක් ඇති පහත සඳහන් මූලික න්යාය වේ රාජ්ය:

1. දිව්යමය (ආගමික මතවාද) න්යාය. බලය ඉහළ බලතල පාලකයා වෙත ලබා දී ඇති අතර කිසිදු සැකයක් නැත. දෙවියන් වහන්සේ ජනතාව නිර්මාණය හා ඔවුන් කෙරෙහි බලය ආකෘති පත්රය, ඒ නිසා විය හැකිය කෙසේ කෲර උනත්, එය විරුද්ධ වීමට හිමිකම් නැත පුරවැසියන් නිර්මාණය. මෙම මුල් න්යායන් මිත්යා හා ආගමික විශ්වාස විය.

2. පූජකපීතෘමය න්යාය. පුරාණ ග්රීක විද්යාඥයෙකු සහ දාර්ශනිකයෙකු වූ ඇරිස්ටෝටල් විසින් වැඩි දියුණු කරන. කියලා සමාජයේ එය මෙසේ සඳහන් කරයි - ලොකු පවුලක්, පාලකයා (පියා) තම යටත්වැසියන් (දරුවන්) බලාගන්නවා කරන ස්ථානය හෝ අකීකරුකම සඳහා ඔවුන්ට දඬුවම්.

3. ගිවිසුම් න්යාය. එය 4 වන සියවසේ දී ආරම්භ වී ඇත. ක්රි.පූ. ඊ. මෙම Sophists හා නාස්තික වූ පාසල් - පුරාණ ග්රීසියේ, ආරම්භකයෝ දී. මෙම න්යාය රාජ්ය යන්ත්රය දිව්යමය සම්භවය, ප්රතික්ෂේප සියලු "අනුගත වීමේ යාන්ත්රණ" මෙසේ පැහැදිලි ආරක්ෂාව පළමු අවශ්යතාව තෘප්තිමත් සඳහා විනිමය, ආහාර, හා සාමකාමී නින්ද, ජනතාවට ඔවුන්ගේ නිදහස අහිමි පාලකයන් බලය.

4. මෙම කාබනික න්යාය. අයත් පුරවැසියන්ට, එය ජීවීන්ගේ ව්යුහය සමඟ රාජ්ය ව්යුහය සංසන්දනය - සෛල, සහ සියලු ක්රියාත්මක වන්නේ කෙසේද, ඔවුන් මත රඳා පවතී
පද්ධතිය. මෙම ප්රවනතාවය ඉතාමත් කැපී පෙනෙන නියෝජිත - එච් ස්පෙන්සර් - සිය පූර්වගාමීන් ශක්යතාව ඔප්පු කළ ස්වභාවික වරණය ක නිෂ්පාදනයක්, ය -. නූතන රාජ්යයන් බව විශ්වාස

5. ප්රචණ්ඩත්වය න්යාය. ජනපදය පරාජය ජාතිය වහල්භාවයෙන් පන්ති බවට පත් හා අධිපති pobedivshaya- කොහේද, යුද්ධය හා ලාභ ප්රතිඵලයක් ලෙස සිදු වේ. E.Dyuringom නිර්මාණය ප්රචණ්ඩ මගින් රාජ්ය සම්භවය මූලික න්යාය, L.Gumplovskim, K.Kautskim.

6. මානසික න්යාය. තර්ක රජයේ පද්ධතිය සහ නීතියේ මානව වැනි අයහපත් සුවිශේෂතා නිසා ඇතිවුණු, එය අධීක්ෂණය අවශ්ය වේ. නිර්මාතෘ - ෆ්රොයිඩ් - සංකේතාත්මකව අවශ්යතාව පැහැදිලි කලේ ය: වරක් මිනිස් වර්ගයා පුත්රයන් මුල දී තම ලිංගික ආශාවන් දරාගත කෲර ඔවුන්ගේ මුතුන්මිත්තා ඝාතනය කළා. වරදකාරි හැඟීමක් විසින් ධාවනය, ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ ය, පාලකයන් නිර්මාණය කර ඇත, සහ Primal වෙළෙඳුන්ට පහරදී අනුපිළිවෙල නැවත ස්ථාපිත කරන ලදී. මාර්ගය වන විට, රාජ්ය සම්භවය අනෙකුත් ප්රධාන න්යාය මානසික අංගයක් ප්රතික්ෂේප කරන්නේ නැත, නමුත් එය එතරම් වැදගත් වන්නේ නැත.

7. වාර්ගික න්යාය අසමානතාව භාවිතා කර ඇත. සියලු ජාතීන් මුලින් වහලුන් හා වහල් හිමියන්ට බෙදී බව මහජන සාමය ඉස්මතු පැහැදිලි කරයි. නාසීන් මෙම න්යාය මහා විනාශය, "දෙවන පන්තියේ" මිනිසුන් යුක්ති සහගත කිරීම සඳහා යොදා ගනී.

8. මාක්ස්වාදී න්යාය. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, සමුච්චිත ධනය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා අවශ්ය වූ ශ්රම විභජනය පන්ති හා පෞද්ගලික දේපල පැන නැගීම හේතු, සහ,: ආර්ථික හේතු නිසා රාජ්ය පෙනුම ගැන කියයි.

රාජ්ය සම්භවය පිළිබඳ මූලික න්යාය පරීක්ෂා කිරීමෙන් පසු, එය සැලකිය යුතු පදනමක් හා ඓතිහාසික කරුණු සඳහා කර ඇති පරිදි ඒ එක් එක්, ජීවිතයට ඇති අයිතිය ඇති බව තර්ක කළ හැකිය.