පෞරුෂත්වයේ නීතිමය සංස්කෘතිය: එහි ගොඩනැගීමට බලපාන සංකල්පය, සංඥා සහ සාධක. සමාජයේ නීති සංස්කෘතිය

ඕනෑම ප්රාන්තයකට මුහුණ දෙන වඩාත් දැවෙන ප්රශ්න අතරින් එක් පුද්ගලයෙකුගේ නීතිමය සංස්කෘතිය වන්නේ සමාජය සහ සමස්ත රාජ්යයම සමස්තයක් ලෙස සෘජුවම බලපාන බැවිනි. මෙය රාජ්යයේ සහ වෙනත් නීතිමය සංස්කෘතියේ සංයුතියකි.

- ආගමික

- දේශපාලනික

සමාජයීය.

සමාජයේ පුද්ගලයන් අතර අන්තර්ක්රියාකාරිත්වය නීතිමය කටයුතු මගින් පාලනය කරනු ලැබේ. නෛතික සංස්කෘතිය කම්කරු සබඳතා, විශ්වීය හා සමාජ, වෘත්තීය කණ්ඩායම්, ජනවාර්ගික හා වෙනත් සමාජ ආකෘතීන් තුළ විදහා දක්වයි. එබැවින්, පූර්ණ කාලීන සමාජයක් ගොඩ නැංවීම සඳහා මෙම වටිනාකම අත්යාවශ්ය බැවින්, සෑම පුරවැසියෙකුටම පුරවැසියන්ගේ අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ මූලික ඉගැන්වීම් ඉතා වැදගත් ය.

භාෂා

සංස්කෘතිය යනු මානව වර්ගයාගේ සංවර්ධනයේ ප්රගතියයි. භෞතික සාධක මගින් නොව, අධ්යාත්මික සාධක මගින් තීරණය කරනු ලැබේ. ඔවුන් සිය ජීවිතයේ සියදිවි නසා ගත් ජීවන තත්වයන් වැඩිදියුණු කිරීම නිසා සිය ජීවිතයේ සියවස් ගණනාවක සිට මිනිසුන් විසින් අත්කර ගෙන ඇති දර්ශකයන් මෙයයි.

නීතිමය සංස්කෘතිය යනු මානව අයිතිවාසිකම් හා නිදහස සෑම පුරවැසියෙකුගේම අයිතිවාසිකම් සහ නිදහස ඇති කිරීමෙහිලා නීතිමය සබඳතා වර්ධනය සහ රාජ්යය ම්බනධය තුළ මානව වර්ගයාගේ ජයග්රහණයන් වේ. සමාජයේ සමස්ත ආත්මික අඛණ්ඩතාවයේ ඒකීය අංගයකි.

නීති සංස්කෘතික වර්ග

වාහකයා මත පදනම්ව එය වර්ග 3 ක් ඇත:

- සමාජයේ සංස්කෘතිය;

- වෙනම කණ්ඩායමක සංස්කෘතිය;

- පුද්ගලයාගේ නීතිමය සංස්කෘතිය.

අපි එක් එක් ආකෘතිය ගැන කතා කරමු.

සමාජයේ සංස්කෘතිය

මෙය එක්තරා සමාජයක මිනිසුන් විසින් එකතු කර ගත් වටිනාකම් පද්ධතියකි. සංරචක:

- රාජ්යයේ නීතිමය පුහුණුව;

නීති සහ රෙගුලාසිවලට අනුකූල වීම;

- සාමාන්ය මට්ටමේ නීතිමය අවබෝධය;

- ව්යවස්ථාදායක පදනම සහ අනෙකුත් අයගේ සාමාන්ය තත්වය.

කණ්ඩායමේ සංස්කෘතිය

විශේෂිත වශයෙන් හුදකලාව ලෙස වර්ගීකරණය කිරීම සඳහා මෙම අයිතමය වර්ගීකරණය කිරීම සඳහා නීති ක්ෂේත්රයේ බොහෝ විශේෂඥයන් සමාජයේ නීති සංස්කෘතිය තුළ ආවේනික වූ සියලු සාධක වලින් සමන්විත වේ. කණ්ඩායමේ නීතිමය සංස්කෘතියේ ප්රධාන අවධානය වන්නේ තනි පුද්ගලයකු තනි පුද්ගලයෙකු තුල, ඔහුගේ මිත්රයන් හෝ රැකියාවක දී ඔහුගේ හෝ ඇයගේ සම්බන්ධතා ගොඩනඟන්නේ කෙසේද යන්නයි.

