මාකස් ආර්වේලියස්: චරිතාපදානය හා පරිකල්පන

නළුවෙකු යනු පාලකයෙක්, දාර්ශනිකයකු යනු චින්තකයෙක් ය. ඔබ පමණක් පිළිබිඹු කළහොත් ක්රියා නොකරනු ඇත, එවිට කිසිවක් යහපත් නැත. අනිත් අතට, දාර්ශනිකයා දේශපාලන ක්රියාකාරිත්වය ලුහුබැඳීමෙන්, ලෝකය පිළිබඳ දැනුමෙන් ඔහුව නොමඟ යැවීමෙන් හානිවනු ඇත. මේ සියලු රෝම පාලකයන් අතර මාකස් අවියුලියස් සුවිශේෂී විය. ඔහු ද්විත්ව ජීවිතයක් ජීවත් විය. එක් කෙනෙක් හැමදෙනාටම පූර්ණ පෙනුමක් ලබා දුන්නා. අනෙක් පුද්ගලයා ඔහුගේ මරණය දක්වාම අභිරහසක් පැවතුණා.

ළමාවිය

මෙම ලිපියේ ඉදිරිපත් කරන චරිතාපදානය වන මාකස් අවියුලියස් ක්රි. ව. 121 දී රෝමානු පවුලක උපත ලැබීය. දරුවාගේ පියා මුලින්ම මිය ගිය අතර, ඔහුගේ සීයා වූ ඇනියස් විර්, දෙවරක් කොන්සල් කාර්යාලයට පැමිණ සිටි අතර, ඔහු සමඟ සම්බන්ධ වූ අධිරාජ්ය ඇඩ්රියා අධිරාජ්යයා සමඟ හොඳ තත්ත්වයක සිටියේය.

යාර ආරියුලියස් නිවසේ අධ්යාපනය ලැබීය. විශේෂයෙන්ම ඔහු ස්ටික් දර්ශනය අධ්යයනය කිරීමට කැමති විය. සිය ජීවිත කාලය පුරාවටම තම බැතිමියා රැඳී සිටියේය. පිරිමි ළමයෙකු පිළිබඳ අධ්යයනය කිරීමෙහි අසාමාන්ය සාර්ථකත්වයන් ඇන්ටනි පියස් විසින්ම (පාලක අධිරාජ්යයා) විසින් දැක ගත හැකි විය. ඔහුගේ මරණයෙන් ඉක්බිත්තෙහි ඔහු මාක්ව අනුගමනය කළ අතර, අධිරාජ්යයාට ඔහු සූදානම් කිරීමට පටන් ගත්තේය. කෙසේ වෙතත්, ඇන්ටනීන් සිතුවේ ඔහුට වඩා දිගු කාලයක් ජීවත් වීමයි. වසර 161 දී ඔහු මිය ගියේය.

සිංහාසනාරූඪ වීම

මාකස් අවියුලියස් අධිරාජ්ය බලයේ රිසිට්පත ඔහුගේ ජීවිතයේ සුවිශේෂී හා තීරණාත්මක මොහොතක් නො සලකා ගත්තේය. සිංහාසනයෙහි තවත් කැපකරු පුත් ඇන්ටෝනියා, ලුකියස් විරි, නැගිටි නමුත්, ඔහුගේ මිලිටරි දක්ෂතාවයන් හෝ රාජ්ය මනසෙහි (ඔහු 169) මිය ගියේය. ආරියුලියස් සිය අත්වලින් ඔසවා ගත් වහාම නැඟෙනහිර පැත්තේ ගැටුම් ආරම්භ විය: පාර්තියන් සිරියාව ආක්රමණය කොට ආර්මේනියාව අල්ලා ගත්හ. මාර්ක් අතිරේක ලෙජිස් එහෙත් පර්සියානු ජනතාවගේ ජයග්රහණය, මෙසපොතේමියාවේ ආරම්භ වූ වසංගත වසංගතයෙන් අධිරාජ්යයෙන් ඔබ්බට පැතිර ගියේය. ඩුබායි දේශ සීමාවේ ද යුදකාමී ස්ලාවික් හා ජර්මානු ගෝත්රිකයන්ගේ ප්රහාරයක් විය . මාක් සතුව ප්රමාණවත් සොල්දාදුවන් සිටියේ නැත. රෝම හමුදාවේ ග්ලැඩියේටර්වරුන් බඳවා ගැනීමට සිදු විය. 172 දී ඊජිප්තුවරු නැඟිටිහ. අධිරාජ්යයා ලෙස ප්රකාශයට පත් වූ ප්රවීණ ආඥීඅඩි කාසිස් විසින් කැරැල්ල මර්දනය කරන ලදී. මාකස් අවියුලියස් ඔහුට විරුද්ධ වූ නමුත් යුද්ධයට පෙර එය නොපැමිණි. කසීයස් කුමන්ත්රණකරුවන් විසින් මරා දැම්මා. සැබෑ අධිරාජ්යයා ගෙදර ගියේය.