පෞරුෂත්වයේ සංස්කෘතිය

පුද්ගලයාගේ නීතිමය සංස්කෘතිය රටේ සෑම පුරවැසියෙකුගේම නීති සංවර්ධනය, සමාජගත කිරීම හා නගාසිටුවීමයි. පුරවැසියන් මූලික කරුණු සහ ඒවා ප්රායෝගිකව භාවිතා කරන ආකාරය අවබෝධ කර ගැනීම වැදගත් වේ. විශේෂ ලක්ෂණ:

- එක් එක් පුද්ගලයාගේ නීත්යානුකූල පරිණතභාවය දැනුම්දීම සහ සකස් කිරීම;

- අත්පත් කරගත් දැනුමෙහි පුරුද්දක් සහ පුරුද්දක් බවට පරිවර්තනය කිරීම;

- ස්ථාපිත නීත්යානුකූල ප්රමිතීන් අනුව ක්රියා කිරීමට සෑම පුද්ගලයෙකුගේම සූදානම;

- ඔවුන් උල්ලංඝනය කර ඇත්නම් තමන්ගේ අයිතිවාසිකම් තහවුරු කිරීමට ඇති හැකියාව.

ප්රධාන වශයෙන් අවධාරණය වන්නේ නෛතික නීති ගැන දැනුම පමණක් නොව ප්රායෝගිකව භාවිත කිරීම සහ නිරන්තරයෙන් භාවිතා කිරීමයි. නීතියේ අනෙකුත් විෂයයන් සමඟ නීතිමය සබඳතා, පරිසරය සකස් කළ යුත්තේ නීති පිළිපැදීම පමණි.

පුද්ගලයාගේ නීති සංස්කෘතියේ විශේෂත්වය

ඕනෑම සංස්කෘතියකට මුලුමනින් ම ශිෂ්ට සම්පන්න ජීවන රටාවක් සඳහා වූ ආශාවක්, එක් පුද්ගලයෙකුගේ සහ අධ්යාත්මික ජනතාවගේ අධ්යාත්මික, චර්යාත්මක, බුද්ධිමය සහ මානසික සාරධර්ම වැඩි වීමක් වේ. පුද්ගලයාගේ නීතිමය සංස්කෘතිය නීත්යානුකූල පදනමක් හා ක්රියාවලීන් පිළිබඳ අවබෝධයක් පමණක් නොව නීතියේ දැඩි ලෙස පිළිපැදීමයි. ඒ සමගම, නීතිය ක්රියාත්මක කරන ආයතන විසින් මිනිස් හැසිරීම නිරන්තරයෙන් උත්තේජනය නොකළ යුතුය. සමාජය විසින් වර්ධනය කරන ලද ප්රමිතීන් එහි සාමාජිකයන් සඳහා හුරු පුරුදු විය යුතුය.

පහත දැක්වෙන්නේ අප පුද්ගලයාගේ නීති සංස්කෘතියේ කොටස් ලැයිස්තුගත කිරීමයි. ඒවා තුනක් ඇත, ඒවා සියල්ල වැදගත් ය. ඉතින්, මෙය:

- නීති ප්රායෝගික දැනුම පමණක් නොව ප්රායෝගිකව ප්රායෝගිකව යෙදීම, නීති සමඟ අනුකූල වීම;

- පුරුද්දක්, වඩාත් නිවැරදිව, නීත්යානුකූල හා නීතියට අනුකූලව හැසිරීමේදී සොයාගත යුතු නීතියට පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවක් ඇති කිරීම;

- නීතියට පටහැනිව නීතියෙන් තොරව තම අයිතිවාසිකම් සහ නිදහස ආරක්ෂා කිරීමට ඇති හැකියාව, නෛතික ක්ෂේත්රයේ ඔහුගේ දැනුම ප්රායෝගිකව අදාළ කර ගැනීමේ හැකියාව.

නෛතික දැනුවත් කිරීම

නීතිමය අවබෝධය සමාජය, පෞරුෂත්වය සහ නීතිමය සංස්කෘතිය අතර නොසැලෙන සම්බන්ධතාවක් ඇත. සමාජයීය ක්රියාකාරිත්වය පිළිබඳව දැනුවත් කිරීම, නිශ්චිත ක්ෂේත්රය තුළ ඇගයීම, විවේචන, අපේක්ෂා සහ අපේක්ෂාවන්. සංස්කෘතිය පදනම් වන්නේ නීතිමය සවිඥානකත්වය මතය, සහ අනෙක් අතට.

නීතිමය අවබෝධය යනු නෛතික චින්තනයක් වන එනම්, නීතියේ "ලෝකය" තුළ ඔහුගේ ස්ථානය තීරණය කිරීම, පුද්ගලයාගේ හැසිරීම තෝරා ගැනීමයි.

නීති දැනුවත් කිරීම

1. සංජානනය. මානව නීතිමය සංසිද්ධීන් සහ නීතිමය සම්බන්ධතා පිළිබඳ මෙම දැනුවත් කිරීම.

2. ඇස්තමේන්තු. මෙය නීතිය පිළිබඳ අදහස් සහ නීතිමය සමාජයක් පිළිබඳ අදහස ගොඩනැගීමයි. මෙම නිරූපණයන් මත පදනම්ව, එක් එක් පුද්ගලයා පුද්ගලයෙකුගේ සම්මතයන් හා පොදු නීති වලට තමන්ගේම නිෂේධාත්මක හෝ ධනාත්මක ආකල්ප වර්ධනය කරයි.

3. නියාමන. මෙය නීතියේ ප්රමිතීන් අනුව හැසිරීම් රටාව පිළිබඳ පූර්ණ අවබෝධයක් හා ඉදි කිරීමකි.

නීති සංස්කෘතිය ගොඩනැගීම

නීතියේ ආධිපත්යය ලබා ගත හැක්කේ යුක්තිය පිළිබඳ හැඟීම උපරිම ලෙස වර්ධනය වන සමාජයක් තුළය. එබැවින් ඕනෑම ආන්ඩුවේ අති මූලික කාර්යයන් වන්නේ පුරවැසියන් අතර ඔවුන්ගේ ක්රියාවන්ට වගකිව යුතු අධ්යාපනයක් ඇති කිරීමයි. නීතිමය සංස්කෘතිය නගා සිටුවීම - අපරාධය වැළැක්වීමේ හා අපරාධයන්ට එරෙහිව සටන් කිරීම සඳහා වඩාත් ඵලදායී පියවරයන්ගෙන් එකකි.

නීත්යානුකූල අධ්යාපනය තුළ පුද්ගලයන්ගේ විඥානය මත ක්රමානුකූලව බලපානු ලබයි. සමාජයේ එක් එක් සාමාජිකයාගේ හැසිරීමේ සංස්කෘතිය ගොඩනැගීම. පහත දැක්වෙන මාර්ග වලින් එය සාක්ෂාත් කර ගත හැකිය:

1. නීති අධ්යාපන. ක්රමවේදයේ සාරය නම් සෑම පුරවැසියෙකුටම සමුච්චිත දැනුමේ නීතිමය සබඳතාවන්හි සමුච්චිත දැනුම ලබා දීමයි. ව්යවස්ථාව සම්බන්ධයෙන් ධනාත්මක ආකල්පයක් ඇති කිරීම සඳහා නීතිය උල්ලංඝනය කිරීම ප්රතික්ෂේප කිරීම, සිය අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා සෑම පුද්ගලයකුටම උගන්වන්න. සාමාන්යයෙන් සෑම පුරවැසියෙකුටම තනි ප්රවේශයක් තිබිය යුතුය. පුහුණු පාඨමාලා පාසල්, ද්විතියික සහ උසස් අධ්යාපන ආයතන, දේශන හා සම්මන්ත්රණ වලදී පවත්වනු ලැබේ.

2. නීත්යානුකූල ප්රචාරය පුහුණුව සමඟ අවියෝජනීයව බැඳී පවතී. කවුරුහරි නීති රීති අනුගමනය කරන්නේ නීතිය හා නීති පිළිබඳ පොදු අදහසක් ඇති නිසාය. වෙනත් පුද්ගලයන් තුළ දේශන හා විශේෂ ප්රචාරක වැඩසටහන් හරහා නිරතුරුවම යුක්තිය පිළිබඳ හැඟීම් දැනුවත් කිරීම අවශ්ය වේ. පළපුරුදු නීතිඥයෙකුගේ මට්ටමේ නීති දැනගැනීම සෑම පුරවැසියෙකුගෙන්ම අනිවාර්ය නොවන බව පැහැදිලිය. එහෙත් සියල්ලෝම මූලික කරුණු දැන සිටිය යුතුය.