පරාවර්තනය

රෝමයට ආපසු පැමිණියේ මාකස් අවියුලියස් නැවතත් ගෝත්රිකයන්ගේ ද්රෝහී ගෝත්රිකයින්ගෙන්, සොහොයුරන්ගෙන් හා ඔවුන්ගේ සගයන්ගෙන් රට ආරක්ෂා කිරීමට ය. තර්ජනය අතුගා දැමීමෙන් පසු අධිරාජයා රෝගාතුර විය (එක් අනුවාදයකට අනුව - බඩේ වීදරය, අනෙකෙන් - වසංගතය). ටික කාලෙකට පස්සේ ඔහු වැන්ඩොබොන්හි මිය ගියා. ඔහුගේ අයිතිකාවන් අතර අත්පිටපත් සොයාගත හැකි අතර, මුල් පිටුවෙහි "මාකස් ආවේලියස්" යන නම සඳහන් විය. පරාවර්තනය. " අධිරාජ්යයා ඔහුගේ උද්ඝෝෂනවලදී වාර්තා කළේය. පසුව ඔවුන් "තනිවමය" සහ "ඔබටම" යන මාතෘකා යටතේ ප්රකාශයට පත් කරනු ලැබේ. මෙම අත් පිටපත් කිරීමෙන්, අත්පිටපත් ප්රකාශයට පත්කිරීමට අදහස් නොකරන බවට උපකල්පනය කළ හැකිය. කර්තෘට තමාට ම භාවනා කරමින්, මනස සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් කිරීම මනසේ තබාගෙන සිටින නිසාය. එහෙත් හිස් දර්ශනවාදීන් ඔහුටම සුවිශේෂ නැහැ. සියලු අධිරාජ්යයන්ගේ පරාවර්තනය සැබෑ ජීවිතයට අදාළ විය.

දාර්ශනික කටයුතුවල අන්තර්ගතය

පරිකල්පනයේ දී මාකස් ආවේලියස් විසින් උගන්වන ගුරුවරුන් ඔහුට ඉගැන්වූ සියලු යහපත් දේවල් සහ එතුමාගේ මුතුන්මිත්තන් ඔහුට දුන් දේ. ධනය හා සුඛෝපභෝගී භාවය, බාධාවීම සහ යුක්තිය ලුහුබැඳීම කෙරෙහි ඔහු දක්වන පිළිකුල ගැන දෙවියන් වහන්සේ (ඉරණම) ස්තුති කරයි. එමෙන්ම "දර්ශනවාදය කිරීමට සිහින මැවීමට සිහින දකිනු ඇත, කිසිදු භෞතික විද්යාඥයෙකු මත නොසිටින අතර සමාධි ධර්මයේ විශ්ලේෂණය සඳහා ලේඛකයන් සමඟ විසඳා නොසිටියේය. (අන්තිම වාක්යය යනු පේන කීම, ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රය හා වෙනත් මිථ්යා විශ්වාසයන්ගෙන් ඉවත් කිරීමයි. , රෝම අධිරාජ්යයේ පිරිහීමේ කාල පරිච්ඡේදයේදී ජනප්රිය විය).

පාලකයාගේ ප්රඥාව වචනවලින් නොවෙයි, මූලිකවම ක්රියාවන් බව හොඳින් තේරුම් ගන්න. ඔහු තමාටම මෙසේ ලීවේය.

• "වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ නොකරන්න. ඔබේ උනන්දුවෙන් අනුකම්පාවෙන් හෝ පුදුමයට පත් නොවන්න. එක් දෙයක් නම්: සිවිල් මනස වටහා ගත යුතු යැයි සිතා නිශ්චල වන්න.
• "පුද්ගලයෙකුට විශේෂිත දේ කරන්නට එය සතුටක්. ඔහුගේ සොල්දාදුවන්ට සොබාදහම හා කාරුණාව ගැන කල්පනා කිරීම ඔහුට විශේෂයි. "
• "කෙනෙක් මගේ ක්රියාවල නොඇදහිලිකාරකම විදහාපෙන්විය හැකි නම්, මම ප්රීතියෙන් සවන් දෙන්නෙමි. මම කිසිම කෙනෙකුට හානියක් නොවන සත්යය සොයනවා. නොදැනුවත්කම හා බොරු කියන පුද්ගලයා පමණකි. "

නිගමනය

චරිතාපදානය ඉහලින් විස්තර කර ඇති මාකස් අවියුලියස් සැබවින්ම විශිෂ්ඨ හමුදා ප්රධානියා සහ රාජ්ය නිලධාරියෙක් විය. ඔහු ප්රඥාව සහ උසස් බුද්ධිය පෙන්වූ දාර්ශනිකයෙක් විය. ලෝක ඉතිහාසයේ එවැනි පුද්ගලයින්ට ඇඟිලි මත ගණන් ගත හැකි බව කෙනෙකුට කණගාටුවක් පමණි: සමහරුන් කෛරාටිකයන්, අන් අය දූෂිතය, අනුන්ගේ අවස්ථාවාදීන් බවට පත් කරති, සිව්වන අය එය ඔවුන්ගේ බාසර් අවශ්යතාවන් සපුරාලීමට මාර්ගයක් ලෙස සලකයි. නොසැලෙන අතට ... දර්ශනවාදය සඳහා සත්යය සහ ආශාව ස්තුති කිරීම සඳහා මාක් උත්සාහයක් නොගෙන බලයේ පෙළඹවීම ප්රබල විය. "ජනතාව එකිනෙකා සඳහා ජීවත් වෙති" ඔහු විසින් ප්රකාශ කරන ලද අදහස තේරුම් ගැනීමට සහ වටහා ගැනීමට පාලකයින් කිහිපදෙනෙකුට හැකි විය. ඔහුගේ දාර්ශනික කටයුතුවලදී අප සෑම කෙනෙකුම අමතන ලෙස පෙනී ගියේය. "ඔබ දැනටමත් මිය ගොස් ඇති බව සිතන්න. අපේක්ෂාවන් ඉක්මවා ඔබට ලබා දෙන ඉතිරි කාලය, සොබාදහම හා සමාජය සමග එකඟව ජීවත් වන්න. "