3. නෛතික පරිචය. ආණ්ඩුවේ ප්රචාරක කටයුතු සහ පුහුණුව සඳහා වියදම් කරන්නේ කොතැනද යන්න, එහි පුරවැසියන්ගේ සාධාරණත්වය වැඩි කිරීම, අධිකරණයේ, නීතිඥයින්ගේ හා නීති බලධාරීන්ගේ සාමාන්ය කටයුතුවලින් තොරව, සමාජයේ නීති සංස්කෘතිය රාජ්යයේ නොපවතිනු ඇත. ඕනෑම පුරවැසියෙක් අධිකරණ හා බලශක්ති ව්යුහයන් මෙන් ක්රියා කරනු ඇත. නිලධාරීන් නීතියෙන් මග හැරියොත්, පුරවැසියන් එය අවට බැලීමට උත්සාහ කරනු ඇත.

රාජ්ය නෛතික විඥානයේ පසුබිමට එරෙහිව නෛතික ක්රියා පටිපාටිය යනු නිලධරය සහ අල්ලස් ගැනීම අහෝසි කිරීමයි.

4. ස්වයං අධ්යාපනය. අන්තිම ස්ථානය නොවේ. ස්වයං අධ්යාපනය. නීතියේ ලිපිය අනුගමනය කළ යුතු බව පුරවැසියෙකු වටහා ගන්නේ නම්, අධ්යාපන මට්ටම ඉහළ නැංවීම සඳහා එය නීති විරෝධී ක්රියාවන්හි විශාල වළක්වා ගැනීමකි. මෙම හැසිරීම් රටාව නීති වෘත්තිකයන් පමණක් නොව රටෙහි සියලු පුරවැසියන් විසින් අනුගමනය කළ යුතුය.

මීට අමතරව, සමාජ-සංස්කෘතික ගුණාංගයන් සහ සමාජයේම "දියුණුව" ඇති කිරීමයි - මෙය පුද්ගලයාගේ නීතිමය සංස්කෘතියයි. සංස්කෘතික ගොඩනැගීමට බලපාන සාධක:

- තහනම් කර ඇති සියල්ල මූලධර්මය ඉවත් කිරීම හැකි ය;

- සියලු මට්ටම්වල රජයේ නිලධාරීන්ගේ වෘත්තීයභාවය වැඩි කිරීම;

- ව්යවස්ථාමය සම්මතය ප්රායෝගිකව ක්රියාත්මක කිරීම - නීතියේ පාලනය;

- නීත්යානුකූල හැසිරීම ප්රවර්ධනය කිරීම, වැරදිකරුවන්ට දඬුවම් පමණකින් බලපෑම් පමණක් නොව.

මේ සමඟම, සියලු නීතිමය හා සිවිල් ආයතන තම අයිතිවාසිකම් සාක්ෂාත් කර ගැනීම, ඔවුන්ගේ රැකවරණය අරමුණු කරගත් බව පුරවැසියෙකුට වටහා ගත යුතුය. මෙය ප්රාන්තයේ ඍජු රාජකාරියකි.

නීතිය ක්ෂේත්රයේ පෞරුෂත්වය සමාජගත කිරීම

අවසාන ස්ථානය නොව, පුද්ගලයාගේ නීතිමය සමාජවාදයයි. දර්ශනය හා මනෝවිද්යාව යන රාමුව තුළ සමාජගත කිරීම සෑම පුරවැසියෙකුගේ සමාජ සාරයේ පෞද්ගලිකත්වය, සංවර්ධනය හා සමාජය ගොඩනැගීම ලෙස සලකනු ලැබේ. නීති සමාජගත කිරීම පුද්ගලයාගේ සමස්ත සමාජගත කිරීමෙහි අංගයකි.

නෛතික සංස්කෘතිය හා සමාජගත කිරීමෙහි සංරචක පහත දැක්වෙන ආකාර වලින් සාක්ෂාත් කරගනු ලැබේ.

- පුද්ගලයෙකුගේ ආකල්පය වෙනත් පුද්ගලයින් වෙත ඇති කිරීම;

- සමස්තයක් වශයෙන් පුරවැසියෙකුගේ හැසිරීම සහ රාජ්යය පිලිබඳ ඔහුගේ ආකල්පය;

- ඔබටම ආකල්පයකි.

නීත්යානුකූල සමාජගත කිරීම සඳහා නිරන්තර විශ්ලේෂණය අවශ්ය වන අතර ධනාත්මක සාධක පමණක් නොවේ. පුද්ගලයෙකුගේ පෞද්ගලිකත්වයට අනිසි බලපෑම් ඇති කරන නීති ඉතා වැදගත් වේ. නීතියේ වෙනමම නියමයන් සකස් කිරීම, නීති ක්රියාකාරීත්වය, සංකීර්ණත්වය සහ පරිමාව සංග්රහයේ නීති සංග්රහය පිළිබඳ නිවැරදි කිරීමක් විය හැකිය. සෑම දෙයක්ම පුද්ගලයෙකුට සමාජ විරෝධි ක්රියාකාරකම් ආරම්භ කළ හැකි බවය. ඇතැම් අවස්ථාවලදී පවා කෝලාහල පවා ඇති විය හැකිය. එවිට සමාජයීයකරණය සහ සාධාරණත්වය පිළිබඳ හැඟීම මෙය සමාජයේ සමාජිකයන් සඳහා වන ප්රමිතියක් වන අතර, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, වැඩෙන අපරාධ සහ අකීකරුභාවය.

ප්රායෝගිකව, සමාජ පරිසරයේ සංරචක සහ සම්මතයන් නිරන්තරයෙන් යාවත්කාලීන කිරීම, වර්තමාන යථාර්ථයන්ට අනුව ඒවා හැඩගැස්වීම සහ මානවවාදයේ හා යුක්තියේ සියළු සලකුනු සමග සමාජය තුළ ප්රජාතන්ත්රවාදය වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම සඳහා රාජ්යය බැඳී සිටී.

නීත්යානුකූල හැසිරීම: සංකල්පය, සංඥා, වර්ග

නිශ්චිත සමාජයක් තුළ අනුගමනය කරනු ලබන ප්රමිතීන්ට අනුකූලව නිත්යානුකුල හැසිරීමක් ලෙස සැලකේ. එය සමාජයේ සියලුම සාමාජිකයින් විසින් සමාජමය වශයෙන් ප්රයෝජනවත් විය යුතු ය. උපයෝගීතාවය සහ නීත්යානුකූල භාවය අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමට අපි උත්සාහ කරමු. උදාහරණයක් ලෙස, මැතිවරණයට නොපැමිණීම - මෙය ඉතා සාධාරණ ය, නමුත් එය සමාජයට ප්රයෝජනවත් නැත.

ක්රියාවන්ගේ නීත්යානුකූල භාවයේ සංඥා

1. බාහිර වශයෙන්, හැසිරීම ක්රියාවෙන් හෝ අකර්මන්යයෙන් ප්රකාශයට පත් කර ඇත, ප්රධාන දෙය - සියල්ල ඉඩදෙනු ඇති දේවල සීමාව තුළය.

2. හැසිරීම නීත්යානුකූලව වැදගත් ය, එනම්, එය නීතිමය ප්රතිවිපාක ඇති කරයි.

3. සවිඥානකයි.

4. රාජ්යයේ කොටසක් අනුව, අනුමැතිය සහ ආරක්ෂණ නියමයන් මගින් දිරිමත් කරනු ලැබේ.

සමාජ අර්ථභාරය සඳහා, නීත්යානුකූල හැසිරීම විය හැකිය:

• සමස්තයක් වශයෙන් සමස්ත සමාජයටම අවශ්යය (උදාහරණයක් ලෙස, හමුදාවේ සේවය කිරීමට අවශ්ය);
• රාජ්යය සඳහා යෝග්ය (උදාහරණයක් ලෙස විද්යාත්මක පර්යේෂණ);
• සමහරවිට, සමාජයීය සාමාජිකයින්ට, සමහරවිට, ඉඩ ඇති, එනම්, ව්යවස්ථානුකුල සම්මතයන් යටතේ මුලුමනින්ම අනුමත කළ හැකි (නිදසුනක් වශයෙන්, ආගමික සමිතිවල ක්රියාකාරිත්වය) ද පිළිගත හැකි ය.

නීත්යානුකූල හැසිරීම වර්ගීකරණය කර ඇති අතර ඒවා ක්රියාවට නැංවීමේ චේතනාවන් පදනම් වී ඇත:

1. සමාජීය ක්රියාකාරී හැසිරීම යනු පුද්ගලයන්ගේ ක්රියාවන්ය. නීතියේ නියමයන් සමග සම්පුර්ණයෙන්ම සමපාත වේ. නීතියේ පරමාර්ථය සම්පූර්ණයෙන් දැන සිටීම හා පවත්නා නීතිය හා සාමය පිළිගනී.

2. සංයුක්ත පුරවැසියන්ගේ මෙම ක්රියාමාර්ගය පෞද්ගලිකව ඒත්තු ගැන්වීම මත පදනම්ව, නමුත් "සෑම අයෙක්ම එය කරන්නේ" යන කාරනය මත.

3. ආන්තික හැසිරීම. පුද්ගලයා තර්ජන හෝ බලහත්කාරය යටතේ පමණක් පවත්නා සම්මතයන් අනුගමනය කරන පුද්ගලයා අනුගමනය කරයි. රාජ්යයේ පාලනය පමනක් ලිහිල් කෙරෙයි. අමිහිරි හැසිරීම ක්ෂණිකව ප්රතිවිරුද්ධය.

සිවිල් සහ නීති සංස්කෘතිය: එක්සත් කිරීමේ සාධක

ඇත්ත වශයෙන්ම නීතිමය සංස්කෘතිය බහුලත්වය සහ වැදගත් ප්රපංචයකි. නමුත් සිවිල් සංස්කෘතියකින් තොරව එය සිතා ගත නොහැක. පෞරුෂත්වයේ සිවිල් සහ නීතිමය සංස්කෘතිය අන්යොන්ය වශයෙන් බැඳී ඇති අතර එකිනෙකා අතර නොපවතී.

සිවිල් සංස්කෘතිය යනු පුද්ගලයෙකුගේ ගුණාත්මකභාවය, අනුන් සඳහා ගෞරවය, මාතෘ භූමියට ආදරය, අනෙකුත් ජාතීන් සහ ආගම් වලට ඉවසීමකි. සිවිල් අයිතිවාසිකම් යනු නෛතික ක්ෂේත්රයේ, දේශපාලන හා සදාචාරාත්මක වශයෙන් අධ්යාපනයේ ප්රතිපලයකි. සිවිල් සංස්කෘතියේ අත්තිවාරම් පවුලේ හා අධ්යාපනික ආයතන වල තැන්පත් කර ඇත. පාසලේදී දරුවන් රාජ්යය සහ නීතිය පිළිබඳ මූලික කරුණු, රාජ්යය පාලනය කිරීමේ මූලික කරුණු, බලශක්ති ව්යුහයන් ගොඩනැගීම, පුරවැසියන්ගේ අයිතිවාසිකම් සහ රාජකාරි යන ක්ෂේත්රයන් ඉගෙන ගන්නවා. නෛතික හා සිවිල් වගකීම් ඇති කිරීම සඳහා පවුල තුළද විශාල වටිනාකමක් ඇත: දෙමව්පියන්ගේ මතය සහ පොදු ආස්ථානය දරුවන්ගේ සමාජය කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය තීරණය කරයි.

අද වන විට සියළුම රටවල් තමන්ගේ ජනගහනයේ සාමාන්ය සංස්කෘතියේ සාමාන්ය මට්ටමේ ආචාර ධෛර්යමත් කළ නොහැකි අතර බොහෝ දෙනෙක් සමාජයේ නීතිමය සංස්කෘතියක් නොතිබීම, ඉහළ මට්ටමේ අපරාධ මගින් තහවුරු කර ඇත. නීතියක් ලෙස, සම්මත නීති ලේඛන, දුර්වල ප්රචාරය සහ සිවිල් සහ නීතිමය සංස්කෘතික මට්ටම ඉහළ නැංවීම සඳහා නීතියේ වැඩ කටයුතුවල නියුක්ත වීමට ජනතාවගේ අභිප්රාය නොමැති වීමයි.